Сущность, структура і функції семьи

[pic].

МІЖНАРОДНИЙ НЕЗАВИСИМЫЙ.

ЭКОЛОГО-ПОЛИТОЛОГИЧЕСКИЙ.

УНИВЕРСИТЕТ.

РЕФЕРАТ.

ПО СОЦИОЛОГИИ.

ТЕМА: Сутність, структура і функції семьи.

Роботу выполнил.

АБДРАХМАНОВ Р.Р. студент 203 групи ФАКУЛЬТЕТА.

СОЦ. ПСИХОЛОГИИ.

МОСКВА 1998.

ПЛАН РЕФЕРАТА.

1. Сутність, структура і функції семьи.

2. Типи сімейної організації та життєвий цикл семьи.

3. Ролі батька і материна родини в семье.

4. Спілкування в семье.

5. Развод.

6.

Заключение

.

БИБЛИОГРАФИЯ.

1. БІДНИЙ М.С., «Семья-здоровье-общество», М., 1986 2. ДАВЛИЕВ І.А., «Я моя сім'я», Тат. книгоиздательство 1984 3. ОСИПОВ Г. В., КОВАЛЕНКО Ю.П. «Соціологія», М., 1990 4. Збірник статей «Культура сімейних відносин» М., 1985 5. ХАРЧЕВ О.Г., МАЦКОВСКИЙ М.С. «Сучасна сім'я» і її проблеми М., 1978 6. МАРКОВИЧ Д. «Загальна соціологія», Району донові, 1993.

Ця робота не претендує звання кращої у сфері соціології (тобто. в соціології семьи)-так як у цієї проблеми багато написано і вироблено дуже багато досліджень. Проте автор ставив собі іншу мета: щоб за написанні реферату хоча б трохи самому розібратися у всьому різноманітті сімейному житті. Тому робота, мій погляд, написана кілька сумбурно і явною логіки изложения.

Сутність структура і функції семьи.

Семья-ячейка (мала соціальна група) суспільства, найважливіша форма організації особистого побуту, джерело якої в подружньому союзі і родинних зв’язках, тобто. стосунках між чоловіком і дружиною, дітей, братами і сестрами, та інші родичами, котрі живуть разом і провідними загальне господарство з урахуванням єдиного сімейного бюджету. Життя родини характеризується матеріальними і духовними процесами. Через сім'ю змінюються покоління людей ній людина народжується, неї триває рід. Сім'я, її форми і функції безпосередньо залежить від громадських взаємин у цілому, і навіть від рівня культурного розвитку суспільства. Природно, ніж вше культура суспільства, отже тим більша культура семьи.

Поняття сім'я годі було плутати з визначенням шлюб. Сім'я представляє собою понад складна система відносин, ніж шлюб, т.к. вона об'єднує не лише подружжя, а й їхні дітей, інших родственников.

Внутрісімейні відносини може бути як і персональні (відносини між матір'ю, та сином) і групові (між дітей чи торгівлі між подружніми парами у великих семьях).

Сутність сім'ї відбивається у функції, у структурі й у рольовому поведінці її членов.

Найважливішими функціями сім'ї є: репродуктивна, господарськимспоживацька, виховна і восстановительная.

Репродуктивна функція включає у собі відтворення у дітей чисельності батьків, тобто. бере участь у кількісному і якісному відтворенні населення. Можна сміливо сказати, що це найважливіша функція. Адже, розмірковуючи логічно, аби за 24−30 років населення нашої країни був незгірш від, що тепер, необхідно, щоб дітей у родині не менш як батьків. Бажано ба більше, т.к. іноді двоє українських дітей за тими або іншим суб'єктам причин який завжди відтворюють своїх. У цілому нині 1000 чоловік населення, що складається з 2х детных сімей, через 25−30 років втрачають третину чисельністю й зі статистики для відтворення населення Росії потрібно, щоб приблизно 50% сімей мали 3 дітей. Нині, по причини переважання міського життя, збільшення зайнятості жінок, найтяжчого економічного становища народжуваність падає. Звісно, стоїть справити й зв’язок загальної кількості розлучень і абортів. Отже може виявитися, що у двох пенсіонерів припадатиме один працівник. З цього погляду держава зацікавлена у збільшенні багатодітних сімей, створенні ним певних пільг. Але дивлячись цього інакше, зокрема з позицій тенденцію збільшення народження, у багатодітних сім'ях дітей із патологіями, перенаселення обмеженість ресурсів, збільшення непрацюючого населення і ще інших чинників, можна припустити, що у цьому етапі збільшення дітонародження і багатодітних сімей не є позитивна сторона.

