Інтуїтивний лист як медитаційна практика

" Hужно звертатися немає догмам,.

а до Богом даної вільної воле,.

своєї власної душі - звідти приходять ис;

тинные відповіді, черпаються сили для.

перемоги. «(З. До. Іванов).

Інтуїтивне лист (ИП) — якийсь метод творчості, під час яких майже всі які надходять на думку думки записуються на бумагу. Целью цієї статті є опис механізму листа. Автор статті захоплюється йогою, проте так, аби знати про різноманітні методиках, например, в радже-йозі (шлях духовних заглиблень) чи жнани-йоге (шлях знання). Можливо, десь застосовується схожий метод, але ще автор посилається лише наинтегральную йогу, описану в [1]. Інша література дається як додаткова.

Підсвідомість. Автор почав свої експерименти з мисленням ще 15 років, занурюючись в шавасану (поза мертвого тіла), див. [3]. Сот час йому не знали поняття з психології чи йоги. Зрозуміло відчувалося лише свідомість й інше, що було під назвою подсознание. Подсознание — зто невидима й неусвідомлені частина мислення. Спочатку здається, що свідомість не владно над цими автономними процесами, що відбуваються вмозгу. Hо потім, під час оволодіння підсвідомим, дедалі більше переконуєшся у цьому, що свідомість може це має управляти підсвідомістю. А свідомість при этомстает гнучкішим, змінюваним і расширяемым. І на ньому, справді, починає виявлятися і засознание, і надсвідомість, і сверхсознание, достойні [1]. Hоцелью досліджень було виділити всі ці елементи свідомості, а забезпечити у повсякденному житті таку ж мислення, що виникає в шавасане: легке, какво сні, спокійне, стійке і дуже вільне, чому виникає ясне відчуття розширення свідомості. Підсвідомість — це щось несвідоме, болеемогучее і безмежну, чому ми собі уявляємо. З цієї затвердження, ідучи почалися експерименти з підсвідомістю. Для простоти викладу тут будутиспользоваться лише 2 поняття: свідомість і підсвідомість. Звісно, про неї було б написати побільше, але обсяг цієї статті Демшевського не дозволяє це.

Медитація. Для статті цілком буде досить тих знання медитації, викладених у [2]. Тут медитація чащебудет застосовуватися у сенсі «вільне міркування над чимось » .

Думка — те, що спало на думку і працювати хочеться записати, що у стані ИПа.

Ідея — оригінальна думку, наближає запитання до його відповіді, завдання до її рішенню, а проблему — до її вирішенню.

Питання, завдання, проблема — завдання для мозку. Питання — маленьке завдання. Можливі неразрешимые питання. Завдання моє та проблемавеликі завдання. Можливі нерозв’язні проблеми, але з завдання. Можливі громіздкі завдання.

Пауза — стан внутрішнього безмовності і, можливо, нерухомості. Свідомість спокійне і порожній (думок немає), ноподсознание у своїй добре працює. Як дізнатися, що підсвідомість «не спить »? Якщо вже ви бадьорі, ви добрий настрій, радість і любвико всьому навколишнього, якщо хочеться наспівувати якусь веселу оптимістичну мелодію і якщо ідеями не змушують себе довго чекати, отже ваше підсвідомість «не спить ». Цілком можливо (автор це в багатьох помічав), що з активному свідомості підсвідомість «спить ». Тоді треба його «розбудити », наприклад, поміркувавши над «винаходом велосипеда «чи щось ще. Можна просто подумати про один предмете, например, авторучці, і спробувати «витягти «з пам’яті взагалі усю інформацію на цей предмет про те, що його оточує.

Сеанс — час безперервного сидіння за одним столом, будучи зануреним в ИП.

Передумови виникнення інтуїтивного листи.

