Печаль без горя до речі

Печаль без горя і господарчих клопотів.

Андрей Ранчин Внимательный читач вірші «19 жовтня» (1825) — однієї з відомих пушкінських ліричних творів — повинна звернути увагу до вражаюча невідповідність, на протиріччя між першими рядками і кінцівкою. Яким є «механізм» цього переходу, цієї метаморфози? Перечитаємо вірш уважно і не кваплячись. Вірш починається сумно, і ліцейської річниці зображений як сумний, несчастливый:

Роняет ліс багряний свій убор, Сребрит мороз увянувшее поле, Проглянет день начебто поневоле И сховається за край окружних гор.

Пылай, камін, в моєї пустельній келье;

А ти, вино, осінньої холоднечі друг, Пролей мені груди приємна похмелье, Минутное забуття гірких мук.

Б.В. Томашевський зауважив, що «це опис звучить урочисто й барвисто»; на його думку, смуток поета викликана лише самотністю, але з враженнями, навіяними північної восени (Томашевський Б.В. Пушкін. Вид. 2-ге. М., 1990. Т. 2. З. 338). Навряд чи це так. Чудовий пушкініст був у полоні асоціацій, що пов’язують пейзаж «19 жовтня» з пейзажем пізнішого, також хрестоматійно відомого пушкінського вірші — «Осінь». Природа в «Осені» справді урочиста і прекрасна, виконана краси «пишного увяданья». Обидва вірші перегукуються друг з одним. Посеребрённому морозом «увянувшему полю» з «19 жовтня» відповідають дзвінке «промёрзлый дол» і трескающийся під кінським копитом лід. У обох віршах говориться про «стислому дні» і про палаючому каміні. Нарешті, і «19 жовтня», і «Осінь» написані восьмистишной строфою (але у першому вірші строфи складено з цих двох самостійних чотиривіршів, а «Осені» це одне з форм октави — цільною восьмистрочной строфи б із особливим принципом римування). На тлі цього подібності особливо отчётливы відмінності. У «Осені» говориться як про гайку, яка «отряхает // Останні аркуші з нагих своїх гілок», а й «в багрець і золото» одягнених лісах; а «19 жовтня» — лише про опадаючої листі. Основний мотив заключних строф «Осені» — пробудження творчого уяви, поетичного дару. У другій строфі «19 жовтня» виражений протилежний мотив: «марно воображенье // Навколо мене товаришів кличе». Ні, осінній пейзаж в вірші, обращённом до ліцейським друзям, сумний і мрачен.

Но продовжимо чтение.

Печален я: зі мною друга нет, С ким довгу запив я разлуку, Кому міг би потиснути від щирого серця руку И побажати веселих багато лет.

Я п’ю один; марно воображенье Вокруг мене товаришів зовёт;

Знакомое не чутно приближенье, И милого душа моя не ждёт.

Я п’ю сам і на берегах Невы Меня друзі сьогодні називають… Горе пушкінського ліричного героя народжене самотністю, розлукою з давніми друзями — це самотність поет неспроможна подолати навіть силою уяви. По аналогії на долю ліричного героя, якому дано ні наяву, ні з мріях надати ліцейський свято, Пушкін згадує про інше лицеисте, котрого також немає на торжестві друзей:

Но багато ль і там хто пируют?

Ещё кого ніхто не дорахувалися вы?

Кто змінив чарівної привычке?

Кого від вас увлёк холодний свет?

Чей глас вмовк на братньої перекличке?

Кто не прийшов? Кого між вами нет?

Он не прийшов, кучерявий наш певец, С вогнем в очах, з гітарою сладкогласной:

Под миртами Італії прекрасной Он тихо спить, і дружній резец Не написав над русскою могилой Слов кілька мовою родном, Чтоб колись знайшов привіт унылый Сын півночі, блукаючи в краю чужом.

