Астрология та колективна психологія в XX столітті
Мне хотілося б повернутися готується до з того що говорила Каринэ на початку Конференції. Її тема: «Астрологія — давня традиція, і сучасний підхід «. Нам сьогодні дуже складно дотримуватися цього принципу, маючи такий «історичний досвід в астрології. Оскільки протязі століть астрологія існувала як мистецтво передбачення, і було цим обмежена, бо ніколи була точної наукою. Я гадаю як Юнг, у тому… Читати ще >
Астрология та колективна психологія в XX столітті (реферат, курсова, диплом, контрольна)
Астрология та колективна психологія в XX столетии
…У першу чергу я покажу вам гороскоп Юнга, та був мова йтиме про його ідеях, які базуються з його гороскопі: …Асцендент в Водолії, з Сатурном, управителем Водолія, висхідним у першому домі. Це значною мірою робить її людиною науки. Він був із принципами Водолія… Сатурн в першому домі. Але Юнг — Лев, він незацікавлений у його речах, про які я вам зараз говорила у зв’язку з Сатурном. У Юнга Сонце у Лева, на Десценденте, в квадратурі до Нептунові. Це дуже відрізняється від Юнга-ученого. Це интуитивная сторона особистості Юнга, котра розуміє символи, міфологію, астрологію, пророцтво. Отже, є дві сторони особистості Юнга, про які б хотіла поговорити сьогодні в з його ідеями. Не я це придумала — Юнг сам каже нам у тому, що він живуть двоє - «номер один «і «номер два ». Можливо, це розщеплення зумовлено Ураном — управителем Водолія, які у сьомому домі. Я хотіла розглянути Юнга 1 і Юнга 2: Юнга-ученого і Юнга-предсказателя.
Итак, доктор Юнг, учений, зайнятий структурою психіки. І про теоретизує про архетипи, «тіні «, «аніме- «і «анимусе ». І це відомо вам, я — не буду зараз пояснювати це, з цього питання є безліч книжок, що ви можете прочитати. Інший бік особистості Юнга, 2 — провісник — це її міфологія та її досвід дослідження паранормального. Починаючи з підліткового віку в неї була багато дивних і незвичайних подій. Це дуже важливого досвіду: дотик до світу духовності. То справді був криза середини життю Юнга, коли зруйнувався його світ 1, світ вченого, як і астрологи ми можемо припустити, що цю кризу середини життя пов’язані з полуобращением Урана.
В цей час він мав дуже важливого досвіду, — це був сон. У цьому вся сні Юнг побачив постать під назвою Филимон… То справді був стара людина, з рогами бика, зі зв’язкою з чотирьох ключів, одним із них він намагався відкрити замок. Це істоти були крила строкатого зимородка. То справді був Филимон. Погляньмо на гороскоп Юнга і знайдемо у ньому цієї самої Филимона. Вода, Небо і Земля стають одним — це Нептун в Тельці. Він мав роги бика, і він тримав у руці ключі: Нептун на куспиде третього вдома. Це духовне істота. Отже, ви отримали уявлення звідси сні про те, як він його зображує. І у тому, що він зображує зимородка. І ранок Юнг знаходять у своєму саду мертвого зимородка.
Итак, йому сниться ця птах — водомороз, вона щодо нього уві сні, але в наступного ранку він знаходить її за мертву у своїй саду. Він розповідає: «Я вражений, цей птах так рідкісні у Цюріху, і це цього бачив, тим паче мертвими ». Цей інцидент змусив його зрозуміти, що є духовні істоти, незалежні від него.
После цього випадку у Юнга сталося нервове розлад… І з нею сталося то, що він їх назвав потім «нічне морське подорож ». Він зустрічався зі безліччю привидів, які жили, в його помешканні. Вони у його домівку, поселяються там, розмовляють із них його записує ці розмови з допомогою автоматичного листи. На його гороскопі тим часом транзитний Нептун рухався до з'єднання з натальным Сонцем. І Юнг стає медіумом цей період, він став сприймати послання духовного світу. Він змінює своє життя. Він каже: «Як і молодої людини, в мене була мета досягти чогось науці, а згодом я потрапив у потік лави, і жар цього полум’я змінив мою життя » .
Итак, потік лави із гарячою полум’ям: Сонце у Лева в квадратурі до Нептуну. І це ключ розуміти, чого хотів досягти у своїй науці. Те, що Юнг відкрив, він назвав «психофізична реальність »: комбінація психічних станів розуму з фізичною реальністю. Те, із чим зіштовхнувся Юнг надалі у своїй життя — це алхимический процес. Тому що на алхімії фізичний світ матерії просочений психикой.
