Базаров і Аркадій. 
Порівняльна характеристика

Базаров і Аркадій. Порівняльна характеристика.

В 1862 року Тургенєв пише роман «Батьки й діти». У цей час намічається остаточний розрив двома громадськими таборами: ліберальним і революционно-демократическим. У його романі Тургенєв показав людини нової доби. Це демократ-разночинец Базаров.

На протязі всього роману поруч із собі Базаровим показаний його друг Аркадій. По переконанням і походженню вони належать до найрізноманітніших громадським класам. За своїми переконанням Базаров «демократ остаточно нігтів». Друзі разом навчаються на медичному факультеті університету. Їх пов’язує кілька років дружби.

Аркадий потрапляє під агресивний вплив Базарова, хоче схожим нею. Він щиро поділяє його.

Примкнуть до нігілістам Аркадія змушує «молода сміливість так молодий запал». Але не керується ідеями Базарова у житті. Не стають органічною частиною його, й тому він таким легким шляхом згодом від нього відмовиться. Базаров каже Аркадию: «Наша пил тобі очі виїсть, наша бруд тебе забруднить.». Тобто Аркадій я не готовий до «терпкої, гіркою бобыльной життя» революціонера. Базаров, давши оцінку життя революціонера, і, й помиляюся. Ламання сформованих устоїв, традицій, поглядів викликає шалений спротив, і передовим борцям доводиться важко. Революционно-демократический ідеал щастя — революційна діяльність благо народу, попри особисті негаразди.

Аркадий не готовий до цього, оскільки він «мяконький ліберальний панич». У «молодому запалі» ліберали не йде далі шляхетного кипіння, а Базарова це — «дрібниці». Ліберали не «б'ються», а «уявляють себе впевнено; революціонери ж битися хочуть». Даючи оцінку Аркадию, Базаров ототожнює його з усім ліберальним табором. Розбещений життям в дворянській садибі, Аркадій «мимоволі милується собою», приємне «себе сварити». Базарову це нудно, йому «інших ламати треба». Аркадию лише хотілося здаватися революціонером, у ньому було багато юнацького подерства, а душі вона завжди залишався «ліберальним паничем».

Аркадий цінує Базарова за силу волі, енергійність, вміння. У маєтку Кирсановых Базарова приймають радо. Аркадій просить рідних подбати про Базарове. Але революційний демократизм Базарова абсолютно не в’яжеться з ліберальним аристократизмом вдома Кирсановых. Він не вписується у тому життя, повну ледарства. І тут, на погостинах, Базаров продовжує працювати. Спосіб життя друзів у маєтку виражений фразою: «Аркадій сибаритствовал, Базаров працював.» Базаров проводить досліди читає спеціальні книжки, збирає колекції, лікує сільських мужиків. У очах революціонерів працю — необхідна умова життя. Аркадія ж, ні разу я не видно над роботою. Тут, у маєтку, розкривається ставлення Базарова і до природи, і народу.

Природу Базаров вважає не храмом, а майстерні, а людини у ній — працівником. Для Аркадія, як і всіх Кирсановых природа — об'єкт милування, споглядання. Для Базарова це означає барство. Він заперечує молитовного споглядання природи, панського насолоди її красою. Він вимагає активної ставлення до неї. Сам він ставиться до до природи як турботливий господар. Природа тішить його, коли бачить плоди активного втручання у неї. І тоді теж погляду Аркадія і Базарова розходяться, хоча Аркадій звідси вона каже.

Различны відносини Базарова і Аркадія і до кохання, і до жінки.

Базаров належить до любові скептично. Він розповідає, що з жінкою лише дурень може почуватися вільно. Але ознайомлення з Одинцовій змінює його на любов. Вона виробляє на Базарова враження красою, чарівністю, умінням тримати себе гідно й тактом. Відчуття до неї виникає, коли починається духовне спілкування. Вона розумна, здатна зрозуміти його. Базаров, незважаючи зовнішній ценизм, виявляє у коханні й естетичне почуття, і високі духовний запит, і на повагу до коханої жінки. Але Одинцова — барышня-эпикурейка. Спочинок нею понад усе. Тому вона гасить у собі що з’являлось до Базарову почуття. І тут Базаров тримається із гідністю, не розкисає і продовжує працювати. Слова про любові до Одинцовій викликає в Базарова зізнання у «сломанности», і говорити він звідси гребує.

Аркадию ознайомлення з Катею відкриває, що його ідеал «ближче», тобто у сім'ї, у маєтку. Вона сама каже, що він «не той зарозумілий хлопчик», що до цього часу «ставив собі завдання, що йому під силу», тобто Аркадій визнається, що життя революціонера задля нього. Та й саме Катя каже, що Базаров «хижий», а Аркадій — «ручний».

Базаров близький до кріпаком людям. Він їм «свій брат, не пан». Це свідчить і мова Базарова, у якій багато народних прислів'їв і приказок та її простота. Хоча у його маєтку селяни ставляться до Базарову як до пана, в усьому романі для народу він «свій». Аркадій для таких людей залишається паном, господарем.

Базаров занадто вимогливий себе. Він розповідає Аркадию, що «кожна людина сама себе виховати повинен». Його нігілізм призводить до того, що він починає соромитися природних людських почуттів. Він прагне придушити у собі їх прояви. Звідси — сухість Базарова навіть до родичів йому людям. На питання Аркадія, любить чи Базаров своїх, він відповідає це й щиро: «Люблю, Аркадій!». Але батьки Базарова безнадійно відстають від нього. Вони можуть йти як врівень, а й за ним. аркадий теж любить близьких. Базаров дає влучну, вичерпну характеристику рідних Аркадія, потім Аркадій щось заперечує. Тим самим він хіба що висловлює думку Базарова, який вважає, що нігіліст ні висловлювати свої почуття.

Базаровский нігілізм призводить до заперечення й нового мистецтва. Він «Рафаель шеляга мідного годі, але вони не то краще.». Він, що «в 44 року на віолончелі нерозумно», а Пушкіна читати «куди годиться». Мистецтво він вважає формою наживи грошей. Він «порядна хімік він поживніший будь-якого поета», а мистецтво нездатна щось у житті. Це крайність базаровского нігілізму. Базаров підкреслює значення науковців Росії, так як у науці Росія тоді відставала Заходу. Аркадій любить вірші. Він читав б Пушкіна, але Базаров.

Аркадий і Базаров хіба що протистоять одна одній, й у — конфліктність роману, виражена прийомом контрасту.

Таким чином, розрив Базарова і Аркадія неминучий. Аркадій я не готовий до «терпкої, гіркою бобыльной життя» демократа. Базаров і Аркадій прощаються назавжди. Базаров розлучається з Аркадієм, не сказавши йому жодного приятельського слова. Базаров каже, що він для Аркадія інше слово, але висловити їх — для Базарова романтизм. Аркадій прозвучала ідеал у ній. Базаров вмирає, залишившись вірним своїм світогляду. Саме перед смертю перевіряється сила його переконань. До Аркадию нігілістичні переконання не прижилися. Він розуміє, що таке життя революційного демократа задля нього. Базаров вмирає нігілістом, а Аркадій залишається «ліберальним паничем».

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.