Россия у романі І. А. Гончарова «Звичайна історія»

Россия в романі І. А. Гончарова «Звичайна історія»

И. А. Гончаров — письменник, що як ніхто інший зрозумів і від зміни, що відбулися з Росією, як у її розмірений патріархальний уклад стали просочуватися західні віяння. Він дуже багато подорожував, тому обізнаний із культурами різних народів та ставився до них більш як доброзичливо. Автор «Звичайної історії» усвідомлював, у Росії поступово руйнується існуючий лад і його змінюють приходить новий етап розвитку, більш раціональний і предприимчивый.

В романі «Звичайна історія» Петербург показаний як ділової гри і административно-промышленный центр, який протистоїть застиглою в бездіяльності селі. У час відзначається сніданком, обідом і вечерею, а добробут — запасами продовольства. У Петербурзі увесь день розписаний по годинах: служба, вечірні розваги, які з візитів або гри в карти. Гончаров зумів зрозуміти, що російські місто та село — це два різних, але водночас взаємозалежних світу. Головний герой Олександр Адуев, переїжджаючи із села до міста, переходить вже з світу у інший, і нове система відносин виявляється йому цілком незнакомой.

В своєму маєтку Адуев був поміщиком, «молодим паном», постаттю значимої і видатної. І така життя вселяє молодому і гарному юнакові, що він винятковий і свій неповторний. Ця його романтична недосвідченість, перебільшене себелюбство, межує з егоїзмом, віра у свою обраність зазнає аварії і натомість європеїзованого петербурзького укладу жизни.

Другое головне дійову особу — Петро Адуев — дядько Олександра. Гончарову у своїй романі надто важливо було показати у його образі суміщення звичайного чиновника-бюрократа і підприємця. Тоді це було дуже рідкісне явище, але саме тут автор бачив можливість передати справжню суть Петербурга та її історичне значення. Слід зазначити, що Гончаров зовсім не від ідеалізував сучасний йому шлях розвитку Росії і близько російського суспільства. Цим він не висловлював симпатії до героя, уявляв ця сама суспільство. І все-таки у романі відчувається необхідність саме таку позицію героя.

Называя свій роман «Звичайної історією», Гончаров з часткою іронії і смутку констатував те що, що людина, на початку визнає лише свою винятковість, від початку змінюється під впливом існуючих даний момент чинників. Адуев-дядя, сам прилучившись до сучасних вимог, пояснює племіннику «правил гри», без дотримання яких просто неможливо домогтися хоч би не пішли на успіх Петербурзі. Спочатку Олександр пручається, але поступово змушений погодитися, що індивідуальність нікого не цікавить, що треба бути, й усе, і це — веління нового для Росії времени.

Впоследствии Олександр втрачає кращі особливості своєї душі: простодушність, свіжість сприйняття, щирість, але натомість цього домагається кар'єрного росту, переміщення до найвищих верств суспільства, розширення життєвого досвіду. Герой Гончарова згодом долає то романтичне початок, яке було присутнє у душі, і прилучається до реального життя, яка виявилася досить суворої. Історія Олександра — це свого роду відбиток змін, що сталися і з російським суспільством., І. А. Гончаров якраз зазначив прогресивне значення для Росії як-от Адуев-дядюшка. Він чесний і твердий, любить свою справу у відповідь себе і людях свого типу так: «Ми належимо суспільству… яка має в нас». Письменник засвідчив у романі ломку попередніх відносин і понять, поява нових характерів, свідомість необхідності справи, праці та знань. Цей роман змусив читачів замислитися над багатьма питаннями, зокрема і моральними, поставленими російської дійсністю на той час. У. Р. Бєлінський, підкреслюючи життєву вірність змісту «Звичайної історії», назвав роман «однією з чудових творів російської літератури».

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.