Тоталітаризм

Тоталітаризм — тип політичної системи та суспільства. Характеризується тоталітаризм на загальної ідеології життя, надмірним розростанням влади й поглинанням її громадянського общества.

Загальна риса тоталітарних моделей устрою людського суспільства це — загальність держави. У соціально-економічному відношенні вона передбачає планування і регулювання всіх соціальних і місцевих господарських аспектів діяльності, немає за індивідуумом волі у прийнятті рішень, повністю підпорядковуючи його колективної волі. У такій системі відсутня свобода особистості. Діє постійний контроль із боку партійнодержавної машини з громадян. Підпорядковується вся соціальна система колективним ідеологічним целям.

Прояв тоталітаризму стали феноменом громадського життя і склалися до певної системи лише у ХХІ столітті. Тоталітарні ідеї підпорядкування частини цілому, індивіда державі, і навіть загального управління суспільством існують і понад 2 тисячоліть у висловлюваннях і творах Геракліта, Платона, Карлу Марксу, В.І. Леніна і багатьох інших мислителів. Теорія ж таки тоталітаризму в 40−50 рр. на роботах Ф. Хайєка, К. Фридриха і З.Бжезинського. У вашій книзі «Тоталітарна диктатура і автократія» (1956 р.) зроблено спробу емпіричного обгрунтування тоталітаризму як поняття, відбиває сталінізм та інші однотипні (фашистські і націонал-соціалістські) політичні режимы.

Хоча тоталітаризм став політичної можливим лише в ХХІ столітті, його ідейні витоки сягають у глибоку древность.

Петро Великий і Людовік ХIV були могущественными.

— 2 — правителями — деспотами, але примітивність коштів комунікації, нерозвиненість соціальної інфраструктури визначали їхня не настільки ефективною і всепроникною, щоб було назвати її тотальної. Великі самодержці минулих часів об'єктивно не мали можливостями контролювати геть усе у житті своїх підданих. Звісно, вони вони потребували й досягали зовнішнього покори, але завжди у сфері державного регулювання був присутній той чи інший «прогалину». По меншою мірою, частину майна товариства мала або політичний імунітет (станові привілеї), або самостійністю у сфері економічної і господарську діяльність (відсутність планово-приказной системи керівництва економікою), або (більш поширене явище) певної свободою особистому житті (російських селян все-таки, не змушували голити бороди й одягати німецькі камзоли, а старообрядців не розстрілювали право їх релігійні убеждения.

На противагу автократичним режимам середньовіччя тоталітаризм передбачає загальність державного контролю та намагається регулювати кожен аспект життєдіяльності суспільства. Інша річ, як і ступеня вміє досягти желаемого.

Не випадково, першим «тоталітаризм» ужив лідер фашистського руху на Італії Б. Муссоліні в 1925 року для характеристики заснованого їм режиму. Ідейні витоки, виправдовують тоталітарну модель, беруть своє початок у глибокій давнини. Ще Геракліт (Ефеський) думав, що, володіючи мудрістю і досконалим знанням, «можна управляти рішуче усіма вещами».

Особливого значення виправданню тоталітарних форм панування держави над суспільством, і особистістю надавали последователи.

— 3 ;

легизма у Давньому Китаї (Цзи Чань, Шень Бу-хай, Шан Ян). Платон тонко критикував демократичний устрій, та заодно його власні ставлення до скоєному державі припускали як безумовне підпорядкування індивіда державі, а й власність останнього на грішну землю, вдома, їхніх дружин та дітей громадян. Тотальність державного регулювання поширювалася у Платона і регламентацію розпорядку дні й ночі, обов’язкове сповідування єдиної релігії, заборона несанкціоноване спілкування з іноземцями й потужні приватні поїздки зарубіжних країн. Платон підкреслював необхідність державі очищати себе від неугодних осіб смертної стратою чи изгнанием.

У основу тоталітарного комуністичного держави покладено примусовий принципу рівності. Людина має назавжди залишити «надію більш багатим, більш впливовим, переважаючим своїми знаннями когоабо із своїх співгромадян» (Г.Бабеф).