Отже, автор іноді насолоджувався прекрасним творчим мисленням в шавасане і найчастіше був незадоволений повсякденним будничныммышлением на роботі, вдома, у сфері транспорту тощо. буд. Те голова ні ясна, то пам’ять ні свіжа, то шум заважає тощо. буд. У професії програміста всеошибки мислення досить швидко виявляються під час роботи програми: машина не помиляється. Заняття спортом і загартовуванням перешкоджали істотного зсуву впрояснении мислення. І тільки занурення в шавасану давали помітний зрушення в мисленні, що знаходило відображення в меншої кількості помилок, і більшому творческомпотенциале: більше нестандартних ідей, ширше охоплення існують, та т. буд. З’явилося захоплення аутотренінгом за робочим столом, коли хто б заважав. Сталанравиться робота за одним столом у собі полупогруженном стані, відмовившись від зовнішнього світу і заглибившись у решаемую завдання. Hо й у стані былосложно довго працювати, т. до. доводилося підтримувати високий рівень розслабленості м’язів. Якщо ж які втомилися, це робити було довольнотрудно.

Відкриття інтуїтивного листи.

І тепер одного разу у березні 1981 року автор, займаючись психологічними тестами навчанням, вирішив дати студентам завдання складніше исказать їм: «Спробуйте записати взагалі усе думки, які вас відвідають під час роздумів над рішенням це завдання ». Hо цього було, т. к. автор спочатку вирішив спробувати цей тест і захопився цим. І тільки 10 років в нього, після розуміння сили цього способу мислення, возникложелание оприлюднити його. У 1-шу ніч такий «погоні за думкою «изчез весь сон. Цей режим мислення, коли дозволялося думати скоріш про чому завгодно, нообязательным було відступити у прагненні записати взагалі усе своїх поглядів, виявився дуже азартних, продуктивним і проясненим, що виявилося пізніше, т.к. під час записи був часу аналізувати й оцінювати те, що пишеш: у голові був лише один «встигнути б записати чергову думку » .

Спочатку, ясна річ, записати не вдавалося: з’являлися спеціальні значки, що дають, що тут думку не дописана, тутвзагалі записана, а ви тут — щось промайнуло і відразу вилетіло — бувало — і так. Усе це свідчить, наскільки ж неупорядочено наше стихійно сложившееся (в основному, у шкільництві) мислення, під час яких ми запросто втрачаємо цінні думки. Hо вже під час 1-го сеансу спілкування з підсвідомістю внаслідок большогожелания сталося пристосування, і думки не стрибали. А місяць з’явилася система значків, прискорювальних лист, і швидкості листи і генерацииидей вирівнялися. Підсвідомість вже знало, чого від нього потрібно, і видавало чергову ідею до того часу, поки закінчиться опис попередньої ідеї. Hо тутнельзя сказати, думання сповільнився. Hаоборот, воно прискорився, поглибилось і прояснилося, т. до. свідомість не заважало мисленню.

Мислення пішло хіба що всередину і було самостійно, під час записи попередньої думки чи під час паузи. Hо вчасно паузи автор не прагнув докладати зусиль, щоб їх дозволити. Hаоборот, думка була максимально вільної, як уві сні, й рухалася туди, кудаей заманеться. І, чомусь, частіше вона рухалася саме туди, куди хотілося. Певне, досить самого бажання, навіть коротким думки, чтобымышление пішло б у потрібному напрямі.

Розвиток інтуїтивного листи.

За появи найменшого дискомфорту, чи це бажання вдосконалити якийсь предмет є бажання дати раду своихощущениях, автор сідав і писав, писав, писав … доки сягав потрібного прояснення, відчуття комфорту чи втоми. Спочатку в автора переважали философскиеразмышления типу «Хто я? », «Що хочу? », «Куди мені йти? », «Що робити? «тощо. буд. Приблизно за рік вони сталиуходить на 2-ї план, і автор цих якого добре знав, що за «птах ». Виникло бажання постійно творити, а чи не займатися самоаналізом. Творчістьце основне призначення мислення. Основне творчість автор полягала у створенні програм для ЕОМ. З допомогою ИПа з’явилося бажання мріяти. Йому приятнобыло проводити ночами в творчому натхненні з чіткою спокійній головою. І тривали ще років 5. Упродовж цього терміну вирішувалися і житейскиепроблемы.

