Основные мотиви лірики у творчості А. А. Фета

Основные мотиви лірики у творчості А. А. Фета

Экзаменационная реферативна работа Выполнил Учень 9 класу «Б» Ратковский А.А.

Средняя школа № 646.

Москва, 2004.

Творчество А. Фета

А. А. Фет займає цілком особливе становище у російської поезії другої половини ХІХ століття. Громадська ситуація у Росії минулих років передбачала активна літератури у цивільних процесах, тобто парадність віршів й прози, і навіть їх яскраво виражену громадянську спрямованість. Некрасов дав початок цього руху, заявивши, що кожен письменник зобов’язаний «звітувати» перед суспільством, бути передусім громадянином, і потім вже людиною мистецтва. Фет цього принципу не дотримувався, залишаючись поза політики, і заповнив, в такий спосіб, власний простір в поезії тієї епохи, поділивши її з Тютчевым.

Но якщо ми згадаємо лірику Тютчева, вона розглядає людське буття у його трагічності, Фет ж вважався поетом безтурботних сільських радостей, що тяжіє до споглядальності. Пейзаж у поета відрізняється спокоєм, світом. Але, можливо, це зовнішній бік? Справді, якщо придивитися, то лірика Фета наповнена драматизмом, філософської глибиною, що завжди і вирізняли «великих» поетів від авторов-однодневок. Однією із визначальних фетовских тим є трагедія неразделённой любові. Вірші такий тематики розкривають факти біографії Фета, точніше, очевидно: він пережив смерть коханої. Вірші, які стосуються цій вічній темі, справедливо отримали найменування «монологи до померлої».

Ты отстрадала, ще страждаю,.

Сомнением мені судилося дихати,.

И тремчу, і серцем уникаю.

Искать того, що не можна понять.

С цим трагічним мотивом переплітаються та інші вірші поета, назви яких промовисто свідчать про тематиці: «Смерть»", «Життя пронеслася без явного сліду», «Проста у імлі спогадів…» Як бачимо, ідилія непросто «розбавлена» смутком поета, вона відсутня взагалі. Ілюзія добробуту створюється прагненням поета подолати страждання, розчинити в радості щоденного буття, видобутої з болю, в гармонії навколишнього світу. Поет радіє разом із усією природою після бурі:

Когда ж під тучею, прозора і чиста,.

Поведает зоря, що минув день негоди,.

Былинки не знайдеш і знайдеш куща,.

Чтобы не плакав і не сяяв від счастья…

Взгляд Фета на природу схожий з поглядом Тютчева: головна складова ній — рух, напрям потоку життєву енергію, яка заряджає покупців, безліч їх вірші. Фет писав Льву Миколайовичу Толстому: «в художньому творі напруженість — велика річ». Не дивно, що ліричний сюжет Фета розгортається у час найбільшого напруги духовних сил людини. Вірш «Якось на зорі ти її буди» демонструє саме такого моменту" який відбиває стан героїні:

И чим яскравіша сяяла місяць,.

И ніж звонче свистав соловей,.

Всё блідни ставала вона,.

Сердце билося більшої та більшої.

В співзвуччі з цим віршем — образ інший героїні: «Ти співала до зорі, в сльозах знемагав». Але найяскравішим шедевром Фета, отобразившим внутрішнє духовне події життя человека-стихотворение «Шёпот, боязке дихання…» У цьому вся вірші - ліричний сюжет, цебто в подієвому рівні щось відбувається, зате дана докладна развёртка почуттів та переживань героя, зміна станів влюблённой душі, окрашивающее нічне побачення — саме воно описано у вірші — у чудернацькі кольору. З огляду на нічних тіней вирізняється срібло тихого струмка, і чудесна нічна картина доповнюється і зміною образу коханої. Остання строфа метафорично складна, оскільки саме у неї доводиться емоційна кульмінація вірші:

В димних тучках пурпур троянди,.

Отблеск бурштину,.

И цілування, і сльози,.

И зоря, заря…

За цими несподіваними образами ховаються риси улюбленої, її вуста, блиск її усмішки. Цим та інші свіжий віршами Фет намагається довести, що поезія є зухвалістю, яка претендує на зміна звичного ходу існування. У цьому плані показовий вірш «Одним поштовхом зігнати човен живу…». Його тема-природа натхнення поета. Творчість сприймається як високий злет, ривок, спроба досягти недосяжна. Фет прямо називає свої поетичні орієнтири:

Тоскливый сон перервати єдиним звуком,.

