У пошуках нове життя

В пошуках нової жизни

И ти, вогнева стихія,.

Безумствуй, спалюючи мене,.

Россия, Росія, Росія —.

Мессия прийдешнього дня! Андрій Білий.

Поэт і прозаїк, філолог і літературознавець, теоретик вірша і мемуарист, Андрій Білий (Борисе Миколайовичу Бугаїв) є одним із найцікавіших постатей російської інтелігенції перших десятиліть століття. Російську художню думку того часу неможливо уявити без його від імені.

Творческие звершення Білого настільки значні, що їх у перший ряд російських письменників. Йому належать поетичні збірки «Золото в лазурі», «Попіл», «Кубок заметілей», «Урна», «Королівна і лицарі», «Зірка». Ось він зарекомендувало себе глибокою й проникливим ліриком, блискучим мастером-новатором, чиї ритми, читачем найнесподіваніші та раптові, змусили прислухатися для її віршам багатьох читачів.

Литературные і філософські пошуки Андрій Білий продовжив в прозі. «Петербург» — роман епохального значення, зла сатира на царську чиновницьку столицю, де сенатор Аблеухов порожнім поглядом оглядає свій кабінет, як підвладну йому Русь. Зберігаючи зовнішню традиційну форму роману, Білий наповнив його її новим змістом, яких ще не знала російська література. З великим працею продираючись крізь стилістичні нетрі «Петербурга», ми краще починаємо розуміти себе, свого часу, історичні підвалини.

Мы бачимо героїв цього роману найвідповідальніший, кризовий період їхнього життя. Їм доведеться наново вирішувати долю. У кризовому стані була і країна, у якій живуть, і весь світова історія. Білий говорить про глухому куті і можливий виході із цієї ситуації. У кількох сферах одночасно протікає життя героїв: побутової, службової, сільської та Київської міської. Їх свідомість роздвоєно; його повністю поглинули пошуки нового життєвого устрою. Нині ці пошуки є характерна риса життя людства.

Творчество Андрія Бєлого мало величезний вплив на наступне покоління росіян поетів і письменників. Досвід Білого враховується Маяковським і Пастернаком, Ахматової і Цвєтаєвої. Сліди впливу поетики Білого можна легко знайти у творах радянських прозаїків Б. Пільняка, А. Веселого, І. Бабеля, М. Булгакова.

В радянські часи побачили світ такі прозові твори Білого як «Котику Летаева», «Москва», «Хрещений китаєць», «Маски». Як письменник Андрій Білий виробив своє ставлення до людини, до епохи, у якому йому довелося жити. Він створив в свою концепцію людини, яка повторювала жодної особи з попередників.

Белый зовсім не від заперечував ролі й значення реалізму. Для нього символізм і реалізм як методи збігаються. Та й край такого збіги є основою будь-якого творчості, по Білому. Наочним зразком такого совпа дения він вважав творчість Чехова. Символ, символіка, символізація є одне з найбільших завоювань людського генія.

Именно символізація дає можливість художнику поринути у суть явищ, розкрити їх справжню сутність. Світ не піддається логічному тлумачення, важливо інтуїтивне насичення сутність світу. Тому герої Білого — це літературні персонажі, а й «умовні знаки» психологічних узагальнень.

Может бути, ніхто краще Марини Цвєтаєвої не сформулював сутності цього художника слова. Її згадки Білому «Полонений дух «— краще, написане з мемуарів про неї. Розкриваючи причини життєвої драми Білого, Цвєтаєва давала їй таке пояснення: «…він навіть власним ні Борисом, ні Андрієм не відчув, в жодному їх не дізнався,., відгукуючись лише з «я». Знали його близько люди відзначали цю характерну риску письменника: він носився по океанським далечіням свого я, не знаходячи берега, якого можна причалити. У його творчості нібито немає тверді. Він увесь був клубок почуттів, фантазій, пристрастей. Тому немає й роман «Петербург» багато називали ні чим іншим, як світом марень і реальності.

