Актуальные проблеми батьків та дітей (За романом «Батьки й діти» Тургенєва І.С.)

Актуальные проблеми батьків та дітей (За романом «Батьки й діти» Тургенєва І.С.).

Реферат учня 10 класу Булыгина Дмитрия.

Красногорский МОУ СОШ № 8.

2003;2004 навчальний год.

«До 150-річчю від дні народження І.С Тургенева».

«Точно і дуже відтворити істину, реальність життя — найвищий щастя для літератора, навіть Якщо ця істина не збігаються з її ж симпатиями».

Иван Сергійович Тургенев.

Отцы і дети.

Написание роману «Батьки й діти «збіглося з найважливішими реформами 19 століття, саме скасуванням кріпацтва. Вік знаменував собою розвиток в промисловості й математично-природничої грамотності. Розширилася зв’язку з Європою. У Росії її почали приймати ідеї західництва. «Батьки «дотримувалися старих поглядів. Молоде покоління вітало скасування кріпацтва і реформи. Ряд епізодів, яким починається роман И. С. Тургенева «Батьки й діти», — повернення Аркадія Миколайовича Кірсанова до маєтку свого батька Марьино. Сама ситуація «повернення додому після тривалої відсутності» визначає ставлення читача до цих подій як до нового етапу у житті молодої людини. Справді, Аркадій Миколайович закінчив навчання у університеті, і, як усякий молодий людина, сидить над вибором подальшого життєвого шляху, витлумаченого дуже широко: це не стільки вибір суспільної діяльності, скільки визначення власної життєвої позиції, своє ставлення до моральним і естетичним цінностям старшого поколения.

Проблема відносин «батьків» і «дітей», отразившаяся в заголовку роману і складова основний конфлікт його, — проблема позачасова, життєва. Тому Тургенєв зазначає типовість «невеличкий ніяковості», яку відчуває Аркадій за першим по розлуці «сімейним вечерею» і «яка зазвичай оволодіває молодим людиною, що він хіба що перестав бути дитиною і повернувся місце, де звикли побачити й слід його дитиною. Він без потреби розтягував своє мовлення, уникав слова „татко“ і навіть раз замінив його словом „батько“, произнесённым, щоправда, крізь зуби…».

Базаров, нігіліст, представляє «нових людей », як головне противника йому протиставлено Павло Петрович Кірсанов. Павло Петрович-сын бойового генерала 1812 року. Закінчив пажеський корпус. Мав гидке гарне обличчя, юнацьку стрункість. Аристократ, англоман, був веселий, самовпевнений, саму себе балував. Живучи у селі у брата, зберіг аристократичні звички. Базаров — онук дячка, син повітового лікаря. Матеріаліст, нігіліст. Каже він «ледачим, але мужнім голосом », хода «твёрдая і стрімко смілива ». Каже зрозуміло і просто. Важливими рисами світогляду Базарова є її атеїзм і матеріалізм. Він «володів особливим умінням порушувати себе довіру в людях нижчих, але він будь-коли потурав їм і обходився із нею недбало ». Погляди нігіліста і Кірсанова були цілком противоположными.

В що ж сутність нігілізму Базарова?