Упиться раптом невідомим, рідним,.

Дать життя подих, дати солодкість таємним мукам…

Другая надзавдання поезії - закріплення світу у вічності, відбиток випадкового, невловимого («Чуже миттєво відчути своїм»). Та й щоб образи досягали свідомості читача, потрібна особлива, не схожа потім музикальність. Фет застосовує безліч прийомів звукописи (алітерація, асонанс), і Чайковський навіть сказав: «Фет Михайловича в найкращі свої хвилини переходить за межі, зазначених поезією, і сміливо робить наша область».

Так що саме нам явила лірика Фета? Він йшов із темряви смерті кохану людину до світла радості буття, висвітлюючи собі шлях вогнем і світлом у своїх поезіях. Натомість її називають самим сонячним поетом російської літератури (кожному відомі рядки: «Я дійшов тобі з привітом, розповісти, що сонце стало»). Фет не боїться життя після потрясінь, він і містить віру в перемогу мистецтв над часом, в безсмертя прекрасного мгновения.

Стихи А. Фета — свята поезія, тому, що немає жодного крапельки прози. Зазвичай не оспівував спекотних почуттів, розпачу, захоплення, високих думок, немає, він писав про простому — про картинах природи, про дощ, про снігові, про море, про горах, ліс, про зірках, про найпростіших рухах душі, навіть про хвилинних враження. Його поезія радісна і світла, їй властиво почуття світла, і спокою. Навіть про своє безнадійною любові він пише світло та спокійно, хоча її почуття глибоко й свіжо, як у перші хвилини. Не варто життя Фету не змінила радість, якої просякнуті майже всі стихи.

Красота, природність, щирість його поезіях сягають досконалості, вірш його навдивовижу виразний, образний, музикальний. Недарма для її поезії зверталися і Чайковський, і Римський-Корсаков, і Балакірєв, і Рахманінов, та інші композитори.

«Поэзия Фета — саму природу, дзеркально дивиться через людську душу…»

В традиційної світової та російської ліриці тема природи є одним із основних, обов’язково порушених тим. І в Фета також ця тема відбивається у багатьох його віршах. Тема природи у творах тісно переплітається і з любовної лірикою, і з властивій Фета темою краси, єдіной і нєдєлімой. У ранніх віршах 40-х років тема природи виражена не явно, образи природи загальні, не детализируются:

Чудная картина,.

Как ти мені рідна:

Белая рівнина,.

Полная луна…

Поэты 40-х років в описах природи спиралися, в основному, на прийоми, характерні для Гейне, тобто. замість зв’язкового описи давалися окремі враження. Багато вірші раннього Фета ставилися критикою до «гейневским ». Наприклад, «Шуміла опівнічна хуртовина », де поет висловлює настрій без психологічного аналізу його й без прояснення сюжетної ситуації, з якою вона пов’язано. Зовнішній світ неначе забарвлюється настроями ліричного «я », пожвавлюється, одушевляется ними. Так з’являється характерне фетовское олюднення природи; часто з’являється емоційна експресія, порушувана природою, немає настільки характерних пізніше яскравих і точних деталей, дозволяють будувати висновки про картині в цілому. Любов Фета до природи, знання її, конкретизація і тонкі контролю над ній виявляється у його поезіях повною мірою в 50-ті роки. Мабуть, на захоплення їм пейзажної лірикою тоді вплинуло його зближення з Тургенєв. Явища природи стають детальніше, конкретніше, ніж в попередників Фета, типові і дня прози Тургенєва. У Фета змальовується не взагалі береза, вважається символом російського пейзажу, а конкретна береза у ганку власного будинку, не взагалі дорога з її нескінченністю і непередбачуваністю, а та конкретна дорога, що можна цю хвилину побачити відразу ж вдома. Або, наприклад, у його віршах зустрічаються як традиційні птахи, мають чітке символічного значення, але такі птахи, як лунь, сич, черниш, кулику, чайка, стриж та інші, кожна з яких показано у своєму своєрідності:

За хмарою майже половину прихована,.

Луна світити не сміє днем.

Вот жук злетів і продзижчав сердито,.

Вот лунь проплив, не ворушачи крылом.

Пейзажи Тургенєва і Фета подібні у влучності та тонкощі спостережень над явищами природи, а й у відчуттях, образах (наприклад, образ заснулої землі, «почиющей природи »). Фет, як й Тургенєв, прагне зафіксувати, описати зміни у природі. Його спостереження легко можна групувати чи, наприклад, у виконанні часів року чітко визначити період. Зображено чи пізня осінь:

Сбирались вмирати останні квіти.