Хозяйственно-потребительская функція сім'ї охоплює різні аспекти сімейних відносин. Це ведення домашнього господарства, дотримання домашнього бюджету, управління сім'єю, проблема жіночого труда…

Сім'я як первинна осередок є виховної колискою людства. У сім'ї переважно виховують дітей. У сім'ї дитина отримує перші трудові навички. В нього розвивається вміння цінувати й шанувати працю людей, там він одержує досвід піклування про батьків, рідних і близьких, навчається розумного вживання різноманітних матеріальних благ, накопичує досвід спілкування з деньгами.

Кращий пример-это приклад батьків. Найчастіше діти є відбитком батьків. Звісно ж, виховна функція у цьому не вичерпується. Можна і про самовихованні в семье.

Восстановительная функція сім'ї полягає у підтримці здоров’я, життєвого тонусу, організації дозвілля відпочинку, сім'я стає оздоровчої середовищем, де будь-який член сім'ї вправі очікувати дбайливе ставлення рідних і близьких. І тому потрібно лише моральнопсихологічна підготовка, а й дотримання режиму праці та відпочинку, режиму харчування і прочее.

Організація дозвілля грає великій ролі у відновленні. Дозвілля служить засобом відновлення фізичних і духовних сил людини. Часто дозвілля відбувається в кожного по-своєму. Хто то дивиться ТБ, слухає музику і на т.д. це є пасивним відпочинком. Людина потребує активної отдыхе-путешествия, прогулянки. Це приносить більше здоров’я родині в цілому і кожного її членов.

Під структурою сім'ї розуміється сукупність відносин між її членами, включаючи крім відносин кревності і системи духовних, моральних відносин, зокрема відносин влади, авторитету, тощо. Вирізняють авторитарну структуру, де сім'ї діляться на авторитарні і демократичні. Аналог этому-деление на патріархальні, матриархальные і эгалитарные сім'ї. Эгалитарные сім'ї у сьогодні займають лідируюче становище у розвинених странах.

Рольовий взаємодія сім'я має сукупність і зразків поведінки одних членів сім'ї стосовно іншим. Традиційні ролі, що жінка вела домашнє господарство, виховувала дітей, а чоловік був господарем, власником майна, і забезпечував економічну самостійність сім'ї, змінилися. Сьогодні переважна більшість жінок беруть участь у виробничої діяльності, економічному забезпеченні сім'ї, приймають однакову участь у суспільних рішеннях. З одного боку це сприяло розвитку жінки, як особистості, рівності подружжя, але з другой-привело до рівня народжуваності і збільшення кількості разводов.

Основою сучасного шлюбу стають замість економічних чи статусні, а емоційні боку міжособистісних отношений.

Типи сімейної організації та життєвий цикл семьи.

Існують такі загальні принципи виділення типів сімейної організації та сімей. Залежно від форми шлюбу розрізняють моно і полігамію. Моногамна семья-такая, де на кількох одного чоловіка доводиться одна дружина, на відміну від полігамії, яка сприймається як багатоженство. У залежність від структури родинних зв’язків виділяють різні типи сімей. Найпоширенішим типом є проста (нуклеарная) сім'я, що є подружню пару з дітьми, не одруженими. Розширену (складну) структуру сім'я стоїть у разі коли хто те з дітей одружується. Вона містить у собі 3 і більше покоління або ж 2 і більш нуклеарных сімей, які живуть разом і провідних загальне хозяйство.

Для типології сімей, зокрема нуклеарных, важливо наявність обох подружжя, їхнім виокремленням ядро сім'ї. Залежно від послуг цього виділяють повну сім'ю з обома подружжям і неповну, із повною відсутністю однієї з них.

Нині нашій країні переважають прості сім'ї, мають цих діток або без них. А складні сім'ї, які з 2 або як подружніх пар становлять 4,3% від усіх родин у країн СНД.().