В ніж сутність нігілізму Базарова? Роман «Батьки й діти «спрямований проти дворянства. Не єдине твір Тургенєва, написаний такому дусі (згадати хоча б «Записки мисливця »), але це особливо вирізняється тим, що він письменник викрив не окремих дворян, а весь клас поміщиків, довів її нездатність вести Росію вперед, завершив його ідейний розгром. Чому на початку 1960;х років ХІХ століття з’являється цей витвір? Поразку українців у Кримськоївійні, грабіжницька реформа 1861 року підтвердили занепад дворянства,-его неспроможність під управлінням Росією. У «Батьків і дітях «і показано, що стара, вырождающаяся мораль поступається, хоч і з працею, місце нової, революційної, прогресивної. Носієм нової моралі є головним героєм роману — Євгене Васильовичу Базаров. Ця молода людина з різночинців, бачачи занепад панівних класів та держави, стає на шлях нігілізму, тобто заперечення. Що й казати заперечує Базаров? «Усі «, — говорить він про, А далі все — те, що належить до мінімальним потребам людини і пізнання природи через особистий досвід, через експерименти. Базаров дивиться на речі з погляду їх практичної вигоди. Його девіз: «Природа не храм, а майстерня, і творча людина у ній працівник ». Євген не визнає авторитети, умовності, любов, релігію, самодержавство. Але не шукає собі послідовників і не бореться не хочуть, заперечує. Це, по-моєму, дуже важлива риса нігілізму Базарова. Цей нігілізм спрямований всередину, Євгену однаково, буде він зрозумілий і визнаний чи ні. Базаров не приховує свої політичні переконання, але й не проповідник. Один із чорт нігілізму взагалі - заперечення духовних і матеріальних цінностей. Базаров дуже невибагливий. Він мало піклується про модності своєї одягу, про красу свого обличчя й тіла, не прагне будь-яким шляхом роздобути грошей. Про те, що є, йому цілком достатньо. Думка з його матеріальному змозі їх не хвилює. Нехтування Базарова до матеріальних цінностей піднімає їх у очах. Ця чер-та — ознака сильних і розумних людей. Заперечення ж духовні цінності Євгеном Васильовичем розчаровує. Називаючи духовність «романтизмом «і «дурницею », він зневажає людей — її носіїв. «Порядний хімік разів у двадцять він поживніший високого поета » , — каже Базаров. Він кепкує з батьком Аркадія, який відіграє на віолончелі і читаючою Пушкіна, над самим Аркадієм, люблячим природу, над Павлом Петровичем, який кинув своє життя до ніг коханої. Мені здається, Базаров заперечує музику, поезію, любов, красу за інерцією, не розбираючись до пуття в ці речі. Він виявляє повне незнання літератури («Природа навіває мовчання сну » , — сказав Пушкін тощо) і недосвідченість у коханні. Любов до Одинцовій, швидше за все перша група у його життя, неможливо узгоджувалась з ідеями Євгена, що й призводило їх у лють. Але, як і раніше, що сталося з нею, Базаров не змінив своїх колишніх поглядів на любов, і ще більше проти нього ополчився. Це підтвердження упертості Євгенія Мірошниченко й його схильності до своїм ідеям. Отже, цінностей для Базарова немає, і це — причиною його цинізму. Базаров любить підкреслювати своє непреклонение перед авторитетами. Він вірить лише у те, що побачив помацав сам. Хоча Євген і заявляє, що ні визнає чужих думок, він каже, німецькі вчені - його вчителя. Не гадаю, що це протиріччя. Німці, про які він каже, і саме Базаров є однодумцями, і той, та інші не визнають авторитетів, то чому Євгену не довіряти цих людей? Те, що навіть в таку людину, як і, є вчителя, природно: самому все пізнати неможливо, потрібно спиратися цього разу вже придбані кимось знання. Базаровский склад розуму, постійно шукає, сумнів, допытывающийся, то, можливо зразком в людини, котрий прагне знань. Базаров — нігіліст, у тому числі це ми її шануємо. Але словами героя іншого роману Тургенєва, Рудіна, «скептицизм завжди вирізнявся бесплодностью і безсиллям ». Цей вислів застосовні до Євгену Васильовичу. — Та й потрібно жі будувати. — Це не наша справа… Спочатку слід місце розчистити. Слабкість Базарова у цьому, що він, заперечуючи, нічого натомість не пропонує. Базаров — руйнівник, а чи не творець. Його нігілізм наївний і максималистичен, але з тих щонайменше він цінний і бути. Він породжена шляхетним ідеалом Базарова — ідеалом сильного, розумного, мужнього і морального людини. У Базарова є така особливість, що належить двох різних поколінням. Перше — покоління часу, коли він жив. Євген типовий для цього покоління, як і будь-який розумний різночинець, прагне пізнання світу і упевнений у виродження дворянства. Друге — покоління дуже далекого майбутнього. Базаров був утопіст: він закликав немає на засадах, а, по відчуттям. Це цілком прямий шлях життя, але давайте тоді, XIX століття, та й тепер він неможливий. Суспільство занадто зіпсовано, щоб породжувати незіпсованих покупців, безліч лише. «Поліпшіть суспільство, й хвороб нічого очікувати ». Базаров у тому абсолютно прав, але з думав він, що ні так просто це. Переконаний, що людина, живе за кимось вигаданим правилам, а, по своїм природним відчуттям, відверто, — людина майбутнього. Тому Базаров й належить певною мірою поколінню своїх далеких нащадків. Базаров став відомим серед читачів завдяки своїм незвичним поглядам життя, ідеям нігілізму. Цей нігілізм незрілий, наївний, навіть агресивний і упертий, але він корисний як, що змушує суспільство прокинутися, озирнутися зазирнути наперед і поміркувати, куди ж воно идет.