И чекали з грустию дихання морозу;

Краснели з обох боків кленові листи,.

Горошек відцвітав, і осипалося троянда, ;

или кінець зими:

Ещё весни запашною млість.

К нам не встигла низойти,.

Ещё яри сповнені снігу,.

Ещё зарёй гримить віз.

На замороженому пути…

Это легко можна було зрозуміти, т.к. опис дається саме і чітко. Фет любить описувати точно певний доби, прикмети тій чи іншій погоди, початок тієї чи іншої явища у природі (наприклад, дощу в «Весняному дощ »). Так само можна визначити, що Фет по більшої частини, дає опис центральних областей России.

Именно природі середньої смуги Росії присвячений цикл віршів «Снігу «і з вірші з деяких інших циклів. На думку Фета, ця природа прекрасна, але кожен може вловити цю неяскраву красу. Він боїться багаторазово повторювати визнання у любові до цієї природі, до грі світла, і звуку у ній» до того що природного колу, який поет багаторазово називає притулком: «Люблю я притулок ваш сумний і вечір села глухий… ». Фет завжди поклонявся красі; краса природи, краса людини, краса любові - ця самостійні ліричні мотиви зшиваються у мистецькому світі поета на єдину і неподільну ідею краси. Від повсякденності він іде туди, «де грози пролітають повз…» Для Фета природа — об'єкт художнього захоплення, естетичної насолоди. Вона — найкращий наставник і мудрий радник людини. Саме природа допомагає вирішувати загадки, таємниці людського буття. З іншого боку, наприклад, у вірші «Шёпот, боязке дихання… «поет чудово передає миттєві відчуття, і, чергуючи їх, він передає стан героїв, в співзвуччя природи душі людини, та обдаровує щастям любові:

Шёпот, боязке дихання,.

Трели солов’я,.

Серебро і колыханье.

Сонного ручья…

Фет зумів передати руху душі, й природи без дієслів, безперечно, було новаторством у російській літературі. Але є в нього та рідкісні картини, у яких головними опорами стають саме дієслова, як, до прикладу, у вірші «Вечір » ?

Прозвучало над ясною рекою,.

Прозвенело в померкшем луці".

Прокатилось над гаєм немою,.

Засветилось у тому берегу…

Подобная передача того що відбувається свідчить про ще однієї особливості пейзажної лірики Фета: головну тональність задають трудноуловимые враження звуків, запахів, туманних обрисів, передати які у словах дуже важко. Саме поєднання конкретності спостережень зі сміливими і незвичними асоціаціями дозволяють чітко представляти описувану картину природи. Можна говорити і як про импрессионизме поезії Фета; саме з ухилом до імпресіонізму пов’язано новаторство у виконанні явищ природи. Точніше, предмети і явища зображені поетом оскільки вони з’явилися його сприйняттю, якими вони йому видалися в останній момент написання. І опис фокусується не так на самому зображенні, але в враження, виробленому їм. Позірна Фет описує як реальне:

Над озером лебідь в тростину потягнув,.

В воді перекинувся ліс,.

Зубцами вершин він у світанку потонув,.

Меж двох вигинаючись небес.

Вообще, мотив «відображення у питній воді «зустрічається частенько у поета. Мабуть, хитке відбиток надає більше свободи фантазії художника, ніж сам відбиваний предмет. Фет зображує світ у вигляді, який йому додало його настрій. За всієї правдивості, і конкретності опис природи насамперед є засобом висловлювання ліричного почуття.

Обычно А. Фет у своїх віршах стає в однієї фігурі, однією повороті почуттів, й те водночас його поезію не назвати одноманітною, навпаки, — вона вражає розмаїттям та безліччю тим. Особлива принадність його віршів крім змісту саме у характері настроїв поезії. Муза Фета легка, легкою, у ній що немає нічого земного, хоча каже вона нам саме про земній. У його поезіях майже немає дії, його вірш — це цілий рід вражень, думок, радості й печалей. Той самий такі їх, як «Промінь твій, випущений далеко…», «Недвижні очі, божевільні очі…», «Сонце промінь проміж лип…», «Тобі в мовчанні я простираю руку…» і др.

Поэт оспівував красу там, де бачив її, а знаходив він їй усюди. Він був художником з виключно розвиненим почуттям краси, напевно, тому прекрасні у його віршах картини природи, що він брав такий, якою вона є, не допускаючи ніяких прикрас дійсності. У його віршах зримо прозирає пейзаж середньої смуги Росси.