Пушкин починає оповідання про долях друзей-лицеистов з згадування про Ніколає Корсакове, померлого Італії у вересні 1820 року. Отже поет посилює мотив відчуженості дружнього кола, зіставляючи свою гірку частку з долею товариша, якому вже ніколи не судилося відсвяткувати лицейскую річницю. Розлука самого поета з однокашниками-лицеистами змальовується настільки ж непереборної, як й відхід Корсакова в обитель смерті. Подібність двох доль посилено тому, що закон про Корсакове спочатку говориться тими самими словами, якими зазвичай говориться про живих: «Він прийшов…» Ліричного героя — поета — зближує з покійним Корсаковым і творча дар: Корсаків був композитором і писав романси на вірші Пушкіна; поет невипадково звертається до нього «співаком»: це слово було традиційним найменуванням стихотворца.

В двох наступних строфах мотив розлуки хіба що пом’якшується: розлука навіки змінюється «довгої розлукою», яку каже інший ліцеїст, морської офіцер Федір Матюшкин. Але розлука Матюшкина з давніми друзями — усе ж таки тимчасова, в на відміну від смерті, назавжди вырвавшей з ліцейного кола Корсакова. Матюшкин, можливо, зараз проходить «тропік пекучий // І вічний лід полунощных морів». І він друзів і мріє про бажаної встрече:

Ты зберіг в блукає судьбе Прекрасных років первоначальны нравы:

Лицейский шум, ліцейних забавы Средь бурхливих хвиль мечталися тебе;

Ты простирав через моря нам руку, Ты нас тих — у младой душі носил И повторював: «На довгу разлуку Нас таємний рок, можливо, осудил!».

Судьба Матюшкина є як і паралеллю долі ліричного героя, як і гірка доля Корсакова. У новому зіставленні трагічне звучання мотиву розлуки поета послаблюється, приглушається. Матюшкин живий і знову побачиться з давніми друзями. Поет також живий, отже, і він має зустрітися ще з товаришами по Ліцею. Невипадково саме за розповіддю про Матюшкине слід знаменитий «гімн ліцейської дружбі», що становить самостійну строфу:

Друзья мої, прекрасний наш союз!

Он, як душа, нероздільний і вічний —.

Неколебим, вільний і беспечен, Срастался він у тіні дружніх муз.

Куда б нам ні кинула судьбина И счастие куди б ні повело, Всё самі ми: нам цілий світ чужбина;

Отечество нам Царське Село.

Неизменность ліцейської дружби і освячення її поезією — ці ключові для вірші мотиви вперше з’являються саме тут. Саме з її появою цих лейтмотивів мінорний настрій ліричного героя поступово змінюється радістю, що з спогадом про колишніх зустрічах і з надією назустріч у майбутньому. Далі йде строфа, що містить антитезу: нові (лицемірні і хибні) друзі — друзі істинні (ліцеїсти). Після цього фрагментом описуються три зустрічі ліричного героя — опального вигнанця з трьома колишніми однокласниками: з Пущиным, Горчаковим, Дельвигом. Кожній з зустрічей присвячена окрема строфа. У цих строфах зображено подолання розлуки й самітності поэта:

И нині тут, в забутої цей глуши, В обителі пустельних хуртовин і хлада, Мне солодка готувалася отрада:

Троих хто, друзів моєї души, Здесь обняв я…

И перша з цих зустрічей — приїзд у Михайлівське Пущина — мислиться як собі частка і заміна щорічного ліцейного свята: «Ти усладил изгнанья день сумний, // Ти щодня його Ліцею превратил».

Вслед за іменем Дельвига у вірші розгортається мотив ліцейного союзу як братства поетів. Дорогоцінна зустріч із другом-стихотворцем викликає у ліричному герої почуття жизни:

…О Дельвиг мій: твій голос пробудил Сердечный жар, тривалий час усыплённый, И бадьоро я долю благословил.