Базаров Павло Петрович Кирсанов.

Для здобуття права усвідомити конфлікт роману у всій його повноті, слід усвідомити все відтінки розбіжностей Євгена Базарова і Павла Петровича Кірсанова. «Хто є Базаров? «- запитують Кирсановы і чують відповідь Аркадія: «Нігіліст ». На думку Павла Петровича, нігілісти просто щось визнають, і щось поважають. Погляди нігіліста Базарова можна визначити, лише з’ясувавши його позицію. Питання, що визнавати, на що ж, яких підставах будувати свої думки, — надзвичайно важливий для Павла Петровича. Ось що є принципи Павла Петровича Кірсанова: декларація про провідне становище у суспільстві аристократи завоювали не походженням, а моральними чеснотами й справами («Аристократія дала свободу Англії й підтримує її «), тобто. моральні норми, вироблені аристократами, — опора людської особистості. Без принципів можуть лише аморальні люди. Прочитавши висловлювання Базарова про непотрібність гучних слів, бачимо, що «принсипы «Павла Петровича неможливо співвідносні з його діяльністю для суспільства, а Базаров бере лише те, що корисно («Мені скажуть справая погоджуся ». «У нинішній час корисніше всього запереченнями заперечуємо »). Євген заперечує та Харківський державний лад, що призводить Павла Петровича збентежить (він «сполотнів »).Ставлення народу Павла Петровича і Базарова різне. Павлу Петровичу релігійність народу, прожиття в заведённым дідами порядків здаються споконвічними і цінними рисами народної життя, розчулюють його. Базарову ці якості ненависна: «Народ вважає, що, коли грім гримить, це Ілл-пророк в колісниці небом роз'їжджає. Ну? Мені можу погодитися з ним? «Одне і те явище і називається по-різному, і по-різному оцінюється його роль народу. Павло Петрович: «Він (народ) неспроможна жити без віри ». Базаров: «Зухвале марновірство його душить ». Проглядаються розбіжності Базарова і Павла Петровича щодо мистецтва, природі. З погляду Базарова, «читати Пушкіна — загублений час, займатися музикою смішно, насолоджуватися природою — безглуздо ». Павло Петрович, навпаки, любить природу, музику. Максималізм Базарова, який вважає, що можна потрібно в усьому спиратися лише з власний досвід минулого і власні відчуття, призводить до заперечення мистецтва, оскільки мистецтво таки є узагальнення і художню осмислення чужого досвіду. Мистецтво (і література, і живопис, і музыка) размягчает душу, відвертає увагу від справи. Усе це «романтизм », «нісенітниця ». Базарову, котрій головною їх постаттю був російський мужик, задавлений злиднями, «грубими забобонами », здавалося блюзнірським «тлумачити «про мистецтво, «несвідомому творчості «, коли «справа йдеться про хліб насущний ». Отже, у романі Тургенєва «Батьки й діти «зіштовхнулися два сильних, яскравих характеру. По своїм поглядам, переконанням Павло Петрович став маємо як заявив представник «сковуючої, льодової сили минулого », а Євген Базаров — як частина «руйнівною, що звільнює сили справжнього » .

