Способы передачі американських реалій (на матеріалі романів Т. Капоте)

МІНІСТЕРСТВО ОСВІТИ РОСІЙСЬКОЇ ФЕДЕРАЦИИ.

УДМУРТСКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНИВЕРСИТЕТ.

ІНСТИТУТ ІНОЗЕМНИХ МОВ І ЛИТЕРАТУРЫ.

КАФЕДРА ПЕРЕКЛАДУ І СТИЛІСТИКИ АНГЛІЙСЬКОГО ЯЗЫКА.

РОЛИНА ОЛЬГА КОНСТАНТИНОВНА.

СПОСОБИ ПЕРЕДАЧІ АМЕРИКАНСЬКИХ РЕАЛІЙ ПРИ.

ПЕРЕВОДЕ.

(на матеріалі творів Т. Капоте).

Випускна кваліфікаційна работа.

Науковий руководитель:

ГУСЫНИНА Е.Б., к.ф.н.,.

доцент кафедри перекладу и.

стилістики англійського языка.

ІЖЕВСЬК 2002.

СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ…3.

ГЛАВА I. Реалії як лінгвістичне явление…8.

§ I.1. Визначення й сутність реалий…8.

§ I.2. Проблема класифікації реалий…14.

§ I.3. Засоби передачі іншомовних реалий…24.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВІ I…30.

ГЛАВА II. Реалії у творчості Т. Капоте і їх перевода…31.

§ II.1. Особливості вживання реалій у мистецькому произведении…31.

§ II.2. Класифікація слов-реалий у творах Т. Капоте…35.

§ II.3. Роль слов-реалий у творах Т. Капоте…48.

§ II.4. Засоби передачі реалій в перекладах творів Т. Капоте…54.

ВЫВОДЫ ПО ГЛАВІ II…61.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

…62.

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛИТЕРАТУРЫ…66.

СПИСОК СЛОВАРЕЙ…71.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ…72.

Питання співвідношення культури у найширшому цього слова та інформації, закладеної, береженої і сообщаемой за тими словами як елементах мови, здавна приваблювала як лінгвістів, а й представники інших наук. Усі великі та малі особливості життя даного народу та її країни (такі, як природні умови, географічне розташування, хід історичного розвитку, характер соціального устрою, тенденція суспільной думці, науки, мистецтва) неодмінно відбито у мові цього народу. Тому можна стверджувати, що мова являє собою якесь відбиток культури будь-якої нації, він городить у собі національно-культурний код тієї чи іншої народу. У ньому зустрічаються слова, у значенні яких то, можливо виділено особлива частина, відбиває зв’язок мови та культури, і який називається культурним компонентом семантики мовної одиниці. До таких слів колись всього ставляться слова-реалии.

Слід зазначити, що таким мовним одиницям приділено досить уваги як вітчизняними, і зарубіжними дослідниками. Як відзначають С. Влахов і С. Флорин, про реалії, як «про носіях колориту, конкретних, зримих елементах національного своєрідності, заговорили на початку 1950;х років. [8, с.14] Ці самі дослідники згадують роботи таких учених, як Л. Н. Соболев, Г. В. Чернов, Г. В. Шатков, А. Е. Супрун. С. Влахов і С. Флорин зауважили такі «неперекладні» елементи півстоліття тому тому (в 1960 року вийшов їх стаття «Реалії»). Пізніше побачила світ їх книжку «Неперекладне у перекладі», у якій було представлена повна характеристика, класифікація і знаходять способи перекладу реалій. Реаліїамериканізми становлять головний об'єкт дослідження Г. Д. Томахина. У підручниках з теорії перекладу Л. С. Бархударова, В. Н. Комиссарова, В. Н. Крупнова, Л. К. Латышева, Т. Р. Левицкой, А. М. Фитерман, А. Лиловой, М. М. Морозова, А. В. Федорова також представлена інформацію про культурномаркованих словах. Проблеми співвідношень мови та культури розглядаються також Е. М. Верещагиным і В. Г. Костомаровым. Ролі слов-реалий у мистецькому творі приділяють увагу Н. И. Паморозская і В. С. Виноградов.

Ми актуальність цієї теми у цьому, що на даний час питання природі, типах реалій й засоби їх перекладу є відкритим. Разом про те, роль слов-реалий у процесі міжкультурної комунікації досить важлива. Сучасне розвиток методик викладання іноземних мов передбачає поєднання вивчення іноземних мов з одночасним вивченням культури країни досліджуваного мови. Останнім часом широке поширення отримала така область мовознавства і лингводидактики, як лингвострановедение. Завдання викладача — залучаючи обучаемого до іншої культурі, інший цивілізації, залучити його до національномаркованої лексиці, вказати, що вона вона несе певні фонові страноведческие знання, викликає в реципієнта певні асоціації. [13, з. 37] З’ясування национально-маркированной лексики і фразеології, тих одиниць, значеннєве зміст яких важко передати засобами іншого мови, розширює і обогощает наявні знання про мову і дійсності країни досліджуваного языка.

Питання реаліях, є складовою тексту мистецького твору представляє особливий інтерес. По даної проблеми є лише кілька публікацій (В.С.Виноградов, Э. Медникова, Н.И.Паморозская), і питання залишається недозволеним, оскільки досі реалії розглядалися як лінгвістичні одиниці поза художнього тексту, не враховувалися функції цих слів у тих самого твори. Становить особливий інтерес дослідження різних способів перекладу слов-реалий з погляду їхньої керівної ролі в художествнном тексті, чого й полягає новизна даного исследования.

Предметом дослідження є лексичні одиниці, містять фонову інформацію, що зустрічаються у творах Т.Капоте. Слід відзначити, що творчість даного письменника відіграє до вивчення англійської як іноземного. На занять із домашньому читання можуть залучити повісті та й романи Т. Капоте, які становлять багатий джерело слов-реалий. Нині має місце підвищений інтерес до літературі навіть, зокрема, творчості Т. Капоте, оскільки вона обіймає чільне місце серед сучасних американських писателей.

Цілями цього дослідження є виявлення типів реалій і аналіз способів їх передачі під час перекладу з урахуванням художніх творів «The Grass Harp», «Breakfast at Tiffany’s», «In Cold Blood». У ході дослідження належало розв’язати ряд більш приватних задач:

1. Ознайомитися з наукової літературою з проблем реалій як слів, мають культурний компонент у значенні; також розібрати наявні і можливі методи їхнього передачі при переводе.

2. Визначити роль реалій у створенні культурного фону художнього произведения.

3. Виявити культурно-маркированные одиниці у творах «The Grass.

Harp", «Breakfast at Tiffany’s», «In Cold Blood».

4. Скласти єдину класифікацію слов-реалий, можна зустріти у творах Т. Капоте; визначити їх функції у творчості писателя.

5. Проаналізувати способи передачі таких лексичних одиниць на перекладах малярських творів, виявити переважний прийом передачі фонових слов.

6. Визначити эффективность/неэффективность тієї чи іншої за способом передачі різних типів слов-реалий.

Методологічної базою дослідження є праці, присвячені проблемам слов-реалий, і навіть дослідження творчості Т. Капоте, представлені такими авторами: Л. С. Бархударов, Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров, В. С. Виноградов, С. Влахов, С. Флорин, И. В. Гюббенет, В. С. Кудряшов, М. Н. Лапшина, Н. М. Любимов, И. Левый, Дж. Олдридж, Я. И. Рецкер, Г. Д. Томахин, А. Д. Швейцер, В. Н. Шевчук, С. А. Фридрих і др.

Відповідно до характером поставлених завдань нами були використані такі методи дослідження: метод контекстуального аналізу, метод компонентного аналізу, экстралингвистическая інтерпретація фактів языка.

Основні становища, винесені на защиту:

1. Для Т. Капоте характерна підвищена увага до реалій різних типов.

2. Т. Капоте використовує фонову інформацію ще повного втілення головною ідеї произведения.

3. Бо у творах зустрічаються різні типи реалій, то перекладач використовуватиме різні способи передачі таких слов.

4. Засоби передачі реалій під час перекладу залежатимуть від функції, що виконують дані лексичні одиниці у мистецькому тексте.

5. Опущення реалій під час перекладу може затьмарити чи спотворити сенс текста.

Теоретична значимість дослідження залежить від розробці лінгвістичної проблеми добору, і систематизації різних видів лексичних одиниць, які містять у собі фонову інформацію з позицій їх перекладу і у художньому тексті з прикладу творів Т.Капоте.

Практична значимість роботи у тому, що вони можуть бути використана під час занять з теорії перекладу, країнознавства, соціальній та лекційному курсі по зарубіжної літератури сучасності. Її можна застосувати й в навчанні англійської мови у неповній середній школі. Однією з найважливіших загальноосвітніх завдань курсу іноземних мов є прилучення учнів до культурного багатством народу, мову яку вони вивчають. Це досягається передусім через зміст навчального матеріалу. Результати дослідження можна використовувати під час створення лингвострановедческих словарей.

Матеріалом дослідження послужили 980 прикладів «The Grass Harp», «Breakfast at Tiffany’s», «In Cold Blood», які показують собою лексичні одиниці, які мають у своєму значенні культурний компонент. 499 прикладів них англійських і 481 — російські варіанти слов-реалий.

По темі дослідження робилися доповіді на студентської конференції УдГУ 2001 року і Регіональної студентської конференції «Іноземна мова і професія: актуальні напрями наукового пошуку», проведеній г. Перми в Квітні 2002 року. Тези були було опубліковано у збірнику матеріалів Регіональної студентської конференції «Іноземна мова і профессия».

Структура роботи. Справжня дипломна робота складається з запровадження, двох глав, ув’язнення й списку використаної литературы.

У запровадження визначається актуальність, новизна, предмет, мети, завдання, методологічна база, практична і теоретична значимість роботи, перераховуються методи дослідження та основні тези, винесені на защиту.

Глава перша присвячена реаліям як лінгвістичного явища. У ньому також представлений огляд існуючих класифікацій реалій та способів перекладу інші языки.

У другій главі представлена класифікація реалій, із зустрінутих в творах Т. Капоте, розглянута їх роль, і навіть проаналізовані методи їхнього перевода.

Наприкінці містяться висновки з проведеного исследованию.

ГЛАВА I.

РЕАЛІЇ ЯК ЛІНГВІСТИЧНЕ ЯВЛЕНИЕ.

§ I. 1. Визначення й сутність реалий.

Як лінгвістичне явище реалії ставляться до категорії безэквивалентной лексики. Вони є частиною фонових знань і представляють собою значний інтерес для дослідження взаємодії мови та культури. «Фахівці дедалі більше уваги приділяють соціальний аспект мови, що безпосередньо відбиває його взаємодію Космосу з життєдіяльністю народу у ньому говорить.» [1, с.4].

Основна проблема, з якою зіштовхується перекладач під час передачі референциальных значень, виражених у вихідному тексті, — це розбіжність кола значень, властивих одиницям вихідного мови (ІЄ) і переводящего мови (ПЯ). К. С. Бархударов зазначає, що це типи семантичних відповідностей між лексичними одиницями двох пунктів можна зводити до трьом основным:

1. Повне соответствие;

2. Часткове соответствие;

3. Відсутність відповідності. [2, с.74].

Там, коли відповідність тій чи іншій лексичній одиниці однієї мови в словниковому складі іншої мови геть відсутнє, говорити про безэквивалентной лексиці. Цей термін запровадили О.М. Верещагін і В. Г. Костомаров. Під безэквивалентной лексикою вони розуміють «слова, службовці висловлення понять, відсутні у іншій культури і в іншому мові, слова, які стосуються приватним культурним елементам, тобто. до культурним елементам, характерним лише культури Проте й відсутнім в культурі У, і навіть слова, які мають перекладу іншою мовою, одним словом, немає еквівалентів поза мови, до якого належать». [5, с.53] У цьому відзначається, що характерною рисою безэквивалентных слів був частиною їхнього непереводимость іншими мовами з допомогою постійного відповідності, їх несоотнесенность з певним словом іншого мови. Але це позначає те, що вони зовсім неперекладні. [5, с.53] Звісно ж, можливість правильно передати позначення речей, про яких промову на оригіналі, й яскравих образів, що з ними, передбачає знання дійсності, зображеною у перекладному творі. За цими знаннями, як і страноведении, і у порівняльному мовознавстві і теорії перекладу закріпилося визначення «фонових». Фонові знання — це «сукупність уявлення про те, що становить реальний фон, у якому розгортається картина життя інший країни, іншого народу». [56, с.146] О.М. Верещагін і В. Г. Костомаров визначають їх, як загальні учасники комунікативного акта знання. [5, с.126] Фонові слова є значний інтерес при дослідженні складного взаємодії мови та культури. Є.І. Шумагер зазначає, що фонові слова — це лексичні одиниці, здавалося б звичайнісінькі, вільно переводящиеся на іноземні мови, які містять, проте, цінну інформацію про специфічно національної позамовною діяльності. [63, с.124].

Для теорії та практики перекладу велике значення грає одне з груп фонових знань — та, що стосується явищам специфічним для інший культури, тієї країни і необхідна читачам перекладного твори, щоб без втрат засвоїти докладно його зміст. Такий частиною фонових знань є слова-реалии. У лінгвістиці є кілька визначень реалий.

Відповідно до визначення О. С. Ахмановой, реалії - це «у «класичній граматиці різноманітні чинники, студійовані зовнішньої лінгвістикою, такі, як державний устрій країни, історія та культура даного народу, мовні контакти носіїв даного мови та т.п. з погляду їх відображення у цьому мові». [68, с.381].