Середній розмір сім'ї коштує від 3 серед міського населення Латвії і Естонії до 6−7 серед сільського населення Туркменістану та Таджикистану. У розподілі сімей за величиною можна назвати три регіону: з величезним переважанням малих семей-Прибалтийские країни, Україна) й більшість Росії; з величезним переважанням середніх сімей включає Білорусію, Грузію, Молдавію; з величезним переважанням великих сімей включає країни Середньої Азії, Вірменію, Азербайджан.

Сім'я проходить ряд етапів з яких складається життєвий цикл сім'ї. Виділяється різне число фаз цього циклу. Це утворення семьи-вступление у шлюб; початок деторождения-рождение першого дитини; закінчення деторождения-рождение останнього дитини; «порожній гнездо"-вступление в нього й залежить виділення із сім'ї останнього дитини; припинення існування семьи-смерть однієї з супругов.

Життєвий цикл також називають моделлю розвитку сім'ї, яка досліджується за шкалою віку подружжя (чи однієї з них).

З таблиці А видно, що життєвий цикл сім'ї раніше починається у Індії (середній вік жінки у своїй 14,6 років), як і і закінчується. Приклад США показує залежність розвиненості нашого суспільства та збільшення життєвого циклу семьи.

Таблиця 1: фази життєвого циклу окремими країнах |ФАЗА ЦИКЛУ |Вік жінки на початку фази | |КРАЇНА |США |ІНДІЯ |ЯПОНІЯ | |РОКИ ПЕРЕПИСІВ |1890 |1959 |1956 |1960 | |Вступ у перший брак|22,0 |20,2 |14,6 |24,4 | |Народження першого ребенка|23,0 |21,6 |18,2 |26,3 | |Народження останнього |31,9 |25,8 |37,0 |28,7 | |дитини | | | | | |Шлюб |55,3 |47,1 |53,0 |54,5 | |останнього дитини | | | | | |Смерть чоловіка |53,3 |63,6 |39,5 |69,1 |.

Таблиця з Г. О. Осипова і Ю. П. Коваленка, «Социология», М., !990- 287стр.

Роль батька і материна родини в семье.

За часів велика і нічим не замінно було місце батька у сім'ї. Природою та громадянським суспільством кожний чоловік готується до того що, що стати чоловіком, батьком, як й кожна женщина-матерью і дружиною. Людина завжди думає тільки про тому, що залишиться після нього, що він піде геть із життя. Недарма помічено, що людина як дерево, могутній своїм корінням. Тому, одружені, чоловік перебирає величезну ответственность-быть батьком, опорою в семье.

Проте якщо з поширенням міського життя, фактично дедалі більше сімейної життям керує женщина-жена, мати. Авторитет батька значно упав, через скорочення частки участі в сімейні справи. У середовищі сучасних квартирах є всі і часто вже не бачать трудового прикладу батька. Його праці майже зовсім винесено межі сім'ї. Інша річ мати. Хоча і вона теж дбає про виробництві, робочого дня вдома теж существует.

Проте, однаково отец-это сила, розум і опора сім'ї у життєвих вопросах.

Отцовство-также іспит на соціальну і моральну зрілість чоловіки. Завжди є молодики, наречені, але бояться батьківства або ж не готові щодо нього. Ребенок-большое випробування на міцність сім'ї. У практиці зустрічаються пари, до народження первістка жили нормально, а після народження його ухудшившие своє спілкування. Чоловік дедалі більше не з’являється вдома, уникає дитину і дружину. Це може засвідчувати відсутності, недоразвитии батьківського почуття чи батьковій культури, хоч і неприємно, але з будучи у своїй чимось патологичным.

Задля справедливості, можна назвати, що почуття батьківства народжується пізніше ніж почуття материнства. Аристотель зауважив, що усправжньому батьками чоловіки стають пізніше, ніж женщины-матерями. Молоді люди через брак дітей рідко залишають дружину. Найчастіше це проявляється в чоловіків зі розвиненим духом собственичества, які хочуть мати спадкоємців, своє продовження на земле.

Нині російська реалії такі, що у дитсадках і школах з дітьми працюють сьогодні здебільшого жінки, відчутним стає дефіцит чоловічого впливу дітей. Навіть нетривалий відсутність батька веде до що в дітей (особливо хлопчиків) починають розвиватися боягузливість, замкнутість, відособленість, упертість, агресивність. Тому батьки повинні заповнювати дефіцит свого впливу у сімейні стосунки. Інакше виховання буде ущербным.