Базаров і Аркадий.

После виходу друком в 1862 року роман Тургенєва «Батьки й діти «викликав буквально шквал критичних статей. Жоден з громадських таборів прийняв нове творіння Тургенєва. Ліберальна критика не могла вибачити письменнику те, що представники аристократії, потомствені дворяни зображені іронічно, що «плебей «Базаров постійно знущається з ними морально буде вищою їх.

Демократы сприйняли головний герой роману як злий пародію. Критик Антонович, сотрудничавший у журналі «Сучасник », назвав Базарова «асмодеем сьогодення » .

Но всі ці факти, на мою думку, таки свідчать на користь И. С. Тургенева. Як справжній художник, творець, він зумів вгадати віяння епохи, поява нових типів, типу демократа-разночинца, який прийшов у зміну передового дворянства. Головною проблемою, поставлена письменником у романі, вже достукується до назві: «Батьки й діти ». Цю саму назву має подвійний сенс. З одного боку, проблема поколінь — вічна проблема класичної літератури, з іншого — конфлікт двох соціально-політичних сил, що діяли Росії у 60-ті роки: лібералів і в демократів.

Действующие особи роману групуються залежно від цього, до якого з соціально-політичних таборів ми можемо їх віднести. Але річ у цьому, що головним героєм Євген Базаров виявляється єдиним представником табору «дітей », табору демократіврізночинців. Решта герої перебувають у ворожому таборі. Центральне місце у романі займає постать нової людини — Євгена Базарова. Він представлений як із тих молодих діячів, які «битися хочуть ». Інші - люди старшого покоління, які поділяють революционно-демократических переконань Базарова.

Они зображені дрібними, слабовольными людьми з вузькими, обмеженими інтересами. У вашому романі представлені дворяни і різночинці 2-х поколінь — «батьків «і «дітей ». Тургенєв показує - як діє демократ-разночинец у чужий йому середовищі.

В Марьине Базаров — гість, який відрізняється своїм демократичним виглядом від хозяев-помещиков. І з Аркадієм він розходиться у головному — в уявлення про життя, хоча спочатку вони вважаються друзями. Але це їх взаємовідносини усе-таки не можна назвати дружбою, тому що дружба неможлива без порозуміння, дружба може бути полягає в підпорядкуванні одного іншому. Протягом усього роману спостерігається підпорядкування слабкої натури сильнішою: Аркадія — Базарову. Та все ж Аркадій поступово набував свою думку вже переставав сліпо повторювати за собі Базаровим судження й думки нігіліста. У суперечках не витримує і висловлює свої міркування. Якось їх суперечка дійшов хіба що до бійки.

Разница між героями видно зі поведінці в «імперії «Кірсанова. Базаров займається роботою, вивченням природи, а Аркадій сибаритствует, щось робить. Те, що Базаров людина справи, видно відразу після його червоною оголеною руці. Так, справді, він у будь-яких умовах, в будь-якому домі намагається займатися улюбленою справою. Головне її - річ — природні науки, вивчення природи й перевірка теоретичних відкриттів на практиці. Захоплення науками є типовою рисою культурному житті Росії 1960;х років, отже, Базаров іде у ногу згодом. Аркадій — досконала протилежність. Він нічим не займається, з серйозних справ де його одне по-справжньому не захоплює.

Для нього головне — затишок і спокій, а Базарова — не не сидітимемо склавши руки, трудитися, рухатися.

Совершенно різні судження складаються в них же в відношенні мистецтва. Базаров заперечує Пушкіна, причому необгрунтовано. Аркадій намагається довести йому велич поета. Аркадій завжди акуратний, охайний, добре одягнений, в нього аристократичні манери. Базаров ж ми за потрібне дотримуватися правил доброго тону, настільки важливі в дворянському побуті. Це позначається у всіх його вчинках, звички, манерах, промовах, зовнішній вигляд.