Саме поняття «реалія» — латинське прикметник середнього роду, розмножувального числа (realis-e; мн. realia — «речовинний», «дійсний»), яке перетворилося під впливом аналогічних лексичних категорій в іменник. О. С. Ахманова зазначає, що реалії - це теж предмети матеріальної культури. [68, с.381] Слід відрізняти реалии-слова і реалии-предметы. Термін «реалія» у значенні реалии-слова, як знак реалии-предмета як і елемент лексики даного мови, одержав у перекладацькій літературі досить стала вельми поширеною. [8, с.16].

За визначенням Г. Д. Томахина, реалії - це «назви властивих лише певним націям і народам предметів матеріальної культури, фактів історії, державних інституцій, імена національних інтересів та фольклорних героїв, міфологічних істот тощо.». [55, с.13] Отже, дослідник включає в поняття реалії найменування окремих предметів, понять, явищ побуту, культури, історії даного народу чи цієї країни. Як очевидно з визначення, Г. Д. Томахин дає визначення реалії у значенні знака реалии-предмета, не чіпаючи переведення таких культурномаркованих единиц.

На думку найповніше визначення реалії дають болгарські вчені З. Влахов і З. Флорін: «Реалії - писав (і словосполучення), які звуть об'єкти, характерні не для життя (побуту, культури, соціального і історичного поступу) одного народу чужі іншому, будучи носіями національного і/або історичного колориту, вони, зазвичай, немає точних відповідностей (еквівалентів) за іншими мовами, і, отже, не піддаються перекладу спільною для підставі, вимагаючи особливого підходу». [8, с.55] Дане визначення дано вченими з погляду перекладу слов-реалий, тому може нас великий інтерес. «У процесі перекладу протиставляються одна одній як мови, і навіть тексти, культури та ситуації.» [48, с.148].

«Культура як система включає у собі мову.» [64, с.199] Реалії притаманні будь-якої мови, вони мають яскраво виражений національний колорит. Зіставлення різних мов і культур культур, на думку Г. Д. Томахина, дає можливість окреслити такі особливості вживання реалий:

1. Реалія властива лише одного мовною колективу, а іншому його немає: Амер. drugstore аптеказакусочна /Рус. аналога нет.

[55 c.14].

2. Реалія є у обох мовних колективах, але у одному з них вона не має додаткового значення: Амер. сlover leaf — конюшиновий лист; автодорожное те що з розв’язкою як конюшинового аркуша. [55, с.14].

3. У різних суспільствах подібні функції здійснюються різними реаліями: Амер. sponge — губка / Рус. мочалка (при миття у ванні, в лазні). [55, с.14].

4. У різних суспільствах подібні реалії різняться відтінками свого значення: cuckoo’s call -кування зозулі у народних повір'я американців пророкує, років залишилося дівчині до весілля, у російських — років залишилося жити. [55, с.14].

У реаліях найнаочніше проявляється близькість між розумом і культурою: поява нових реалій в матеріальну годі й духовного життя суспільства веде до виникнення відповідних слів у мові. Суттєвою рисою реалії є характер її предметного змісту. Реалії може бути обмежені рамками навіть окремого колективу чи установи. Реаліям притаманний і тимчасової колорит. [55, с.13] Як мовне явище, найбільш тісно що з культурою, ці лексичні одиниці швидко реагують на зміни у розвитку суспільств; у тому числі можна виділити реалії - неологізми, историзмы, архаїзми. Кожен із типів реалій вимагає індивідуального підходу при переводе.

За властивостями і функцій реалії близькі до термінам і іменам власним. Дослідники культурно-маркированных одиниць неодноразово відзначають, що межа між термінами і реаліями дуже умовний і дуже рухається. Нерідко дуже складно встановити відмінність мовних реалій від термінів. Але все-таки є ознаки, якими цілком імовірно диференціювати реалії від терминов.

Сфера застосування термінів — це наукова література. Реалії, навпаки, частіше використовують у художньої літератури, де їх служать не лише стилістичними цілями, а й відтворення національного, місцевого і історичного колориту. [54, с.16] Терміни створюються здебільшого штучно для найменування тих чи інших понять і предметів, навіщо іноді використовуються грецькі і латинські морфеми. Реалії виникають природним шляхом, внаслідок народного словотворчості. [54,с.16] Терміни, будучи найменуванням будь-яких предметів, поширюються з поширенням цих предметів, а реалії є надбанням народу, у культурі й мові яку вони з’явилися. [54, с.17] Термінам, як правило, не властива ні емоційність, ні образність, але реалії, маючи специфічні властивості, зазвичай мають цими. З. Влахов і З. Флорін також відзначають, терміни належать до одиниць, перекладним эквивалентам в кожному контексті, а реалії, як згадувалося вище, ставляться до безэквивалентной лексиці. Від реалій терміни різняться і своїм походженням. [54, с.17].

Розглядаючи співвідношення реалій імен власних, необхідно помітити, що думки дослідників щодо приналежності імені власного до реалій багато в чому розходяться. «Власне ім'я завжди є носієм країнознавчої, культурної інформації.» [51, с.156] Г. Д. Томахин з загальної маси ономастической лексики виділяє ономастичні реалії, які, на відміну звичайних власних назв, є завжди національно забарвленими. До ономастических реалій він относит:

1. Географічні назви (топоніми), які мають культурноісторичні ассоциации;

2. Антропонимы — імена історичних особистостей, громадських діячів, учених, письменників, митців, популярних спортсменів, персонажів художньої літератури й фольклора;

3. Назви творів літератури і мистецтва; матеріали і події життя в країні; назви державних та громадських установ й багато іншого. [52, с.10] Аналогічної погляд має А. В. Федоров. [56].

В.С. Виноградов вважає, що власна назва — завжди реалія. У промові воно називає справді існуючий чи вигаданий об'єкт думки, обличчя чи місце, єдиний у своєму роді і неповторне. У кожному такому імені зазвичай міститься інформацію про локальної мережі й національну приналежність обозначаемого їм об'єкта. [6, с.124].

Становить інтерес концепція, сформульована З. Влаховым і З. Флориным. Вони розглядають власні імена як клас безэквивалентной лексики, «якому притаманні свої ознаки і прийоми передачі під час перекладу, зрозуміло, нерідко збігаються з прийомами „перекладу“ реалій». [8, с.21] З реаліями їх ріднить здебільшого і яскраве коннотативное значення, зумовлююче здатність передавати національний і/або історичний колорит, яке змушує ряд авторів зараховувати їх до реалій. [8, с.22].

Отже, реалії є дуже цікавий і незвичний шар лексики мови. Семантизация цих слів надзвичайно важлива які вивчають іноземний мову, т.к. вони викликають зазвичай складнощі у розумінні. Як вважає Н.І. Паморозская, вивчення слов-реалий представляє також інтерес в через відкликання інтерпретацією текстів. [43, с.59] Категорія реалій не проста і неоднозначна, вона потребує особливого підходу за її класифікації і переводе.

§ I. 2. Проблема класифікації реалий.

Сьогодні немає єдиної класифікації культурномаркованих одиниць й радянські дослідники пропонують різні класифікації реалій, виходячи з тих чи інших принципах.

О.М. Верещагін і В. Г. Костомаров, узявши в основі матеріал російського мови, прокоментували сім груп слів, наділених національно-культурної семантикой:

1. Советизмы, тобто. слова, які висловлюють таку поняття, які з’явилися результаті перебудови життя у Росії від Жовтневої революції (наприклад: Верховна Рада, депутат). [5, с.60].

2. Слова нового побуту тісно прилягають до советизмам (наприклад: парк культури, суботник, рагс, залікова книжка). [5, с.61].

3. Найменування предметів і явищ традиційного побуту (наприклад: щі, бублик, валянки, гармошка). [5, с.62].

4. Историзмы, тобто. слова, які позначають предмети і явища попередніх історичних періодів (наприклад: сажень, фут, верста, каптан, повіт). [5, с.62].

5. Лексика фразеологічних одиниць (наприклад: бити чолом, дізнатися всю таємницю). [5, с.63].

6. Слова з фольклору (наприклад: добрий молодець; за дням, а, по годинах; суджений (-а); чудо-юдо; жар-птиця, домовик). [5, с.63].

7. Слова неросійського походження, звані тюркізми, монголизмы, укранизмы тощо (наприклад: тайга, базар, аркан, халат, родзинки, плов та інших.). [5, с.64].

Судячи з переліченим вище групам, О.М. Верещагін і В. Г. Костомаров характеризують реалії як лексику, що містить фонову информацию.

Відповідно до В. С. Виноградову, зміст фонової інформації охоплює, передусім, специфічні факти минуле й державного будівництва національної спільності, особливості географічної середовища, характерні предмети матеріальної культури минулого й сучасного, етнографічні і фольклорні поняття тощо. — тобто. усе те, що у теорії переказу звичайно називають реаліями. [6, с.87] Ті поняття, що відбивають реалії, носять національного характеру і матеріалізуються в так званої без-эквивалентной лексиці. [6, с.88] В. С. Виноградов розглядає проблему реалій з урахуванням латиноамериканського матеріалу. Запас лексичних одиниць, передавальних досліджувану фонову інформацію, цей учений поділяє на цілий ряд тематичних групп:

1. Лексика, що називає побутові реалії а) Житло, майно; б) Одяг, убори; в) Їжа, напої; р) Види праці та заняття; [6, с.91] буд) Грошові знаки, одиниці заходи; е) Музичні інструменти, народні танці та пісні, виконавці; ж) Народні свята, гри; із) Звернення; [6, с.92].

2. Лексика, що називає етнографічні і міфологічні реалії а) Етнічні і соціальні спільності та їх представники; б) Божества, казкові істоти, легендарні места;

3. Лексика, які звуть реалії світу природи а) Тварини; б) Рослини; в) Ландшафт, пейзаж; [6, с.93].

4. Лексика, що називає реалії державно-адміністративного пристрої і життя (актуальних і історичні) а) Адміністративні одиниці, і державні інститути; б) Громадські організації, партії тощо., їх функціонери й учасники; в) Промислові і аграрні підприємства, торгові закладу; р) Основні військові й поліцейські підрозділи і чини; буд) Громадянські посади й професії, титули звання; [6, с.94].

5. Лексика, що називає ономастичні реалії а) Антропонимы; б) Топоніми; в) Імена літературних героїв; р) Назви компаній, музеїв, театрів, ресторанів, магазинів, пляжів, аеропортів тощо. [6, с.95].

6. Лексика, відбиває асоціативні реалії а) Вегетативні символи (наприклад: мадроньо-поэтический символ Мадрида); б) Анималистские символи (наприклад: кабуре — хижа птах, пера якої, відповідно до повір'я, мають магічною силою); в) Колірна символіка (наприклад: зелений — колір надії (Панама, Чилі), символ майбутнього; жовтий — колір трауру (Іспанія, середовищ. століття); р) Фольклорні, історичні і литературно-книжные алюзії. Вони містяться натяки особу життя, поведінка, риси характеру, діяння тощо. історичних, фольклорних і літературних героїв, на події, на міфи, перекази тощо. [6, с.96] буд) Мовні алюзії. Вони зазвичай містять натяк на будь-якої фразеологізм, прислів'я, приказку, крилату фразу чи ходяче вираз. [6, с.97].

Асоціативні реалії пов’язані з національними історико-культурними явищами і своєрідними втілені у мові. Такі реалії не відбилися у спеціальних словах, в безэквивалентной лексиці, а «закріпилися» за тими словами звичайних (наприклад: кольору, символи). Г. Д. Томахин також виділяє той самий тип реалій, але називає їх коннотативными реаліями — «лексичні одиниці, які, позначаючи звичайнісінькі поняття, висловлюють водночас значеннєві і емоційні «фонові відтінки». [54, с.41−42] Коннотативные реалії протипоставлено денотативним — лексичним одиницям, семантична структура яких повністю заповнена фонової лексичній інформацією. [54, с.41] Коннотативные реалії знаходять своє матеріалізоване вираження у компонентах значень слів, в відтінках значень слів, в емоційно — експресивних обертонах, у внутрішній формі слова т.п., виявляючи інформаційні розбіжності понятийно подібних слів вищезазначених мовами. Отже, словами «сонце», «місяць», «море», «червоний» тощо., які втілюють у собі загальнолюдські фонові знання, супроводжують в художні тексти тієї чи іншої мови страноведческие фонові знання, фонова інформація, обумовлена асоціативними реаліями. [54, з. 42].

Отже, В. С. Виноградов розглядає і систематизує запас лексичних одиниць, передавальних фонову інформації і зазначає, що «запропонована і, певне, неповна класифікація таких одиниць незаперечно свідчить, як глибоко йдуть у народний язик, і як широко розгалужуються у ньому коріння культури». [6, с.99].

У багатьох робіт дослідників культурно-маркированной лексики словареалії є окремий розряд безэквивалентной лексики. Так К. С. Бархударов виділяє такі категорії безэквивалентной лексики:

«1. Імена власні, географічні найменування, назви установ, організацій, газет тощо., які мають постійного відповідності в лексиці іншого языка.

2. Реалии-слова, які позначають предмети, поняття й ситуації на, не що у практичному досвіді людей, які говорять іншому языке.

3. Випадкові лакуни — одиниці словника однієї з мов, яким по якихось причин немає відповідностей в лексичному складі іншої мови". [2, с.94−95].

Найбільш розгорнута класифікація слов-реалий запропонована в монографії С. Влахова і З. Флорина:

ПРЕДМЕТНЕ ДЕЛЕНИЕ.

