Энергия і еволюція культури
Возможность передавати культуру небиологическими засобами одна із її найбільш істотних властивостей. Усі аспекти культури — матеріальний, соціальний, ідеологічний — легко передати іншому індивіду, поколінню, віковій групі, іншому народу з допомогою соціальних механізмів. Культуру може бути формою соціальної спадковості. Отже, ми розглядаємо культури як континуум, як супрабиологический… Читати ще >
Энергия і еволюція культури (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Энергия і еволюція культуры
«Культурой» називають певний порядок чи клас феноменів, саме предмети і явища, пов’язані з проявом особливої ментальної здатністю, властивої виключно людському виду, здатність до символізації. Точніше, культуру складають з матеріальних предметів — знарядь праці і, посуду, орнаментів, амулетів тощо. буд., дій, вірувань і стосунків, що функціонують в символічному контексті. Це складний экстрасоматический механізм, який певний вид тварин — людина — використовують у боротьбі виживання і поза существование.
Возможность передавати культуру небиологическими засобами одна із її найбільш істотних властивостей. Усі аспекти культури — матеріальний, соціальний, ідеологічний — легко передати іншому індивіду, поколінню, віковій групі, іншому народу з допомогою соціальних механізмів. Культуру може бути формою соціальної спадковості. Отже, ми розглядаємо культури як континуум, як супрабиологический, экстрасоматический порядок предметів і явищ, перехідний з часом від однієї покоління до іншого.
Следует звернути увагу, що культура, бувши певний порядок феноменів, то, можливо описана виходячи із власних власних принципів, і законів. Елементи культури діють взаємодіють певним чином. Можна виділяти принципи поведінки деяких груп культурних елементів чи культурних систем в цілому і формулювати закони культурних феноменів і систем.
Теперь ми пропонуємо коротенько уявити еволюцію культури з її зародження на антропоидном рівні, і до нашого часу. Ми розглядатимемо рід людський як єдине ціле. І аналогічно масу різноманітних культур і культурних традицій ми розглядати, як єдність — як культуру людини. Отже, ми ставимо собі завдання коротенько простежити розвиток культури людини з початку донині.
Вернемся на кілька днів до розгляду структури та функцій організації предметів і процесів, чи зміни системи, яку ми називаємо культурою. Культура — це організована, інтегрована система. Але всередині цією системою можна вичленувати підсистеми, чи аспекти. Для нашої мети ми виділимо три підсистеми культури: технологічну, соціологічну і ідеологічну. Технологічна система складається з матеріальних, механічних, фізичних і хімічних знарядь праці і разом із технологією їх використання, що дозволяє людині як представнику тваринного світу розпочинати контакти з довкіллям. Сюди входять кошти виробництва, засоби для прожиття, будівельні матеріали, кошти ведення війни" та оборони. Соціологічна система складається з міжособистісних відносин, виражених у колективних чи індивідуальних зразках поведінки. Усередині цієї системи ми можемо, своєю чергою, виділити громадську, економічну, етичну, політичну, військову, релігійну системи, системи сім'ї, організації праці, відпочинку тощо. п. Ідеологічна система складається з ідей, вірувань, знань, виражених у вигляді членороздільної мові чи у іншій символічною формі. Міфологія і теологія, легенди, література, філософія, наука, народна мудрість і, висхідні до здоровому глузду, теж входить у ідеологічну систему.
Эти три категорії становлять культурну систему як єдине ціле. Звісно, вони взаимосвязанны, кожна впливає інші й у своє чергу, відчуває у собі їхнього впливу. Але сила впливу на різних напрямках неоднакова. Деякі підсистеми грають в культурному процесі важливішу роль, ніж інші. Головну роль грає технологічна система. І це цілком відповідає нашим очікуванням. Інакше не може. Людина як біологічний вигляд і, отже, культура, в цілому, залежить від матеріальних речей, від механічних способів пристосування до природному середовищі. Людині потрібна їжа. Йому слід укриття. І потрібен захиститися ворогів. Вони повинні себе цим забезпечити, щоб вижити, і зробити це він може тільки з допомогою технологічних коштів. Отже, технологічна система первинна і найважливіша за значенням, від нього залежать життя людини її культура.
Социальные системи, справді, носять вторинний і допоміжний характер стосовно до технологічним системам. Наприклад, соціальну систему можна визначити як організовані зусилля людей, створені задля використання коштів існування, укриття, захисту та нападения.
Список литературы
Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.