Зараз критик у адресу батьківства виходить переважно з зменшення уделения часу як дружині, а й дітям, із зменшенням часу розмов і звичайного спілкування. Добре організувати дозвілля дітей, працю допомоги батькам, працю у придбанні дітьми додаткових знань і т.д.-вот першочергове завдання отца.

Перебуваючи поруч із дітьми, батько виявляє кращі свої якості, такі як доброта, вірність, чуйність. У цьому сенсі як батько виховує дітей, а й діти отцов.

Батько потрібен сім'ї як для покарання й виховання, але й допомоги дітям в про усіх її справах, може бути іншому своєму ребенку.

У вихованні дітей дуже важливий живої приклад батька. Сини багато в чому копіюють спосіб життя думок батьків: переймають ходу, манеру розмовляти, жести та інші. Від батьків вони сприймають такі риси, як фортеця духу, силу, чоловічу надійність, підприємливість, ставлення до протилежній статі. Син, батько якого уважний до матері, одружившись, вважає єдиним можливим належить і зі своєю обраниці. Якщо батько усувається з роботи, то цю звичку переймають і дети.

Звісно ж, величезної шкоди завдає виховання в неблагополучних сім'ях детям-увеличивается загальна кількість неврозів, зростає полохливість, падає успеваемость.

Отже, для розвитку і традиції виховання дитини необхідний інститут батьківства в семьях.

Але вагомість батька не зводиться, як говорилося, лише у вихованню дітей. Разом матері він забезпечує сім'ю всім необхідними. Він відповідальний перед сім'єю за пристрій побуту. Ремонт квартири, трудомісткі справи в самісінький господарстві, постачання продуктів і т.д.-это передусім обов’язок отца.

Деякі батьки взагалі все звалюють на тендітні плечі дружини: і господарство, і бюджетом, і дітей. Батьки мають більше часу приділяти вихованню дітей домашньою делам.

Величезне і незамінне значення ж виконує функцію матері у ній. Келлер проводив цікаві досліди із мавпами. Спочатку маленьких мавпочок забирали від матерів. Для тварин це обернулася на трагедію, сповільнився психічне розвиток малят. Експеримент довелося припинити. При другому експерименті мавпочок забрали від матерів відразу після народження, а ролі «мами» виступало кріслі з хутряної оббивкою. У спинку крісла вмонтували пляшку з соскою і вигодовували мавпочок штучно. До крісла мавпочки ставилися як до матері та коли крісло прибирали, вони починали хвилюватися. І ось експеримент було завершено і виросли мавпочок пустили на загальне стадо мавп. Вони були дуже нетовариські і було настільки агресивні, що ми змогли створити сімейної пари. Штучним шляхом дочекалися від мавп, виросли без мам, потомства. Але де вони виявили до власних дітей ніяких ніжних почуттів. Одна навіть відірвала руку своєму дитині, іншу розкусила голову. Не звертали увагу, що малюку зле, тоді як і отарі у випадках щодо нього негайно впадає мати чи хтось із інших мавп. У тварин, у ролі матері яких було неживий предмет, цілком був відсутній материнського інстинкту, вважається врождённым, та й психічне розвиток їх явно відхилялося від норми. Ось як з’ясувалося важливим для малят відчувати материнське тепло її опеку.

Мати вчить дітей добру і кохання, дає перші уроки людяності, уроки душевного ставлення до людей, бо мати має особливим емоційним впливом, сердечністю і теплотою, душевної м’якістю і чуткостью.

Мати — це дзеркало у якому виглядає дитина. Чи може вона виховати охайну і акуратну дочку, якщо сам вона вдома ходить у брудному халаті? Звісно ж, немає. Отже, дуже важливий хороший, живої приклад матери.

Крім дітей, мати ще є і господинею у домі. Вона миє, стирає, готує їжу й багато іншого. Соціологами підраховано, що сьогодні середня домашня навантаження жінки вдвічі більше середньої домашньої навантаження чоловіки, а її загальна трудова навантаження понад 15−20% загальної трудовий навантаження чоловіки. Женщина-мать має подвійний робочий день-на виробництві й вдома. Звідси перевтома і знервованість, які негативно позначаються взаєминах у сім'ї і на вихованні дітей. Професійні і сімейні функції матері поєднуються з великим напряжением.

