Сенс назви драмі О.М. Островського «Гроза»
Вона намагається знайти допомогу, підтримку в кохану людину: «Візьми мене з собою звідси» — просить вона Бориса і чує у відповідь: «Не можна мені Катя. Чи не з своїй волі їжу: «дядько посилає». Отже для Катерини залишилося два виходу: один — жити з чоловіком, підкореної і розтоптаної, інший — піти із цивілізованого життя. Вона вибрала останній — звільнення ціною смерті. Смысл назви драми О. Н… Читати ще >
Сенс назви драмі О.М. Островського «Гроза» (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Смысл назви драми О. Н. Островського «Гроза».
О.Н. Островський — найбільший драматург другої половини 19 століття. У його п'єсах відбиті майже всі боку російського життя. Він із перших дав широке опис купецтва у Росії. Свою драму «Гроза», Олександр Миколайович написав під враженням від мандри Волзі. Цю п'єсу можна назвати перлиною російської літератури. У ньому чільне місце посідає опис побуту і моралі купецтва, а й роль пейзажу теж має значення.
Сама драма починається з розповіді Кулигина про красу природи у місті Калинове: «…Ось братик ти мій, років я щодня дивлюся за Волгу і надивитися не можу». Але цю знадливу красу порушено жорстокими мораллю і частку якоїсь духотою перед початком грози. Кулигин каже: «Жорстокі звичаї, добродій, у місті, жорстокі!» Порядки в Калинове встановлюють два головних напрямах і багатих людини, по словами Добролюбова, представники «темного царства»: Кабанова і Дикого. Кабанова — «ханж, жебраків обділяє, а домашніх заїла зовсім» — каже Кулигин в розмові з Борисом. І справді, з першого появу Марфи Ігнатіївни на сцені ми чуємо владні інтонації господині дому, звиклої до беззаперечної покорі. Вона діймає близьких й не так лайкою, скільки вічними докорами за нешанобливість, непослух. Кабанова і гнівається, оскільки чує її серце якесь неблагополуччя навколо, якісь віяння, їй глибоко ворожі. Навіть у своїй сім'ї, де покірно їй підпорядковуються, вона пробудження нових почуттів, нових стосунків, як і раніше, що її син Тихін каже: «Так я маменька і хочу своєї волею жить.».
Кабанова є найбільш впливової жінкою у місті, їй підпорядковується сам Дикій — знатний купець Калинова. Вони обидва злі, жорстокі люди, але Дикого відрізняє беспридельная жадібність. Він прибрав до рук гроші власного племінника і каже, щоб він подчительнее щодо нього ставився, якщо хоче їх. Селянам, Савел Прокопович грошей не платить. Кулигин розповідає про мужиків, які дійшли городничему скаржитися, «що Дикій жодного їх шляхом не разочтет». Також, як і Кабаниха, то здобуває задоволення, принижуючи людей, підпорядковуючи їх своїй волі. Слід зазначити, що Дикій боїться Марфу Ігнатіївну, Савел Прокопович дозволяє собі підвищити голос на Кабаниху у відповідь чує: «Ну не дуже горло-то розпускай! Ти знайди дешевше мене! Я тобі дорога!».
У драмі на шлях боротьби з самодурством постає Катерина — невістка Кабановой, дівчина з купецької сім'ї, яка насильно видана заміж. Вона з ніжністю і смутком згадує своїх деньках, проведених у рідний дім, минуле безтурботному часу: «Я жила, ні про ніж не тужила, точно пташка волі. Маменька у мене душі не сподівалася, наряджала мене, як ляльку, працювати не примушувала…» Після заміжжя Катерина опинилася у неволі, її світла й чиста душа постійно тягнулася волю, вона хотіла вирватися з міцних лещат свекрухи. І попри усе те, що їй доводилося терпіти, вона говорила: «І вже коли дуже мені тут опостынет, так і не утримати мене ніякої силою». Важко Катерину у домі Кабановой, прагне призвести до повної покірності домашніх і своеправную Катерину. Але принижують її, тим більше пробуджується порив до свободи, кохання, і щастю. Полюбити Тихона вона може, він неспроможний захистити своєї дружини від нападок своїй матері, так як сам є знаряддям у її руках. Тож у почутті до Борису виражається і смертельна туга від одноманітному житті, і гарячі бажання волі, простору. Покохавши всією душею, Катерина гребує не може прикидатися так обманювати, тобто пристосовуватися до «темному царству».
Вона намагається знайти допомогу, підтримку в кохану людину: «Візьми мене з собою звідси» — просить вона Бориса і чує у відповідь: «Не можна мені Катя. Чи не з своїй волі їжу: «дядько посилає». Отже для Катерини залишилося два виходу: один — жити з чоловіком, підкореної і розтоптаної, інший — піти із цивілізованого життя. Вона вибрала останній — звільнення ціною смерті.
Потому, як Катерина залишила життя, жителі міста Калинова побачили всі події у них. Навіть слухняний і покірний син Кабанихи Тихін прозрів, він наважується звинуватити мати, у смерті своїй єдиній коханій дружини, схиляючись за їхніми неживим тілом: «Маменька, ви її погубили! Ви, Ви, Ви…» Жителі міста Калинова як самі створили цю трагічну ситуацію, не зумівши, побоявшись вчасно протиставитися самодурства і зла!