Раскольников та її двійники

Раскольников та її «двійники «

» Злочин покарання «- психологічний і соціальний роман. До того ж психологія чоловіки й суспільну свідомість тісно пов’язані, нерозривні друг з одним. Ф.М. Достоєвський показує внутрішній світ людину і довкілля, у той перебуває, досліджує їх взаимодействие.

Герой робить вбивство. Автор простежує шлях душевних переживань, і боротьби цієї людини від перших думок про злочині до каяття, намагається зрозуміти, спонукало його зробити це. Однією з причин їхнього автор називає вплив середовища, тобто общества.

Мысль про злочині зародилася у Раскольникова на той час, коли Родіон замислився про значенні людини у життя, про своєму становищі між людьми. Причина вбивства — це теорія, яка у розум і душі Раскольникова. Це думка, що є люди, «право мають », і «матеріал », що він, можливо, належить до вищої категорії. Герой намагається довести собі, що це, але тщетно.

Всем ходом роману Ф.М. Достоєвський розвінчує теорію Раскольникова. Одне з прийомів викриття антигуманної сутності теорії - це використання системи двійників. До двійникам Раскольникова можна віднести В. П. Лужина, слідчого Порфирія Петровича, Соню, Свидригайлова, студента, зустрінутого в распивочной.

Попробуем визначити, чому кожен із людей є двійником героя, і зрозуміти, як вони вплинули на Раскольникова.

Зайдя якось потрапив у распивочную, куди Родіон заходив дуже рідко, почув суперечка. Одне з опонентів говорив, якби була його воля, він позбувся від однієї старухи-процентщицы, яка надзвичайно скупа і безцільно проживає життя, мучаючи навколишніх лісів і близьких. Він розповідав, як страждає сестра цієї бабусі, вимушена коритися й виконувати всю чорну хатню роботу і всі примхи старої чиновниці. І що це свої статки стара заповідає не сестрі, зробила їй стільки добра, а монастирю. Студент говорив, що вбити процентщицу — добру справу, оскільки через її смерть одержать додаткові кошти для існування безліч знедолених сімей. Гріх окупиться сполна.

Раскольников уважно слухав оратора. Пізніше він часто згадував в цей вечір. Ті думки, що він виношував і котрих, можливо, боявся, почули їм із вуст незнайомої людини. Ця зустріч із «двійником «лише підштовхнула Раскольникова до вбивства. Він доти лише думав про своє теорії, не наважуючись довірити її комусь відкрито. І тепер проти нього однодумець. Звісно, чи на цей випадок раніше, аж до створення теорії, навряд він звернув увагу до хмільні промови студента. Але сьогодні випадково почуте підтвердження власних думок діє Раскольникова інакше: він сприймає на цей випадок як провидіння, як знак його правоти. Він затуманений власними думками сильніше, ніж раніше, іде у себе; вбивство представляється тепер цілком здійсненним вчинком, а чи не страшної мрією, яка, втім, нереальна.

Стоит сказати, що таке сприйняття однієї з множин розмов, що виникають у распивочных, став можливим завдяки обострённому сприйняттю Раскольникова, його підвищеному марновірству. Воспалённый розум, що вивело нас те, що існують люди, які вищими силами призначені панувати, легко побачив у просторікуваннях студента той знак понад. У цьому стані, у якому Раскольніков, розум чіплявся за будь-яке, саме незначна підтвердження власних думок, але багато спростувань його теорії він не помічав, повністю віддаючись розмірковуванням про пробі і себе.

О Петра Петровича Лужине читач вперше довідається з листа матері Раскольникову. А вперше зустрічаються відразу після хвороби Родіона — Лужин приходить знайомиться з майбутніми родичами. З початку бесіди Раскольніков загострюється проти Лужина, а причиною є теорія «цілого каптана ». Лужин — двійник Раскольникова, яке теорія — аналог теорії героя, чого було не помітити й не жахнутися цьому герой. Теорія «цілого каптана «у тому, що людина повинен прагнути, передусім, до досягненню своєї мети, жити собі одного, використовуючи всі сили і всі можливі кошти. Свою думку Лужин підтверджує прикладом: є в якогось людини каптан, а поруч сидить людина без каптана. Що ще краще: розірвати каптан, ділитися навіть із незаможним, і обом змерзнути, чи навіть одному залишитися у цілому каптані і вижити? Зрозуміло, що Лужину краще другий вариант.

Раскольников з жахом слухає Лужина. У словах Петра Петровича він довідається свою теорію, лише опошлённую і знижену до побутового рівня розуміння. Зникла пафосність, а сенс залишився. Ті ж самої категорії людей — слабкі й сильні, те право сильних вершити долі слабых.

Как це дивовижно, своєрідним двійником Раскольникова є найсильніший його «противник «- Порфирій Петрович. Попри те що, що це ж різні люди, между ними багато спільного. Подібність це у мисленні героїв, у тому психологии.

Порфирий Петрович старше Раскольникова. Однак у молодості він також створив таку теорію. Тому, зібравши факти про злочині, він легко обчислив вбивцю. Порфирій Петрович бачив собі такої ж, як і вона сама замолоду, тож чудово розумів психологію Раскольникова. Він сумнівався щодо винуватості Родіона. Наскільки точно Порфирій розповідає вбивці про злочині! Все описує просто з жахаючої точністю, до подробиць. Не лише результат логічних роздумів, а й воспоминаний.

Однако, моє погляд, є ще подібність У цих героїв. Обидва вони широко дуже людяні. У них, на відміну від лужиных, є совість, і жаль. Здається це пояснити неможливо! Убивця і слідчий, мисливець і жертва. Хіба може злочинець, що приховується від покарання, мати совість? І що то, можливо жаль у слідчого, допрашивающего злочинця? Але Раскольніков мучиться, він намагається спокутувати гріх, душевні страждання змушують це зробити масу помилок, побічно підтверджують його провину. А Порфирій Петрович, знаючи, що відчуває Родіон, намагається як довести провину Раскольникова, а й йому. У кінцевому счёте Порфирій Петрович зробив дуже багато, щоб герой визнав своєї вини і раскаялся.

Важную роль воскрешенье душі Родіона зіграла також Соня Мармеладова, яка є двійником Раскольникова. Про Сонею герой довідається з оповідання Мармеладова, який повідав йому історію свого сім'ї, про жертві, яку принесла Соня заради близьких. Вона «переступила «через себе заради других.

Поступки Соні і Раскольникова суперечили їх сутності, але у певний момент вони обя роблять злочин проти себе для досягнення важливіших, як він здавалося, цілей. І лише зовні переходять кордон, але внутрішньо що неспроможні її переступити, і тому страждають.

С допомогою героїв-двійників Раскольникова Ф. М. Достоєвський підводить свого героя до переосмислення колишніх поглядів. Лише одна закон то, можливо мірилом вчинків людини — великий закон моральності, заснований на християнської релігії, на прагнення до пошуку у собі Бога. Ставити себе місце Бога — це майже найбільше з злочинів, адже наслідок цього — повна безкарність, вседозволеність і втрата людиною всіх моральних ориентиров.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.