З усього сказаного можна дійти невтішного висновку, що потрібні обов’язково і її батько, й мати. Адже матері діти одержують ласку, ніжність, доброту і чуйність до людей, як від батька мужність, силу волі, вміння боротись і перемагати. Тільки поєднання цих якостей формує повноцінну личность.

Спілкування в семье.

Життя у ній неможлива без спілкування у ній, спілкування між чоловіком і дружиною, між дітей у процесі повсякденних відносин. Спілкування у ній є ставлення членів сім'ї друг до друга та його взаємодія, обміну інформацією з-поміж них, їх духовного контакту. Спектр спілкування у ній може дуже різноманітним. Крім розмов на роботу, домашнє господарство, здоров’я, життя на друзів і знайомих вона охоплює у собі обговорення питань, що з вихованням дітей, мистецтвом, політикою, й дуже далее.

Задоволенням подружжя спілкуванням залежить від рівня сумісності їх поглядів, цінностей. Поза сумнівом те що, що знервованість, неврівноваженість, замкнутість та інші негативні риси характеру є поганими супутниками сімейного общения.

Соціологічні дослідження свідчать, що з нормальних взаємовідносинах у ній дружини зазвичай завжди діляться між собою своїми засмученнями й отримують у своїй морально психологічну підтримку, чого не скажеш про неблагополучні семьи.

Проте чи буває ідеального спілкування у ній, тобто. спілкування, який перебуває тільки з згоди. Подружні відносини неминуче проходять через протиріччя: сварки, конфлікти, тощо. У таких випадках дуже важливо зрозуміти подружжю позицію одне одного, себе його місце. Вважаю, у процесі спору слід сказати лише про об'єкт спору і слід нагадувати минулі промахи іншого, не робити випадів: «Ти ж сам…».

У сімейному спілкуванні дуже важливі моральні чесноти, головне з якого є - повагу іншого, його «я». Нерідко, після важкого трудового дня дружини прагнуть зірвати своє поганий настрій на близьких, дати вихід накопиченої озлобленості. Вони починають бурчати, дорікати, робити зауваження, кричати. У результаті розрядки то вона може отримати ненадовго полегшувало стан, хоча наслідки може стати тяжёлыми. Одних починають мучити докорів сумління за власну неправоту і нестриманість. Інших — образа за несправедливі звинувачення й докори. У результаті це сприяє руйнації семьи.

Іноді корисно робити компроміси, тобто. на поступки одна одній. Також дуже важливо вміти визнавати своїх помилок, як право інших ошибаться.

Дуже важливо було частіше ділитися своїми думками, не скупитися на похвалу, добрі слова.

Не Налагоджені відносини між чоловіком і дружиною ведуть до поганим наслідків. Психологами встановлено, що є зв’язок між подружніми конфліктами і нервово психічні розлади. Відсутність порозуміння у ній призводить до пригніченості, відчуженість, до погіршення психологічного й фізичного стану, значному зниженню працездатності людини. Невміння спілкуватися здатне зруйнувати сім'ю. Основними компонентами культури спілкування є співпереживання, толерантність, поступливість, доброзичливість. Особлива спроможність до спілкуванню — вміння визнати цінність іншого, навіть за розбіжності позицій. Тільки таким чином можна досягнути гармонії в сімейної жизни.

У сім'ї, крім дорослих, в неповноцінну спілкуванні потребують ще й діти. Спілкування одна із основних чинників формування особистості дитини. Потреба спілкуванні з’являється в немовляти від народження. Вже у віці 2-х місяців побачивши матері обличчя осяяне улыбкой.

Спілкування батьків із дітьми має значення їхнього повноцінного розвитку. Доведено, що, позбавлені можливості спілкуватися із батьками, характеризуються низькому рівні саморегуляції поведінки, мають підвищену чутливістю до звернення до них дорослого, відчувають складнощі у спілкуванні зі сверстниками.

У багатьох сім'ях здебільшого діти частіше спілкуються матері, ніж ж із батьком. Розмови ж із батьком мають короткочасний характер. В окремих дітей взагалі відсутні довірчі відносини і з батьком, і з матір'ю. Найчастіше буває у сім'ях, де немає встановилися близькі духовні контакти як подружжів, і між дітей. У таких сім'ях головною є воля когось із подружжя, а стосунки з інших членів сім'ї полягає в наказах, підпорядкуванні, образах. Це чинить негативний впливом геть формування в дітей здатність до повноцінному общению.

