Тема кохання тривалістю у творчості І. Буніна

Тема кохання тривалістю у творчості І. Бунина

Нет розлук і втрат, доки жива моя душа, моя Любов. Пам’ять!.. У живу воду серця, в чисту вологу любові, суму чи неясності занурюю я корені і стебла мого минулого… Віддалися, невідворотний годину, коли вичерпається ця волога, збідніє і зсохне сердце…

И. Бунін «Роза Єрихона».

Главное властивість особистості І. Буніна та її художнього дару не можна, мабуть, назвати інакше, як загостреним світовідчуттям, найтоншим і найгострішою почуттям життя. Бунін мав якийсь первородної любові до землі, підвищену здатність відчувати природу, фізично відчувати себе крупицею її, частиною єдиного світового цілого, нескінченного в часі та пространстве.

И з тією ж силою, з яким був прив’язаний до життя, до землі, ненавидів Бунін смерть, тлін, руйнації, які приносять війни, соціальні несправедливості, хвороби (будь-яка хвороба завжди була нього стражданням). Бунін був ворогом всього, що порушувало початкову природну гармонію, до якої він непорушно вірив. Таке світовідчуття було поетичним криницею його творчества.

Проза Буніна, як і, — пісня його душі, вона завжди емоційна і ліричне; що й про кому він говорив, він говорив завжди «про себе». В усіх життєвих творах відчуваються особистість автора, його погляд поширювати на світ — й гармонія, до котрої я волає письменник кожним своїм словом.

Кажется, для Буніна нічого немає суперечливіші від, як два наступних моменту падіння у людські долі: вища форма щастя неминуча, неостановимая трагедія всіх людей. Але письменник знаходить цю таємничу зв’язок з-поміж них. Чим пессимистичнее дивиться він у життя, тим більше любов, у його зображенні підводить людини до останнього, фатальний межах, смерті. Любов і смерть з'єднуються у самій людські долі, де, по думки письменника, відбувається обов’язкова розплата за щастя. Це трагічна філософія письменника, загалом що забирає в людини радісне відчуття бытия.

В істинної любові, по Буніну, є щось спільне з гармонійної природою. Чудово лише природне, невыдуманное почуття любові. Такому почуттю письменник склав, як і природі, справді поетичний гімн. З французькою любов’ю і неї … два протиборчих і несумісних типу жизни.

Ненавистен Буніну буржуазний спосіб життя, що він спостерігав під час численних подорожей країнами Заходу та Сходу. Одне з оповідань Буніна, «Брати», оголює пороки європейської буржуазної «цивілізації». Страшна постать жорстокого і цинічного англійського колонізатора постає перед читачем. У основі сюжету — історія у тому, як англієць замучив молодого рикшу, ганяє його цілий день по спекотному Коломбо. Побачивши свою наречену, продану білим, доведений до відчаю від горя юний рикша свідомо приймає смертельний укус змії. Розтоптана любов, знищено молода життя, в усьому винен — «діловиті» буржуа-европейцы.

Бунин не знав, як зцілити людство. Як рятівної ліри, на його думку, здатної захистити нещасних, він звертається до буддійської філософії і релігії. Однак важливіше чи, що він покладає на буддизм ілюзорні надії. Головне, Бунін виступає прочив індивідуалістичної особистості, проти людей «нової залізної століття», які прагнуть поневолити народи, котрі живуть за законам «младенчески-непосредственной жизни».

И тут звучить бунинский мотив переваги природності буття її корыстно-расчетливым пристроєм. Буржуазна дійсність спонукала Буніна посилювати цю антитезу. Одна з найяскравіших свідчень — розповідь «Пан із Сан-Франциско». Тут «радісний, прекрасний, сонячний» італійський острів виступає символом реальної, істинної краси, різко що контрастувала з життям американського пана та його сім'ї. Фальш поневолила людей, які прибули до Європу у розкішної кораблі. Міра цінності людини — його гроші. Ось молода пара найнята на комфортабельне судно для зображення закоханих — усе це погана гра, противна духу здорового життя, гра, у якій завуалированы духовне помирання, смерть человека.

Бунин зображував і чуттєву любов, і цього будь-коли траплялося з допомогою зниження головною, духовної значимості любові. Тільки цій ролі вона становить найкращі миті життя. Любов — вищий суддя в людські стосунки, стверджує письменник в «Темних аллеях».

Книга «Темні алеї» — єдина у російської літератури, де всі про любви.

Бунин описував любов переважають у всіх станах, в еміграції — пильно, зосереджено, — вмів знайти її ще там, де ледь світиться і ні, і нудиться невпізнана, і ла-гідно служить чогось їй нескінченно чужому, перетворюється на пристрасть чи здивування, не виявляє свого минулого, підвладного руйнівного часу. Усе це схватывалось у нових, нікому ще удалих подробицях і теплішало свіжим, сьогоднішнім нічого для будь-якого времени.

«Всякая любов — велике щастя, навіть якщо вона розділена», — це слово з оповідання «Темні алеї» міг би повторити все «герої-коханці» у Буніна. Попри величезний розмаїтті індивідуальностей, соціального стану та т. п. вони живуть у очікуванні любові, шукають її й, найчастіше, обпалені нею, гибнут.

Любовь рівна, тихе горіння, безбурне щастя, як і драма, рассредоточенная, розчинена в буденності, — усе це зарозуміло відхиляється героями і автором. Любов — «легке подих», навідало цей світ образу і готове щомиті зникнути, — вона є лише «в хвилини фатальні». Письменник відмовляє їй у здібності тривати — у ній, у шлюбі, в буднях. Коротка, сліпуча спалах, до дна озаряющая душі закоханих, наводить їх до критичної межі, за якої загибель, самогубство, небытие.

Книга «Темні алеї» — підсумкова у творчості Буніна; вона ніби увібрала у собі усі про що вона писав раніше, розмірковуючи про любви.

Отрыв від батьківщини, потреба, старість та хвороби — усе разом підривало сили Буніна. Проте до останнього дня життя (помер у віці вісімдесяти трьох років) зберіг письменник ясності Розуму, волю творчості, світлий погляд поширювати на світ. Віра життя, в кінцеву перемогу добра, поклоніння красі будь-коли залишали его.

Прожив довгу, яскраве життя, протягом якого було написане дуже багато прекрасних, чистих і по-своєму духу істинно російських творів, І. Бунін виконав свій «священний» борг. Від його життя залишилося світле, високе та добре мистецтво, що органічно влилося в класичну російську литературу.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.