Тоталітаризм — це повний контроль з усіх сферами життя суспільства. Усього цих сфер — п’ять: економіка, суспільні відносини, політика, національні відносини, особистість. Основою системи економіки був суворо регламентований центром розподільний механізм. Наприклад у СРСР 1928 — 1935 роки запровадження карток трактувалося не ніж вимушена міра, а як сходинка шляху до соціалізму. Були закриті з банківських установ. Народні комітети контролювали кожну тонну металу, кожен ящик цвяхів тощо. буд. Основою громадських відносин була командно — адміністративна система, яка почувалася впевнено, спираючись на селян робочих. Она.

— 4 — формувала масову психологію рівності: «Нехай бідні, але не всі рівні». У Сталінської концепції соціалізму було місце лише такому працівникові. Що стосується третьої системи, то правову державу може бути єдиної влади, а має існувати три незалежні друг від друга влади: законодавча, виконавча, судова, у СРСР було з'єднання законодавчої і виконавчої структурі державної влади. Судова владу у роки громадянської війни була зосереджена на руках ВЧК, інших надзвичайних і позасудових органів, місцевих виконкомів, підпорядковуються Раднаркому. Велися альбомні справи, составляемые для вищого керівництва країни. Відбувалося систематичне втручання держапарату до сфери правосуддя. Характер адміністративно-командної системи позначався на відносинах націй і народностей. Під виглядом Федерації у роки стверджувалося жорстоке централізовану державу. Викорінювалася і самі національна структура країни. Наприклад у доповіді про проект Конституції СРСР 1936 року Сталін говорив, мов у СРСР є лише 60 національних спільностей, у те час, як його був у майже удвічі більше. Створений 1936 року Рада Національностей мало займався конкретними національними проблемами. У цьому вся року ліквідовано таких форм национально-административного розподілу, як національні райони і національні сільських рад, які створювали умов здійснення шкільної освіти і культурно-просвітній діяльності на рідних мовами. Основою п’ятої системи — була особистість. Людина, відчужений від собственности,.

— 5 ;

власти, управління було бути особистістю в правовому плані. Права особистості підмінювалися класовими, груповими, партийно-бюрократическими інтересами. Людина у відсутності гарантій правового захисту. Школа виховувала особистість на кшталт непримиренності до «ворогів народу». І ними нерідко виявлялися мати, батько, родичі і близкие.

Тоталітаризму властиво колективно — механічне світогляд, рассматривающее держава, як налагоджений працюючий механізм. Сталін прямо використовував цю аналогію, кажучи: «І ми — гвинтики однієї машини». З чого, своєю чергою, зробив логічний висновок: «В Україні незамінних немає», — що й підвела риску під уявлення про значенні індивіда в тоталітарному государстве.

Досягнення загального і фактичного рівності передбачалося використання насильства, й примусу з особистості. Із початком сучасності тоталітарні ідеї втілилися у конкретні масові соціальні руху — комуністичне (соціалістичне) і фашистське (націоналсоціалістичне). На «грунтах» таких ідей систем «розквітав» культ личности.

Культ особистості - крайнє звеличання, а часом і обожнювання людини, що посідає, зазвичай, вище становище у ієрархії політичною, або релігійної влади; максимально завищена оцінка функції й підвищення ролі лідера. Найчастіше культу особи є у тоталітарних і авторитарних государствах.

Культ політичних керівників — невід'ємний елемент обожнювання влади. Він веде своє керівництво від поганського ідолопоклонства, воскрешаючи такі його атрибути, як памятники,.

— 6 — мавзолеї, меморіальні комплекси, складні релігійно-політичні ритуали і т.п.

У тоталітарних державах ідейні витоки культу особи лежать у ідеології, її на монопольне володіння істиною, універсальну, загальну значимість. «Батьки» такий, «єдино вірної ідеології» наділяються якостями пророків і ясновидців. Культ особистості народжується на базі природних для ліберально-ринкових людського суспільства потреб у наступності поколінь, шанування старших, повазі видатних особистостей (героїв), принесли благо своєму народу. Важливою безпосередньої причиною культу особистості є величезна концентрація політичної, духовної, економічної та соціальній влади у руках одну людину, і навіть тотальна особиста залежність людей й не так від результатів своєї діяльності, як від прихильності керівництва. Різнобічна особиста залежність, відбиваючись у масовій свідомості і супроводжуючи відповідної систематичної відпрацюванням, викликає в населення віру у всемогутність керівника, страх проти нього, рабську покірність і угодничество.