Отже, на батьків лежить відповідальність за виховання здатність до людському спілкуванню, т.к. саме у сім'ї діти засвоюють характер спілкування. З іншого боку, уміння подружжя спілкуватися великою мірою залежить і морально-психологічний добробут всіх членів семьи.

Развод.

У нашій країні поруч зі свободою шлюбу є і право подружжя на розлучення. За статистикою на 1990 рік ще СРСР щорічно расторгалось приблизно 930 тисяч шлюбів (це приблизно 1,5% від їх загальної кількості) і виникала 2788 тисяч нових сімей. Отже, співвідношення між шлюбами і розводами становить приблизно 3:1. Але це показник різний залежно від місця і віку людей. Так у містах розлучень припадає більше, аніж сільській місцевості. Так якщо таблицю 2, бачимо, що найменше розлучень посідає регіони, де ще сильні патриархально-религиозные традиції. Це середньоазіатські і кавказькі республики.

В міру зростання числа розлучень можливість, що вони компенсовано повторним шлюбом, стає дедалі меншою. Лише 10−15% жінок із дітьми повторно виходять заміж. Через війну збільшується кількість неповних семей.

[pic] Таблиця з Г. О. Осипова і Ю. П. Коваленка, «Социология», М., 1990, 296 стр.

То що таке розлучення? Хтось каже — зло, інші - звільнення від зла. А, щоб отримати це, треба проаналізувати велике коло питань: як живеться разведённому людині? Задоволений він розлученням? Як змінилися квартирні умови, здоров’я? Як склалися з дітьми? Думає він розпочинати повторний шлюб? Конче важливо з’ясувати долю разведённой жінки чи чоловіка, і навіть дитини з распавшейся сім'ї. Не даремно кажуть, що розлучення, як айсберг у морі: лежить на поверхні видно лише невелику частину причин, основна їх маса прихована у затінках душ разведённых.

За статистикою справа про розлучення порушується переважно на прохання жінки, т.к. жінка нашого часу здобула незалежність, вона, сама може містити сім'ю не хоче миритися із вадами чоловіка. Дружина часом каже: «Чому мушу йому підказувати?» чи «Чому вона сама не може здогадатися?». У цьому жінка не замислюється, що саму себе не ідеальна і гідна досконалого чоловіки. Уява малює їй такий досконалий ідеал, що у реальному житті і встречается.

Що й казати, що п’яниця чоловік — нещастя родині, дружини та дітей. Особливо, що він влаштовує побої дружині і їхнім дітям, забирає гроші із сім'ї, не займається їхнім вихованням дітей, тощо. Розлучення у випадках найчастіше необхідний, аби захистити сім'ю від морального і матеріального опустошения.

Але ж завжди п’яничку-чоловіка був п’яницею. Знаємо спочатку зустрічі і залицяння, друзі, свята і гості, радості та прикрощі - була життя. І яка була спочатку позиція дружини стосовно выпивкам чоловіка? Чи була вона досить вимогливої, могла чи розумно тонко поєднувати обмежувальні й заборонні заходи, аби вберегти сім'ю від пороку. Може причини пияцтва слід шукати у відносинах між супругами.

Крім пияцтва причинами через яку дружини подають розлучення може бути — зрада чоловіка, чоловічої егоїзм. Інколи чоловік просто змушує своїм поведінкою подати дружину розлучення. Він зневажливо до неї належить, не терпить її слабкостей, не у домашні справи, і т.д.

З причин, якими чоловіки подають розлучення можна назвати: зрада дружини або його любов в іншу женщине.

Але найголовнішою причиною розлучень, мій погляд, є непідготовленість подружжя до сімейному житті. На молодят навалюються побутові, фінансових проблемах. У роки подружнього життя молоді більше дізнаються одне одного, розкриваються недоліки, які приховували до весілля, відбувається адаптація подружжя друг до другу.

Молоді дружини нерідко зайве поспішно вдаються до розлучення, як до способу дозволу будь-яких конфліктів, зокрема і спочатку переборних. Таке «легке» ставлення до розпаду родини становлять тому, що розлучення вже стало повсякденним явищем. У час створення сім'ї існує чітка розпорядження про розлучення, якщо хоч одне з членів подружжя нічого очікувати задоволений спільної життям. Зрозуміло, що ця установка стимулює развод.

