Роман І. З. Тургенєва Батьки й діти

Роман І. З. Тургенєва «Батьки й діти » .

Подготовительные запитання сочинению:

Кто є основними учасниками конфлікту романі?

Каковы зовнішні різницю між собі Базаровим і П. П. Кірсанов?

Какие риси характеру їх об'єднують, І що поділяє?

В ніж трагедія Базарова і Кирсановых?

Является чи Базаров «героєм свого часу » ?

Как належить автор до свого героя?

Ответы

И. З. Тургенєв мав чудовим задарма побачити й відчувати те, що у російської життя. Своє розуміння назріваючої соціального конфлікту між либералами-аристократами і революційними демократами письменник висловив у романі «Батьки й діти ». Носіями цього конфлікту стали нігіліст Базаров і дворянин Павло Петрович Кірсанов.

Подробное опис зовнішності героїв показує, наскільки вони протилежні одна одній. Весь «витончений і породистий «образ Павла Петровича, його нагострені, класичні риси обличчя, білосніжні накрохмалені комірці, «вродлива рука з довгими рожевими нігтями «обличают у ньому багатого зніженого дворянина-аристократа. У портреті Базарова автор наполегливо підкреслює такі деталі, як «широкий лоб », «великі опуклості просторого черепа », що свідчать про тому, і нами людина розумової праці, представник різночинної, трудовий інтелігенції. Зовнішність героїв, їх одяг і манера поведінки відразу викликають сильну взаємну ворожість, що й визначає їх подальші стосунки. Отже, під час знайомства із нею впадає правді в очі їх протилежність, тим паче, автора наполегливо протиставляє «плебейські манери «Базарова вишуканому аристократизму Павла Петровича.

Но мушу помітити й подібності з-поміж них. І Базаров, і Кірсанов — дві розумні, сильні й вольові особистості, які піддаються чужому впливу, а, навпаки, вміють підкорити собі інших. Павло Петрович явно придушує свого лагідного, добродушного брата. А Аркадій перебуває у залежить свого друга, сприймаючи усі його висловлювання як незаперечну істину. Павло Петрович гордий і самолюбив, називаючи аналогічні риси свого противника «сатанинською гордістю ». То що ж поділяє цих героїв? Звісно, їх зовсім різних поглядах, різне ставлення до оточуючих людям, народу, дворянства, науці, мистецтву, любові, сім'ї, всьому державному укладу сучасної російського життя. Ці розбіжності чітко виявляється у їх суперечках, які зачіпають чимало соціальних, економічні, філософські, культурні питання, які хвилювали російське суспільство, у початку 1960;х років ХІХ століття. Але привертає увагу особливий характер суперечок Кірсанова з собі Базаровим, їх пристрасть до духовним, загальним предметів, таким, наприклад, як авторитети, і принципи. Якщо Павло Петрович стверджує непорушність авторитетів, то Базаров не визнає цього, вважаючи, що кожна істина повинна піддаватися перевірці сумнівом. У поглядах Павла Петровича проявляється його консерватизм, благоговіння перед старими авторитетами. Станову панська пиху Демшевського не дозволяє йому сприймати нові громадські явища, ставитися до них із розумінням. Усі нове він приймає у багнети, твердо обстоюючи усталені життєві принципи. Якби Кірсанов по-батьківськи мудро ставився до молодого покоління, прощаючи йому масимализм і зарозумілість, то, можливо, зміг би зрозуміти й оцінити Базарова. Але й герой-разночинец зовсім на по-сыновнему належить старшого покоління, з гордим презирством заперечуючи все культурні і моральні цінності минулого. Він сміється, бачачи Миколи Петровича, що грає на віолончелі, дратується, коли Аркадій, на його думку, «каже красиво ». Він розуміє делікатній ввічливості Миколи Петровича і панського зарозумілості його.