Во всіх описах природи А. Фет бездоганно вірний її дрібним рискам, відтінкам, настроям. Саме таким чином поет і створив дивовижні твори, які вже стільки років вражаючі нас психологічної точністю, філігранної точністю, До їх належать такі поетичні шедеври, як «Шипіт, боязке подих…», «Я дійшов тобі з привітом…», «Якось на зорі ти її буди…», «Зоря прощається з землей…».

Фет будує картину світу, що він бачить, відчуває, сприймає на дотик, чує. І це світі усі важливо і значимо: і хмари, і місяць, і жук, і лунь, і деркач, і зірки, і Чумацький Шлях. Кожна птах, кожен квітка, кожне дерево й кожна травинка непросто складові загальної картини — усі вони мають тільки їм властивими прикметами, навіть характером. Зазначимо на вірш «Метелик»:

Ты прав. Одним повітряним очертаньем.

Я так мила.

Весь оксамит мій з його живим миганьем —.

Лишь два крила.

Не запитуй: звідки з’явилася?

Куда поспішаю?

Здесь на квітка я легкий опустилася.

И ось — дихаю.

Надолго чи, без мети, без зусилля,.

Дышать хочу?

Вот-вот зараз, зблиснувши, розкидаю крила.

И улечу.

«Чувство природи» у Фета носить універсальному характері. Практично неможливо виділити суто пейзажну лірику Фета, не порвавши у своїй зв’язку з її життєво важливих органом— людської особистістю, що була загальним законам природної жизни.

Определяя властивість свого світовідчуття, Фет писав: «Лише людина, і тільки він в усьому світобудові, відчуває потреба запитувати: що таке навколишня природа? Звідки це? Що таке вона сама? Звідки? Куди? Навіщо? І чим вищі людина, ніж могущественнее його моральна природа, тим щире творяться у ньому опікується цими питаннями». «Природа створила цього поета у тому, щоб самому собі підслухати, підглянути і самому собі зрозуміти. Щоб дізнатися, що він думає неї, природі, людина, її дітище, як і сприймає її. Природа створила Фета у тому, аби до — як сприймає її чула душа людини» (Л. Озеров).

Отношения Фета із дикою природою — це повне розчинення в її світі, цей стан трепетного очікування дива:

Я чекаю… Соловьиное відлуння.

Несется з блискучою річки,.

Трава під місяцем в діамантах,.

На тмине горять світляки.

Я чекаю… Темно-синє небо.

И у невеликих, і великих зірках,.

Я чую биття серця.

И трепет до рук і ногах.

Я чекаю… Ось повіяло з півдня;

Тепло мені стояти і;

Звезда покотилася захід…

Прости, золота, пробач!

Обратимся до жодного з найзнаменитіших віршів Фета, що у свого часу принесло автору чимало прикрощів, викликавши своїм появою захоплення одних, розгубленість інших, численні глузування прихильників традиційної поезії — загалом, цілий літературний скандал. Це маленьке вірш став критиків демократичного типу втіленням думку про беззмістовності і безідейності поезії. Понад тридцять пародій було написано цього вірш. Ось вона:

Шепот, боязке дихання,.

Трели солов’я,.

Серебро і колыханье.

Сонного струмка.

Свет нічний, нічні тіні,.

Тени нескінченно,.

Ряд чарівних змін.

Милого особи,.

В димних тучках пурпур троянди,.

Отблеск бурштину,.

И цілування, і сльози,.

И зоря, заря…

Сразу ж складається враження руху, динамічних змін, що відбуваються у природі, а й у людини. Тим часом у вірші немає жодної дієслова. А скільки радісного захоплення любов’ю та життям у тому вірші! Невипадково улюбленим часом діб Фета була ніч. Вона, як і, — притулок від суєти та втоми дня:

Ночью якось вольнее дихати мені,.

Как-то просторней…

признается поет. Він може спілкуватися з вночі, він звертається до неї, як до живого суті, близькому і рідному:

Здравствуй! тисячу разів мій привіт тобі, ніч!

Опять і знову я люблю тебе,.

Тихая, тепла,.

Серебром облямована!

Робко, свічку загасивши, підходжу до вікна…

Меня не швидше за все, зате сам тим вижу…

Стихи А. А. Фета кохані в нас у країні. Час беззастережно підтвердило цінність його поезіях, показало, що вона непотрібна нікому нам, людям ХХ століття, оскільки зачіпає найпотаємніші струни душі, відкриває красу навколишнього мира.