Причина розлучення може бути небажання когось із подружжя мати дитини. Ці випадки трапляються нечасто, але де вони бывают.

Вважаю, що розлучаються задля здобуття права все життя жити у самотині. Вони хочуть замінити невдалий шлюб щасливим, але ці який завжди вдається. При соціологічних опитуваннях понад половину чоловіків і жінок хотіли б розпочати повторний шлюб. Лише небагато віддали перевагу самотність. А яка її ціна? Американські соціологи Картер і Глик повідомляють, що до лікарні потрапляють у 10 разів більше неодружених чоловіків, ніж одружених, смертність у неодружених чоловіків у 3 рази більше, а й у незаміжніх жінок на 2 рази більше, ніж в заміжніх. Отже, можна сказати, що розлучення негативно позначаються здоров’я розлучених людей.

Багато чоловіків, як і багато жінок легко роблять розлучення, а згодом дуже важко переживають його последствия.

У розлученнях, крім подружжя є ще зацікавлені особи — діти. Чим більше розлучень — тим менше дітей. У цьому вся соціальний шкода розлучень. Розлучення скорочує воспитательские можливості сім'ї стосовно дітям. Дітям наноситься велика психологічна травма, яку часто вже не думають батьки. Багато хто знає, що вони від своїх дітей страждання, але з розуміє чого можуть привести, як це позначиться на дитині в подальшій життя. При розлученні владно набирає чинності егоїзм батьків. Вони мало у своїй дбають про долі своїх детей.

Діти з распавшихся сімей — це хіба що сироти при живих батьків чи матерів. У цьому, що залишаються без батька частіше вина обох родителей.

Крім моральних мінусів у розлучення є ще й матеріальні негативні боку. При догляді чоловіка із сім'ї, в дружини із дитиною виникають труднощі грошового характеру, особливо, якщо вести в дружини маленька, а дітей довше. Герой залишає сім'ю також б'є не по кишені чоловікові, адже тепер мусить платити аліменти. Також й з житлом, доводиться розмінювати квартиру, ділити разом нажите имущество.

Таким образом-развод у часто зло, ніж добро. Але можливість возз'єднання сім'ї є реальною багатьом, зопалу распавшихся пар. У життя часто може бути, коли «блудний чоловік» повертається до своєї дружини і дітям, а разведённые жінки наголошували на своїх чоловіків, мовляв коли він змінить своє поведінка на краще, то прийму. У глибині душі кожен із подружжя бажає мати свою хорошу сім'ю. Тому, передусім самим людям, хто розпочав шлюб, треба вчитися порозумінню, долати дріб'язковий егоїзм, удосконалювати культуру стосунків у сім'ї. На державному ж з метою запобігання розлучень треба створювати й розширювати систему підготовки молоді до шлюбу, і навіть соціальнопсихологічну службу допомоги сім'ї та самотнім людям.

Заключение

.

Отже, сім'я як осередок суспільства є невіддільною складовою суспільства. І життя суспільства характеризується тими самими духовними і матеріальними процесами, як життя й сім'ї. Що культура сім'ї, отже тим більша культура всього суспільства. Суспільство складається з людей, що є батьками й матерями у своїх сім'ях, і навіть їхніх дітей. У цьому зв’язку дуже важливі ролі батька і материна родини у ній, зокрема виховна функція сім'ї. Адже того, як привчають своїх дітей до праці, поваги до старшим, любові до довкілля і людей, залежить, яким буде суспільство, у якому жити наші діти. Буде це суспільство, побудоване за принципами добра та справедливості яких чи навпаки? У цьому вся разі дуже важливо спілкування у ній. Адже спілкування одна із основних чинників формування особистості дитини, члена суспільства. І у сімейному спілкуванні дуже важливі моральні чесноти, головною з яких є - повагу другого.

Наслідками поганого спілкування у ній може бути конфлікти й розлучення в, що завдають великий соціальний шкода суспільству. Чим менший розлучень в сім'ях, тим здоровішим общество.

Отже, суспільство (яке також можна назвати великою родиною) прямо пропорційно залежить від здоров’я сім'ї, як і і душевному здоров'ї сім'ї від общества.