А. Географічні реалии:

1. Назви об'єктів фізичної географії, зокрема і метеорологии;

2. Назви географічних об'єктів, що з людської деятельностью;

3. Назви ендеміків (назви тварин і звинувачують рослин); [8, с.59].

Б. Етнографічні реалии:

1. Побут: а) Їжа, напої; б) Одяг; в) Житло, меблі, посуд; р) Транспорт; буд) Інші ;[8, с.60].

2. Праця: а) Люди праці; б) Знаряддя праці; в) Організація праці; [8, с.61].

3. Мистецтво і «культуру: а) Музика й танці; б) Музичні інструменти; в) Фольклор; р) Театр; буд) Інші мистецтва і предмети мистецтва е) Виконавці; ж) Звичаї, ритуали; із) Свята, гри; і) Міфологія; до) Культы-служители і послідовники; л) Календарь.

4. Етнічні об'єкти: а) Етноніми; б) Клички; в) Назви осіб за місцем проживання; [8, с.61].

5. Заходи і гроші: а) Одиниці заходів; б) Грошові единицы;

У. Суспільно-політичні реалии.

1. Адміністративно-територіальний пристрій: а) Адміністративно-територіальні одиниці; б) Населені пункти; в) Частини населеного пункта;

2. Органи носії влади: а) Владні органи; б) Носії власти;

3. Суспільно-політична життя: а) Політичні організації та політичних діячів; б) Патріотичні і громадських руху; в) Соціальні явища і рух; [8, с.63] р) Звання, ступені та т.п.; буд) Установи; е) Заклади освіти та культурні установи; ж) Стану і касти; із) Станові знаки і символы;

4. Військові реалії: а) Підрозділи; б) Зброя; в) Обмундирування; р) Військовослужбовці; [8, с.64].

МІСЦЕВЕ ДЕЛЕНИЕ.

А. У площині одного языка:

1. Свої реалії - це здебільшого споконвічні слова даного мови: а) Національні реалії - називають об'єкти, належать даному народу, даної нації, але чужі поза межами країни; [8, с.67] б) Локальні - належать не мови відповідного народу, а або діалекту, його прислівнику, або мови менш значущої соціальної групи; [8, с.70] в) Микролокальные — реалії, соціальна чи територіальна основа яких вже й самих узколокальных: слово то, можливо притаманним одного міста, чи села, не втрачаючи своїх особливостей і, отже, вимагаючи такої ж підходу під час перекладу; [8, с.71].

2. Чужі реалії - або запозичення, або транскрибированные реалії іншої мови: а) Інтернаціональні - це реалії, які фігурують в лексиці багатьох мов і культур увійшли до відповідні словники і звичайно зберігають водночас вихідну національну забарвлення; [8, с.69] б) Регіональні - ті, які подолали кордону однієї країни чи поширилися серед кількох народів (необов'язково сусідніх), зазвичай з референтом, будучи, в такий спосіб, складовою лексики кількох мов; [8, с.68].

Б. У площині пари мов — реалії розглядають із погляду перевода:

1. Зовнішні реалії - однаково чужі обом языкам;

2. Внутрішні реалії - слова, належать одного з пари мов, і, отже, чужі іншому; [8, с.65].

«Тут слід відзначити, що це розподілу умовно, тому, що нерідко те ж одиницю з однаковим підставою зарахувати до різним рубриках.» [8, с.72].

ТИМЧАСОВЕ ДЕЛЕНИЕ.

А. Современные.

Б. Історичні - залежно від рівня усвоенности діляться на:

1. Знайомі (словарные);

2. Незнайомі (внесловарные); [8, с.81].

Тісно пов’язані з історичними модні та епізодично реалії. «Модні - неждано-негадано вони вриваються у мову, заволодівають увагою широких кіл суспільства, насамперед молоді, і звичайно скоро забуваються. Епізодичні реалії - це внесловарные реалії. Автори і перекладачі вводять в залежність від вимог контексту одноразово чи кілька разів, одне слово, епізодично, але вони отримують поширення, не закріплюються у мові.» [8, с.88].

Отже, запропонована болгарськими вченими класифікація виходить з засадах. З. Влахов і З. Флорін враховують як тематичний принцип, а й розглядають також принцип місцевого розподілу (в площині однієї чи кількох мов) та організаційні принципи тимчасового деления.

Узявши в основі вищевикладену класифікацію, В. М. Крупнов створює свою класифікацію национально-маркированных слів. Вона практично в усьому збігаються з розібраної вищою, і доповнена лише одним групою — групою рекламних реалій. Як справедливо зазначає сам В. М. Крупнов, «невипадково вважається, що є особливий «мову реклами». [23, с.152] У плані перекладу рекламні реалії представляють виняткову труднощі для переводчика.

Класифікація, запропонована Г. Д. Томахиным, може нас найбільше зацікавлення, що у ній висловлені реалії американської действительности:

I. Етнографічні реалії. Реалії побуту. Мовний етикет і норми поведения.

1. Реалії побуту. Жилище;

2. Одежда;

3. Їжа, напитки;

4. Побутові заведения;

5. Реалії транспорта;

6. Зв’язок: пошта, телеграф, телефон;

7. Відпочинок, времяпрепровождение;

8. Звичаї і започаткував традицію, праздники;

9. Заходи, гроші; 10. Рутинне поведінка; 11. Мовний етикет; [54, с.46−83].

II. Географічні реалии.

1. Класифікація географічних реалій (назви особливостей берегової лінії, назви особливостей рельєфу, гідрографічні назви і др.);

2. Флора;

3. Фауна;

4. Культурні растения.

5. Природні ресурси, і особливості їх освоєння; [54, с.84−110].

III. Суспільно-політичні реалии.

1. Державні символи й символи штатов;

2. Реалії, пов’язані з конституцією США;

3. Реалії законодавчої власти;

4. президент і апарат Білого Дома;

5. Виконавчі ведомства;

6. Агентство;

7. Державні служащие;

8. Судова система;

9. Уряд штатів й місцеве самоврядування; 10. Вибори; 11. Політичні партії громадські організації; [54, с.111−167].

IV. Реалії системи освіти, релігії, і культуры.

1. Система образования;

2. Религия;

3.

Литература

;

4. Театр і кино;

5. Кошти масової информации;

6. Образотворче искусство;

7. Музична культура; [54, с.168−196].

V. Ономастичні реалії. [54, с.197].

Отже, розглядаючи різні погляду з проблем класифікації слов-реалий, можна дійти невтішного висновку у тому, що у літератури з даному питанню міцно утвердився спосіб угруповання реалій по тематичного принципу. З метою систематизації реалій необхідно містити экстралингвистическом чинник — тематичних асоціаціях, оскільки основним критерієм їх виділена є чинник семантичний, выявляемый у порівнянні з лексико-семантической системою іншої мови. [54, с.38] Будучи словами із яскраво вираженою національною специфікою, реалії складають велику труднощі при переводе.

§ I.3. Засоби передачі реалій при переводе.

Як справедливо зазначає В. С. Колесникова, процес комунікації між письменником і його адресатом (читачем) має свої особливості. Учасники дискурсу віддалені друг від друга у просторі й часі. [17, с.147] Навіть коли виявляється, коли читач читає художнє твір російською, їй немає вдається адекватно сприйняти той чи інший авторську посилку, найтонші відтінки авторської думки і авторських задумів. [11., с.81] «Ще великі специфічні особливості отримує процес комунікації між письменником та іноземним читачем, читаючою твір над оригіналі, а у перекладі.» [17, с.147] Між письменником і читачем постає ще одне лингвокреативная особистість, що виконує роль передавача ідей, думок, відчуттів і настроїв письменника. Перекладач повинен якомога точніше і адекватне донести її до читача авторську інформацію. [17, с.147].

В.В. Ризун вважає художній переклад однією з ефективних і видів міжнаціональних контактів. Тому і явище естетичне, літературне, мовне він потребує дбайливого і уважне ставлення до літературним достояниям. [47, с. 3] Слід можу погодитися з Т. А. Казаковой, котра зазначає, що перекладачеві художніх текстів суспільство хіба що відводить роль посередника в адаптації вихідного знака до місцевих умов чужомовному культури. [16, с.54] Відповідно до з цим, актуальною проблемою художнього перекладу є проблема переводимости, що безпосередньо пов’язані з такі як переводимость неперекладного і відтворення національних особливостей оригіналу. [47, с. 3] Від бажання механічно з'єднати у перекладі риси двох національних культур до синтезу національних особливостей двох народів, від надмірної націоналізації перекладу — такі теоретичні і практичні розв’язання цих проблем. Рішення даних проблем є особливу значимість, оскільки роль неперекладних одиниць на контексті художнього твори велика. Слід можу погодитися з І.В. Гюббенет, яка зазначає, що коли і йдеться про сприйнятті мистецького твору на іноземною мовою, читач завжди почувається досить упевнено, знайомлячись із описами побуту, звичаїв, предметів обстановки тощо. [14, с.8] «За всіх різному ідеології, громадському ладі, особливостях історичного поступу, культурі тут відчувається та спільність, що дає основу асоціацій, аналогій і зіставлень, сприяють розумінню чи у разі угадыванию справжнього сенсу чи призначення згаданого явища чи об'єкта.» [14, с.8].

Різні дослідники пропонують різноманітні прийоми перекладу слівреалій, включаючи той чи інший прийом передачі національномаркірованої мовної одиниці, і не приймаючи у уваги інший. Найпоширенішими способами є транслітерація, транскрипція, калькування, описовий переклад, наближений переклад і трансформаційний переклад. [2, 6, 7, 8, 18, 19, 21, 23, 27, 30, 33, 46,52, 56,61].

1. При транслітерації передається засобами ПЯ графічна форма слова ІЄ, а при транскрипції - його звукова форма. [2, 6, 21, 29,37, 46] Ці засоби застосовуються під час передачі іншомовних власних назв, географічних найменувань, назв різноманітних компаній, фірм, пароплавів, газет, журналів тощо. (наприклад: Бенк оф. Америка, Дженерал Моторс). Нині прийом транслітерації і транскрипції під час перекладу красного письменства використовується набагато рідше, ніж раніше. Це дуже обгрунтоване — передача звукового чи буквеного образу чужомовному лексичній одиниці не розкриває її значення, і такі слова читачеві, не знає іноземних мов, без відповідних пояснень залишаються незрозумілими. [2, с.98].

2. Калькування — передача іншомовних реалій з допомогою заміни її складових частин — морфем чи слів їх прямими лексичними відповідниками в ПЯ (наприклад: brain drain — відплив умів). Цей спосіб має такий самий недолік, як і перший у. [2, 18, 28, 31, 46, 62].

3. Описовий («роз'яснювальний») переклад. Такий спосіб залежить від розкритті значення лексичній одиниці ІЄ з допомогою розгорнутих словосполучень, які розкривають суттєві ознаки обозначаемого даної лексичній одиниці явища (наприклад: landslide — перемога під час виборів з великою перевагою голосів). [2, 8, 39, 49, 54, 56] Такий спосіб вважається дуже громіздким і неекономним. Тому який завжди можливо застосувати його під час перекладу текстів. Часто перекладачі вдаються до двох прийомів — транскрипції чи калькирования і описового перекладу, даючи останній в виносці чи коментарі. Цей дає можливість поєднувати стислість і ощадливість засобів вираження, властивих транскрипції, з розкриттям семантики даної одиниці, достигаемой через описовий переклад [2, с.100- 101].

4. Наближений переклад залежить від подыскании найближчого по значенням відповідності в ПЯ для лексичній одиниці ІЄ, яка має в ПЯ точних відповідностей. Такі приблизні еквівалентами лексичних одиниць може бути «аналогами». [2, 8, 32, 56] Наприклад: know-how — секрети виробництва. Застосовуючи у процесі перекладу «аналоги» треба мати в виду, що деякі випадках можуть створювати недостатньо правильне уявлення про характер обозначаемого ними предмета чи явища. [2, с.102].

5. Трансформаційний переклад. У окремих випадках перекладачеві доводиться вдаватися до перебудови синтаксичної структури пропозиції, до лексичним замінам які з зміною значення вихідного слова, тобто. до з того що називається лексико-грамматическими перекладацькими трансформаціями. [2, 29, 30, 56] Наприклад: glimpse — вживається в висловлюваннях to have, to catch a glimpse of smth., що дозволяє застосувати у перекладі дієслово і тим самим використовувати синтаксичну перебудову пропозиції. [2, с.102].

Слід додати, що В.С. Виноградів і А. В. Федоров виділяють іще одна спосіб — гипонимический (від англійського слова «hiponymy», що складається з грецького коріння). І тому способу перекладу характерно встановлення відносини еквівалентності між словом оригіналу, передавальним видове поняття — реалію, навіть у мові перекладу, называющим відповідне родове поняття. Наприклад: нопаль (вид кактуса) — кактус, кебраго (вид дерева) — дерево. [6, 56].

Л.К. Латишев пропонує також спосіб, як «створення нової терміна на мові перекладу. Як ілюстрацію тут можна навести слово «вертоліт», що замінив іноземний термін «гелікоптер» (Helikopter) [28, с.126] Звісно ж можливим застосувати цей прийом і що під час перекладу реалий.