Тема батьківщини завжди хвилювала Андрія Бєлого. Про своїй книжці віршів «Попіл «критики казали, що це явний поворот до Некрасову, до народництва. Сам Андрій Білий завжди закавычивал слово «народництво ». Він робив це оскільки випадало починати відповідати на критику тонко. Він казав: «Мені відмовляли у праві писати про російський народ лише тому що автор «декадентських симфоній ». Говорили у тому, мій поворот до Некрасову цілком несподіваний… Мої «народницькі «вірші з’являлися вже у друку чотири роки тому… У вашій книзі «Попіл «зібрано й перероблені мої колишні вірші; трохи більше. А любити Росію властиво російському людині; напрям, літературна форма я тут ні при ніж » .

Андрей Білий однією з перших серед символістів зумів побачити Росію безкультурну й російський народ як земну реальність, ніж як якесь містичне початок, у якому багато художники просто заплуталися і зовсім втратили моральні орієнтири.

Но ніж пильніше поет вдивлявся життя Росії, то більше відсувалися його сподівання її швидке відновлення. Образи світлі та яскраві дедалі більше витіснялися у його віршах похмурими за своєю тональністю картинами. У деяких віршах прозирає почуття розпачу:

Роковая країна, крижана,.

Проклятая залізної долею —.

Мать Росія, про Батьківщина зла,.

Кто так жартував над тобою?

Поэт не знаходить відповіді фатальний питання. Далі народжуються в нього вірші, за силою заперечення які мають аналогів у російській поезії:

Исчезни у просторі, зникни,.

Россия, Росія моя!

Поэт не переходить на суперечку з історією, лише констатує факт згубного становища країни. З граничною силою заявили про собі особиста співпричетність загальному неблагополуччю. Весь збірник «Попіл» виконаний почуттям співучасті в страждання. Відтепер це почуття супроводжуватиме Білого як особливість його світогляду, формуючи особливу, тільки Мариновському притаманну ліричну інтонацію.

Мать Росія! Тобі мої пісні, —.

О німа, сувора мати! —.

Здесь і глуше мені дай, і безвестней.

Непутевую життя отрыдать.

Андрей Білий почувався у Росії, а Росію відчував у собі — своїм ліричним героєм, своїм прихованим «я». Важливе відмінність Білого від Некрасова у цьому, що у творчому свідомості останнього майбутнє країни завжди відігравало найважливішу роль. У Білого немає перспективи, і це робить картину, намальовану в «Попелі», трагічно замкнутої, хіба що замурованою в раму, з якого немає результату.

Пройдет близько 10 років, й у рік революції Білий напише геніальне вірш «Батьківщині», у якому заклинальні інтонації повністю будуть звернені у майбутнє. Але і герой віршів і Росія будуть злиті на якусь єдність.

Рыдай, буремна стихія,.

В стовпах громового вогню!

Россия, Росія, Росія, —.

Безумствуй, спалюючи мене!

Поразительна внутрішня рима: «Росія — месія» у вищій строфі. Саме російської життя Білий бачив змога дозволу духовного кризи всього людства. Певне, революція дав можливість Білому прояснити свої етичні концепції. Він вибирає позицію життєвої активності. Значними стали йому поїздки на Кавказ, у Грузію та Вірменію в 1927;1929 роках.

Природа Кавказу та люди, що у єднанні з ним, були сприйнято поетом як цілюще джерело життя. Він різко відмежувався від письменників-емігрантів. Він бачить собі картину зламу епох. І це злам він зобразив опукло, глибоко і грунтовно у мемуарах. Він бачить себе і «своїх сучасників й не так художниками, скільки діячами нової доби, активно які підтверджують нове ставлення мистецтва і винесла нове його розуміння.

«На рубежі століть», «Початок століття» і «Між двох революцій» — краще, що написано Білим після «Петербурга». Білий створив узагальнюючий образ часу, образ епохи — катастрофічний, багате вибухами і потрясіннями світового масштабу і значення. І це його велика заслуга.

Сложным шляхом пройшов у житті Андрій Білий, він також Борис Бугаїв, син професора математики одне із найбільш обдарованих і оригінальних російських людей. У непрестанности пошуків, у постійному напрузі творчої думки, в грандіозності задумів, в творчих злетів і провалів, нарешті, в незвичайності стилістичній манери, яка давала можливість підніматися до рідкісної висоти узагальнення, де ґротеск становив єдину зв’язку з прозріннями епохального значення, — у всьому цьому і виявилася геніальна обдарованість цього человека.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.