Эстетические погляди Фета

Эстетика — наука про прекрасне. І погляди поета те що, що є чудове у житті, складаються під впливом цілком різних обставин. Тут усе грає свою особливу роль — й умови, у яких минуло дитинство поета, сформувало його спектаклі про життя і красі, і вплив вчителів, книжок, улюблених авторів, і мислителів, і рівень освіченості, й умови усього життя. Тому можна сказати, що естетика Фета — це відбиток трагедії роздвоєності його життєвої і поетичної судьбы.

Так Полонський дуже правильно, і точно визначив протистояння двох світів — світу життєвого та світу поетичного, яке лише відчував поет, а й декларував називається як реальність. «Ідеальний світ мій зруйнований давно…» — зізнавався Фет ще 1850 року. І місці цього зруйнованого ідеального світу, він спорудив інший світ — суто реальний, буденний, наповнений прозаїчними справами й турботами, спрямованими до досягнення аж ніяк не високої поетичної мети. І це світ нестерпно обтяжував душу поета, і хвилину не відпускаючи її розум. У цьому роздвоєності існування й формується естетика Фета, головний принцип якій він сформулював собі назавжди і безповоротно і від цього не відступав: поезія життя й — несумісні, і їм ніколи не злитися. Фет був переконаний; жити не для життя — отже померти для мистецтва, воскреснути для мистецтва — померти не для життя. Саме тому, занурюючись в господарські справи, Фет довгі роки йшов із літератури.

Жизнь — це тяжка праця, гнітюча туга й.

страдания:

Страдать, весь століття страждати, безцільно, безоплатно,.

Стараться порожнечу наповнити і дивитися,.

Как з кожним новою спробою глибше безодня,.

Опять божеволіти, прагнути і страдать.

В розумінні співвідношення життя і мистецтва Фет виходив з учення свого улюбленого німецького філософа Шопенгауера, книжку якого «Світ як воля і помилкове уявлення» він перевів російською язык.

Шопенгауэр стверджував, що світ — найгірший з усіх можливих світів", що таке страждання неминуче властиво життя. Цей світ ніщо інше, як арена замучених і заляканих істот, і єдиний можливий вихід з нього — смерть, що породжує в етики Шопенгауера апологію самогубства. Маючи вчення Шопенгауера, та й до знайомства з нею, Фет безперестанку стверджувати, що таке життя взагалі низинна, безглузда, нудна, що основна її зміст — страждання і тільки одна таємнича, незрозуміла у світі скорботи і нудьги сфера справжньої, чистої радості — сфера краси, особливий світ,.

Где бурі пролітають повз,.

Где дума жагуча чиста, —.

И присвяченим лише зримо.

Цветет весна і краса.

(«Какая смуток! Кінець алеї…»).

Поэтическое стан — це очищення від України всього занадто людського, вихід на простір із тіснин життя, пробудження від сну, але, перш всього поезія — подолання страждання. Про це свідчить Фет у своїй поетичному маніфесті «Муза», епіграфом якого бере слова Пушкіна «Ми народжені для натхнення, Для звуків солодких та молитви».

О собі як і справу поета Фет каже:

Пленительные сни плекаючи наяву,.

Своей Божественною владою.

Я до насолоди високому кличу.

И до людського счастью.

Ключевыми образами цього вірша і всієї естетичної системи Фета стають слова «Божественна влада» і «насолоду високе». Маючи величезної владою над людської душею, воістину Божественної, поезія здатна перетворити життя, очистити душу людини від усієї земної і наносного, лише вона може «дати життя подих, дати солодкість таємним мукам».

Извечным об'єктом мистецтва, на переконання Фета, є краса. «Світ в усіх власних частинах, — писав Фет, — одно прекрасний. Краса розлита з усього світобудові. Весь поетичний світ А. Фета розташовується у цій галузі вроди й коливається між трьома вершинами — природа, любов, і творчість. Всі ці три поетичних предмета як торкаються одна одної між собою, а й тісно взаємопов'язані, проникають один одного, створюючи єдиний згуртований художній світ — фетовскую всесвіт краси, сонцем якої є розлита в усьому, прихована для звичайного око, але чуйно сприйнята шостим почуттям поета гармонійна сутність світу — музика. За словами Л. Озерова, «російська лірика знайшла в Фете однієї з музично обдарованих майстрів. Написана на папері літерами, його лірика звучить, подібно нотах, щоправда для тих, хто ці ноти вміє читать На слова Фета складали музику Чайковський і Танєєв, Римський-Корсаков і Гречанінов, Аренский і Спендіаров, Ребиков і Виардо-Гарсиа, Варламов і Конюс, Балакірєв і Рахманінов, Золотарьов і Гольденвейзер, Направник і Калинников і з, багатьох інших. Кількість музичних опусів вимірюється сотнями».