Своєрідну класифікацію окказиональных відповідностей, які створюються перекладачем під час перекладу безэквивалентной лексики, наводить В.М. Комісарів. У сфері перекладу безэквивалентной лексики, на його думку, застосовуються такі типи окказиональных соответствий:

1. Відповідності - запозичення, відтворюють в ПЯ форму іншомовного слова. Такі відповідності створюються з допомогою перекладацького транскрибування чи транслитерации;

2. Відповідності - кальки, відтворюють морфемный склад слова чи складові стійкого словосполучення в ИЯ;

3. Відповідності - аналоги, створювані шляхом подыскания найближчій за значенням единицы;

4. Відповідності - лексичні заміни, створювані під час передачі значення безэквивалентного слова у тих з допомогою однієї з видів перекладацьких трансформаций;

5. Використовується опис у разі неможливості створити відповідність зазначеними вище способами. [21, с.148].

Як бачимо, В.М. Комісарів це не дає визначення способам передачі реалій, він зазначає відповідності, які виходять внаслідок застосування тієї чи іншої прийому перевода.

З. Влахов і З. Флорін зводять, узагальнюючи, прийоми передачі реалій до двох: транскрипції і перекладу. «Метою перекладу аж ніяк не збереження своєрідності мови першотвору — ми намагаємося передати своєрідність стилю автора, але засобами „свого“ мови.» [8, с.87] Загальна схема прийомів передачі реалій у художній тексті, певна болгарськими вченими, виглядає наступним образом:

I. Транскрипция;

II. Переклад (замены);

1. Неологізм: а) Калька; б) Полукалька: в) Освоєння: р) Семантичний неологизм.

2. Приблизний переклад: а) Родо-видовое відповідність; б) Функціональний аналог; в) Опис, пояснення, толкование;

3. Контекстуальний переклад; [8, с.93].

Отже, виходячи з представлених даних можна стверджувати, що наявність безэквивалентных одиниць значить, що й значення може бути передано у перекладі або що вони переводяться з не меншою точністю, ніж одиниці, мають прямі відповідності. Річ у тім, що реалії щоразу ставить перекладача перед проблемою вибору тієї чи іншої способу їх передачі. Вибір шляху залежить і від кількох передумов: 1. Від характеру тексту; 2. від значимості реалії у тих; 3. від характеру самої реалії, її місця у лексичних системах ПЯ і ІЄ; 4. самих мов — їх словотвірними можливостей, літературною та мовної традиції; 5. від читачів перекладу (проти читачем першотвору). [8, с.94] Тому культурномаркіроване лексика вимагає творчого підходу і глибоких лингвострановедческих знань перекладача під час передачі в інші языки.

ВИСНОВКИ ПО ПЕРШОЇ ГЛАВЕ.

1. Слова-реалии є дуже своєрідною разом із тим важкою і неоднозначною категорією безэквивалентной лексики. 2. Є кілька визначень слов-реалий. Деякі їх дано дослідниками у світі теорії перекладу, за іншими розкривається поняття реалії як одиницю мови. 3. Слід розмежовувати реалії, власні імена і терміни. 4. У сучасному лінгвістиці вироблено єдиної класифікації реалий.

Деякі дослідники не вживають термін реалія, воліючи термін безэквивалентная лексика чи фонова інформація, інші виділяють реалії як пласт безэквивалентной лексики і пропонують власну класифікацію. 5. Головний принцип всіх класифікацій реалій — це тематичний принцип. 6. Реалії як категорія мовних одиниць є велику труднощі для перекладача. 7. Пропонуються різноманітні прийоми передачі реалій під час перекладу: транскрипція, транслітерація, калькування, описовий переклад, наближений переклад, трансформаційний переклад і гипонимический перевод.

ГЛАВА II.

РЕАЛІЇ У ТВОРЧОСТІ Т. КАПОТІ І СПОСОБИ ИХ.

ПЕРЕВОДА.

§ II.1. Особливості вживання реалій у художній произведении.

Дослідження слов-реалий представляє великий інтерес у зв’язку з їх роллю у художній творі. Національно-культурне семантика таких мовних одиниць, можна зустріти у творі, дозволяє поринути у культуру носіїв мови, у тому фонові знання, обов’язково наявні у свідомості учасників комунікації й у значною мірою що визначають сенс висловлювання. [72, с.5] Слід зазначити, що запитання про роль культурно-маркированной лексики у мистецькому тексті недостатньо розглянутий у літературі і тому потребує докладнішого исследования.

«Коли читач бере книжку, написану на нерідному йому мові, його першої турботою є зрозуміти значення російських слів, зв’язати в єдиний комплекс — пропозицію відкинув і засвоїти сообщаемую автором інформацію.» [35, с.186] У цьому і закінчується процес безпосереднього сприйняття, якщо йдеться про науковому тексті, призначеним у тому, щоб передати інформації і нічого попри неї більше, ані містить. Предметом нашого розгляду служать художні тексти. Коли читач бере до рук художнє твір, знання прямих значень окремих слів, розуміння сенсу всього пропозиції і навіть всіх пропозицій ще означає повноти сприйняття. «Не треба лише підібрати еквівалентами перекладу, а й розкрити національно-культурну семантику слова, описати його лексичне тло, тобто. дати словникове відбиток відновлення всього комплексу відомостей, пов’язаних із те слово у масовій повсякденній свідомості носіїв мови та, зазвичай, невідомих поза даної культури.» [72, с.7] У художньому творі сенс слова, словосполучення, пропозиції не замикається у тому буквальному значенні. Читачеві слід співвіднести визначення будь-якого слова, приобретающее в розповіді різні конотації, з усім строєм образних коштів автора, визначити всю точність образу застосування до даному предмета чи явища. [35, с.186].

Як справедливо зазначає Еге. Мєднікова, «художнє твір надає на читача певним чином впливати, бажаний ефект саме тією, що зміст розкриваності з нового ракурсі». [35, с.186] У цьому письменник домагається особливої образності, особливої сили впливу, необов’язково вдаючись до незвичайним метафор або якимсь іншим стилістичним прийомів, просто в загальній структурі твори ту чи іншу слово, словосполучення, ту чи іншу побудова висловлювання набуває свій сенс, повідомляє щось, чого неспроможна повідомити проста формальна сукупність тієї ж одиниць поза цього твору. Інакше кажучи, «текст мистецького твору слід читати як на семантичному, але і глибшому так званому поетичному рівні». [35, с.186].

«Кожного письменника відрізняє особлива інтонація, особливий емоційний ключ розповіді». [15, с. 3] У словесно-художественном творчості кожен елемент набуває сенс, обумовлений всім контекстом даного мистецького твору й ширші, культурою (тобто. досвідом, світоглядом, задумом) автора.

«Особливості і своєрідність художньої манери Трумена Капоте може бути зрозумілі й оцінено лише тому випадку, якщо читач співвіднесе фактичний текст з певною внелингвистической ситуацією.» [35, с.186] І це йому допоможуть слова-реалии. Н.І. Паморозская вважає, що- реалії можна як один із засобів створення національноісторичного колориту, чи, інакше кажучи, культурного фону твори. [43, с.59] Для читачів важлива як фабула роману, а й епоха, в якому діють герої твори. «Лингвострановедение забезпечує розв’язання цілої низки проблем, зокрема, головною філологічної проблеми — адекватного розуміння тексту.» [72, с.6] Лингвострановедческий підхід до аналізу слов-реалий з тексту художнього твори дає змоги виявити складові образу культури. [43, с.59] Слід зазначити, що у наукову літературу у питанні спостерігається нечітке вживання понять «словореалія» і «фонові слова». Наприклад, Є.І. Шумагер промовляють на цілому про фонової лексиці. Від зазначає, що фонові слова містять цінну країнознавчу інформацію, дозволяють «через слово» зазирнути у життя іншого народу, побачити в слові відбиток численних конкретних матеріальних, суспільних соціальних і духових процесів, які у суспільстві. [63, с.129] Ми визначаємо поняття слов-реалий і фонової лексики як однородные.

Т. Капоте невипадково вдається для використання фонових одиниць. «Поруч із завданням створення национально-исторического колориту вони сприяють більш повного втіленню художнього задуму автора.» [43, с.62] За століття літературної праці його письменницька манера неодноразово змінювалася, і він без жалю розлучався з відпрацьованими і утвердившимися в його прозі прийомами зображальності, щойно ці прийоми переставали його задовольняти. Але ті основи художньої тканини його повістей й побудувати нові зміни ці майже торкнулися; варіювалися мотиви, багатшими ставала гама півтонів, а глибинне звучання нових творів Капоте залишалося колишнім, звичним його читачеві. [15, с. 3] Передусім можна назвати що зберігаються від цього письменника стилістичні, композиційні і мовні особливості. «Книги Т. Капоте неоднорідні на теми і художньою прийомів, проте властива спільність, що виникає з специфічного світосприймання автори і його естетичного осмислення дійсності, що свідчить про безсумнівною приналежності письменника до південної літературної традиції.» [45, с.172] Світогляд автора, певні біографічні мотиви — усе це виводить на реалії, які в творах американського письменника. «Дуже багато речей творчій долі Капоте пояснюється враженнями дитинства, залишили себе жагучу пам’ять й у зрілому художника і людині. Духовним кліматом, коли він сформувався. Літературної традицією, якій він слід.» [15, с.3].

Капоте — житель півдня, він у 1924 року у Новому Орлеані, а виріс у тихому провінційне містечко Монровилле, у штаті Алабама. «Його батьки розійшлися, коли було чотири роки, і виховували родичі і далекі родичі - виховували б у атмосфері, нічим не яке нагадувало грозової повітря, яким у 1930;ті роки дихала Америка. Вулицями заштатного південного містечка так само, як і півстоліття тому, бродили привиди героїв програних жителями півдня в Громадянської війні битв, а годин у будинках його мешканців ніби й справді - у уяві романістки з Півдня Карсон Маккаллерс — були без стрілок.» [15, с. 3] Життя текла тягуча, розмірене, відносини із своїми дбайливо прихованими за великим фасадом драмами, людськими крушениями, мріями невозвратном, відносини із своїми переказами і міфами. І найбільш нездоланним був міф у тому, що з Півдня — своя історична доля, а жителі півдня — люди особливої, романтичної складки, навіть не прозові, вгрузлі в бруд суєтне ділки Півночі. [15, с.4].

Одноманітність буднів Півдня були приховати від уважного погляду болісну напруженість людські стосунки, інтенсивність переживань, свого роду катастрофізм світосприймання. «Поєднавшись із мрійністю і схильністю до неприборканим ексцесів у побуті, в справах, у людських почуттях, усе це створило особливо вигадливий сплав, що у американської літературі був описаний ще який із її великих жителів півдня Едгаром По і який у дні дитинства Капоте зберігав майже все своє первозданну міцність.» [40, с.122].

З перших оповідань Т. Капоте зрозуміли, що з’явилася ще одне обдарований представник тієї літературної школи, яка міцно пов’язана зі специфічної дійсністю американського Півдня, із наступними характерними для Півдня уявленнями про історію, суспільстві, людині, з давно що склалися тут і воспитавшими не одне письменницьке покоління художніми традициями.

«Рано перенесена душевна травма, повітря монровилльского вдома, дивакуватих тітоньки і кузини його дитинства, дні проведені за читанням вже майже напам’ять вивчених новел По, — усе це глибокої борозною проходить через книжки Капоте, створюючи єдність їх образного світу.» [15, с.5] Духовне, неизживаемое кревність із міфами і літературними традиціями Півдня відчутно у його прозі всюди, тому що їм визначається тут найголовніше — кут зору, художня концепція жизни.

Усе це неминуче підводить нас висновку, що з дослідженні творчості Т. Капоте ми можемо зустріти велика кількість слов-реалий, причому реалій як специфічних для культури США, а й просто іншомовних фонових слів, дозволяють найповніше розкрити задум Т. Капоте.

З допомогою національних реалій виражається національний колорит літературних творів Т. Капоте. Слова-реалии відбивають додаткові смислові відтінки, є результатом національного «бачення світу». З допомогою художнього слова «створюється» художній світ, породження образного мислення письменника. [38, с.112] Детальний розгляд функцій слов-реалий в повістях Т. Капоте дозволить відібрати і систематизувати ці культурно-маркированные единицы.

§ II. 2. Класифікація слов-реалий у творах Т. Капоте.

Через війну проведеного нами дослідження виділили 980 (499 — англійські, 481 — російські приклади) прикладів лексичних одиниць, містять у своїй значенні культурний компонент. Основою систематизації виявлених слов-реалий послужив предметний принцип, лежить у основі класифікацій реалій, розібраних у розділі I. З конкретного, наявного у нашій розпорядженні матеріалу, можна класифікувати слова-реалии наступним образом:

I. Етнографічні реалії (48% від загальної кількості примеров);

II. Ономастичні реалії (40%).

III. Суспільно-політичні реалии (6%);

IV. Географічні реалии (4%);

V. Рекламні реалии (2%).

Виділені групи слов-реалий мають досить складний состав:

I. Етнографічні реалии.

1. Побут (38,6% від загальної кількості етнографічних реалій) а) Їжа, напої; Then we sliced the devil`s-food cake and took it into Dolly’s room. [TGH, с.42] Devil’s food cake — обливной шоколадний торт. [35, с.195].

Every man in town must have treated me to a Dixie Cup or a box of Cracker jack. [TGH, с.31] Dixie Cup — фірмову назву паперових скляночок. Тут мають на увазі склянку лимонаду тощо. Cracker jack — глазурована попкорн з горіхами. [35, с.194].

During the past few days he’d known a hunger that nothing — 3 successive steaks, a dozen Hershey bars, a pound of gum-drops — seemed to interrupt. [ICB, c.67].