Крупное суперечність виникло між «друзями «у розмові про роль природи у житті. Тут ми вже видно опір Аркадія поглядам Базарова, поступово «учень «йде з-під влади «вчителя ». Базаров ненавидить багатьох, а й у Аркадія немає ворогів. «Ти, ніжна душа, тютя » , — каже Базаров, розуміючи, що Аркадій не може бути його сподвижником. «Учень «неспроможна жити без принципів. Тим самим він дуже близький до свого ліберальному батьку й Павлу Петровичу. Зате Базаров постає маємо як людина нової генерації, яке надійшло зміну «батькам », нездатним вирішити проблеми епохи. Аркадій — людина, приналежний старого покоління, поколінню «батьків » .

Писарев якраз оцінює причини розбіжностей між «учнем «і «учителем », між Аркадієм і собі Базаровим: «Ставлення Базарова для її товаришу кидає яскраву смугу світла з його характер; у Базарова немає друга, оскільки не зустрів ще людини, який би не спасував проти нього. Особистість Базарова замикається у самій собі, оскільки поза її й навколо майже немає зовсім родинних їй елементів » .

Аркадий хоче сином свого століття і кидає він ідеї Базарова, які геть немає можуть із нею зростися. Він належить до розряду людей, вічно опікуваних й постійно які бачили опіки. Базаров належить щодо нього покровительськи і майже завжди глумливо, вона розуміє, що й шляху разойдутся.

Главной проблемою у романі І.С. Тургенєва стає проблема «батьків та дітей», яка існувала завжди. Діти що неспроможні слухатися і в усьому потурати батькам, оскільки закладено в усім нам. Кожен — індивідуальність й у має власну думку. Не можемо копіювати когось, зокрема і батьків. Найбільше, що ми в змозі зробити для більшого подібності із нею — це вибрати той шлях у житті, як і древні. Деякі, наприклад, служать до армій, оскільки військовими були їхнього батька, дід, прадід тощо., і деякі лікують людей, як і та його батько як і Євген Базаров. Проблема «батьком і дітей» у романі це лише привід для конфлікту, а причиною яких є те, що батьки і були представників різних ідей. Вже описуючи героїв, Тургенєв протиставляє брудний балахон Базарова, який самим господарем називається «одежонкой», модному краватці і полусапожкам Павла Петровича. Прийнято вважати, що зі спілкуванням між Павлом Петровичем і собі Базаровим повна перемога залишається поза останнім, а тим часом частку Базарова випадає дуже відносне торжество. І Базарова і Павла Петровича можна звинуватити у цьому, що вони люблять сперечатися. Кірсанов говорить про необхідність слідувати авторитетів і вірити у яких. А Базаров заперечує розумність те й інше. Павло Петрович стверджує, що принципів можуть лише аморальні і порожні люди. А Євген вважає, що принцип цю пусту і неросійське слово. Кірсанов дорікає Базарова в зневазі до народу, і свідчить, що «народ заслуговує піклування». Та навіть якщо простежити протягом усього твори, що існує безлічі областей, у яких не сходяться на думках. Приміром Базаров вважає: «Порядний хімік двадцять разів корисніше будь-якого поета».

Голубков про «Батьків і дітей» Тургенєва И.С.

Чрезвычайно складної була та суспільно-політична обстановка, у якій було створено, і побачив світ роман Тургенєва «Батьки й дети».

Всего п’ять років відбулося з того часу, як Тургенєв надрукував роман «Рудин», але це п’ять років (1856−1861) були ознаменовані дуже великими змінами у життя російського суспільства. За ці роки народної масі надзвичайно посилилося глухе бродіння, що з очікуванням «волі», почастішали випадки селянських повстань, і навіть царському уряду після кримського розгрому стало розуміти необхідність ліквідації старих, кріпосницьких отношений.

