Мої роздуми над рядком У. Я. Брюсова

Мои роздуми над рядком У. Я. Брюсова

Вокруг талановиті труси.

И знахабніла бездаръ!..

И лише, Валерій Брюсов,.

Как якийсь рівний государ…

И. Сєвєрянін.

Мне здається, що поезія Валерія Брюсова стоїть якось окремо від основного потоку «Срібного віку ». Сам він, особистість, різко відрізняється від сучасних йому поетів. Він увесь міської, кубообразный, жорсткий, з хитринкою і дуже вольова людина. Цей образ виник в мене по прочитанні мемуарів про неї і різних літературознавчих статей, де його ім'я однак фігурувало.

Его любив, як Про. Мандельштама, Вяч. Іванова, І. Северяніна чи Є. Бальмонта. У ньому, певне, був певного особистої чарівності. Як, втім, немає чарівності в міському пейзажі. Переконана, що у будь-який, нехай навіть гарний місто хто б зирне з такою розчуленням, як у сільський пейзаж. Слід зазначити, що такий традиційний напрямок його творчості було підготовлено сімейними традиціями. Виховували Брюсова, як і згадував, «в принципах матеріалізму і атеїзму » .

Особо почитавшимися у ній літераторами були М. А. Некрасов і Д. І. Писарєв. З дитинства Брюсову прищеплювалися інтерес до природних наук, незалежність суджень, віра у велике призначення людину-творця. «Від казок, від будь-якої «чортовиння «мене ретельно оберігали, — згадував Брюсов, — зате про ідеї Дарвіна принципи матеріалізму з’ясували раніше, ніж навчився множенню. Нічого говорити, якщо про релігію у домі й гадки був… після дитячих книжок настала черга біографій великих людей… Ці біографії справили прямо мені сильне враження: започаткував мріяти, що сама неодмінно зроблюся «великим… «.

Такие початку виховання позначилися по всьому подальшому життєвому і творчий шлях Брюсова. Основою поетичної практики і теоретичних поглядів молодого Брюсова на мистецтво стали індивідуалізм і суб'єктивізм. Саме тоді він вважав, що у поезії і мистецтві першому місці сама особистість художника, проте інше — лише форма.

Другой темою Брюсова стала тема міста, пройшла крізь ці творчість поета. Продовжуючи і об'єднуючи різнорідні традиції (Достоєвського, Некрасова, Верлена, Бодлера і Верхарна), Брюсов став, власне, першим російським поэтом-урбанистом XX в., який віддзеркалив узагальненим образом новітнього капіталістичного міста. Спочатку він шукає в міських лабіринтах красу, називає місто «обдуманим дивом », милується «буйством «людських збіговисьок і «священним сутінком «вулиць. Але у усім своїм урбаністичної натурі Брюсов зображував місто трагічним простором, де здійснюється темні і непристойні справи людей: вбивства, розпуста, революції» і т. буд.

Стихи Брюсова перегукувалися із віршами сверхурбаниста У. Маяковського. Брюсов писав: О, не чи так Египты, Ассирії, Римы, Франції, будь-який марення, — Ті імперією, ті утлее, сирее, — Усе колишньому, в загату, на заборону. Так було в великому крушенъи (давно ль воно?)… Брюсов намагається передрікати падіння і руйнування міст як порочного простору, та в нього діється гірше, ніж в Маяковського чи, наприклад, Блоку.

Протест проти бездушності міської цивілізації наводив Брюсова до роздумів про природу, оздоравливающих почав якої поет не визнавав у своїй ранньому творчості. Тепер він шукає у природі втрачену сучасною людиною цілісність і гармонійність буття. Але слід зазначити, що його «природні «вірші значно поступаються його урбаністичної ліриці. З великою художньої силою світу розчиненої у місті непристойності протистоїть у Брюсова поезія любові. Вірші про любові згруповані, як і вірші інші теми, в особливі смислові цикли — «Ще казка », «Балади », «Елегії «, «Ерот, непереможний в битві «, «Мертві наспіви «та інших. Але ми знайдемо в віршах цих циклів наспівністю, душевного трепету, легкості.

