Мое ставлення до Євгенія Онєгіна

Мое ставлення до Євгену Онегину

Действие роману «Євґєній Онєґін «розвивається у 1819— 1825 роки. Саме на цей час, насичене великими політичними подіями у Росії та Європи, склався тип людини, подібного герою роману А. З. Пушкіна «Євґєній Онєґін » .

Характер головний герой Пушкін зі життя, узагальнивши риси, типові для цілого покоління молоді. Це люди, забезпечені працею кріпаків, отримали безладне виховання й освіту. Але, на відміну більшості представників панівного класу, ці люди — розумніші, чуйні і шляхетні — відчували незадоволеність і невдоволеність собою. Вони різко виділялися, здавалися у суспільстві якимись дивними, однак самі продовжували вести порожню світське життя, добре розуміючи її беззмістовність і відчуваючи нічого, крім нудьги душевних страждань.

Главный герой роману — молодий поміщик Євґєній Онєґін. Його показано Пушкіним як людина з дуже складним; і суперечливим характером. Соціальний стан і визначили основні риси характеру Онєгіна. Він син багатого пана, «спадкоємець всіх свою родину ». Йому потрібно було працювати через шматка хліба, «працю завзятий їй було тошен ». Виховання, отримане Євгеном, настав кепське. Він ріс без матері. Батько, легковажний пан, чиновник, не привертав до сина ніякого уваги, доручивши його найманим гувернерам і гувернанткам. Вони тримають майже нічого не вчили хлопчика, неможливо виховували його й тільки злегка ганили за пустощі. Але, отримавши на поверхні освіту, Онєгін, двічі намагався поповнити й розширити його. Принаймні, ознайомившись із Ленським, які мають вищу освіту у кращому університеті Німеччини, Онєгін міг Держрезерв боротиметься з них щодо серйозних політичних, історичним і філософським питанням як рівний з однаковим.

В Петербурзі Онєгін веде порожню, безцільну і беззмістовну життя. Зустрічі з давніми друзями в ресторані, походи до театру, бали, залицяння до жінок. Наука пристрасті ніжної була основною сенсом його життя. Як рано міг лицемірити, Таїти надію, ревнувати, Разуверять, змусити вірити, Здаватися похмурим, знемагати. Статут нудьгувати у Петербурзі, Онєгін їде нудьгувати до села. І тут життя його соратникові не відрізняється багатством подій: купання у ріці, прогулянки вершники і пішки, читання журналів, поцілунки кріпаків дівчат. Ніяких серйозних інтересів, ніякої роботи. Тільки спочатку, приїхавши село, Онєгін спробував зайнятися господарством, полегшив становище селян: «Ярем він панщини старовинної оброком легким замінив ». Але це недовго займало його, та й взявся за це Онєгін тільки від неробства.

Не дивно, що з Онєгіна вийшов справжній егоїст, з головою лише себе, про своє бажаннях і задоволеннях, який вміє брати до уваги почуття, інтереси й страждання людей, здатний конкурувати з легкістю скривдити, образити, заподіяти горі людині, навіть не помічаючи цього. Але це не самовдоволений, закоханий у себе егоїст, бо як назвав Онєгіна У. Р. Бєлінський, «страждальців егоїст ». Він розуміє, що основне джерело його туги — відсутність діяльності, праці. Та прийняти хороші задатки його душі через виховання й життєвої обстановки залишалися під спудом, не отримували розвитку. Онєгіна не задовольняла порожня, беззмістовна життя. Нудьга оволоділа їм. Однак він забракло і сили, ні бажання розірвати зі цієї життям, він продовжує як і пасивно і байдуже ставитися всім і всьому, крім власного спокою.

Получив виклик на дуель, чудово розуміючи свою неправоту і безглуздість цього поєдинку, Онєгін все-таки приймає виклик і вбиває своєї молодої друга Володимира Ленського. Убивство Ленського перевернуло все життя Онєгіна. Він уже над стані залишатися жити у місцях, де всі нагадувало про його страшному злочині, «Де закривавлена тінь йому була щодня ». І, змучений докорами сумління, Онєгін метається світом. Вона неспроможна, як колись, у життя, ігноруючи відчуття провини та переживання людей якими зіштовхується. Тепер може відчувати і любити.

Вернувшись після подорожі, Онєгін знову зустрічається з Тетяною. Небувалою сили любов спалахує у душі Євгена. Сила його почуттів така, що він важко занедужує і майже вмирає від любові. Як далекий цей глибоко переживає своє кохання людина від Онєгіна із перших глав роману! Як сильно позначилися випробувані їм душевні потрясіння! І тут Онєгін терпить остаточний крах своїх надій на особисте щастя, але любовна катастрофа повинна воскресити душу її нового страждання, «більш згідного із людським гідністю » .

Мое ставлення до Онєгіну суперечливо і змінюється з розвитком сюжету. Онегин-эгоист, нудьгуючий у перших розділах роману, симпатії, зрозуміло, викликати неспроможна. А Онєгін, читає мораль закоханої Тетяні, викликає обурення. Як неважко він може зашкодити людям так просто, з нудьги. І як він може забрати життя в іншу людину, побоюючись мнимого осуду суспільства, яке чуже йому. Хіба що у цих сценах Онєгін може викликати співчуття? Але, тоді, як і душі Онєгіна відбувається відновлення, моє ставлення щодо нього змінюється. Мені вже шкода його, шкода як людина, в суті своїй шляхетного.

Крушение всіх його надій, його особиста нещастя — справедливі, це розплата за його безцільно прожите життя. Можливо, це приведе його за правильний шлях, шлях боротьби за щастя народу? Для Пушкіна критерій цінності людини полягає, по-перше, прагнення свободі, особистого та громадського; по-друге, в прагнення до творчості, сприйнятливості поезії, мистецтва (непереборна пристрасть творити завжди була Пушкіна позитивним ознакою); по-третє, любов — як і краса духу, його високе прагнення.

Свобода, творчість, любов — три стихії духу, прекрасні у людині, три пристрасті, які його істотою воістину шляхетним, три сфери активності, здатні наповнити життя значенням і здоровим глуздом. Усі могли бути доступні Онєгіну, але вони заглушены у його оточенням, вихованням, умовами життя. Онєгін чужий високої пристрасті свободи, як і пристрасті творчості, поезії, нездатний вона до високою любові. Не вина, а біда Онєгіна. Провина Онєгіна — мимовільна, трагічна. Провина Онєгіна є вина світла. Провина на суспільстві, яку несправедливо влаштовано. Євґєній Онєґін не знайшла свого місця у житті. Він злетів з світського суспільства, але з приєднався якого іншому. «Світська життя не вбила в Онєгіні почуття, лише охолодила до безплідним пристрастям і дріб'язковим розвагам… Онєгін не любив розпливатися в мріях, більше відчував, ніж говорив, і кожному відкривався. Озлоблений розум є теж ознака вищої натури… але сили на цій багатій натури ніхто не звернув докладання, позбавленим сенсу » , — писав про Онєгіні У. Р. Бєлінський.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.