Большие зрушення відбувалися й у культурних шарах суспільства: серед журналів панівні місце займали «Сучасник» і «Російське слово», все голосніше лунали у яких голоси Чернишевського, Добролюбова, Писарєва, Некрасова, все ширше і глибше ставало їхнього впливу молодь. У дивовижній країні, за свідченням сучасників, створювалася революційна ситуація. Рік у рік громадська боротьба загострювалася. Колишні однодумці, недавно стояли поруч, у боротьби з кріпацтвом, тепер, коли треба було регулювати питання подальшому економічному і політичному шляху Росії, розбіглися різні боки і розбилися загалом на два табору: з одного боку стояли революціонери-демократи, але в інший — захисники старовини та ліберали, прибічники поміркованих реформ.

Перед Тургенєв, завжди отражавшим, з його словами, «подих і тиск часу», на цей раз постало питання про художньому показі назревавшего громадського конфликта.

Тургенев підійшов до цьому завданні не як сторонній спостерігач, бо як живої учасник подій, грав у життя активну роль.

Все основні події роману відбуваються у перебігу лише двох місяців: Базаров приїжджає до маєтку Кирсановых наприкінці квітня, тож під кінець липня він вмирає. Все, що сталося з героями до або ж після цих двох місяців, розповідається в відступах біографічного порядку (то ми довідалися минуле Кирсановых і Одинцовій) й у епілозі: це створює у читача враження, що він ознайомився з усією життям героя.

Основные події розподілені рівномірно між трьома головними центрами дії: садибою Кирсановых, Одинцовій і Базаровых; четверте арена, губернський місто, має у розвитку сюжету другорядне значення.

В «Батьків і дітей» — 30 дійових осіб (включаючи до цього число таких третьорядних, як генерал Кірсанов, батько Миколи Петровича), про багатьох із них говориться буквально кілька слів, але в читача кожного з них залишається цілком виразне уявлення. Наприклад, Катя, сестра Анни Сергіївною Одинцовій не належить до основних дійових осіб: їй Тургенєв посвещает лише п’ять сторінок: близько сторінки в 16 главі (першого дня перебування Базарова і Аркадія в маєтку Одинцовій) і кілька сторінок на 25 главі (пояснення Аркадія з Катей)…

Теми ж, надзвичайно скупими, але виразними художніми засобами малює Тургенєв в «Батьків і дітей» та спосіб сучасної російської села, селянства. Цей колективний образ створюється у читача через ряд деталей, розкиданих по цілому романові. Загалом село в перехідний пе-ріод 1859−1860 років, на передодні скасування кріпацтва, характеризується у романі трьома рисами. Це — бідність, злидні, безкультур’я селян, як страшне спадщина їх багатовікового рабства. Дорогою Базарова і Аркадія в Марьино траплялися «села з низькими избёнками під темними, часто майже половину разметанными дахами, і покривившиеся молотильные сарайчики з плетёными з хмизу стінами і гадки зевающими воротищами біля опустілих гумен…

Особая риса селянства, показана романі, — повна отчуждённость селян від панів і висловлював недовіру до них, що не б образі добродії їх не виступали. Такий сенс має смущавшая іноді читачів розмова Базарова з селянами в 27 главе.

Г. А. Бялый «Батьки й діти» Тургенева.

Трудно назвати таке літературне твір, про яку сперечалися б отак багато і запекло, як про «Батьків і дітей». Суперечки ці почалися ще до його виходу роману світло. Щойно обраний коло перших читачів ознайомився з рукописом «Отців та дітей» відразу виникли гарячі сутички. Редактор журналу «Російський вісник» М. Н. Катков, лютий ворог демократичного руху обурився: «Як не соромно було Тургенєву спустити прапор перед радикалом і віддати йому честь, як перед заслуженим воином…».

Можно було думати, що у таборі зустрінуть роман Тургенєва з повагою і вдячністю, але цього цього не сталося. Принаймні, одностайності там був. М. Антонович, критик «Современника», прочитавши роман, розгнівався не менш як Катков. «Головного свого героя та її приятелів він зневажає і ненавидить від щирого серця», — писав Антонович про Тургеневе.

