Допомога у написанні освітніх робіт...
Допоможемо швидко та з гарантією якості!

Межличностная теорія психіатрії (Г.С.Салливан)

РефератДопомога в написанніДізнатися вартістьмоєї роботи

Человек діє основі персонификаций — цілісних образів ін. покупців, безліч себе, сформованих у процесі міжособистісного спілкування. Якщо взаємодію Космосу з людиною викликало тривогу, персоніфікація забарвлена негативно, тоді як ній задовольнялися якісь потреби, формується покладе, персоніфікація. Персоніфікації створюються зниження тривоги, допомагають орієнтуватися у міжособистісних відносинах… Читати ще >

Межличностная теорія психіатрії (Г.С.Салливан) (реферат, курсова, диплом, контрольна)

Межличностная теорія психіатрії (Г.С.Салливан)

Теория міжособистісних відносин відомий також під назвою соціальної психіатрії. Її автора — Саллівана — деякі вчені належать до неофрейдистам, т. до. його позиція близька ідеям Хорні, Фромма. Інші - вважають її самостійною і оригин. наук. концепцією. Виникнення М. т. п. пов’язані з періодом бурхливого розвитку корпусу гуманітарного знання: культур, антропології, соціальної психології, соціології, як у різних дисциплінах пропонувалися моделі осмислення соціальної реальності.

Теория не заперечує ролі спадковості, але підкреслює, що специфічно людські риси є продуктом соціального взаємодії. Усі психічні і навіть фізіологічні функції (подих, приймання їжі, секс) сформовані, і перетворені культурою. Концепція Саллівана полягає в ідеї, що людина живе у соціальному полі, і його прояви спрямовані на ін. людей. Суб'єктом взаємодії може бути лише реальний співрозмовник, а й уявне обличчя, истор. особистість чи літ. герой. Особистість представляється гіпотетичної категорією, яка поза аналізом ситуації спілкування перетворюється на ілюзію. Тому Салливан підкреслював, що одиницею наукового аналізу має стати чисто людська ситуація. Свої дослідження він базував великий клінічної практиці. Основні исследоват. методи: розмова, спостереження, структуроване інтерв'ю.

В М. т. п. особистість сприймається як динамічний центр у серії міжлюдських полів. У ситуації взаємодії вона є не стійкою структурою, а точкою, якою протікають різні процеси.

Человек діє основі персонификаций — цілісних образів ін. покупців, безліч себе, сформованих у процесі міжособистісного спілкування. Якщо взаємодію Космосу з людиною викликало тривогу, персоніфікація забарвлена негативно, тоді як ній задовольнялися якісь потреби, формується покладе, персоніфікація. Персоніфікації створюються зниження тривоги, допомагають орієнтуватися у міжособистісних відносинах. У той самий короткий час вони сприяють стереотипізації сприйняття й поведінки.

Салливан розглядає людину, як гомеостатическую систему, діючу за принципом напряжение-удовлетворение. Особистість прагне максимізації задоволення при зменшенні небезпеки. Загроза біологічному існуванню викликає страх, загроза безпеки пов’язані з тривогою. Ситуації спілкування породжують задоволення як наслідок зниження напруження і почуття безпеки внаслідок збереження взаємовідносин.

Любая форма перетворення: рух, вчинок, думку, почуття, образ, т. е. мінімальна одиниця, має для індивіда психологічний сенс, визначається як динамізм. Динамізм зазвичай пов’язані з певної частини тіла. Вона має такі ланки, як рецепторное, эффекторное і сполучна. Ланки пов’язані з задоволенням основних потреб.

Человеческое поведінка сприймається як певний тип перетворення. Способи витрачати енергію — результат соціального навчання. Основні людські динамизмы (динамізм апатії, агресії, страху, статевої та інших.) відрізняються по формі. У динамізмі об'єднані индивидуально-своеобразные зразки поведінки й реагування, звичні індивіда. Додавання будь-якої риси може вписатись у динамізм, і може його перетворити.

Особое місце у особистості займає динамізм системи Его. Він має захисний характер (див. Захисні механізми) і є зниження тривоги. Тривога передається дитині від матері та виникає з урахуванням особистого негативного досвіду. Задоволення багатьох потреб людини через нераціонального суспільний лад створює загрозу і тривогу. Тож у динамізмі системи Его формується одобряющая і що забороняє частини, щоб забезпечити прийнятне у цьому суспільстві поведінка. Людина несвідомо виключає інформації і власні потреби, несумісні з системою Его. Система Его ізолюється від ін. частин особи і перешкоджає її розвитку.

Организация досвіду і функціонування пізнавальних процесів представлені у трьох формах: прототаксиса, паратаксису і синтаксису. Прототаксис — це низка окремих, обмежених друг від друга відчуттів, емоцій, образів. Такий «потік свідомості «уражає немовляти, дорослий його переживає в сновидіннях, в специфічних станах споглядання. Паратаксис фіксує причинні зв’язку подій, що відбуваються одночасно, але що у закономірною зв’язку. На паратаксисі засновані забобони. Як багато і прототаксис, це архаїчна форма мислення, обнаруживающаяся і в тварин. Синтаксис — специфічно людська форма організації досвіду, джерело якої в символічною активності, використанні мови. У ньому присутні логічні зв’язку, узвичаєні значення. Розвиток в міжособистісної теорії психіатрії сприймається як динаміка персонификаций, формування пізнавальних процесів, динамизмов.

Идеи Саллівана надали великий вплив на психіатрію, розвиток психоаналітичних концепцій, гуманістичну психологію.

Список литературы

И. А. Грабская. Міжособистісна теорія психіатрії (Г.С.Салливан).

Показати весь текст
Заповнити форму поточною роботою