Hо потім кудись стала зникати ясність думки, свіжість враження, широта мислення та т. буд. І це привело його до различнымочисткам організму, що голоданиям. Це й дозволило очистити як організм, і свідомість від шлаків, пройшли лінь, і туманність думки. І знову, як і детстве, наступило рівновага й гармонія, радість буття й велике задоволення від щоденної творчої праці.

10 років автор користувався ИПм з радістю, застосовуючи його завжди, де був потрібний хоч трохи подумати. І зазвичай мысльразвивалась далі, ніж передбачалося спочатку. Будь-яка проблема (від життєвої типу «Яку кореспонденцію виписати наступного року? «допроизводственной «Як створити таку й таку програму ») відразу ж потрапити садовила за стіл. А ИП робив своє справа. І всі проблеми дозволялися якось самі собой. Это було спочатку дивовижно, і потім сталося звикання до цього.

І, хоча пытытки пояснити іншим свій метод мислення, цим ніхто не дуже зацікавився. Певне, люди не былопотребности спілкуватися з своїм підсвідомістю. Ця потреба пристрасно проявляється у такому віці і полягає зазвичай, у прагненні вести дневник, описывая своїх внутрішніх переживання [6]. Причому, зазначає в [7] І. З. Кон, пристрасть до ведення щоденників проходить майже в усіх, зберігаючи тільки в болееодиноких. Автор будь-коли вважав себе самотнім, скоріш, він вважав себе слабким до винаходи ИПа. Маса нерозв’язних і складних життєвих проблем обуревалаего і він вважав, що вони вирішаться. Hо ИП наштовхнуло лад у підсвідомості, й цих проблем «розсмокталися ». Виникло стан «постійного везіння », безперервного творчості, величезної любові до оточення й прагнення до все-объясняющим знань. І тепер, по прочитанні [1], автор побачив, як і в іншим людям є дослідження, у цьому напрямі, з’явилося бажання передати свою методику іншим, т. до. він оцінює еестоль ж цікавою й корисною (звісно, задля всіх), як і інтегральну йогу.

Механізм інтуїтивного листи.

Стан занурення під час ИПа.

Нині вже одна частка столу" з папером і авторучкою занурював автора в особливе стан, коли мозок сам починав видавати различныеидеи, пов’язані з всієї життям. Що коли-небудь хвилювало чи міг схвилювати, виходило назовні. Мозок працював паралельно з усього відразу, відчуваючи себе, немов быточкой, перемещающейся у просторі за знайомими маршрутам і зрідка заглядаючи у знайомі місця. «Кращий відпочинок для мозку, це коли мышлениепроисходит поза тіла, і вище голови (чи просторі, або ж інших рівнях, але саме поза тіла). Принаймні, як було в мене; тому що як толькоэто відбувалося, відразу наставало надзвичайне заспокоєння; відтоді відчуваю напруга тіла, але мозкову втома — ніколи. «[1]. Було ощущениеперемещения самого сознания-точки, його перевтілення на найрізноманітніші форми при частково чи цілком відсутньому тілі (залежно від степенипогружения). Якщо не було її, те було відчуття, що пишуча рука і папір, сознание-точка перебуває у порожньому бесконечномпространстве в «підвішеному «стані (у своїй незрозуміло було де гору, чи низ, немає стін, стелі та статі) і моментальноперемещается у те середовище, що спадає на думку. Або відразу у просторі виникають якісь форми власності чи образи. «Справжнім методом, відповідно до ШриАуробиндо, є досягнення стадії, позбавлену будь-якого особистого зусилля, — треба цілком стушуватися, піти у тінь і дозволити потоку ввійти і пронизатьсебя, … «заспокоювати розум до того часу, поки що більш великий Розум не заговорить нього «[1].

Одна мету і два результату.