У Брюсова любов — всепоглинаюча, возведена до трагедії, «гранична », «героїчна пристрасть ». За Брюсовым, як відомо, все життя тягнувся темний хвіст різних пліток і чуток. Він з’являвся в гучних ресторанах, мав романи з такими відомими дамами.

Во часи нових революційних змін у місті настала досить незатишна і тривожна життя, злидні була загальної. Але Брюсов ставився до цього із властивою йому сарказмом. Недарма у свого часу було написане:

Прекрасен в мощі грізної влади.

Восточный цар Ассаргадон,.

И океан народної пристрасті,.

В тріски дробящий вутлий човен.

В поезії Брюсова місто невіддільне з його особистості, й у трагедійності міста передусім відчувається трагедія самого автора, котрій нерідко трагедії перетворюються в фарс:

Вновь хочу все відчути, було,.

Ужас і скорбота, і любов!..

Мне здається, що відобразити трагедійний світ сучасного міста Брюсову вдалося повніше у його знаменитому циклі віршів «На теренах » :

Словно нетутешні тіні,.

Стены мене обступили.

Думы колишніх поколінь!

В місті як в могилі.

Здания — хижі звірі.

С сотнею неситих утроб!

Страшны зачинені двері:

Каждая кімната — труну!

Или ще:

Мы дихаємо комнатною пилом,.

Живем серед стрічок і книжок…

Поэт з живою пристрастю відгукувався попри всі найважливіших подій сучасності. На початку століття російсько-японська війна та 1905 року стають темами його творчості, багато чому визначають його погляд життя і мистецтво. На той час поет заявляв про своєму зневазі до буржуазному суспільству, до соціал-демократії виявляв недовіру, вважаючи, що вона зазіхає на творчу свободу художника.

Однако в революції Брюсов бачив як стихію руйнації, він оспівував щасливе майбутнє «нового світу «як торжество демократії, «свободи, братства, рівності «(«До щасливим », 1904—1905), славив співаків боротьби:

Поэт — з людьми, коли гуде гроза,.

И пісня з бурею — вічно сестри…

Стихи Брюсова про першої російської революції, разом із віршами Блоку, є вершинними творами, написаними цієї теми поетами початку століття.

А ось у роки реакції поезія Брюсова не піднімається до високого життєствердного пафосу. Перепеваются старі мотиви, посилюється тема втоми і позбутися самоти:

Холод, тіло таємно сковуючий,.

Холод, душу очаровывающий…

Все у мене — лише смерть і тиша,.

Целый світ — лише твердь у ній місяць.

Гаснут у серце невзлелеянные сни,.

Гибнут цветики осміяної весни…

Но і тоді період творчості поет продовжує славити людини-трудівника, шукача і творця, вірить у майбутнє торжество революції. Пожовтневі вірші Брюсова відкривають останній період його літературного шляху, представлений збірками «У такі дні «, «Мить », «Далі «.

Поэт шукає нові художні форми висловлення нового повороту у своїй світогляді і відтворення мистецтво революційної дійсності («Третя осінь », «До російської революції «). У збірниках «Далі «і «Меа «Брюсов представляє зразки «наукової поезії «(«Світ електрона », «Світ N-измерений «та інших.).

Оригинальное художня творчість Брюсова не обмежується віршами. Знаючи основні класичні і європейські мови, Брюсов активно займався перекладами. Він перекладав Метерлінка, Верлена, Гюго, Едгара По, Верхарна, Райніса, фінських і вірменських поетів.

В Брюсову крім дару художника жив неприборканий дух дослідника, який шукав раціоналістичні «ключі таємниць «до потаємним людським почуттям, і навіть прагнув зрозуміти причини народження нових форм мистецтво, логіку їх розвитку. Брюсов вніс значний внесок у російську культуру; сучасні читачі вдячні цьому чоловікові й поетові через те, що він своїм творчістю створював епоху «Срібного віку », епоху блискучих досягнень російської поезії.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.