Далее Пушкін називає ім'я іншого поэта-однокашника, Вільгельма Кюхельбекера. Насправді Пушкін і Кюхельбекер були близькими друзями, багато в чому різні були їх літературні симпатії та перспективи естетичні уявлення. Але сьогодні автору вірші «19 жовтня» важливіше мотив духовної спорідненості поетів — випускників Ліцею, а чи не реальні розбіжності. Тут Кюхельбекер іменується «Мій брат рідний по музи, по судьбам».

Обращение до друзьям-поэтам пробуджує творчий обдарованість і у душі ліричного героя. Про це Пушкін не пише, але таке зміна мається на увазі. Адже відразу за строфами, присвяченими Дельвігу і Кюхельбекеру, міститься опис зустрічі на майбутньому святковому бенкеті — зустрічі, що відбувається в ожилому, «проснувшемся» уяві поэта:

Пора і мені… бенкетуйте, про друзья!

Предчувствую приємна свиданье;

Запомните ж поета предсказанье:

Промчится рік, і із Вами знову я, Исполнится заповіт моїх мечтаний;

Промчится рік, і це явлюся до вам!

О, скільки сліз й скільки восклицаний, И скільки чаш, подъятых до небесам!

И першу повній, друзі, полней!

И всю до дна в честь нашого союза!

Благослови, радісна муза, Благослови: так здрастує Лицей!

В початку вірші стверджувалося безсилля поетичної здібності перед розлуки і безжалісного року: поет навіть подумки неспроможна уявити себе у колу бенкетуючих друзів, і це неможливість навіть уявного участі в лицейском святі поглиблювала тяжкі переживання ліричного героя («марно воображенье // Навколо мене товаришів кличе»). Тепер, всупереч колись сказаного, уяву тріумфує над реальністю, і самотній ліричний герой бачить себе поруч із друзями — щоправда, на майбутньому, а чи не на нинішньому святі. Але це майбутня зустріч хіба що заміняє нинішнє «неприсутність» і тим самим виявляється реальніше яви. Так відкривається друга частина вірші — низка заздоровних тостов:

Наставникам, хранившим юність нашу, Всем честию, і мертвим і живым, К устам подъяв вдячну чашу, Не пам’ятаючи зла, за благо воздадим.

Полней, повній! і, серцем возгоря, Опять до дна, до краплі выпивайте!

Но проти всіх? про друзі, угадайте…

Ура, наш цар! так! вип'ємо за царя.

Он людина! їм панує мгновенье.

Он раб поголоски, жодних сумнівів і страстей;

Простим йому неправе гоненье:

Он взяв Париж, він заснував Лицей.

Пируйте ж, поки ще ми тут!

В двох перших строфах говорилося про сумному бенкет, оскільки це бенкет самотній і тому протиприродний. Вино здатна була дати лише «хвилинне забуття гірких мук». Тепер змальовується справжній бенкет — прекрасна й радостный.

Интересно, що в початкової редакції вірші мотив безсилля уяви перед сумною розлукою був відсутній. Отже, бо й несподіваного разом із тим майстерно підготовленого початку протилежного мотивацію всевладдя поетичної мрії, перемагаючої простір та палестинці час. Не йшлося і про про «смерть Корсакова, і Матюшкине, далеко від товаришів пливучому «серед бурхливих хвиль». Після рядками «Пролий мені груди приємна похмілля, // Хвилинне забуття гірких мук», завершальними першу строфу, з тексту цієї редакції перебували такі стихи:

Товарищи! сьогодні свято наш.

Заветный термін! сьогодні там, далече, На бенкет любові, на солодке вече Стеклися ви при дзенькоті мирних чаш.

Вы зібралися, миттєво молодея, Усталый дух в минулому обновить, Поговорить на мові Лицея И з життям знову вільно пошалить.

Пушкин закреслив цю строфу і продовжив так:

На бенкет любові душею стремлюся я…

Вот бачу вас, ось милих обнимаю.

Я свята порядок учреждаю…

Я вдохновен, про, слухайте, друзья:

Чтоб тридцять місць нас очікували снова!