Тяжке спадщина таке ставлення до політичного лідерству досі виявляється в багатьох державах світу, особливо у країнах Востока.

У фашистської Німеччини проявом культу особи був культ Гитлера.

Ось невеличке опис, як зустрічав і аплодував народ Німеччини людині, який «…у самому справі спробуємо цілком серйозно вірив у свою геніальну расову теорию!..».

«Величезна залу сповнена надміру. Усі десять тисяч билетов.

— 7 — розпродані набагато раніше мітингу. Перш ніж ввійти надворі стоїть густа натовп людей, якою вдалося потрапити до залі. Вони жадібно чекають: то, можливо, хтонибудь вийде, впаде втратив свідомість від спеки, продасть чи поступиться место.

Рівно о восьмій годині вечора лунають трубні звуки. У залі урочисто входить оркестр, граючи військовий марш. Далі слід «взвод прапороносців», далі «ударний загін» з людей коричневих сорочках, з засуканими рукавами, і, нарешті, конвой «охоронців вождя». У охоронців на головах каски з зображенням черепа. Лунає команда: «Очі направо!..» Весь зал постає, слідуючи, хто як уміє, військової команді. На порозі між двома взводами конвою з’являється Гітлер. Гучні оплески тривають кілька хвилин. Невисокий, бліді-бліду-бліде-бліда-мертвотно-блідий людина, зі злими мерехтливими очима, в напіввійськової формі, прикрашеній індуським значком, займає місце на трибуне.

«Щоб зрозуміти гитлеровщину, — каже щойно і обізнаний французький журналіст, описує цю сцену, — треба знати, що і оратор Гітлер їй немає рівних можливостей у сучасній Німеччині. Він зачаровує натовп, що з насолодою слухає все расточаемые їм грубості, його декламацію проти зрадників, шахраїв, запроданців. Ніхто таким мовою чи ніхто в Германии».

" Кожна фраза його мови, — пише очевидець, — переривається скаженими оплесками. Натовп постає, одностайно людина, й починає співати. Їй вторує орган великий Бреславльской зали. Гітлер ричав понад годину. Розчавлений нечуваним зусиллям, він падає у крісло і нерухомо кілька миттєвостей. Потім, овладев.

— 8 — собою, впадає до іншої залі, де його чекало ще десять тисяч жителів. У північ він у втретє вимовить таку ж мова перед 6 -7 -тисячною натовпом, яка чекає його за вулиці, яка жадає побачити рятівника, якого кличуть свідками у Німеччини Христом!..".

Що він каже, всім досить відомо. У всякому великому русі, яке воно було, є безперервно який повторювався лейтмотив. Різні це бувають лейтмотиви, — чимало їх нам особливо пам’ятні: «без анексій і контрибуцій», «всю владу радам», «братання трудящих», «грабуй награбоване». Лейтмотив гитлеровщины складніший; «Німецька армія перемагала усім фронтах, але німецька революція устромила їй кинджал в спину!» Звідси робляться висновки, теж всім известные.

Гасла Леніна на 1917 року було ще краще, а й цей придуманий не нічого поганого. Гітлер звертається переважно до молоді, що у війні не брала й знає неї мало. У молодих німців залишилося про події 1914 — 1918 рр. загальне враження, які майже збігається з тим, що говорить Гітлер: «Німецькі військ у насправді перемагали усім фронтах. Потім спалахнула революція — і всі загинуло. Отже, Німеччину погубили люди, нині котрі стоять при влади. Хронологією молодь не займається, а без хронології як довести, що у твердженні Гітлера ані слова про правди ?» Історія надала расизму вибір між анекдотом — і кров’ю. У Німеччині хитрі люди розмовляли з глибокодумним виглядом: «треба дати Гітлеру потрапити до влади. Тоді німецький народ, нарешті, побачить…» тощо. Хитрі люди казали й ми, в 1917 року, той самий про більшовиках: «Нехай, нарешті, російський народ побачить…». Звісно це говорили багато років навчаються тому і левые.

— 9 — італійці про фашистах. Двічі можна було зробити те ж дурість, — втретє вона ризикує стати нуднуватої. Від 35 відсотків до 51 відсотка відстань негаразд далеко, — якщо виборами керуватимуть майстра виборного дела.