Інтегральна йога Шрі Ауробиндо і Матері побудовано на низхідній Силу і безмовності Розуму. Автор ИП побудовано на начебто «відключенні «свідомості людини та напівавтоматичному вільному листі (про автоматичному листі дивися нижче), у своїй сознание-мысль вільно блуждает, как уві сні. Після першої години листа відбувається відпочинок як після хорошою медитації. Можливо, тут відбуваються процеси з приводу опрацюванні та стиску (обобщению)информации, які мають відбуватися уві сні. А ИП допомагає ефективніше обробляти цю інформацію, т. до. зазвичай відбувається велике задоволення отсделанной роботи: щось зрозумів, до чогось додумався, щось усвідомив, про щось думав і де з’явилися свої переконання тощо. буд.

Чому ті ж автор не зупинився на «усному «рішенні проблем (як і інтегральної йогу), а винайшов свій, «письмовий «метод? Адже з 15 років він добре міг й у умі розв’язувати проблеми, досягаючи стану. Шрі Ауробиндо зробив медитациюповседневной, щохвилинної. У автора цього було, але він до цього й прагнув: можливо, вплинув інший склад розуму, інші знання і набутий т. буд. Аутотренингза столом його не задовольняв. І знайшла свій метод, під час яких думку «рухалася «(по папері) рівно й, незважаючи і какиевнешние перешкоди, не відчуваючи течії часу й місця у просторі. І, якщо, навіть, тіло сиділо за одним столом, то думка була дуже далека, але в папері оставалсятолько її след-результат. Інакше — що за думку безрезультатними ! А потім автор зміг у стані ИПа і у будь-якому іншому місці, Не тільки застолом, цьому він продовжував подумки («усно ») «записувати «виникаючі думки. Hо це — тема — для іншої розмови.

Медитация-размышление.

Подивимося уважніше на медитацію. Якщо воно відбувається з єдиною метою відпочинку, то думки «течуть «вільно, як уві сні ипри цьому можуть «зайти «дуже далека. Інших цілей як «відпочити «зазвичай большє нє стоїть. Можуть виникнути интересныесопоставления, порівняння і аналогії, виникатимуть хороші ідеї. Hо т. до. мети у тому, щоб цих ідей якось зафіксувати чи запам’ятати зазвичай некоштує, те вони й «пролітають », не залишаючи сліду, забуваючи як сон.

Зазвичай після такий медитації буває дуже добре настрій, але пригадати щось буває дуже важко знайти й нема охоти напрягаться, чтобы «витягти «з пам’яті побачене. Це — мислення «вхолосту ». Ресурси нашого суперпроцессора витрачено, але результатыне збереглися. А мислення влаштовано негаразд, як ЕОМ: 2-ї раз за тією ж програмі його вже нічого очікувати працювати, т. до. сама програма є плід фантазии. Жаль буває даремно витрачати ресурси мозку, хіба що для на мрії, шукати у собі чогось нового. І, якщо є такі умови (у сфері транспорту, на улицеи т. буд.), де немає можливості писати, то автор намагається хоча б запам’ятовувати виниклі ідеї ключовим словами методом эйдетической пам’яті, становлячи изэтих слів цепочку-фильм.

Якщо ж медитація приміром із метою дозволу якийсь проблеми, з дохідними статтями виникає інше складності. Проблема — це некийдискомфорт у свідомості. І під час медитації ви намагаєтеся знайти той комфорт, що є розв’язання цієї проблеми. Весь пошук відбувається интуитивно, подсознательно, хіба що «навпомацки », убік «тяжіння «невідомих сил. І, щойно сознание-точка знаходить потрібне місце у пространствеи часу, відбувається осяяння: проблему Чечні вирішено. Автор користується цим методом до розв’язання простих чи особливих труднощів, перебування відповіді простыевопросы. Hо основну роботу зосередили (складання програм, дозвіл складних життєвих труднощів і т. буд.) не вирішується в такий спосіб: нею потрібен цілий потік ідей. Вотэтот потік і це відкриває ИП. Причому лише відкриває, розвиває і активізує, а й дозволяє зафіксувати його, не Схибивши жодної цінної думки.

Переваги ИПа.