Садитеся, як ви сідали там, Когда місця у сіни святого крова Отличие про те вам.

Поэтическое уяву тут повністю тріумфувало над реальністю: поет подумки як бере участь у святі, а й встановлює сценарій, правил і розподіляє місця. Своєю волею він вільно воскрешає світ минулого, переносить друзів у лицейское минуле існує і наводить на бенкет тих, які у дійсності далеке від святкують. Він ніби скасовує саму смерть: на бенкет прийдуть все ліцеїсти — отже, у тому числі буде цікавий і померлий Корсаков:

Спартанскою душею заполонюючи нас, Воспитанный суровою Минервой, Пускай знову Вольховский сяде первый:

Последним я, чи Брогльо, чи Данзас.

Но багато не з’являться між нами…

Пускай, друзі, порожніє місце их.

Они прийдуть; звісно, над водами Иль на пагорбі у тіні лип густых Они твердять томливий урок, Или роман нишком пожирают, Или вірші закохані складають, І забутий полудневий звонок.

Они прийдуть! — за пусті приборы Усядутся; напенят свій стакан, В нестрункий хор зіллються разговоры, И загремит веселий наш пеан.

В остаточному тексті Пушкін ускладнив структуру твори, замінивши кілька наївну впевненість у всемогутності поетичного дару і мотив повернення ідилічний світ далекого ліцейного отроцтва переходом від прикрощі до пожвавленню і веселощам. Влада уяви від того нічого втратила, а семантика віршованого тексту стала незрівнянно богаче.

Продолжим читання вірші у прикінцевій редакции.

В передостанній строфі Пушкін протиставляє себе, самотнього вигнанця, невідомому товаришу, якому «на старість день Ліцею // Тріумфувати доведеться одному». Його доля, на відміну долі поета, справді нещасна, бо він самотній назавжди, і вино — в його чаші справді горьким:

Несчастный друг! серед нових поколений Докучный гість й ще, і чужой, Он згадає нас і дні соединений, Закрыв очі дрожащею рукой…

Пускай ж вона з втіхою хоч печальной Тогда сьогодні за чашею проведёт, Как нині я, самітник ваш опальный, Его провів без горя до речі. Виявляється, день 19 жовтня 1825 року поет «провів без горя і господарчих клопотів». Цей вислів з останнього рядки вірші разюче відповідають, суперечать свідченням про настрої ліричного героя у цей самий день, які мають перших строфах: «Пролий мені груди приємна похмілля, // Хвилинне забуття гірких мук», «Сумний я», «І милого душа моя не чекає». «19 жовтня» — цей вірш про перемогу уяви. Поетичним задарма ліричний герой перетворює і світ навколо, і власні відчуття провини та думки. Уява тріумфує над розлукою і самотою та наводить поета до кола друзів. Однак у вірші відкрито, явно виражена не ця, а протилежна думку — про нездатність уяви з'єднати поета з лицейскими товаришами. Пригадаємо вкотре кінцівку другий строфи: «марно воображенье // Навколо мене товаришів кличе; // Знайоме не чутно приближенье, // І милого душа моя не чекає». Проте структуру, сам текст пушкінського твори є перемога уяви над дійсністю. Вірш, открывающееся мотивом «незустрічі», триває описом приходу ліричного героя на бажаний бенкет. Поет хіба що переживає і проживає милий його серцю день двічі: спочатку наяву — самотужки, в оточенні сумної і похмурої осінньої природи; потім — в радісному світі вимислу, поєднує «в'язня опального» з товарищами-лицеистами. І наважимося ми стверджувати, що гірка ява реальніше живих і зримих образів, народжених фантазией?

Стихотворение писалося Пушкіним у Михайлівському між 10 і 20 жовтня 1825 року. Отже, досвід «проживання» Пушкіним «дня Ліцею» 19 жовтня і закордонний досвід написання поетом присвяченого цього дня вірші збіглися в часу.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.