б) Внутрішні пристрій приміщення From Catherine’s satchel we took a rose and gold scrapquilt. [TGH, с.50] Scrapquilt — ковдру, зшите із різних шматочків матерії, клаптикову одеяло. 35, c.197].

There was a hook rug on the floor, rocking chairs. [TGH, с.34] Hook rug — килимок з скручених в джгути ганчірок, пов’язаний гачком. [35, с.194].

в) Меблі There was a rolltop clesk, a library of ledgers, filing cabinebs. [TGH, с.31] A rolltop desk — стол-бюро з кришкою на роликах; A library of ledgers — бібліотека гроссбухов; Filing cabinets — картотеки. [ГТ, с.16].

г) Житло If was a very intelligent account of life in Alaska — charming descriptions of her father’s sheepranch, of nothern lights. [TGH, с.62].

For instance, there is a brownstone in the East Seventies. [BAT, c.121] Brownstone — заможний, аристократичний (adj.). [72, с.76] Зд. особняк. [35, с.202].

2. Побутові закладу (21,2%) а) Готелі He could see the towers of the pale, expensive hotels — the Fontainbleau, the Eden Roc, the Roney Plaza. [ICB, с.228].

— She lives at the «Winslow». -Don't live «Barbizon» [BAT, с.147].

б) Розважальні заведения.

He was off to a dance at the clubhouse, and he came into Verena’s drugstore. [TGH, c.47] «У невеличкому американському містечку клуб — це що міститься на членські внески організація, у якій може полягати певна соціальна група людей. За такої клубі зазвичай є тенісні корти, басейн. У приміщенні клубу є ресторан, зал для танців. [35, с.196].

в) Магазини They went on to attack a few more clothing emporiums — Sheperd & Foster’s, Rothschild’s, Shopper’s Paradise. [ICB, c.117].

The next day, Friday, I came home to find outside my door a grandluxe Charles & Co basket with her card. [BAT, c.136] Charles & Co — Чарльз і Ко, дорогий універсальний магазин. [35, c.207].

г) Кафі, ресторани, закусочні He drove out to the Dance-N-Dine with Mamie Curtiss. [TGH, c.46] Dance-N-Dine — ресторан з танцями. Назви американських кабачків, дансингов, мотелів, магазинів щодо залучення клієнтів часто пишуться так, як вони звучать, N=and, що у безударном становищі має редуцированную форму. [35, c.196].

Once a visiting relative took me to «21». [BAT, с.128] «21» — назва модного шикарного нью-йоркського ресторану, де є бар і даються естрадні представления. 35, с.204].

3. Транспорт (8,1%).

Передусім, тут можна назвати групу реалій, що пропагують марки автомобілів, можна зустріти було багато зі сторінок роману «In Cold Blood» She drove to and from church in a Pierce-Arrow with all the windows rolled up. [TGH, c.56].

Kenyon had seen a car in the driveaway — a grey Buick. ICB, c.53].

Другие види транспорту: He bought a ticket for a Greyhound bus. [ICB, c.59] Greyhound bus — автобус компанії «Грейхаунд». Комфортабельні, роблять рейси всій країні; квитки щодо недорогі. [72, с.208].

A girl was over the cobbles under the El. [BAT, c.129] El — elevated railway. Це повітряна залізниця. [35, c.205].

4. Одяг (7,5%) It was a straw skimmer decorated with a cluster of celluloid fruit. [TGH, c.42] Straw skimmer — жіноча солом’яне капелюх з тулією і широкими полями. [35, с.195].

A men was in a buttressed pinstripe suit [BAT, с.127] Buttressed pinstripe suit — костюм в полосочку з підкладеними плечима, грудьми тощо. [35, с.204].

5. Кошти масової інформації (8,7%) а) Газети, журнали Christmas stuff for the «Baba-zaar». [BAT, с.145] Baba-zaarпопулярний ілюстрований журнал. [35, с.212].

There were two in a Topeka paper the other day. ICB, c.376].

б) Радіопередачі, фільми Some others are: ice hockey, Weimaraner dogs, Our Gal Sunday (a soap serial he has listened to for fifteen years), and Gilbert and Sullivan. [BAT, c.122] «Our Gal Sunday» — «Наша дитинко Неділя». Тут дотеп, джерело якої в паралелі з чином Пятницы з «Робінзона Крузо» Д. Дефо (My Man Friday) Gilbert and Sullivan — сер Вільям С. Гилберт (1836−1911), англійський поетгуморист; сер Артур С. Салливэн (1842−1900), англійський композитор. [35, c.202].

But that was before «The story of Dr. Wassel». [BAT, c.138] «The story of Dr. Wassel» — фільм, поставлений де Миллем в 1944 р., з Гарі Купером у ролі. [35, c.208].

6. Релігія (6,2%) His first wife had taken herself, and her alimony, to a rival of Father Divine’s [BAT, c.141] Father Divine — Батько Дивайн, засновник руху Мирної місії, однієї з численних і в Америці рухів релігійного відродження. [35, c.210].

A combination of Baptists, Methodists and Roman Catholics would account for eighty percent. [ICB, c.46].

But on the whole the Establishment is composed of right-wing Republicans of the Presbyterian and Episcopalian faiths. [ICB, c.46].

7. Відпочинок, проведення часу (2,5%) We got out a deck of Rook cards. [TGH, c.42] Rook cards — спеціальні картки дитячої гри, у якій підбираються комбінації з певних малюнків. [35, c.195] We were always sending away for stuff advertised in magazines: Take Up Woodcarving, Parcheesi: game for young and old, Anyone Can Play A Bazooka. [TGH, c.38].

8. Ліки (1,9%) She ends up at the bottom of a bottle of Seconals. [BAT, c.138] Seconals -фірмову назву снотворного. 35, c.208].

Joe Bell stood sucking on a Tums. [BAT, c.122] Tums -фірмову назву поширених у США шлункових таблеток, які допомагають травленню, знімаючих печію тощо. [35, c.203].

9. Звичаї, традиції, свята (1,8%) With a black silk band sewn around his sleeve and a Cherokee rose in his buttonhole. [TGH, c.56] У з трауру на правий рукав пальто чи піджака нашивають чорну пов’язку. [35, c.197].

Thanksgiving passed. [ ICB, c.133].

10. Гроші (1,2%) He had worked one day at the ABC autoservice company for sixty-five cents an hour. [ICB, c.230].

Sales averaged around six bottles a week, at two dollars a bottle. [TGH, c.38].

«One of them books cost me thirty bucks». [ICB, c.25] Автор звертається до слэнгу у разі. Як очевидно з прикладу, використовується розмовний варіант реалии.

11. Освіта (1,2%) She got the best grades, straight A’s. [TGH, c.47] У Американських школах знання учнів оцінюють по шестибальной системі, в якої вищої оцінкою є А, а нижчою — F. [35, c.196].

Yet none of them could have claimed as he could, to be a graduate of Harvard University. [TGH, c.55] Harvard University — одне із найстаріших і найбільших американських привілейованих навчальних закладів. [35, c.197].

12. Музика (0,6%) It was an old Gibson guitar, sandpapered and waxed to a honey-yellow finish. [ICB, c.33].

II. Ономастичні реалии.

1. Антропонимы (64% від загальної кількості ономастических реалій). Представлені найрізноманітніші типи: а) Особисті імена Meanwhile, Dolly started pouring what was left of our orangeade down the Sheriff’s neck. [TGH, c.53].

Christ, Perry. You carry that junk everywhere? [ICB, c.25] б) Прізвища Miss Palmer, who did sewing for her spread news of how she’d transformed the Judge’s house into a place of taste and style with Oriental rugs and antique furnishings. [TGH, c.55] в) Поєднання «имя+фамилия» Ray Oliver, Jack Mill, and Big Eddie Stover, three grown men, cronics of the Sheriff, were dragging and slapping her through the grass. [TGH, c.68] р) Прізвиська Dolly she called Dollyheart, Verena she called That One. [TGH, c.32] Реалія «Dollyheart», очевидно, освічена за аналогією з словом «Sweetheart».

I had a roommate in Hollywood, she played in Westerns, they called her the Lone Ranger. [BAT, c.132].

2. Імена літературних героїв, назв творів (16%) They applauded a student production of «Tom Sawyer», in which Nancy played Becky Thatcher. [ICB, c.18].

3. Імена знаменитих людей, письменників, видатних особистостей (14%) How old is W. Somerset Maugham? [BAT, c.131].

A blonde who resembled Marilyn Monroe was kneading him with suntain оіл. [ICB, c.229].

He liked poetry, Robert Frost’s particularly, but he also admited Whitman, Emily Dickinson, and the conic poems of Ogden Nash. [ICB, c.360].

4. Топоніми а) Назви міст I could go to Denver at triple the salary, but I’ve got five kids. [ICB, c.45].

He always used the same mental scenery — a night club in Las Vegas. [ICB, c.27].

б) Назви штатів If he wasn’t stuck up, why, some people asked, had he gone all the way to Kentucky to find a wife instead of marrying one of our own women? [TGH, c.55] У вашому романі зустрічаються прізвиська, які даються штатам: They couldn’t claim to be natives of the bluegrass state. [TGH, c.56] Bluegrass state — «пырейный штат», жартівливе назва штату Кентуккі. [35, c.197].

в) Назви інших країнах, міст, населених пунктів For the young man was an incessant conceiver of voyages, not a few of which he had actually taken to Alaska, to Hawaii and Japan, to Hong Kong. [ICB, c.25].

г) Назви вулиць, авеню, районів міста As for Joe Bell, he ran a bar around the corner on Lexington Avenue. [Bat, c.121].

And the fact that he attended rallies in Yorkville. [BAT, c.141] Yorkville — район Нью-Йорка, у якому живе багато американців німецького походження. У 30-х роках там відбувалися мітинги солідарності з німецькими нацистами. [35, c.210].

III. Суспільно-політичні реалии.

1. Виконавчі відомства (47% від загальної кількості суспільнополітичних реалій) They had celled together at Kansas State Penitentiary. [ICB, c.34].

He fired off a cannonade of letters to such organizations as the American Civil Liberties Union and the Kansas State Bar Association. [ICB, c.360].

2. Державні службовці (26%) «Drop it if he don’t want conversation with the vice boys. [BAT, c.138] Vice boys — хлопці з відділи у поліції, що займається боротьбу з проституцією, торгівлею наркотиками тощо. [35, c.208] У разі представлений розмовний варіант (від vice-squads — загін поліції моралі. [72, c.531]), назву на промови то, можливо сокращено.

He was a Special Agent of F.B.I. [ICB, з. 96].

3. Військові реалії As a lad my own age he’d marched in a Dixie regiment. [TGH, c.44] Dixie regiment — полк армії жителів півдня в Громадянської війни між північними і південними штатами (1861−1865) [35, c.196].

I counted two Naval officers and an Air Force colonel; but they were outnumbered by graying arrivals beyond draft status. [BAT, c.140].

4. Судова система The Kansas Supreme Court having granted them a stay pending the outcome of appeals for a new trial filed by their lawyers. [ICB, c.355] But Judge Cool, an old friend of Rose’s began to investigate. [TGH, c.47].

IV. Географічні реалии.

1. Флора (57% від загальної кількості географічних реалій) Long before the autumn we lived in the China tree. [TGH, c.29] China tree — китайське дерево (Melia azedarach) — тінисте декоративне дерево з роздвоєними листям і метелочками лілуватих квітів. Завезене з Азії, воно широко культивується США. [35, c.193].

She skittered at the sound of my footsteps, or, if there was no avoiding me, folded like the petals of shy-lady fern. [TGH, c.31] Shy-lady fern — вид папороті. [35, c.194].

2. Фауна (28%) We belonged there, as the sun-silvered leaves belonged, the dwelling whippoorwills. [TGH, c.37] Whippoorwills — дрімлюга жалібний, нічна птах, яка видає звуки, схожі на фразу «whip poor will». Вважається птахом, яка провіщає нещастя. [72, c.552].

It had been the property of an old man who made his living catching catfish. [TGH, c.51] Catfish — риба зубатка [35, c.197].

3. Об'єкти фізичної географії (10%) And on the east and west by prairie lands and wheat fields. [ICB, c.13].

Because a few days later on his way up to Mobile, his car skidded and fell fifty feet into the Gulf. [TGH, c.30].

4. Культурні рослини (5%) She lived in the back yard in a tin-roofed silvery little house set among sunflowers and trellises of butterbean vine. [TGH, c.32] Butterbean vine — пагони лімській квасолі, що називається Lima bean, а півдні США butterbean. [35, c.194].

V. Рекламні реалии.

Серед реалій цієї групи в творах зустрічається дуже багато лексичних одиниць, що пропагують різні марки цигарок та інших тютюнових изделий:

Three aspirin, cold root beer, and a chain of Pall Mall cigarettes. [ICB, c.24].

And the box of Macbeth' cigars. [ICB, c.375].

«I don’t know whether she does any more, but she used to have a pipe and a can of Prince Albert with half an apple cut up in it.» [TGH, c.48] Prince Albert — «Принц Альберт», сорт віргінського трубкового тютюну. [35, c.196].

Другие приклади рекламних реалій: She was writing in pencil on a pad of coarse kress paper. [TGH, c.31] Kress paper — фірмову назву дешевого сорти папери. [35, c.194].

He smelled of cigars and Knize cologne. [BAT, c.136] Knize cologne — фірмову назву дорогого чоловічого одеколона. 35, c.207].

The second umbrella, blue and bearing the command «Tan with Coppertone». [ICB, c.227] Coppertone — крем для засмаги. [ОУ3, с.239].