Мотивы кохання тривалістю у ліриці Фета.

На життя Фет «запалив вечірні вогні», жив мріями юності. Думки про минуле не залишали його, причому відвідували в несподівані моменти. Досить було найменшого зовнішнього приводу, скажімо, прозвучати словами, схожим на давно сказані, мигнути на греблі чи алеї сукні, схожому з тим, що у дні бачив у ньому.

.Случилось це тридцять років тому вони. У херсонському закутку зустрів він дівчину. Звали її Марія, їй двадцять чотири роки, йому — двадцять вісім. Батько її, Козьма Лазич, з походження серб, нащадок тих двохсот своїх родичів, які у середині XVIII століття переселилися на південь Росії разом із паном Хорватом, який заснував тут, в Новоросії, перше військове поселення. З дочок генерала у відставці Лазича старша Надія, вишукана і жвава, прекрасна танцюристка, мала яскравою красою та веселим характером. Не вона полонила серце молодого кірасира Фета, а менш помітна Мария.

Высокая, струнка брюнетка, стримана, ніж сказати сувора, вона в всім, проте, поступалася сестрі, зате перевершувала її розкішшю чорних, густого волосся. Це має бути прибутковим і змусило зверніть її у увагу Фета, який цінив у красі жінок передусім волосся, у яких переконують багато рядки його стихов.

Обычно не що у гучних весельях у домі свого дядька Петковича, де гостювала і збиралася молодь, Марія вважала за краще грати для танцюючих на роялі, бо була чудової музыкантшей, що відзначив сам Ференц Ліст, почувши якось її игру.

Заговорив з Марією, Фет був здивований, наскільки великі її знання з літературі, особливо у поезії. До того вона виявилася давньої шанувальницею його власного творчості. Це було зненацька і приємно. Але головним «полем зближення» послужила Жорж Санд з її чарівним мовою, натхненними описами природи й цілком новими, небувалими відносинами закоханих. Ніщо не зближує людей оскільки мистецтво вообще—поэзия у широкому буквальному розумінні. Така одностайність саме собою поезія. Люди стають більш чуйними відчуває і розуміють то тут для повного пояснення чого ніяких слів недостаточно.

«Не підлягала сумніву, — згадуватиме Афанасій Панасович на життя, — що вона давно зрозуміла задушевний трепет, з якою я розпочав симпатичну її атмосферу. Зрозумів що й те, що слова мовчання у тому разі равнозначительны».

Одним словом, з-поміж них спалахнуло глибоке почуття, і Фет, сповнений їм, пише свого друга: «Я зустрів дівчину — прекрасного вдома, освіти, я — не шукав її —вона, але доля — і ми дізналися, хто був дуже щасливі після різних життєвих бур, якби міг жити мирно без будь-яких претензій що-небудь. Це сказали одна одній, але при цьому потрібно якось і? Мої кошти тобі известны—она нічого також имеет…».

Материальный і питання стало головним каменем спотикання шляху до щастю. Фет вважав, що найбільш томлива скорбота у цьому це не дає їм права йти до неминучого горю решти жизни—раз нічого очікувати достатка.

Тем щонайменше, розмови їх тривали. Бувало все розійдуться, час північ, що не можуть наговоритися. Сидять на дивані в алькові вітальні і як кажуть, кажуть при тьмяному світлі кольорового ліхтаря, але будь-коли проговорювалися про своє взаємних чувствах.

Их розмови в відокремленому куточку залишилися непоміченими. Фет почувався відповідальних честь дівчини — адже не хлопчик, пристрасний хвилиною, і дуже побоювався виставити їх у несприятливому свете.

И якось, щоб разом спалити кораблі їх взаємних надій, зібрався духом і натяків висловив їй свої міркування про те, що вважає шлюб за неможливе. Для чого вона відповіла, що їй подобається поговорити з ним, без будь-яких зазіхань з його свободу. Що ж до людський поголоски, тим більше має намір через пересудів позбуватися щастя спілкування з ним.

«Я не одружуся на Лазич, — пише він другу, — й це знає, а тим часом благає не переривати наших відносин, вона переді мною чистіше снігу — перервати неделікатно і перервати неделікатно— вона дівчина — потрібно Соломона». І було мудре решение.