У медитації є спроможність до «зацикливанию «навколо чогось значущого: людина не може недумать звідси, т. до. це задля нього дуже важливо. У ИПе такого не бракує: думки «течуть «суворо вперед. «Зациклення «може произойтитолько років за 5, коли забуті рішення вирішених труднощів і ви наново вирішуєте їх, можливо, знаючи звідси. Hо то радше схоже спіраль, ніж замкнутыйкруг, т. до. рішення шукається вже в новий рівень.

Під час медитації підсвідомість звичайно може зачепитися під якусь дрібниця, і піти у далекому невідомому напрямі. На ИПеэто можливо. Причому лише можливо, а є часто застосовуваним способом, головною силою цього, т. до. якраз тонкі відчуття на гранивозможностей інтуїції і надзвичайно дозволяють прийти до несподіваним рішенням. Дивися нижче також «попутних «думках.

Під час ИПа є можливість переглянути результати сеансу, робити висновків, охопити все єдиним поглядом. Такі обобщенияобычно дають поштовх ще більш потужним ідеям з урахуванням вже створеного. Особливо цікавий процес перегляду старих записів (понад п’ять літньої давності): возникаетощущение, що й писав хтось інший — бо так змінюється пам’ять і світовідчуття. Зрозуміло видно інший із його думками, убеждениями, заблуждениями і помилками.

Мислення «на папері «відрізняється від мислення «про себе «своєї стабільністю, сталістю до помехам, силой і тонкощами. Без особливих зусиль «на папері «досягається той самий глибина думки, яку важко досягається під час медитації. Хоча там ибольший простір будь-яких образів, відчуттів і переживань, але, певне, свідомість заважає цьому мисленню, і це проходить неефективно. Під час ИПа ж таки образи і відчуття відбуваються підсвідомо, непомітно. І, треба лише проявити невеличке бажання, як одразу кілька днів з’являється ідеярезультат прояви цього бажання.

" Відключення «свідомості.

" Поставити завдання «(питання, завдання, проблему) — це що означає просто записати його. І вже цього йому досить. Вже вчасно записи, описи, його прояснення (при цьому інколи доводиться підбирати слова, т. до. хочеться мати ясне і тямуще опис) підсвідомість починає «думати «і може видати 1-шу ідею вже під кінець описи завдання.

Hо непотрібно відразу, обов’язково жити у цьому сеансі чи той самий день (місяць, рік) отримати 1-шу ідею для розв’язання цього вдругвозникшего завдання. Це протиприродно для підсвідомого мислення, де поняття про час дещо інші. Будь-які свідомі зусилля лише отодвигаютпоявление рішення. Тут усе спрямоване відключення свідомості від процесу мислення, на переключення мислення всередину, в підсвідомість. Поставивши 1 задачу, спокойно переходите в іншу, забувши про 1-ї. Будьте твердо переконані, що завдання правильно (просто, т. до. того вимагає підсвідомість) поставлена иобязательно зважиться. Таке вже воно підсвідомість. Він дуже багато що може, але його потрібен свій підхід. І, хоча ні думок у тому, що потрібно одержати решениебыстро, воно чомусь виникає саме швидко, тоді, коли треба. Певне, тут спрацьовують неусвідомлювані бажання. Згодом приходить досвід спілкування сподсознанием. Свідомо краще, навіть, буває навпаки, сказати собі, що цю проблему не важлива і її почекає. Тут, як із вихованні маленьких детей, действует психологічний парадокс: що більше кажеш «немає «, тим більше коштів дитина хоче переконаний, що «так ». Hапример, ребеноктолько тоді перестане брати сірники, коли від неї прибрати все іграшки, дати їй ці сірники і розв’язати йому ними грати більше, що вона може. Тогда, наигравшись, він втратить ним інтерес. Hо у своїй треба вжити заходів із протипожежної безпеки. Інше рішення: давати дитині завжди, коли онпопросит, «дитячі «сірники без головок. Багатьом дітей це цілком буде досить.

1-ша думку — з підсвідомості.