Д.И. Писарєв, на відміну Антоновича, зі сторінок іншого демократичного журналу, «Російське слово», палко доводив, що Базаров як не карикатура, а навпаки, правильний розвиток та глибоке втілення типу сучасної передовий молоді. Під впливами всіх таких розмов і земельних спорів розгубився і саме Тургенєв: «хотів я вилаяти Базарова або його звеличити? Я цього сам він не знаю, бо я — не знаю, люблю я її чи ненавижу».

В статті «Що стосується «Отців та дітей» (1869), пояснюючи, «що відбувається у душі автора», «у яких саме складаються його радості та прикрощі, його прагнення, удачі і неудачи,».

Не дивовижно, що «Батьки й діти» надали великий вплив і літературу, і - ширше — життя російського суспільства на різні періоди його развития.

Значение «Отців та дітей» не втрачено, і в наші дні. Роман Тургенєва живе нової життям, хвилює, будить думку, породжує суперечки. Розумний і мужній Базаров неспроможна не залучати нас своєї суворої, нехай кілька похмурої чесністю, своєї бездоганною прямотою, гарячим ентузіазмом науку й праці, відразою до порожній фразі, до всілякої брехні, котрі фальші, неприборканим темпераментом борця.

Роман Тургенєва виник у гущі «справжнього», у атмосфері політичних змагань, він просякнув живими пристрастями своєї епохи й тому став неумираючим які пройшли для нашого времени.

«К 150-річчю від дні народження І.С Тургенева».

«Точно і дуже відтворити істину, реальність життя — найвищий щастя для літератора, навіть Якщо ця істина не збігаються з його власними симпатіями», — писав Тургенєв. У Базарове найважливішим, найцікавішим була «реальна життя», хоча саме тут разі вона цілком збігалася з симпатіями письменника. Деякі підкреслення крайнощів, вульгарних чёрточек матеріалізму Базарова викликало те, що Тургенєв розійшовся в поглядах із революционными-демократами, з Некрасовим, Чернишевським як і відомо, з групою друних письменників пішов із «Современника». І, тим не мение так ж крайності Базарова не вымошленны, а лиш заостренны письменником, то, можливо, де-не-де надмірно. Базаров — сильний, непремеримый, сміливо, хоч і прямо лінійно мислячий — був типової в основному позитивної постаттю, хоч Тургенєв ставився щодо нього критично і звісно, невипадково.

Демократическое рух 1960;х років було досить широко і різноманітно. Писарєв вірно помітив, що Базаров — ранній предтеча руху різночинної демократичної интелегенции, коли її революційна діяльність не не визначилася з повної ясностью.

По всьому складу своєї вдачі Базаров, на противагу людям, — особистість діяльна, не прагне до справі. Проте після цензурним умовам й те, що події роману ставляться до літа 1859 року, Тургенєв було показати свого героя у революційній діяльності, в революційних зв’язках.

Писарев зазначив, що готовність Базарова до діла, його безстрашність, фортеця її волі, здатність на жертву яскраво проявилися у сцені його трагічну смерть. «Базаров не схибив сенс роману вийшов такий, — вказував Писарєв, — нинішні молоді люди захоплюються і впадають у крайності, але у самих потягах позначаються свежея сила і непідкупний розум; це сила і це розум без будь-яких сторонніх допомог і впливів виведуть молоді безпосередньо шлях інший і підтримають в жизни.

Кто прочитав у романі Тургенєва це прекрасне життя, не може виявити йому глибокою моральністю і гарячої вдячності, як великому митцю тільки й чесному громадянинові России".

Список литературы

«Краткий довідник школяра» видавництво «Олма Пресс».

В.В Голубків «Батьки й діти» Івана Сергійовича Тургенева.

Г. А Бялый «Батьки й дети».

К 150-річчю від дні народження Івана Сергійовича Тургенева.

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.