Гете порівнював історію людства з фугою, у якій різним народам послідовно належить «провідний голос». Ведучий може і фальшивити: аж періодах у житті одного чи іншого народу людство, буває, навчається: і як зайве робити историю!

У культу особи «процвітав» за правління Й.В.Сталіна. Низький рівень освіти буде, правова незахищеність, низький професіоналізм і низька політична культура, затурканість і звичка до панському понуканию людей — ось «головні козирі» Сталіна, щоб підкорити собі народні маси. Наприкінці 30-ых років близько 29% населення СРСР, всі ще вміли читати і писати. Серед секретарів міськкомів і райкомів партії, у той час понад 70 відсотків% мали неспециальное освіту, серед секретарів окружкомів, крайкомів і ЦК компартій союзних республік — понад 40 кримінальних %. Права людей хто б відстоював. Якщо врожай був через погодних умов, то запитували з невинних «протягом усього котушку» й засуджували по 58 статті. Людей тримали в в’язницях, засилали до таборів віддалені райони. Багатьох невинних людей змушували зізнатися у цьому, що вони будь-коли робили. До них застосовували різні катування і, нездатна більше терпіти і опиратися, і готові на будь-які визнання. Оскільки дуже багато людей високим інтелектуальним рівнем й утворенням «бродили» по посилань і таборам, то і политическая.

— 10;

культура була низька, т.к. політикою займалися малоосвічені люди. Народні маси нас дуже швидко змусили боятися різних органів влади. Люди виконували наказу і могли не послухатися чи сказати проти. Людина перетворюється на СРСР позбавлений своє слово. 58 стаття покрила всі існування і щось з цим поделать.

У 58 статті було 14 пунктов.

Будь-яке нижче перелічене дію визнавалося контрреволюційним: (Послаблення влади; (Збройне повстання чи захоплення влади у центрі й на місцях; (Взаємодія у будь-який спосіб з іноземним державою, які є з СРСР стані війни; (Допомога, яка надається міжнародної буржуазії; (Шпигунство; (Підрив промисловості, транспорту, торгівлі, грошового обігу євро і кооперації; (Тероризм; (Диверсія; (Пропаганда чи агітація, яка містить заклик до повалення, підриву радянської влади; (Недонесення про будь-якому з вище перерахованих діянь; (Колишня служба царському охороні; (Свідоме невиконання обов’язків чи навмисне недбале виконання їхніх (саботаж чи економічна контрреволюция).

— 11 ;

Такою була 58 стаття, що накрила всі людське существование.

Сталін активно контролював процес терору: керував підготовкою трьох великих московських процесів; за власною ініціативою віддавав накази про арешти; займався вивченням поточних допитів; уточнював: які, саме, тортури необхідно застосовувати до тих або іншим суб'єктам арештованим; робив догани працівникам НКВС, якщо де вони могли «вирвати» необхідне визнання своєї вини; влаштовував очні ставки своєму кабінеті між помітними керівниками і тими, кого удалося за допомогою катувань змусити давати проти них показання. Сталін втручався в усі справи: встояв бойні у збройних силах, наприклад, групи Тухачевського. Але із урахуванням від цього Сталін один не зміг би зробити жахливі масові репресії 1937; 1938 рр. без цілої армії активних помічників, починаючи з членів Політбюро та вищих чиновників і, закінчуючи, тисячами слідчих НКВС, у в’язницях всій країні, наглядачів і конвоїрів, що охороняли, стрімке зростання населення таборів, особового складу секретних відділів НКВС, у радянських установах, інформаторів у всіх прошарках суспільства, журналістів, які на про «ворогами народу», рядових членів партії і «непартійних більшовиків», які писали доноси, аби догодити своєму шефу.