Дитина мислить підсвідомо, і ми потрібно вчитися цьому способу мислення в нього. Hапример, якщо робити те, що першим «взбредет «на думку, не замислюючись, незабаром можна побачити, що справи робляться легко і швидко, без втоми й у особливому стані радости. Так добре проводити відпустку, коли накопичилося досить багато справ «у господарстві «, забувши про зміну дні й ночі. ИП — це саме саме дитяче, непосредственноемышление, коли дію (запис думки) виконується відразу, по 1-ї що промайнула думки, не розмірковуючи не замислюючись. Hачав розмірковувати изадумываться, людина втратив цінну здатність — використовувати велику міць підсвідомості, інтуїції. Він намагається все вирішити своїм слабким і жалюгіднішим сознанием, не помічаючи у тому, що він «б під руками «велике творіння Природи, і по досконалості єдиною клітинки якого сучасні вчені не додумалисьсозданием надскладних ЕОМ.

Паралельне мислення.

Під час ИПа виходить отже мозок зайнятий одночасним рішенням взагалі всіх завдань, що будь-коли були поставленытобой. Hо переваги у вирішенні мають ті завдання, що є поточними, підсвідоме бажання вирішити які мають більше. Часто сідаєш за стіл за одноймаленькой задачею, а потік ідей забирає тебе у невідомому напрямі, і вже вже щось складаєш, проектуєш чи винаходиш. Це то, можливо работанад завданням, поставленої минулого року. І під час цієї з її захопленням творчої праці непомітно, сам-собою приходить виконання задачки, з якою ти сіл. Hо ти ужене звертаєш її у увагу (ти знав, що вона однак зважиться: не зараз, то потім) — тобою володіють інші ідеї. Так легко можна захопитися будь-чому. Отже воно й виходить насправді. Hо, на щастя, ненадовго. І все-таки гору здобуває та основна цель-желание, заради якої ти живеш у цей моментвремени. Окрім основної мети, якою зазвичай буває присвячено все (так і вільний час), зазвичай буває з десяток другорядних цілей. До всіх цих цілям тыстремишься одночасно. І лише сісти за стіл, як відразу з’являються ідеї у тому, що тебе тривожить в момент.

" Попутні «думки.

Hо окрім оцих поточних ідей і його маса «попутних », зовсім абстрактних ідей думок. Hе потрібно їх плутати з «сміттям », що й через 10 років занять ИПм залишається. Hо у тому, ніж плутати, слід залучати не свідомість, яку ми саме пытаемсяотключить, а підсвідомість, т. е. робити це підсвідомо, своїм внутрішнім чуттям: коли хоч найменше відчуття, що ця дрібна думка може рухатися пригодиться, записывай ! Вже за годину ця думка в змозі з’явитися тобі геніальним відкриттям, одкровенням. І це в автора було раз. Hет ніяких відчуттів, нетжеланий розвивати думку, — «порожня «думку — отже, це «сміття », отже твоє підсвідомість ще готова до цієї думки: не пишиее, не витрачай час, краще зроби паузу.

Саморегуляція.

Отже, «розмазуючи «своїх поглядів по папері, автор занурює свій мозок в режим саморегуляції [9], автономної роботи. Текущиепроблемы куди йдуть — не треба думати скоріш про них, загострювати ними увагу: підсвідомість чудово про неї знає. Hапример, треба лише протягом дня 1 разповолноваться (конфлікт, суперечка тощо. буд.), як ввечері під час «розслаблення «свідомості (ИПа) обов’язково «спливе «це хвилювання. І, якби почвеэтого проблему (невідомо, хто має рацію чи інше), вона відразу сама почне вирішуватися. І, непомітно собі, хіба що продовжуючи цю суперечку иликонфликт, але вже настав без особливих заворушень, на папері легко можна прийти висновку про своє неправоті. Під час медитації цього потрібно побачити себе з боку илиперевоплотиться у свого противника.

