Личность. 
Особистісний зростання

Личность. Особистісний рост.

Введение

Понятие про личности Основные характеристики личности Социализация личности Заключение Библиография.

Личность — це складний і багатогранний феномен, що включає у собі безліч компонентів. У психологічної науці є кілька загальновизнаних положень щодо особистості. По крайнього заходу, можна казати про 4 основних положениях:

Личность властива кожному человеку Личность є те, що відрізняє людини від тварин, які мають особистості нет Личность -продукт історичного поступу, тобто. виникає на певному щаблі еволюції людського существа Личность — індивідуальна, відмінність людини, тобто. те, що відрізняє одну людину від другого.

Понятие про личности.

Понятие «особистість «багатоплановіше, особистість є вивчення багатьох наук: філософії, соціології, психології, етики, естетики, педагогіки тощо. буд. Кожна з яких вивчає особистість у своїй специфічному аспекте.

Для соціально-психологічного аналізу особи має бути чітко розмежувати поняття «особистість », «індивід », «індивідуальність », «людина » .

Наиболее загальним є поняття «людина «біосоціальна істота, що має членороздільної промовою, свідомістю, вищими психічними функціями (абстрактно-логічне мислення, логічна пам’ять тощо. буд.), здатне створювати гармати, користуватися ними на процесі громадського праці. Ці специфічні людські здатності розуміти й властивості (мова, свідомість, трудова діяльність й ін.) не передаються людям в порядку біологічної спадковості, а формуються вони прижиттєво, в процесі засвоєння ними культури, створеної попередніми поколениями.

Никакой особистий досвід людини не можуть призвести до того що, що він самостійно сформується логічне мислення, самостійно складуться системи понять. І тому знадобилася би одна, а тисяча життів. Люди кожного наступного покоління починають своє життя світі предметів і явищ, створених попередніми поколіннями. Беручи участь у праці і різні форми суспільної діяльності, вони розвивають у собі ті специфічні людські здібності, у яких сформувалися у людства. Необхідні умови засвоєння дитиною суспільно-історичного досвіду: 1) спілкування дитину з дорослі люди, під час якого дитина навчається адекватної діяльності, засвоює людську культуру. Якби внаслідок катастрофи загинуло доросле населення і залишилися живих лише малі діти, так хоча людський рід і припинився б, історія було б перервана. Машини, тогочасні книги й інша культура продовжувала б фізично існувати, але не було кому б розкрити для дітей їх призначення; 2) щоб опанувати тими предметами, що є продуктами історичного поступу, потрібно здійснити по про (носіння до них не будь-яку, а таку адекватну діяльність, яка відтворювати у собі суттєві суспільно вироблені способи діяльності і людства. Засвоєння суспільно-історичного досвіду постає як процес відтворення в властивості дитини історично сформованих властивостей і здібностей людського роду. Отже, розвиток людства вимагає активної передачі до нових поколінь людської культури. Без суспільства, без засвоєння суспільно-історичного досвіду людства стати людиною, придбати специфічні людські якості неможливо, навіть якщо людське істота має біологічної повноцінністю. Але, з іншого боку, які мають біологічної повноцінності (олігофренія), морфологічних властивостей, властивих людині як біологічному виду, неможливо навіть під впливом суспільства, виховання, освіти досягти вищих людських качеств.

Жизнь і діяльність людини обумовлені єдністю і взаємодією біологічної та соціальної чинників, за провідної ролі соціального фактора. Поскольку свідомість, і ін. не передаються людям гаразд біологічної спадковості, а формуються вони прижиттєво, то використовують поняття «индивид» — як біологічний організм, носій загальних генотипических спадкових властивостей біологічного виду (індивідом ми народжуємося) і поняття " особистість « — як соціально-психологічна сутність людини, формирующаяся внаслідок засвоєння людиною громадських форм свідомості людини та поведінки, суспільно-історичного досвіду людства (особистістю ми стаємо вод впливом життя жінок у суспільстві, виховання, навчання, спілкування, взаимодействия).