Отже, слід зазначити, що це виділені реалії є різними з походження. Письменник використовує як реалії, властиві американської дійсності, а й реалії, запозичені з деяких інших культур. Зазвичай, це імена відомих осіб, письменників, артистів, топоніми, і навіть реалії, які позначають флору чи фауну, т.к. зі сторінок творів згадані тварини рослини, які як на Американському континенті. Аналіз даних дозволяє зробити висновок про тому, що у розглянутих повістях і романі переважають етнографічні реалії, зокрема реалії побуту, найменше зустрічаються рекламні реалії - 2% від кількості культурно-маркированных слов.

§ II.3. Роль слов-реалий у творах Т.Капоте.

Твори Т. Капоте «The Grass Harp», «Breakfast at Tiffany’s» і «In Cold Blood» є джерелом слов-реалий найрізноманітніших типів. Будучи однією з коштів створення культурного фону твори, вони відіграють великій ролі у художній тексті. Слід зазначити, що це повісті неоднозначні за своїми жанрам і написані автором у різних стилістичних ключах. «The Grass Harp» — неквапливе, м’яке, ліричний розповідь. «Звідси й особлива музична мелодійність тексту, особливий ритм.» [35, c.187] «Breakfast at Tiffany’s» — ритмічно більш рухливий твір. Роман «In Cold Blood» є «небеллетристический роман», критики називають його «роман-документ», що у основу цього твору лягли реальні факти вбивства сім'ї у невеличкому селищі буде півдні США. Спектр реалій у тих творах вельми широке, є необхідним елементом художнього тексту, хоча вони різні за походженням й ролі в контексті повісті та й роману то, можливо различной.

Аналіз прикладів показав, що Т. Капоте використовує слова-реалии в різних цілях: I. Відтворення етнографічних особливостей життя жінок у США.

Слід зазначити, що у всіх 3-х творах представлені різні етнографічні реалії, оскільки побут, зображений в повістях, які відрізняються своїй структурі та жанром, неоднорідний за своїм характером і свідчить про різному уклад життя головні персоналії книжки Т.Капоте. З перших сторінок повісті «The Grass Harp» на читача віє сумним зачаруванням обступивших маленький місто десь півдні вересневих лісів, лук, які поросли червоною восени індіанською травою, що дзвенить під вітром, як «арфа, співоча людськими голосами». Перед читачем постає побачений очима оповідача, підлітка Колліна Фенвика, провінційний побут з його добросусідськими відносинами, не мешающими пересудам і пліткам, з його сонної розміреністю і одноманітними сенсаціями: The drugstore, the drygoods store, a filling station, a grocery, an office building, all this was hers, and the earning of it had not made her an easy woman. [TGH, c.29].

«Серед Американських регіонів Південь відзначений особливої гостинністю і дружелюбністю, і навіть спокійним і розміреним течією життя.» [66, c.127] Автор, використовуючи етнографічні реалії, передає атмосферу затишку, розміреності життя, детально описує внутрішнє оздоблення приміщень: There was a hook rug on the floor, rocking chairs. [TGH, c.34].

Т.Капоте приділяє увага фахівців і опису приготування їжі, розкриває перед читачем цілу низку різноманітних американських найменувань страв і напоїв: There was to be fried chicken and ham, English peas, sweet potatoes, rolls, banana pudding, two kinds of cake and tutti-fruitti ice cream from the drugstore. [TGH, c.39].

У «Breakfast at Tiffany’s» побут головні персоналії разюче відрізняється від попереднього. Реалії свідчить про іншому образі життя головною героїні - Холли Голайтли, яка постійно подорожує, змінюючи одну квартиру одною. На початку повісті вона живе у нічим не примітному нью-йоркському домі з бурого піщанику і всі, що прив’язує Холли до цього незатишному житла, — це тільки сама й не найголовніша грань її життя: For instance, there is a brownstone in the East Seventies where, during the early years of the war, I had my first New York apartment. [BAT, c.121].

Життя Холли мінлива: на відміну персонажів «The Grass Harp» вона будь-коли задовольниться місцем серед чистих мереживних фіранок і квіткових горщиків, й іншого вибору в натур, подібних Холли, немає. [15, c.15] Усі, що у її квартирі, відповідає її характером і стилем життя. Письменник знову звертається до реалій: One supported the mixings of a martini; another a lamp, a Liberty-phone, Holly’s red cat and a bowl of red roses. [BAT, c.137].

Етнографічні реалії, використовувані письменником у романі ‘In Cold Blood", написаного жанрі художньої документалістики, свідчать спосіб життя мешканців невеликого містечка Холкомба. «Капоте у книзі гранично суворо витримує послідовність подій, фактів, документальних характеристик персонажів.» [15, c.17] Художнє узагальнення досягається тут дуже продуманим відбором документов-деталей: Sipping and smoking, he studied a map spread on the counter before him — a Phillips 66 map of Mexico — but it was difficult to concentrate. [ICB, c.24].

У вашому романі відбувається жорстоке злочин, тому автор звертається до реаліям, що з зброєю, з судовою системою, виконавчими відомствами: He took a Ruger 22-caliber revolver. [ICB, c.351] At the top is Death Row. [ICB, c.347] Death Row — камера смертників. [ОУ3, c.252].

У тексті зустрічаються слова-реалии, які позначають в’язниці штату: The latter borrowed from a former acquaintance, the warden of Kansas State Penitentiary: Tracy Hand. [ICB, c.243].

Отже, бачимо, що з відтворення етнографічних особливостей, Т. Капоте використовує широкий, спектр реалій. Для даного письменника характерно звернення до малими деталями розповіді, оскільки вони створюють національноісторичне тло твори. Для іншомовного читача це має величезну значення, оскільки дані культурно-маркированные одиниці передають інформацію спосіб життя і побут даного народа.

II. Специфічні реалії штатів півдні США.

Оскільки дію, у 2-х творах Т. Капоте «In Cold Blood», «The Grass Harp» розгортається півдні США, а головна героїня «Breakfast at Tiffany’s» — Холли Голайтли южанка за складом характеру, то текстах можна зустріти дуже багато специфічних південних реалій, впроваджуються письменником у твір до створення соціально-історичного колориту. Наприклад: She skittered at the sound of my footsteps, or, if there was no avoiding me, folded like the petals of shy-lady fern. [TGH, c.31] It was a rhyme about evergreen bark, dragon-fly fern. [TGH, c.37] У обох прикладах говориться про плани папороті, що росте півдні США. Інший приклад — реалії, які позначають фауну: The keening hysteria of coyotes, the dry scrape of scuttling tumbleweed, the racing, receding wail of locomotive whistles. [ICB, c.15] Coyotes — койоти, котрі живуть півдні, Заході США. [72, c.132].

За наявними тестами зустрічаються назви газет, що друкуються у штатах: The Kansas City Star printed a lengthy account of the Clutter funeral. [ICB, з. 114] He occupied himself with the Miami Herald. [ICB, c.227].

У газет вже є вказівку на місто, розташований на Юге.

У творах неодноразово зустрічаються висловлювання й словосполучення, першим компонентом яких виступає слово «Dixie» (Dixie Cup, Dixie Regiment). У лингвострановедческом словнику США дано таке визначення цього слова: «Діксі, Південні (осіб. Юго-Восточные штати США, де існувала система рабства .» [72, c.152].

Поруч із специфічними південноамериканськими реаліями Т. Капоте використовує і общеамериканские слова-реалии, й ті та інші однаковою мірою служать до створення національно-культурного фону твори: Dolly, who lived off sweet foods, was always baking a pound cake, raisin bread, some kind of cookie or fudge. [TGH, c.34] It was a very intelligent account of life in Alaska — charming descriptions of her father’s sheep ranch, of northern lights. [TGH, c.62].

Отже, звернення письменника до специфічним південним реаліям і общеамериканским реаліям має важливого значення як для автора, а й для читача, оскільки вони несуть цінну інформацію культуру і життя США.

III. Відтворення тимчасового колорита.

Т.Капоте застосовує різноманітні види реалій у творах для відтворення тимчасового колориту. Дуже своєрідним вважатимуться використання автором реалій, що пропагують імена відомих осіб. У «Breakfast at Tiffany’s» дія вистави відбувається в 40-і роки і найнедовірливіший читач може отримати різноманітні інформацію про знаменитостей на той час: We modeled her along the Margaret Sullavan type. [BAT, c.139] Margaret Sullavan — відома у 30-ті і 40-ве роки акторка кіно, зняла в голлівудської екранізації «Трьох товаришів» Ремарка. [35, c.209] But that was before «The story of Dr. Wassell». [BAT, c.138] «The story of Dr. Wassell» — фільм, поставлений де Миллем в 1944 р., з Гарі Купером у ролі. [35, c.208] Холли любила співати пісні, популярні у 30-ті - 40-і роки і в Америці: She knew all the show hits, Cole Porter, and Kurt Weill, especially she liked the songs from «Oklahoma!». [BAT, c.129] Cole Porter — американський композитор, писав пісні і музичні комедії. Слова до пісень писав сам. [35, c.205] Kurt Weill — німецький композитор, що з 1935 США. Писав опери. [35, c.205].

У «In Cold Blood» тимчасової колорит передається з допомогою реалій, що пропагують одяг. У певні часи існує мода на або ту одяг: Down by the depot, the postmistriss, a gaunt woman, who wears a rawhide jacket and denims and cowboys boots, presides over a falling-apart postoffice. [ICB, c.14].

Дуже примітно використання марок автомобілів із зазначенням дати випуску: Dick was driving a black 1949 Chevrolet sedan. [ICB, c.33].

Якщо звернутися до «The Grass Harp», ми можемо зустріти історичні реалії, зокрема, військові реалії. «Південь добре відомий ворожими, тяжкими расовими відносинами, що виникли внаслідок Громадянської війни.» [66. з. 127] Громадянська війна мала важливого значення історія Американського Півдня. Це знайшло відображення і у творах письменника: As a lad my own age he’d marched in a Dixie regiment. [TGH, c.44] A Dixie regiment — полк армії жителів півдня в Громадянської війни між північними і південними штатами (1861−1865). [35, c.196].

«Багато в чому кордону Півдня можуть визначити домінуючим баптистским релігійним напрямом.» [66, c.127] Тому тимчасової колорит можуть передавати релігійні реалії, бо свідчить про переважання одного релігійного течії над іншим у те чи інший час: But on the whole the establishment is composed of right-wing Republicans of the Presbyterian and Episcopalian faiths. [ICB, c.46] If on leaving town you take the church road you soon will pass a glaring hill of bonewhite slabs and brown burnt flowers: this is the Baptist cemetry. [TGH, c.53].

Отже, відтворення тимчасового колориту можна з допомогою різноманітних культурно-маркированных слів. Такі лексичні одиниці допомагають читачеві ознайомитися з епохою, де живуть герої произведений.

Отже, слова-реалии яких багато важать з тексту малярських творів Т.Капоте. Прикмети часу, побуту, місця, які виражаються у словах-реалиях, дають повніше уявлення про дії в повістях і романі, дозволяють дати необхідну мовної портрет персонажа і оцінити вчинки дійових осіб. Разом про те вони сприяють більш повного втілити ідею письменника, що необхідно враховувати під час перекладі цих произведений.

§ II.4. Засоби передачі реалій в перекладах творів Т.Капоте.

Та важлива роль, що відіграють реалії у творах Т. Капоте, вимагає особливо дбайливого підходи до цьому типу слів під час перекладу. У час зроблено за одним перекладу кожного твору («In Cold Blood» — В. Познер і В. Чемберджі, «Breakfast at Tiffany’s» — В. П. Голышев, «The Grass Harp» — М.О.Митина), є видання двох повістей Т. Капоте на англійській, постачене коментарями Э.Медниковой. (ВАТ, TGH) Крім того, аналіз прийомів передачі слов-реалий в перекладах творів Т. Капоте показав, що перекладачі скористалися практично всі способами перекладу слов-реалий, добре описані у наукову літературу. Через війну проведеного дослідження виявлено, що у частотності застосування прийом транскрипції становить 32%, наближений переклад — 22%, транслітерація — 19%, калькування — 14%, описовий переклад — 7%, гипонимический переклад — 5%, трансформаційний переклад — 1%.

Для виявлення достоїнств і повним вад кожного із засобів, необхідно подати докладний анализ.

I. Транскрипция.

Найчастіше цей прийом застосовувався передачі власних імен, топонімів, марок автомобілів, назв сигарет, назв напоїв, їжі: You see that picture? Cecil B.DeMille. Gary Cooper. [BAT, c.139] - Ви бачили картину? Сесіль де Мілль, Гарі Купер. [ЗУТ, с.34] Що стосується щодо слова «Сесіль» немає авторської традиції, дано класичний варіант. Э. Медникова коментарів до книжки «The Grass Harp. Breakfast at Tiffany’s» наводить точно ті ж самі транскрипцію вищевказаних власних імен. Until they arrived at the Bob Sands establishment. [ICB, c.34] - Поки що дісталися майстерні Боба Сэндса. [ОУ1, с.240] Rolling from Reno to Las Vegas, from Bellingham, Washington, to Buhl, Idaho. [ICB, c.58] - З Рено він проїхав до Лас-Вегаса, з Беллингема, штат Вашингтон, в Бьюл, штат Айдахо. [ОУ1, с.244] Що стосується реалією «Washington» перекладачами використали традиційний варіант слова, зафіксований у словарях.