Сталінський терор 1935;1939 рр. завдав катастрофічний шкоди суспільству, економіці, культурі, військовим потенціалом країни й загальному добробуту населення. Були загублені життя таких видатних політичних діячів, як: Бухарський, Риков, Зиновьев;

— 12- військових: Тухачевський, Блюхер; діячів культури: Мандельштам і багатьох, багатьох інших. Для неписьменного народу Сталін почав непогрішним об'єктом культу, проте засуджені - «ворогами народу». З кількома тисячами заарештованих у ході терору були згодом звільнені з висновку. Вочевидь, Сталін хотів змусити народ повірити, що, вже повергнутий Єжов, була головною організатором терору. Організований країни терор зробила свою справу. Цією, здавалося б, успішної спробою створити суспільство вірних, Сталін створив — суспільство конформістів. Люди могли носити маски його прихильників, та деякі ставилися щодо нього критично й у глибині душі ненавиділи його. Не всі з відданих йому людей говорили те, що думали насправді. Багато були лукаві, але з’ясувати хто ж саме точно було легко і у очах Сталіна хіба що кожен радянська людина і, вже звісно, велике чин був можливим двуличником.

Через недбальство Сталіна було зроблено багато непоправних помилок історія СССР.

Уклавши 23 серпня 1939 року з Німеччиною пакт про ненапад, Й.В.Сталін та його оточення сприйняли пакт як найбільший успіх своїй зовнішній політики і дуже увірували у його непорушність. Ця ілюзія укріплювалася «успішним» визначенням нового європейського кордону відповідно до «Договором про й межах». Вони старанно оберігали досягнута угода, а найцінніші відомості розвідки, попередження антифашистів та деякі державних діячів Заходу як не бралися до уваги, а й оцінювалися, як провокаційні. Сталін неодноразово передбачав, що гітлерівська Німеччина на 1941 року на форумі нашу страну.

— 13;

нападать стане. На кордоні відбувалися багатьом незрозумілі речі. У прикордонної смузі вільно роз'їжджали машинами переодягнені в цивільну одяг німецькі офіцери, нібито отримали дозволу від Радянського уряду розшук могил похованих тут німецьких військовослужбовців часів першої Першої світової. Літаки порушували повітряні кордону, але стріляти із них було категорично заборонено. У літаку, яке здійснило вимушену посадку на території України, виявили новітню фотоапаратуру. На плівках були зняті мости і залізничні вузли в Київському напрямі. Про все повідомляли Москву. Проте там розпорядилися негайно відпустити екіпаж з літаком у супроводі двох наших винищувачів. Потрібно було ухвалити до уваги обстановку країни, коли будь-яке сумнів щодо істинності рішень, прийнятих Сталіним, призводили до репресіям. За тиждень початку іракської війни Сталіну запропонували нашими офіцерами навести бойову готовність і вивести їх із місць розквартирування відповідно до планом прикриття кордону. Сталін відповів, що ще таке послання і це завжди буде оцінений, як панікерство. Усі чого залежало від волі і потрібна вказівок одну людину й його тоталітарного за духом оточення. Неправильно оцінивши ситуацію, Сталін був у полоні помилки, яка дорого коштувала Червоної Армії й народові. Основний зміст виступів Сталіна излагало директиву керівництва у адресу партійних і радянських органів прифронтових областей. Але була виступи і щось нове. Сталін, у якому лежала вина за мільйони загублених життів упродовж свого колективізації, за розстріли і укладення ГУЛАГ, звернувся до людей з закликом, начинающимся за словами: «Брати и.

— 14;

сестры…". Виступ Сталіна призвела до того, що мільйони громадян країни усвідомили гостроту ситуації. Їх патріотичний порив стала чинником, який зміг компенсувати вади на організації Верховної власти.

Cталинские часи можна розцінювати із різних точок зору. Культ особи Сталіна залишив тяжку спадщину в усіх галузях життя соціалістичного суспільства. Гранично централізовану державу з чисельним і розгалуженою, націленим виконання будь-яких, які йдуть згори директив бюрократичним апаратом, придушувало громадську ініціативу переважають у всіх службових наукових і виробничих ланках. Сталін втілив в собі «м'ясника». За нього всі кращі уми країни (професори, доктора, офіцери, літератори, і т.д.), які розцінювали думку Сталіна, було оголошено зрадниками Батьківщини і було або розстріляні, або заслані в табору. Народ масово піддавався обмеження (суцільна «зрівнялівка» і репресивні методи). Література і кожна інформація піддавалася жорсткої цензуре.