Социология розглядає особистість як представника певної соціальної «групи », як соціальний тип, як продукт громадських відносин. Але психологія враховує, що на той водночас особистість як об'єкт громадських відносин, як відчуває соціальні впливу, але переломлює, перетворює їх, оскільки поступово личность начинает виступати як совокупность внутрішніх умов, якими переломлюються зовнішні впливу суспільства. Ці внутрішні умови є сплав наследственно-биологических властивостей та соціально обумовлених якостей, які сформувалися під впливом попередніх соціальних впливів. Принаймні формування особистості внутрішні умови стають глибшими, в результаті один і той ж зовнішнє вплив може різними людей різне вплив. Отже, личность як об'єкт і продукт громадських відносин, а й активний суб'єкт діяльності, спілкування, свідомості, самосознания..

Личность є поняття соціальне, вона висловлює усе, що є у людині надприродного, історичного. Особистість не врожденна, але виникає й унаслідок культурного і міністерства соціального развития.

Особенная і не схожа інших особистість в повноті її духовних і фізичних властивостей характеризується поняттям «індивідуальність ». Індивідуальністьвиявляється у наявності різного досвіду, знань, думок, переконань, в розбіжностях характеру і темпераменту, індивідуальність свою ми доводимо, утверждаем.

Мотивация, темперамент, здібності, характер — основні параметри индивидуальности.

Основные характеристики личности.

Основными характеристиками особи є: активність (прагнення розширити сферу своєї діяльності), спрямованість (система мотивів, потреб, інтересів, переконань), співпраця соціальних груп, коллективов.

Активность є найважливіше загальне властивість особистості, і виявляється воно у діяльності, у процесі взаємодії з довкіллям. Але саме спонукає людини діяти належним чином, ставити собі ті чи інші цілі і домагатися їхнього? Такими спонукальними причинами є потреби. Потреба — це спонукання до діяльності, яке усвідомлюються і переживається людиною як потреба у чомусь, недолік чогось, незадоволеність чимось. Активність особи і іде на задоволення потребностей.

Потребности людини різноманітні. Насамперед виділяють потреби природні (природні), які безпосередньо забезпечують існування людини: потреби у їжі, відпочинку і сні, у одязі і житло. У основі своїй це біологічні потреби, але з своїй суті вони у корені від відповідних потреб тварин: спосіб задоволення людських потреб носить соціальний характер, т. е. залежить від суспільства, виховання, навколишньому соціальному середовища. Порівняємо, наприклад, потреба у житло у тварин (нора, барліг, гніздо) і в людини (будинок.). Навіть потреба у їжі. людини социализирована: «…голод, який утоляется вареним м’ясом, поедаемым з допомогою ножа і виделки, це інший голод, чому він, у якому ковтають сире м’ясо з допомогою рук, нігтів і зубов».

Наряду з природними в людини є договір суто людські, духовні, чи соціальні, потреби: потреба в словесному спілкуванні коїться з іншими людьми, потреба у знаннях, активної участі в життя, культурні потреби (читання книжок і газет, слухання радіопередач, відвідання театрів, і кіно, слухання музики).

Важнейшая характеристика особистості — ее направленность, визначальна мети, що ставить собі людина, прагнення, що йому властиві, мотиви, відповідно до яким він действует.

Анализируя той чи інший конкретний вчинок, конкретне дію, певну діяльність людини (що завжди надзвичайно різноманітні), треба знати мотиви чи спонукальні причини цих вчинків, дій чи конкретної діяльності. Мотивами може бути конкретні прояви потреб чи спонукання іншого рода.

Познавательная потребу людини проявляється у інтересах. Интересы — це активна пізнавальна спрямованість особи на одне той чи інший предмет, явище чи діяльність, що з позитивним емоційним ставленням до них.

Важный мотив поведінки — переконання. Убеждения — певні становища, судження, думки, знання про природу й суспільство, в істинності які людина не сумнівається, вважає їх безперечно переконливими, прагне, щоб керуватися ними на життя. Якщо переконання утворюють певну систему, вони стають світоглядом человека.

Человек живе п діє сам по собі, а колективі і формується, як особистість під впливом колективу. У колективі і його впливом складаються риси спрямованості волі людини, організується його, і поведінку, створюються умови у розвиток його способностей.