И дивна річ: Фет, сам вважав нерішучість головною рисою своєї вдачі, тут несподівано виявив твердість. Втім, так вже й це були несподівано. Якщо згадати його власні слова, що школа життя, що тримала весь час в залізному кулаку, розвинула у ньому украй рефлексію і він не дозволяв собі кроку ступити необдумано, стане зрозуміліше і це її рішення. Ті, хто вивчав і знав Фета, наприклад, Л. Толстой, відзначали цю його «прихильність до житейському», його практицизм і утилітаризм. Точніше буде сказати, земне й духовне боролися у ньому, розум воював із серцем, часто возобладая. Це була нелегка, глибоко прихована від чужих очей боротьби з власної душею, як вона сама, «гвалтування ідеалізму до життя пошлой».

Итак, Фет вирішив припинити відносини з Марією, що сам написав їй. У відповідь прийшло «саме дружнє і заспокійливе лист». Цим, здавалося, й закінчилася час «весни його душі». Невдовзі йому повідомили їм погану звістку. Марія Лазич трагічно загинула. Вона страшної смертю, таємниця до цього часу не розкрито. Є підставу думати, вважає, наприклад, Д. Д. Благої, що дівчина покінчила самогубством. Він чудово бачив її з якогось особливого силою любові, хіба що з тілесної і душевної близькістю і всі чіткіше сознавал—счастья, яку пережив, було настільки повно, що страшно й грішно бажати й попросити у бога большего.

В одному із найулюбленіших своїх віршів Фет писав:

В востаннє твій образ милий.

Дерзаю подумки пестити,.

Будить мрію серцевої силою.

И з розкішшю боязкою і сумній.

Твою любов воспоминать.

Природное й людську у злитті дають гармонію, почуття краси. Лірика Фета вселяє любов до життя, до її витоків, простою радощів буття. З роками, позбавляючись поетичних штампів часу, Фет стверджується у своїй ліричної місії співака кохання, і природи. Ранок дні й ранок року залишаються символами фетовской лірики.

Образ любви-воспоминания в ліриці Фета

Любовная лірика А. Фета представляє собою дуже унікальне явище, оскільки вся адресована однієї жінці — передчасно пішла з життя коханої Фета Марії Лазич, і це дає їй особливий емоційний колорит.

Смерть Марії остаточно отруїла і так «гірку» життя поета— про це свідчать нам його вірші. «Палкий співак любові та краси не пішов за своїм почуттям. Але відчуття, випробуване Фетом, минуло через все життя до глибокій старості. Любов до Лазич мстиво прорвалася в лірику Фета, сказав їй драматичність, сповідальну розкутість і знявши з неї відтінок ідилічності і умиленности».

Мария Лазич загинула в 1850 року, і більше 40 років, що прожив без неї, було сповнено гіркими спогадами про його «згорілої любові». І ця традиційна для позначення минулого почуття метафора у свідомості та ліриці Фета наповнювалася цілком реальним і тому ще страшнішим змістом.

В востаннє твій образ милий.

Дерзаю подумки пестити,.

Будить мрію серцевої силою.

И з розкішшю боязкою і сумній.

Твою любов воспоминать…

То, що ні змогла з'єднати доля, поєднала поезія, і у своїх віршах Фет знову і знову звертається зі своєю коханої як до живому, внимающему йому любовно суті,.

Как геній ти, нежданий, стрункий,.

С небес злетіла мені світла,.

Смирила розум мій неспокійний,.

На образ свій очі привлекла.

Стихотворения цієї групи відрізняються особливим емоційним колоритом: вони наповнені радістю, захватом, захопленням. Тут панує образ любви-переживания, найчастіше злитий з чином природи. Лірика Фета стає втіленої пам’яттю про Марії, пам’ятником, «живим статуєю «любові поета. Трагічний відтінок надають любовної ліриці Фета мотиви провини і покарання, які явно звучать у багатьох віршах.

Долго снилися мені крики ридань твоїх, —.

То був голос образи, безсилля плач;

Долго, довго мені снився той радісний мить,.

Как тебе ублагав я — нещасний кат…

Подала ти мені руку, запитала: «Йдеш?».

Чуть у власних очах запримітив дві крапельки сліз;

Эти іскри у власних очах і холодну дрож.

Я в безсонними ночами включно навік перенес.