У цілому нині даний прийом застосовувався ефективно, крім кількох випадків «In Cold Blood» і «The Grass Harp», коли, по ні зрозумілим причин, були помилки під час передачі імен: And her name was also Nancy — Nancy Ewalt. [ICB, c.73] - Однокласницю Ненсі Клаттер теж звали Ненсі, але Ненсі Юорт. [ОУ1, с.248] Mrs. Hartman laughed. «Oh, Myrt!» she said. «Who'd you tell that to?» [ICB, c.261] - О, Мэртл, — засміялася місіс Хартмен, — кому ти це говорила? [ОУ3, с.246] Myrt — передача складних звукових поєднань «y» і «r», тому, у всій видимості, перекладач переводить як «Мэртл». But I remember when we bought them, we went all the way to Brenton, sixty miles. [TGH, c.33] - Я ще пам’ятаю, як ми їх купували, — тоді й по них саме у Брутон їздили, за 60 миль. [ГТ, с.18].

II. Наближений перевод.

Цей прийом застосовувався передачі географічних реалій (флора, фауна, культурні рослини, передачі етнографічних реалій (побут, одяг, їжа, ліки, побутові закладу), передачі прізвиськ, і навіть передачі суспільно-політичних реалій (переважно це назви державних службовців). Використання цього способу перекладачами пояснюється лише тим, що не можна знайти відповідності за іншими культурах: They ordered two steaks medium rare, baked potatoes, French fries, fried onions, succotash, side dishes of macaroni and hominy, salad with Thousand Island dressing, cinnamon rolls, apple pie and ice cream, and coffee. [ICB, c.67] - Вони замовили 2 біфштекса з печеної картоплею, смажену картоплю і цибулю, кукурудзу з бобами, макарони, мамалигу, салат, солодкі булочки, яблучний пиріг з морозивом і кави. [ОУ1, с.246] У разі цей прийом використаний невдало: «succotash» — «сакоташ», страву з кукурудзи і квасолі лімо. [72, c.246] Не передано значення реалії «side dishes», що означає «a dish one eats with and in addition to a main dish."[73, c.1228] Не передано значення слова «Thousand Island», а випадку з «hominy» — це кукурудзяна каша, але з «мамалига», оскільки «мамалига» — слово інший культуры.

Найчастіше даний прийом виявився ефективним, «аналоги» було удачно.

III. Транслитерация.

Цей прийом передачі реалій використовувався у основному задля перекладу ономастических реалій (топонімів, антропонімів), деяких географічних реалій: Some seventy miles east of the Colorado border. [ICB, c.13] - Розташований приблизно 70-ти миль зі сходу кордону Колорадо. [ОУ1, с.233] У словнику приведено наступна транскрипція: [71, c.776] Though he’d been a bachelor since, apparently before the war he’d proposed to Unity Mitford. [BAT, з. 141] - З того часу воно залишалося холостяком, хоча перед війною, здається, сватався до Юнити Митфорд. [ЗУТ, с.38] Транскрипція цієї реалії: У коментарях Э. Медникова дає такий самий транслитерированный вариант.

Слід зазначити, що це прийом мало вживемо нині, його витісняє прийом транслітерації, застосування має місце лише з традиции.

IV. Калькирование.

Цей прийом застосовувався передачі етнографічних, рекламних, географічних та громадсько-політичних реалій: The bold and bloody impression of a Cat’s Paw half sole. [ICB, c.100] - Кривавим слідом від підошви, випущеної фірмою «Котяча лапа». [ОУ2, с.228] Beyond the field begins the darkness of River Woods. [TGH, c.29] - Відразу за лугом починається сутінки Приречного лісу. [ГТ, с.14] Дуже вдало, з погляду, цей прийом використали під час перекладу прізвиська «That One» — «Ця ж таки». [ГТ, с.17].

V. Описовий перевод.

З допомогою описового перекладу перекладачі передали значення етнографічних, суспільно-політичних і рекламних реалій: He rang open his cash register, and produced a manila envelope. [BAT, c.123] - Разом із тріском висунув ящик каси і дістав конверт з товстого папери. [ЗУТ, с.8] Э. Медникова доповнює значення слова. Відповідно до коментарю, це конверт з щільною коричневої папери. [35, c.203] And Bill that built the chicken-coop: went away on a Pullman job. [TGH, c.63] - І ще інший Білл — той будував курник; він поїхав потім, влаштувався провідником в спальному вагоні. [ГТ, с.55] У разі описовий переклад — єдиний спосіб для ефективної передачі значення слова. «Pullman car — пульмановский/спальный вагон (складається з окремих купе, починаючи з маленьких до великих «. [72, c.409] Назва вагона вийшли з вживання, тому вона незрозуміло сучасному читачу. Тут необхідний коментар, оскільки реалія має хронологічний характер.

VI. Гипонимический перевод.

Цей спосіб переказування застосовувався, переважно, передачі рекламних слов-реалий, у випадках, коли опускалися фірмові назви речей чи марки предметов:

She drove to and from church in a Pierce-Arrow with all the windows rolled up. [TGH, c.56] - До церкви і навпаки вона їздила на розкішної машині з піднятими стеклами. ГТ, с.45].

Здесь, з погляду, було б відмовитися від гипонимического перекладу і використовувати змішаний переклад, до складу якого у собі транскрипцію і пояснення, типу: «Вона їздила на розкішної машині „Пірс Ероу“ з піднятими скельцями». Це б зберегти американський місцевий колорит. Інший приклад: Next stop, an Elko Camera Store. [ICB, c.117] - Наступним об'єктом став магазин фотопринадлежностей. [ОУ2, с.233] У разі цей прийом ефективніший, хоча недолік все-таки залишається — остаточно значення реалії не раскрыто.

VII. Трансформаційний перевод.

З допомогою цього прийому було передано етнографічні і суспільнополітичні реалії: Barefoot, pajama-clad, Nancy sampered down the stairs. [ICB, c.28] - Боса, в піжамі, Ненсі сторчака скотилася зі східців. [ОУ2, с.238] При даному виді перекладу відбувається спрощення всієї конструкції пропозиції, її синтаксичної структуры.

Слід також сказати зупинитися на перекладі «In Cold Blood», т.к. з тексту спостерігаються дуже часті випадки опущення реалій, наприклад: To work, to hunt, to watch television, to attend school socials, choirpractice, meetings of the 4-h Club. [ICB, c.15] - Їм вистачало роботи. полювання, телевізора, шкільних свят, хору. [ОУ1, c.234].

She returned from two weeks of treatment at the Wesley Medical Center in Wichita. [ICB, c.17] - Вона повернулася після двотижневого курсу. [ОУ1, с.235].

The handsome white house, standing on an ample lawn of groomed Bermuda grass. [ICB, c.19] - гарний білий будиночок на доглянутої золотий галявині. [ОУ1, с.236].

Основною причиною опущення реалій, очевидно, у тому, що перекладач, виконував переклад цього твору (переклад 1966;го року), очевидно володів необхідною інформацією про засоби передачі слівреалій, оскільки виникнення теорії реалій, дуже докладне вивчення безэквивалентной лексики, звісно ж, її переклад, почалася значно пізніше — у 70-х. Опущення реалій призводить до викривлення сенсу, чи недостатньою передачі всієї повноти інформації, заложенний у значенні реалии.

Отже, як випливає з вищевикладеного, переважний тип передачі слов-реалий в перекладах творів Т. Капоте — це транскрипція, щонайменше кількість прикладів було переказано з допомогою трансформаційного перекладу. Транскрипція і транслітерація служать для передачі ономастических реалій, інші способи перекладу застосовуються для решти груп даних лексичних одиниць, позначені у нашої классификации.

ВИСНОВКИ ПО ДРУГИЙ ГЛАВЕ.

1. Аналіз проведеного дослідження виявив, що ми маємо справу з велику кількість слов-реалий з тексту. 2. Слова-реалии служать до створення культурного фону твори сприяють якомога повному втіленню задуму автора. 3. У основу класифікації реалій в «In Cold Blood», «Breakfast at.

Tiffany’s", «The Grass Harp» нами було покладено тематичний принцип; Україні цього принципу, вироблений з урахуванням класифікацій реалій, можна зустріти насправді слов-реалий, прийнятний і для реалій у художніх творах. 4. За наявними тестами творів Т. Капоте зустрічаються етнографічні, ономастичні, суспільно-політичні, географічні і рекламні реалії. 5. Автор використовує слова-реалии для відтворення етнографічних особливостей розповіді, тимчасового колориту, і навіть звертається до специфічним південним реаліям і общеамериканским культурно-маркированным словами. 6. Нами виділено 7 прийомів передачі слов-реалий в перекладах произведений.

Т.Капоте: транскрипція, наближений переклад, транслітерація, калькування, описовий переклад, гипонимический переклад і трансформаційний переклад. 7. У переведенні «In Cold blood» спостерігаються випадки опущення слов-реалий.

(лакуни), що веде до неповної передачі всієї необхідної інформації, закладених у значенні культурно-маркированной одиниці, і чужомовному читачеві можуть незрозумілими ті чи деякі моменти повествования.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Аналіз системи слов-реалий у творчості Т. Капоте та їх передачі під час перекладу дозволяє: зробити такі висновки: 1. Слова-реалии є дуже своєрідною разом із тим важкою і неоднозначною категорією лексичній системи будь-якої мови. 2. Будучи однією з найважливіших груп безэквивалентной лексики, реалії виступають свого роду «хранителі» і «носії» країнознавчої інформації, цим визначається їхня особлива роль художньому творі. 3. Немає єдиного визначення лексики, має у своїй значенні культурний компонент. У науковій літературі при цьому використовують різні терміни: фонова лексика, культурно-маркированные слова, национально-маркированные лексичні одиниці, фонова інформація, реалії. Ми дотримувалися у дослідженні останнього терміна. 4. Проблема єдиної класифікації слов-реалий залишається невирішеною, однак у основу всіх класифікацій покладено предметний принцип. 5. Загальна схема класифікації реалій, із зустрінутих у творах Т. Капоте виглядає наступним образом:

I. ЕТНОГРАФІЧНІ РЕАЛИИ.

1.Быт;

2. Побутові заведения;

3. Транспорт;

4. Одежда;

5. Кошти масової информации;

6. Религия;

7. Отдых;

8. Лекарство;

9. Обычаи;

10. Деньги.

11. Образование;

12. Музыка;

II. ОНОМАСТИЧНІ РЕАЛИИ.

1. Антропонимы;

2. Імена літературних героїв, назв произведений;

3. Імена знаменитих людей, писателей;

4. Топонимы;

СУСПІЛЬНО-ПОЛІТИЧНІ РЕАЛИИ.

1. Виконавчі ведомства;

2. Державні служащие;

3. Військові реалии;

4. Судова система;

ГЕОГРАФІЧНІ РЕАЛИИ.

5. Флора;

6. Фауна;

7. Об'єкти фізичної географии;

8. Культурні растения;

РЕКЛАМНІ РЕАЛИИ.

6. Класифікація складена по частотності вживання різних типів реалій у творах Т.Капоте. Найчастіше зустрічаються етнографічні реалії (48%), найменше — рекламні реалії (2%). 7. Автор використовує слова-реалии для відтворення етнографічних особливостей розповіді, для відтворення тимчасового колориту; Т. Капоте звертається як до специфічним південним реаліям, до общеамериканским фоновим словами. 8. Письменник використовує реалии-заимствования з деяких інших мов, які відіграють великій ролі при детальному описі способу життя, побуту народу, але такі докладних відомостей який завжди зрозумілі чужомовному читачеві, тому перед тим всього необхідна робота з словником, або книжки мають мати посторінковим коментарем. 9. У перекладах творів Т. Капоте трапляються такі способи передачі культурно-маркированных единиц:

9. Транскрипция.

10. Наближений перевод.

11. Транслитерация.

12. Калькирование.

13. Описовий перевод.

14. Гипонимический перевод.

15. Трансформаційний переклад 10. По частотності вживання різних прийомів передачі слов-реалий частіше вживається транскрипція (32%), найрідше — трансформаційний переклад (1%). 11. Не завжди часте вживання тієї чи іншої способу перекладу реалій означає ефективність. Наприклад, транскрипція з усіх правив у вона найчастіше передає лише звукову форму слова, не чіпаючи його значення. Але ж і транслітерація, передає графічну форму даної лексичній одиниці, і який вживається дедалі рідше під час передачі безэквивалентной лексики іншою мовою. 12. Оскільки кожна з прийомів передачі слов-реалий має чесноти та вади, слід використовувати комбіновані способи перекладу культурно-маркированных одиниць, не обмежуючись одним прийомом, а поєднуючи 2 чи 3, наприклад, транскрипцію і описовий переклад, або ж давати пояснення чи коментар кожної реалії. 13. Опущення чи неправильна передача слов-реалий призводить до неповного розкриття всього значення даного слова, яка дозволяє чужомовному читачеві зрозуміти коннотативные відтінки, натяки і алюзії. 14. Переклад слов-реалий — творча процедура, потребує від перекладача високого рівня культурної революції й країнознавчої подготовки.

Аналізом, проведених у рамках дипломної роботи, не вичерпується глибина запропонованої теми. Діяльність були освячені лише ті аспекти ролі слов-реалий у художній тексті. Ця робота може бути початком більшого дослідження у сфері літературознавства і лингвистики.

СПИСОК ВИКОРИСТАНОЇ ЛИТЕРАТУРЫ.

1. Аксьонова Г. Н. Мова, культура і буттєвий картина мира//Язык і «культуру: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО-92 Держкомвидаву БАССР, 1990.-С.4;

5. 2. Бархударов К. С. Мова і переклад. М.: Міжнародні відносини, 1975.