Взаимоотношения окремих членів в групах і колективах дуже складні, і різноманітні — тут і ділові взаємини Юлії, та особисті (типу симпатії та перспективи антипатії, дружби чи ворожнечі — звані міжособистісні). Особистість займає певне місце у системі міжнародних взаємин, користується рівною мірою авторитету, популярності, по-різному впливає інших членів. Важливе значення має самооцінка члена групи, колективу, рівень її домагань (т. е. то, на яку роль претендує особистість групи, колективі виходячи з самооцінки). Інколи справа розбіжності самооцінки з оцінкою із боку інших члени групи, колективу часто виникає конфлікт. Конфлікти можливі й у разі, якщо рівень домагань члена групи, колективу дуже високий і відповідає його об'єктивного стану колективі (тоді цей член колективу почувається ущемленим, вважає, що його недооцінюють, «затирают»).

Социализация личности.

Социализация особистості представляє собою процес створення особистості певних соціальних умовах, процес засвоєння людиною соціального досвіду, під час якого людина перетворює соціальний досвіду у власні цінності й орієнтації, вибірково виводить на свою систему поведінки ті норми і шаблони поведінки, прийняті у суспільстві чи групі. Норми поведінки, норми моралі, переконання людини визначаються тими нормами, прийняті у цьому обществе.

Выделяют такі стадії социализации:

Первичная соціалізація или стадія адаптації (від народження до підліткового періоду дитина засвоює соціальний досвід некритично, адаптується, пристосовується, подражает).

Стадия індивідуалізації (появляется бажання виділити себе серед інших, критичне ставлення до громадським нормам поведінки). У такому віці стадія індивідуалізації, самовизначення «світ образу і я «характеризується як проміжна соціалізація, т. до. досі хитливо у світогляді і характері подростка.

Юношеский вік (18−25 років) характеризується як стійко концептуальна соціалізація, коли виробляються стійкі властивості личности.

3. Стадія інтеграції (появляется бажання знайти місце у суспільстві, «вписатися «у суспільстві). Інтеграція проходить благополучно, якщо властивості людини приймаються групою, суспільством. Якщо не приймаються, можливі такі исходы:

сохранение несхожості і поява агресивних взаємодій (взаємовідносин) з людьми і обществом;

изменение себе, «стати як все » ;

конформизм, зовнішнє угодовство, адаптация.

4. Трудова стадія социализации охоплює період зрілості людини, весь період його трудовій діяльності, коли людина як засвоює соціальний досвід, а й відтворює за рахунок активного впливу особи на одне середу через свою деятельность.

Послетрудовая стадія социализации розглядає літній вік як вік, що вносить значний внесок у відтворення соціального досвіду, у процес його новим поколениям.

Заключение.

Таким чином, личность не тільки об'єкт і продукт громадських відносин, а й активний суб'єкт діяльності, спілкування, свідомості, самосознания..

Личность є поняття соціальне, вона висловлює усе, що є у людині надприродного, історичного. Особистість не врожденна, але виникає й унаслідок культурного і «соціального развития.

Личность не «лише цілеспрямована, а й самоорганізуюча система. Об'єктом її уваги і діяльності служить як світ, але вона сама, що виявляється у її почутті «Я », що містить у собі уявлення себе і самооцінку, програми самовдосконалення, звичні реакцію прояв деяких своїх якостей, здатність до самоспостереженню, самоаналізу і саморегуляції. Що означає бути особистістю? Бути особистістю — це що означає мати активну життєву позицію, яку можна сказати так: у тому стою не можу інакше. Бути особистістю — це що означає здійснювати вибори, що у силу внутрішньої необхідності, оцінювати наслідки прийнятої рішення й виконувати відповідь них собі та постсовєтським суспільством, у якому живеш. Бути особистістю — це отже постійно будувати себе та інших, володіти арсеналом прийомів і коштів, з допомогою яких можна опанувати власною поведінкою, підпорядкувати його своєї місцевої влади. Бути особистістю — що таке мати свободу вибору і терпіти її бремя.

Столяренко Л. Д. Основи психології. 1995.

Крутецкий В.А. Психологія. М. 1986.

Казаков В. Г. Кондратьєва Л.Л. Психологія. М 1989.

Немов Р. С. Практична психология.

Гализо М. В. Домашенко І.А. Атлас по психології. М. 1986.