Обращает увагу до себе стійкий і різноманітний мотив кохання, і горіння в любовної ліриці Фета. Воістину згоріла Марія Лазич обпалила і поетичний повів свого коханого. «Про що він і писав, навіть віршем, адресованих іншим жінкам, мстиво присутній її образ, її коротке життя, згоріла від любові. Хоч би як був часом банальний цей спосіб чи його словесне вираз, його в Фета переконливий. Понад те, вона становить основу його любовної лирики».

Лирический герой називає себе «катом», підкреслюючи цим усвідомлення свою вину. Але він — «нещасний» кат, оскільки, погубивши кохану, знищив і, своє власне життя. І тому любовної ліриці поруч із чином любви-воспоминания наполегливо звучить мотив смерті єдиною можливості як спокутувати своєї вини, а й знову з'єднатися з коханої. Лише смерть здатна повернути те, що відібрано життям:

Очей тих катма — і мені страшні труни,.

Завидно мені безмовність твоє,.

И, не судячи ні тупості, ні злоби,.

Скорей, скоріше в твоє небытие!

Жизнь втратила для героя сенс, перетворившись на ланцюг страждань та збільшення втрат, в «гіркий», «отруєний» кубок, що йому потрібно було випити до дна. У ліриці Фета виникає трагічне зі своєї сутності протиставлення двох образів — ліричного героя і героїні. Він живий, але мертвий душею, а вона, давно померла, живе у її пам’яті і віршем. І цією пам’яті він збереже вірність остаточно своїх дней.

Пожалуй, любовна лірика Фета — це єдина область поетової творчості, у якій було використано його життєві враження. Напевно, тому вірші про кохання так відрізняються від тих, що присвячені природі. У себе не мають вже такої радості, відчуття щастя життя, які побачимо в пейзажної ліриці Фета. Як писав Л. Озеров, «любовна лірика Фета — сама збуджена зона його переживань. Ось він не боїться нічого: ні самоосуду, ні прокльонів із боку, ні прямої мови, ні непрямої, ні форте, ні піанісимо. Тут лірик вершить суд над собою. Йде на страту. Спалює себе».

Черты імпресіонізму в ліриці Фета

Импрессионизм — особливе направлення у мистецтві XIX століття, яке склалося у французькій живопису у роки. Імпресіонізм означає враження, тобто зображення не предмета як, а того враження, яке цей предмет виробляє, фіксація художником своїх суб'єктивних спостережень і вражень із дійсністю, мінливих відчуттів і переживань. Особливим ознакою цього стилю було «прагнення передати предмет в уривчастих, миттєво фіксують кожне відчуття штрихах».

Стремление Фета показати явище у всьому різноманітті його мінливих форм зближує поета з імпресіонізмом. Зорко вдивляючись в зовнішній і показуючи її такою, яким постає в момент, Фет виробляє цілком нові для поезії прийоми, імпресіоністичного стиля.

Его цікавить й не так предмет, скільки враження, виробленої предметом. Фет зображує світ у вигляді, що відповідає сьогохвилинного настрою поета. За всієї правдивості, і конкретності описи природи передусім служать засобом висловлювання ліричного чувства.

Новаторство Фета була настільки сміливим, що чимало сучасники розумів його віршів. За життя Фета його поезія не знайшла належного відгуку в його сучасників. Тільки двадцяте століття по-справжньому відкрило Фета, його дивовижну поезію, яка дарує нам радість впізнавання світу, пізнання його гармонії і совершенства.

«Для всіх котрі доторкаються до ліриці Фета століття після його створення важлива, передусім, її одухотвореність, душевна пильність, нерастраченность молодих сил життя, трепет весни і прозора мудрість осені, — писав Л. Озеров. — Читаєш Фета — і здається: вся ще твоя життя попереду. Скільки доброго обіцяє що йде день. Варто жити! Такий Фет.

В вірші, написаного вересні 1892 року — за 2 місяці на смерть, — Фет признается:

Мысль свіжа, душа вольна;

Каждый мить сказати хочу:

«Это я!» От і мовчу.

Поэт мовчить? Ні. Каже його поезія".

Список литературы

Р. З. Белаусов «Російська любовна лірика» видруковано в друкарні Курська щоправда — 1986.

Г. Асланова «У полоні легенд і фантазій» 1997. Вип. 5.

М. Л. Гаспаров «Обрані праці» Москва. 1997. Т.2.

А. У. Дружинін «Прекрасне й вічне» Москва. 1989.

В. Соловйов «Сенс любові» Обрані твори. Москва. 1991.

И. Сухих «Міф Фета: Мить і вічність // Зірка» 1995. № 11.

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.