240 з. 3. Вежбицкая А. Мова. Культура. Пізнання. М.: Росіяни словники, 1996. 416 з. 4. Верещагін О.М., Костомаров В. Г. Лингвострановедческая теорія слова. М.:

Російську мову, 1980. 320 з. 5. Верещагін О.М., Костомаров В. Г. Мова і «культуру: Лингвострановедение в викладанні російської мови як іноземного. М.: Російську мову, 1983.

269 з. 6. Виноградов В. С. Лексичні питання перекладу художньої прози. М.:

Видавництво Московського університету, 1978. 172 з. 7. Виссон Л. Синхронний переклад. М.: Р. Валент, 1999. 271 с.

8. Влахов З. Флорін З. Неперекладне у перекладі. М.: Міжнародні відносини, 1986. 416 з. 9. Питання теорії переведення гривень у зарубіжної лінгвістиці. М.: Міжнародні відносини, 1978. 229 з. 10. Питання теорії художнього перекладу. М.: Художня литература,.

1971. 254 з. 11. Галеєва Н. Л. Основи діяльнісною теорії перекладу. Твер: Тверській державний університет, 1997. 80 з. 12. Галеєва Н. Л. Переводимость і пояснюються деякі принципи досягнення адекватності перевода//Перевод як процес відтак: мову, культура, психологія. Калінін: Калінінський державний університет, 1989.-С.81;

88. 13. Горшунов Ю. В., Горшунова В. М. Лингвострановедческий аспект в викладанні іноземного (англійського) мови// Мова і «культуру: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО-92 Держкомвидаву БАССР, 1990.;

С.36−38. 14. Гюббенет І.В. Основи філологічної інтерпретації літературнохудожнього тексту. М.:Изд-во МДУ, 1991. 205 з. 15. Зверев А. Самотні мрійники Трумена Капоте//Capote T. The Grass Harp.

Breakfast at Tiffany’s. Moscow: Progress publishers, 1974.-C.3−21. 16. Казакова Т. А. Роль речемыслительного стереотипу у мистецькому переводе//Перевод як процес відтак: мову, культура, психологія. Калінін: Калінінський державний університет. 1989.-С.51;

57. 17. Колесникова В. С. До проблеми художнього перекладу як речемыслительной деятельности//Мир мови та межкультурная комунікація /.

Матеріали міжнародній науково-практичній конференції. Ч.1. Барнаул:

Вид-во БГПУ, 2001. — С.147−153. 18. Комісарів В.М. Лінгвістика перекладу. М.: Міжнародні отношения,.

1980. 167 з. 19. Комісарів В. М. Загальна теорія перекладу. М.: ЧеРо, 1999, 133 з. 20. Комісарів В. М. Переклад в аспекті кореляції «Мова — речь"//Вопросы теорії перекладу. М.: Московський державна інституція іноземної мов їм. Моріса Тореза, 1978. — С.5−13. 21. Комісарів В.М. Теорія перекладу. М.: Вищу школу, 1990. 253 з. 22. Комісарів В.М., Черняковская Л. А., Латишев Л. К. Текст і переклад. М.:

Наука, 1988. 165 з. 23. Крупнов В. М. У творчої лабораторії перекладача. М.: Міжнародні відносини, 1976. 192 з. 24. Крупнов В. М. Курс перекладу. М.: Міжнародні відносини, 1979. 232 з. 25. Кудряшов. В.С. Семантико-прагматический аспект перекладу реалий//Тетради перекладача. М.: Вищу школу, 1989. Вып.23. — С.40−48. 26. Лапшина М. Н. Роль знання мовної картині світу у професійної діяльності усного переводчика//II Міжнародна наукову конференцію по переводоведению «Федоровские читання». СПб: Вид-во С.-Петербургского університету, 2000. — С.37−38. 27. Латишев Л. К. Курс перекладу. М.: Міжнародні відносини, 1981. 247 з. 28. Латишев Л. К. Переклад: Проблеми теорії, практики і методик. М.:

Просвітництво, 1988. 159 з. 29. Левицька Т. Р., Фитерман А. М. Допомога за перекладу з англійської мови російською. М.: Вищу школу, 1973. 136 з. 30. Левицька Т. Р., Фитерман А. М. Проблеми перекладу. М.: Міжнародні відносини, 1976. 205 з. 31. Левицька Т. Р., Фитерман А. М. Теорія і практику переведення з англійської мови російською. М.: Вид-во літ-ри на иностр.яз. 1963. 263 з. 32. Лівий І. Мистецтво перекладу. М.: Прогрес, 1974. 397 з. 33. Лилова А. Введення ЄІАС у загальну теорію перекладу. М.: Вищу школу, 1985.

256 з. 34. Любимов М. М. Переклад — мистецтво. М.: Рад. Росія, 1977. 80 з. 35. Мєднікова Еге. Післямова. Комментарий//Capote T. The Grass Harp.

Breakfast at Tiffany’s. Moscow: Progress publishers, 1974. — C.186- 223. 36. Мендельсон М. О. Роман США сьогодні. М.: Рад. письменник, 1977. 400 з. 37. Миньяр-Белоручев Р. К. Загальна теорія перекладу і усний переклад. М.:

Воениздат, 1980.237 з. 38. Михайлов М. М, Про перекладі загалом і художньому в частности//Художественный переведення у навчанні іноземним языкам.

Чебоксар: Чуваш. гос. ун-т їм. И. Н. Ульянова, 1985. — С.112 — 119. 39. Морозов М. М. Допомога за перекладу російської художньої прози англійською мовою. М.: Вид-во літ-ри на іноземних мовах, 1956. 146 з. 40. Мулярчик А. Повоєнні американські романісти. М.: Худож. Лит-ра,.

1980. 279 з. 41. Олдрідж Дж. Після втрачене покоління. М.: Прогрес, 1981. 240 з. 42. Палажченка П., Чужакин А. Світ перекладу чи вічний пошук порозуміння. М.: Р. Валент, 1999. 210 з 43. Паморозская Н.І. Роль слов-реалий у створенні культурного фону художнього произведения//Лексика і «культуру. Твер: Тверській державний університет, 1990. — С.59−62. 44. Переклад — засіб взаємного зближення народів. М.: Прогрес, 1987.

640 з. 45. Письменники США. М.: Райдуга, 1990. 624 з. 46. Рецкер Я. И. Теорія перекладу і перекладацька практика. М.: Міжнародні відносини, 1974. 216 з. 47. Ризун В. В. До питання соціально-культурної адаптації мистецького твору// Теорія і практику переведення. Київ: Вища школа, 1982. -.

З. 3−12. 48. Родіонова Л.З., Левіт Д. С. Роль фразеологічних засобів і фонових знань у підвищенні загальноосвітнього уровня//.

Мова і культуру: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО-92 Госкомиздата.

БАССР, 1990. — З. 147−148. 49. Садикова Г. З. Компенсація абсолютної фразеологічної лакунарности при переводе//Экспрессивность тексту і переклад. Казань: Вид-во Казанського університету, 1991. — З. 79−83. 50. Сапожникова Л. Н. Культурний компонент лексичного значення власних імен та їх адъективных дериватов//Лексика і культуру. Твер: Тверській державний університет, 1990. — С.86−91. 51. Секирин П. В, Мова і культуру — два рівня антропонимического анализа//Язык і «культуру: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РИО.

Держкомвидаву БАССР, 1990. — З. 155−156. 52. Томахин Г. Д. Америка через американізми. М.: Вищу школу, 1982. 256 з. 53. Томахин Г. Д. Лингвострановедение: що це такое?//ИЯШ. — 1996. ;

№ 6.С. 22−27. 54. Томахин Г. Д. Реалии-американизмы. М.: Вищу школу, 1988. 239 з. 55. Томахин Г. Д. Реалії у мові і культуре//ИЯШ. — 1997. — № 3. С.13−18. 56. Федоров А. В. Основи загальної теорії перекладу. М.: Вищу школу, 1983.

303 з. 57. Флорін З. Муки перекладацькі: практику переведення. М.: Вища школа,.

1983. 184 з. 58. Фрідріх С. А. Про теорії перекладу художнього текста//Язык і «культуру: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РІО-92 Держкомвидаву БАССР,.

1990. — С.172 — 173. 59. Швейцер А. Д. Переклад і лінгвістика. М.: Воениздат, 1973. 280 з. 60. Швейцер А. Д. Сучасна социолингвистика. М.: Наука, 1977. 176 з. 61. Швейцер А. Д. Теорія перекладу. М.: Наука, 1988, 215 з. 62. Шевчук В. М. Щодо калькирования радянських військових реалій англійською языке//Лингвистические проблеми перекладу. М.: Изд-во.

Московського університету, 1981. — С.62 -67. 63. Шумагер Є.І. Фонова лексика, її своєрідність і зв’язку з культурой//Лексика і «культуру. Твер: Тверській державний університет, 1990. — З. 124 -129. 64. Язикова Є.В. Інтерпретація тексту і проблеми художнього перевода//Язык і культуру: бібліографічний аспект проблеми. Уфа: РИО.

Держкомвидаву БАССР, 1990. — З. 199−200. 65. America. Past and present. New York: Addison-Wesley Educational.

Publishers Inc., 2002. 793 p. 66. Making America. Washington, D.C.: United States Information Agency,.

1992. 393 p. 67. 20th Century American Literature: A Sowiet View. Moscow: Progress publishers, 1976. 528 p.

СПИСОК СЛОВАРЕЙ.

68. Ахманова О. С. Словник лінгвістичних термінів. М.: Радянська енциклопедія, 1966. 608 з. 69. Новий великий англо-російський словник. Під общ. ред. Ю. Д. Апресяна. М.:

Російську мову, 2000. Т.1. 832 з. 70. Новий великий англо-російський словник. Під общ. ред. Ю. Д. Апресяна. М.:

Російську мову, 2000. Т.2. 828 з. 71. Новий великий англо-російський словник. Під общ. ред. Ю. Д. Апресяна. М.:

Російську мову, 2000. Т.3. 825 з. 72. Томахин Г. Д. США. Лингвострановедческий словник. М.: Російський язык,.

1999. 576 з. 73. Longman Dictionary of English Language and Culture. Harlow: Addison.

Wesley Longmans Limited, 1992. 1555 p.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ ПРИМЕРОВ.

BAT — Capote T. The Grass Harp. Breakfast at Tiffany’s. M.: Progress publishers, 1974. 224 p. ICB — Capote T. In Cold Blood. New York: The New American Library, Inc., 1977. 384 p. TGH — Capote T. The Grass Harp. Breakfast at Tiffany’s. M.: Progress publishers, 1974.224 p. ГТ — Капоте Т. Голоси трави. Повість. Розповіді. М.: Художня література, 1971. 287 з. ЗУТ — Капоте Т. Сніданок у Тиффані. М.: Російська книга, 1995. 112 з. ОУ1 — Капоте Т. Звичайне убийство//Иностранная література. 1966. — № 2. З. 233 — 252. ОУ2 — Капоте Т. Звичайне убийство//Иностранная література. 1966. — № 3. З. 227 — 247. ОУ3 — Капоте Т. Звичайне убийство//Иностранная література. 1966. — № 4. З. 239 — 259.

ВІДГУК про випускний кваліфікаційної роботі Ролиной.

Ольги Костянтинівни «Засоби передачі американських реалій під час перекладу» (на матеріалі творів Т. Капоте).

Випускна кваліфікаційна робота О. К. Ролиной присвячена дослідженню питання, який у даний час привертає мою увагу багатьох лінгвістів. Культурологічний аспект вивчення мовних явищ викликав інтерес до фонової лексиці і зокрема, до реалій. Реалії як складову частина словникового складу мови отримали вдосталь докладний опис в роботах останніх 20 років. Проте досі не порушувалося питання про необхідності розмежовувати реалії як лінгвістичне явище і реалії, запроваджене текст мистецького твору (як, наприклад, розмежовуються реальні власні імена і літературні імена власні). Виконання реаліями додаткових функцій у тих твори може зумовлювати вибір способу їх передачі під час перекладу. Дослідженню них і присвячена робота О. К. Ролиной, яка, якимось чином, представляє новий, актуальний підхід до проблеме.

Робота над темою дослідження велася стабільно протягом трьох років. О. К. Ролина виявила глибокий інтерес до поставленої до проблеми й акуратно, в термін виконала все етапи роботи над темою. Вона вивчила наявну літературу з проблем реалій, що допомогло їй творчо підійти до класифікації власних прикладів. По темі дослідження неодноразово робилися повідомлення на конференціях, включаючи що у студентської науковій конференції в г. Перми. Дане виступ зайняло призове місце, відзначалося дипломом і опубліковано як тезисов.

Виконане дослідження показало як актуальність проблематики, а й перспективність досліджень, у цьому напрямі. Як науковий керівник відзначаю, у межах дипломної роботи О. К. Ролиной вдалося намітити основних напрямів наукового дослідження, але остаточно вони, безумовно, не вичерпані. Тема потребує більше глибокого опрацювання, що студентка міг би зробити, продовживши дослідження — вже як викладач ВУЗа.

О.К.Ролина може сумлінно проробляти наукову літературу, порівнювати різні думки і формулювати свою позицію. Її затвердження науково коректні і підкріплені выводами.

Вважаю, що випускна кваліфікаційна робота О. К. Ролиной може бути представлена до защите.

Научный керівник Кандидат філологічних наук, доцент кафедри перекладу і стилістики англійського языка.

Гусынина Е.Б.