Итак, як астрологи може використати ідеї Юнга? головним у західної астрології йдуть Юнгу-ученому, з його структурою психічного, не дуже цікавляться його розмовами з духами, привидами і потоками лави. Хоча західна астрологія у тому столітті пережила у собі сильний вплив Юнга. Починаючи з Дэйна Радьяра, який був теософом, він узяв у Юнга концепцію індивідуації: відновлення цілісності особистості. Це личностно-центрированная астрологія. І безліч американських і англійських книжок з астрології вийшли з Радьяра. Вони також підкреслюється принцип индивидуации.
Гороскоп у тому смислі стає картою психічної життя. Мені подобається таке розуміння гороскопа — як карти психіки. Не дуже переконливо мені, що це робить астрологію і його символізм дуже механістичним. Це переносить одну систему до іншої, змішує їх, і цього вбиває обидві. Я покажу вам, що роблять у країнах деякі астрологи, які з'єднують юнговское розуміння структури психіки і астрологию…
Очень рано у своїй досвіді астрології Юнг сказав: «Усі, хоч би що народилося чи відбулося в момент часу, має якість цього історичного моменту часу ». І астрологи цитують і повторюють це, щоб пояснити, як астрологія працює. Бо є час народжуватися та палестинці час вмирати, час сіяти, і час пожинати. І ми, як астрологи, дуже цікавимося моментом вибору часу з метою дії. Це Доля, що розгортається у часу. А «синхронність «- це збіг подій у просторі і часу, яке наповнений значеннями. Не причинно-наслідковий связь.
Например: Марс кульминирует в останній момент народження дитини, й немовля стає солдатом — «синхронність ». Якщо так розуміємо синхронність, те ж саме то і пояснюємо роботу астрології. Але це надзвичайно «об'єктивне «розуміння. Психіка астролога, того, хто бачить, що Марс кульминирует, усунута, об'єктивна, і саме астролог не втягнутий у той процес. Він розповідає, що є законом Космосу, що робить дитину поруч із сильним Марсом солдатом.
Вы бачите, що таке розуміння синхронності - таке розуміння Юнга-ученого. Тут є універсальна закон, та співчуття спостерігача зовсім не від потрібно. Але не все просто, оскільки знаємо, що є ще Юнг 2. А Юнг 2 — це провісник, провидець. Сонце в квадратурі з Нептуном — не відсторонений, він не об'єктивний, він всередині матеріалу. До того ж знаємо, що астрологія неспроможна завжди працювати в такий спосіб, як чиста «синхронність ». Оскільки якби астрологія працювала таким об'єктивним чином, як годинник, «що його б більше цінували з нашого культурі, їй б довіряли. І ми, астрологи, було б були дуже заможними людьми. Але це. так. Усе значно сложнее.
В 1955 року Юнг сам відмовився від визначення синхронності через поняття часу. Він відкинув це знаменита визначення, яке цитують астрологи. і став підкреслювати те що, що збіг в астрології ЗНАЧИМО, і якщо є значення, то необхідний людина, щоб сприйняти й творити це значення.. Юнг почав розвивати ідею те, що я називаю «синхронность-2 »: участь суб'єктивної психіки людини, що розглядає астрологічні чинники, впливає той матеріал, що він розглядає. І це відбувається завжди. А вважається, що ви, як астрологи, можете зробити перший крок тому, подивитися в небеса, побудувати гороскоп іншу людину, отримати від нього інформацію, як що це непричетний після того. Я поясню народних обранців трохи позже.
Когда ми запитуємо, так само як це робить Юнг: «Як працює астрологія? », ми, бідні астрологи, дійшли найбільш фундаментальної проблемі західного мислення — розщеплення на об'єкт і суб'єкт. До поділу між психікою і матерією, відкидаючи їх містичне, таємниче взаємопроникнення. «Карта психіки », така цієї, може бути нам надійним якорем, який вона претендує. Вона не допомагає, вона навпаки — придушує прояв астрологии.
А тепер хочу вам розповісти досвід Юнга, що з шлюбом. Не має найменшого стосунку до його дружині. Юнг намагався поставити науковий експеримент, він працювали з гороскопами подружніх пар. І він шукав традиційний символізм, що означає одруження, в гороскопах подружніх пар. І це — Юнг-ученый, забуває у тому, що він провидець. Він намагався статистично довести правомірність «космічної весілля «по Птолемею. Ось що Юнг шукав в своєму эксперименте.
