На дні — філософська драма

П'єса «На дні» як філософська драма.

П'єса Горького «На Дні» написана в тисяча дев’ятсот другому році. У ті передреволюційні роки письменника дуже хвилює питання Людину. З одним боку, Горький усвідомлює, які обставини змушують людей опускатися на «дно життя», з іншоговін намагається докладно вивчити цієї проблеми і, можливо, знайти її рішення. У драмі розгортаються два конфлікту. Перший, соціальнийміж господарями нічліжки і босяками, іншийфілософський, який стосується основні питання буття, розгортається між мешканцями нічліжки. Вінте й є основним. Світ нічліжкице світ «колишніх людей». Раніше вони були людьми різних верств: тут і барон, і повія, і слюсар, і, і картузник, і торговка. І усе одно у тому страшному світі знедолених цих людей ведуть пошук істини, намагаються вирішувати вічні проблеми. Як винести тяжкість життя? Що протиставити страшної сили обставинвідкритий бунт, терпіння, заснований на солодкої брехні, чи сумирність? Ось це по-третє позиції, дотримуються персонажі пьесы.

Найбільш похмурий мислитель в нічліжціБубнов. Він неприємний Горькому, оскільки у його репліках відбито «щоправда факту». Життя щодо оцінки Бубнова позбавлена будь-якого сенсу. Вона одноманітна і тече за законами, які людина неспроможна змінити: «все: народяться, поживуть і тихо вмирають… Чого жаліти?» Мрії йомупрагнення людини здаватися кращим чи, як Барон: «в усіх людей душі сіренькі… все підрум'янитися желают».

З появою Луки загострюється атмосфера в нічліжці. Мандрівник Лукаскладний і розробити цікавий персонаж в п'єсі. Його ідеї засновані у тому, що не вірить у можливості людини, йому все люди незначні, слабкі, дрібні, потребують співчутті і розраді. Лука вважає, що, втім то, можливо «обухом» в людини. Іноді краще обдурити людини вигадкою, вселити в нього віру у майбутнє: «для кращого живе людина». Але це філософія рабської покірності, недарма Сатин каже, що «…брехнярелігія рабів і відсутність господарів. Одних вона підтримує, інші прикриваються нею». Ідеї Луки спрямовані на те що примусити або хіба що «обійти» життя, або постаратися пристосуватися до неї. Ради мандрівника нікому не допомогли: Васька вбиває Костылева й потрапляє за грати, актор кінчає життя самогубством. Прямий провини Луки у тому, звісно, немає, просто обставини виявилися сильнішими людей. Натомість натяками його провина, точніше не він, яке ідеї: вони зробили зміни у життя нічліжників й у світогляду, після чого вони вже було неможливо нормально продовжувати жить.

Проти цієї шкідливої брехні виступає Сатин. У його монолозі звучить вимога волі народів і гуманного ставлення до людині: «Треба поважати людини! Не жаліти… не принижувати його жалістю,… поважати треба!». Сатин переконаний у наступномунеобхідно не примирити людини з дійсністю, а змусити цю дійсність працювати на людини. «Усе змінилося на людині, усе задля людини». «Є лише Людина, решта — справа його рук, її мозку». «Людина! Це звучить гордо!».

Сатин, безсумнівно, симпатичний автору, хоч і «герой слова». У на відміну від більшості нічліжників він у минулому зробив рішучий вчинок, внаслідок чого і поплатився: чотири роки провів у в’язниці. Але не шкодує звідси: «Людина вільний, за все платить сам…».

Отже, письменник стверджує, що людина спроможна змінити обставини, а чи не підлаштовуватися пл них.