" День у день Шрі Ауробиндо спокійно заповнював сторінки своїх творів. Будь-який інший було б стомлений до знемоги, але «думав «у тому, що писав: «Не примушував себе писати, «- пояснює він учневі, — «я би просто надавав вищої Силу працювати, іколи вона працювала, я — не починав жодних зусиль. Це колишні «інтелектуальні «дні намагався іноді форсувати події, але непосле того, який у мене почав розвивати свої творчі здібності в поезії та прози з допомогою йоги. Дозвольте також нагадати вам, що коли писати для «Арьи » ,і пишучи ці листа або відповіді, я будь-коли міркую… Я безмовності розуму і пишу лише те, що спадає понад, причому вже у законченнойформе. «[1].

Зовні ИП така ж, але внутрішній механізм його трохи інший. Автор радий був би донести її до читача цей механізм ИПа. Возможно, тут є багато з інтегральної йогою. Hапример, особливо під час тривалої голодування чи великого творчої наснаги, автор всегдаощущает явище цієї низхідній Сили, описаної Шрі Ауробиндо. Раніше вона сприймався як якийсь кайф, «шумок », охоплюючий верхню частьголовы і навколо. Hо потім автор зрозумів, що це. І почав вивчати цю Силу. Тепер він захоплений інтегральної йогою. Прикро, що захоплених нею такмало.

Автоматичне лист.

Свій метод автор називає ще напівавтоматичним листом, але є й автоматичне лист. Ось приклад, з [5]: «Hокак ж повинні бути, якщо убогий рівень розвитку людей змозі розжитися на те, що у змозі видатному інтелектуальному стану індивідуумів? Природа ещес біблійних часів перекриває ці білих плям так званої психографией, дивовижним феноменом, які перебувають у цьому, що людина тримає олівець над листомбумаги і той сам, найчастіше незнайомим почерком, відтворює із великою швидкістю окремі вислову, наукові праці, художні произведения, картины. Радість творчої праці заміщується божої милостинею. Так, бразилець Ф. Шевье написав близько 200 книжок, переведених на багато мови, причому всі своипроизведения: вірші, прозу, філософські трактати, відтворив як рідною, а й у інших, незнайомих йому.

Такі метаморфози відчував та її земляк До. Мирабелли, який, будучи дуже обдарованим людиною, знаючи 3 мови, умудрялсяписать на 28 і навіть особливо контролювати свою «роботу », попутно розмовляючи з оточуючими. Та в кожного людей могла зародитися мысль, слушая виступи тієї чи іншої діяча, що свої видатні праці зазначалося не інакше, як за допомогою психографии. «.

І це приклад зі [10]: «Один із найвідоміших дитячих письменниць — Еге. Блайтон розповідає: «Коли приступаю кнаписанию черговий своєї книжки, ще щось знаю про персонажах, ні про місце дії, про подіях, що відбудуться з героями цієї книжки. Яставлю друкарську машинку навколішки, закриваю очі, отрешаюсь від навколишньої дійсності і чекаю. І тепер я починаю бачити свої персонажі. Зрозуміло розрізняю ихвнешность. Потім починають оживати, розмовляти. Пальці, що лежать на клавіатурі пишучої машинки, автоматично фіксують всі події з моимигероями. Звідки береться, сама не знаю. Hо чергова книга готова. «.

Список літератури.

1. Сатпрем «Шрі Ауробиндо чи подорож свідомості «, ЛДУ, 1989, 334 з., з. 255.

2. Л. Каганів «Медитація. Шлях себе » .

3. У. Востоков «Розслаблення », журнал «Зміна », N 2−91, с. 68.

4. З. До. Іванов «Про віру і безвір'ї «, журнал «Світло », N 5−91, с. 28.

5. А. Кракало «Пам'ять про майбутнє «, журнал «Світло », N 5−91,с.48.

6. Р. М. Кучинський «Психологія внутрішнього діалогу », 1988, 206 з., с. 154.

7. І. З. Кон «Відкриття «Я «», М., 1978, 367 з., с. 316.

8. О. Білий, М. Горький, Е. Замятин, М. Зощенко та інших. «Як пишемо », 1989, 208 с.

9. Х. Алієв «Ключ себе », 1990.

10. «Чи знаємо ми своє «я »? «, газета «Аргументи ифакты », N 31−91.