Птолемей каже, що, шлюб визначають три чинника: Місяць у поєднанні з Асцендентом, Місяць у поєднанні з Сонцем чи Місяць у поєднанні з Місяцем. Тобто картах партнерів мусить бути одне з перелічених вище позицій. Юнг зібрав десятки гороскопів подружніх пар. Поки що ж збирав ці карти, їй немає терпілося подивитися, — що вони показують. І перш, що вона зібрав таємниці, він вирішив проаналізувати невелику групу цих карт. І що він подивився у ці гороскопи і статистично обробив їх, він виявив, що у цій групі переважає позиція — Місяць у поєднанні з Асцендентом. Він був дуже схвильований й подумав: «Мені вдасться підтвердити, що астрологія працює! «Але потім, сидячи у своїй саду, біля стіни, він побачив обличчя, це був дух Меркурія, він хитро улыбался.
Меркурий має відношення до алхімії, це алхимический жартівник. Меркурій сміявся з нього. Юнг подумав: «Ох, можливо вельми вже самовпевнений! ». У другій групі карт, яку досліджував Юнг, домінувала позиція — Місяць у поєднанні з Сонцем. Це теж добре, але у перше-те групі переважала Місяць у поєднанні з Асцендентом! Нині ж Місяць у поєднанні з Сонцем! Він досліджував решта карти, й у третьої групи він отримав — Місяць у поєднанні з Місяцем. «Це чудово! «- вирішив Юнг — «я побачив у трьох різних групах Місяць в поєднанні з Асцендентом, з Сонцем і з Місяцем ». Він склав разом все карти, щоб завершити свій експеримент і… втратив у своїй все значения!
Если ви аналізувати таємниці разом, то статистично ви отримаєте ніяких значимих результатів. І астрологія у разі спрацьовує. Але Юнг-провидец розуміє, що саме криється якась «жарт ». Оскільки ті три ознаки, що він шукав — він, Юнг! — він також сам їх і гроші знайшло. І що саме вирішив робити? Юнг розуміє, що його впливає астрологічний результат, і й тому він змінює умови експерименту. Він запрошує трьох жінок, й кожна жінка відбирає групу гороскопів. А Юнг знає жінок, він знає їх характеры.
Первая жінка дуже емоційна, вона не мала багато негараздів життя, вона дуже запальна. Що й казати вона знаходять у гороскопах, що вона вибирає? Звісно ж не Венеру, а скоріш Марс. І трапляються гороскопи із сильним марсіанських контактом у подружжя. А друга жінка дуже затиснута, пригніченою, сором’язлива, і гороскопи, що вона відібрала, відбивають свідків її особистість. В усіх пар, що вона вибрала, спостерігається збіг відвідин Місяця й Горизонту. І, нарешті, третя жінка має дуже сильний внутрішнє протидія, і більшість її пар має Сонце у поєднанні з Місяцем, що вказують їхньому потреба у союзе.
Из цього Юнг робить дуже цікавий висновок. Говорячи про алхіміках і астрологах давніх часів, вказує, що вони працюють на ненадійному фундаменті, будучи невіддільними від своєї матеріалу. Це ж сталося з нею самим, що він завів свій експеримент. «Існує таємне взаємовплив («взаимопотакание ») між астрологом і матеріалом, з яким він працює «. І гадаю, що у цьому Юнг дуже важливий нам. Астрологія наукова, вона не має працювати з наглядом, може бути об'єктивна, та її мета, його значення лежать у контексті ворожіння, передбачення, провидіння. І завтра друже мій Джеффрі Корнеліус буде розмірковувати про астрології як мистецтві предвидения.
Мне хотілося б повернутися готується до з того що говорила Каринэ на початку Конференції. Її тема: «Астрологія — давня традиція, і сучасний підхід ». Нам сьогодні дуже складно дотримуватися цього принципу, маючи такий «історичний досвід в астрології. Оскільки протязі століть астрологія існувала як мистецтво передбачення, і було цим обмежена, бо ніколи була точної наукою. Я гадаю як Юнг, у тому, що астрологія двоїста, вона потребує об'єктивності і науковому підході з одного боку, але з іншого боку, у своїй основі пов’язана з передбаченням, і її оккультна. І коли ми намагаємося працювати з обома гілками астрології, ми зіштовхуємось із дебатами західних філософів і дійшли самому краю нашого розуміння. Це дуже був із нашої концепцією часу, тому що ми не можемо пояснити, — як астрологія працює із погляду об'єктивного моменту часу. З іншого боку, маємо несвідоме, і кожна давня традиція астрології, яка ігнорує сучасне розвиток психоаналізу, повинна загубитися до нашого время.
Так чого ж нам розвиватися далі? Ми повинні повернутися до практики, бо західного розуму усе це: Юнг, синхронність — лише слова. Ми повинні можливість перейти до практиці. Нині мені вам покажу гороскоп. І мета моя у тому, щоб показати, як жива традиція може залишитися всередині «карти психіки ». Але повинна бути жвава зустріччю астролога з людиною, чий гороскоп він розглядає. У цій зустрічі астролога, імені клієнта й карти ми бачимо таємне взаимовлияние…
Список литературы
Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.