В тихому «дворянському гнізді «Кирсановых панує культ схиляння перед красою, мистецтвом, любов’ю, природою. Красиві вишукані фрази позбавлені конкретних значимих справ. А нігіліст Базаров жадає справжньої гігантської діяльності, яка зруйнувала весь ненависний йому спосіб життя. Але й ніяких творчих цілей герой собі піднімає, задалеко зайшовши у своїй запереченні. Пригадаємо його парадоксальні афоризми: «Порядний хімік в двадцять разів корисніше будь-якого поета », «Рафаель шеляга мідного не стоїть «тощо. Взагалі складається враження, що Базаров вимовляє ці фрази в полемічній затятості, щоб шокувати свого противника. З іншого боку, Євген занадто різко нападає на поезію, музику, любов. Це змушує нас засумніватися у його заперечення. Складається враження, що Базаров намагається переконати передусім себе у цьому, що мистецтво, почуття — це дрібниця, «романтизм ». Він ніби намагається вбити у собі здатність любити, і вміння відчувати вроду й поезію. Правильність такого припущення переконує фінал роману, що розповідає про передчасної випадкової смерті цієї могутній, надзвичайної натури. Саме бачимо справжнього Базарова, в якому ми маємо дратує самовпевненості і розв’язності, різкості і категоричності суджень. Він простий і людяний перед що насувається смерті. Герой не приховує більше свій «романтизм », зворушливо прощаючись з улюбленої жінкою, турбуючись про осиротілих стариках-родителях, думаючи про загадкової Росії, переосмислюючи своє ставлення до життя. У цьому вся останньому випробуванні Базаров знаходить цілісність і стійкість духу, які йому гідно зустріти смерть.

Громадные сили цієї могутній, неординарної натури ніхто не звернув застосування. Вузькість і обмеженість базаровского нігілізму не дали йому можливості зробити щось значне, що залишило слід історії. Кирсановы теж живуть у своєму замкненому світі любові, поезії, музики, краси, відгородившись від оточуючої дійсність із її соціальними проблемами. Їхній побут можна назвати що відбулася. Отже, ми бачимо романі Тургенєва трагічний розлад між поколіннями, які відмовляються зрозуміти одне одного, та його діяльність виявляється паралізованою.

Действительность початку 1960;х років давала Тургенєву багатий матеріал до створення «героя свого часу », образу «нової людини », різночинця, демократа, нігіліста. З людьми подібного типу співпрацював Тургенєв у редакції журналу «Сучасник ». Він обізнаний із атеїстами і матеріалістами, які відрізнялися прямотою і різкістю суджень, захоплювалися природними науками, заперечували культурну спадщину минулого. У плані роману «Батьки й діти «Тургенєв називає трьох прототипів свого політичного майбутнього героя — Добролюбова, Павлова і Преображенського, представників нової різночинної інтелігенції.

Дворянин-аристократ Тургенєв не поділяв поглядів нігілістів, але намагався усвідомити їх. Своє уявлення про революційних демократів письменник втілив образ головного героя Євгена Базарова. Ставлення до герою було складним. Він, безумовно, цінував багато його якості: незалежний розум, чесність, працьовитість, демократизм, силу волі. Недарма ж він писав про своє герої, що той «придушує все інші особи роману ». Справді, коли тургеневский роман, то сприймаєш Базарова як переможця, який тріумфує над «батьками ». Але уважно вчитавшись в суперечки Базарова з Павлом Петровичем Кірсанов, виявляєш у його виявах багато протиріч, загальних місць й навіть відверто безглуздих тверджень, типу «Рафаель шеляга мідного годі «. За словами Писарєва, «Базаров завирается », тобто заперечує речі, які знає або розуміє, — поезію, музику, мистецтво, любов. Наділивши свого героя гострим критичним розумом, Тургенєв лишає її широти кругозору. Його розвиток грішить однобічністю. Базаров визнає лише природні науки, які, на його думку, досить чітко і чітко пояснюють все життєві явища, наприклад, любов герой зводить до природною фізіологічної потреби. (Бажаючи показати неспроможність поглядів героя, Тургенєв переносить їх у нових умов, примушуючи пережити випробування любов’ю. Виникає ситуація, у якій Базаров змушений діяти у повному протиріччі відносини із своїми поглядами. Він одержимий пристрастю до красивою, розумної, холодної жінці, абсолютно чужою йому по суспільному становищу, і з світогляду. Сильне враження, вироблена Ганною Сергіївною Одинцовій, Євген намагається знищити цинічними зауваженнями неї. Але справжнє кохання виявляється сильніше його раціоналізму і нігілізму і залишається з нею аж до її смерті.) Мистецтво він заперечує оскільки вона марно. Отже, Базаров до краю звужує усе різноманіття, вроду й принадність життя, де немає місця емоціям, насолоди красою природи, поезії, музики. Тобто вона збіднює йде своїм практичним раціоналізмом. Саме у цьому автор незгодний зі своїм героєм. Він неприйнятними такі боку у світогляді Базарова, як безстрасність, нерозуміння величезної ролі почуттів, у людського життя, негативне ставлення мистецтва.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.