«Відлига» країни відбулася після смерті Сталіна, коли на ХХ з'їзді КПРС Хрущов М. С. виголосив розлогу промову про викритті культу особи Сталіна І.В. Делегати були вражені фактами про необгрунтованих репресіях партійних, державних, військових кадрів інших радянських громадян, які у доповіді Хрущова «Про культ особи і його наслідки». Народ був не стані відразу повірити у підступність Сталіна. Хрущов згадував, що протягом трьох років не вирішувалося розірвати зі минулим, набратися мужності та все ж підняти покрив таємниці, приховував правду про Сталінських репресіях. Заважала віра у те, що сталінські методи боротьби с.

— 15- «ворогами народу» зрештою обумовлювалися точкою класової боротьби, і сприяли зміцненню завоювань революції. Хрущов говорив, що власними діями під керівництвом Сталіна вони було скуто, як ланцюгами, і могли повністю позбутися його посмертного впливу. По його визнанню, навіть мертвий, Сталін мав у роки «відлиги» незаперечним авторитетом. Та згодом чутнішим наростав грім першої хвилі гласності про злочини Сталіна проти соціалізму, і людяності. У прокуратуру СРСР, до КПРС"), і інші вищі інстанції йшли тисячами листи від, незаконно засуджених за політичними статтями, граждан.

Стан «спаду напруги» всередині тоталітарної системи та початку стадії посттоталітаризму стало до початку 1980;х років загальним явищем не лише у СРСР, а й у Китаї, а лише у країнах Східної Європи. Спроби реформувати її шляхом лібералізації та демократизації, тобто запозичення елементів ринкової економіки та «плюралізму думок», очевидним чином ставили під сам собою факт існування основних доданків тоталітарного режиму. Основне внутрішнє протиріччя тоталітарної політичною системою полягають у тому, що заперечує такі явища, як конкуренція, змагання, свобода особи і свободу вибору. Відбувається руйнація мотиваційних основ діяльності індивіда у громадському і соціально-економічному процесі: підприємливість, ініціатива, особистий інтерес. На зміну їм відтворюються конформізм, пристосуванство, соціальне утриманство. Пізніші спроби створити емпіричну, побудовану з урахуванням реальних фактов.

— 16;

теорию тоталітаризму або не мали великого успіху, т.к. відбиваючи найбільш одіозні політичні системи сучасності, вони за мері пом’якшення, лібералізації країн соціалізму, дедалі більше йшли супроти дійсністю й менше показували принципові розбіжності систем, розглядали як тоталітарні. А загалом концепції тоталітаризму виявилися занадто спрощеними теоретичними моделями, властиво здебільшого лише епохи сталінського і нацистського (у Німеччині) терору. Попри дуже обмежену придатність до реальних політичним системам, теорія тоталітаризму досі зберігає певну наукову значимість і політичну актуальність, дозволяючи відстежувати суперечать свободі особистості тоталітарні тенденції, які у різних частинах світу, в тому однині і західних демократіях. Реальне вираз таких тенденцій — прагнення загальної заорганізованості і раціоналізації суспільства, встановлення загального, зокрема з допомогою комп’ютерних систем, контролю за особистістю з боку держави, різноманітних обмеження індивідуальної автономії і свободы.

Кінець сучасності дав вражаючі приклади краху тоталітаризму політичних систем і переходу товариств до демократії, чи, по крайнього заходу, авторитаризму.

— 17;

Використовувана література до створення реферата.

«Тоталітаризм і культ личности».

Политология. Новітня історія. М. А. Алданов «Історичні портрети і очерки».

— 18;

П Л, А М до реферату «Тоталітаризм і культ личности».

Определение тоталітаризму та її ідейні витоки. Основи тоталітарного нашого суспільства та психологія рівності. Визначення культу особи та її «єдино вірна ідеологія». Культ особистості фашистської Німеччини. Гітлероратор, якому немає рівних. Культ особистості СРСР. «Головні козирі» Сталіна у підпорядкуванні народних мас. Стаття, що накрила всі існування. Сталінський терор 1935 — 1939 рр. Непоправні помилки у з СРСР, допущені через недогляд Сталіна. Тяжке спадщина культу особи Сталіна. «Відлига» країни після ХХ з'їзду КПРС. Стан «спаду напруги» всередині тоталітарної системи. Крах тоталітаризму і товариств до демократии.

— 1;