Духовные пошуки і нові відкриття князя Андрія Болконського

Духовные пошуки й несподівані відкриття князя Андрія Болконского

Герои Л. М. Толстого дуже важко піддаються однозначного визначенню. Не діляться на гарних манер і поганих, добрих і злих, розумних і дурних, просто живуть, шукають, часто помиляючись у пошуках.

Князь Андрій Болконський — один із найбільш яскравих і трагічних постатей роману «Війна і світ ». З першого своєї появи зі сторінок твори на смерть від ран у домі Ростових життя Болконського підпорядкована своїм внутрішнім логіці. І на військової служби, й у політичної діяльності, і у світлі, І що саме дивне, у коханні Андрій залишається самотнім і незрозумілим. Замкненість і скептицизм — ось відмінності Андрія навіть у його спілкуванні з улюбленими людьми: батьком, сестрою, П'єром, Наташею. Марія каже йому: «Ти всім хороший, Andre, але у тобі є певна гордість думки ». Але він зовсім не людиноненависник. Він всією душею хоче застосовуватися своєму розуму й здібностям, «він з усіх сил душі шукав одного: бути хорошим… «Але його життя схожа шукати нового, але в втеча від старої. Гострий розум підштовхує його до діяльності, але внутрішнє відчуття стихії життя зупиняє, нагадуючи про даремність зусиль людини.

Начинания Андрія закінчуються розчаруваннями. Його щире прагнення служити батьківщині, справі має з загальним байдужістю. Людина з тверезим і скептичним розумом, князь Андрій було знайти собі місця у середовищі брехливого користолюбства і улесливого кар'єризму, царствовавших от у світській та військовою життя. Його патріотизм й у справі найяскравіше виявляються на службі в Сперанського й у війні 1812 року: «Він увесь був відданий справам свого полку, він був турботливий про своїх людей та офіцерів і ласкавим із нею. У полку його ще називали „наш князь “, їм пишалися та її любили ». Та поступово він дійшов висновку, що його старання — лише метушня.

Жизненный шлях князя Андрія — це історія розчарувань, але водночас і закінчилася історія розуміння сенсу життя. Болконський поступово позбувається ілюзій — прагнення до світської слави, військової кар'єрі, до суспільно корисної діяльності. Він суперечці з П'єром заперечує можливість перетворень навіть у межах маєтку. Проте саме реформує своє господарство і відпускає селян за грати, було по ті часи нечуваним нововведенням. Головне в натурі Андрія Болконського — чесність і щирість, й тому він боїться гучних слів та обіцянок. Краще мовчати і бути бездіяльними, і якщо щось робити, то теж без слів. Навіть зі Сперанським поводиться насторожено, хоча у душі вітає його починання. Всякі ж самі розмови про любов до «ближнім «князь вважає ханжеством. Любити рухається у першу чергу себе та своїх рідних. А, поважаючи себе і вступаючи честю, людина неминуче буде корисним людям, у разі, не нашкодить їм.

Ответственность за іншим людям Андрій вважає непомірним тягарем, а прийняття них рішень — безвідповідальністю і самозакоханістю. Періоди розчарувань змінюються у князя Андрія періодами щастя духовної віднови. Таким щасливим часом для нього бої при Аустерліці, служба у військовій комісії, любов до Наташі. На зміну цим щасливим хвилинах знову спадало внутрішнє спустошення та розчарування. Одна з найбільш важливих питань, мучивших Андрія Болконського, було питання місці людини у життя. Він переконується у цьому, що це відбувається за велінням героїв та вождів, а звісно ж, випадково, чи волею року.

Особенно яскраво ця істина відкрилася йому напередодні Бородінської битви. Чесний і відвертий перед собой,-Андрей хоче той самий відвертості та в очікуваних подіях: «Якщо війна тепер, так війна. Війна не люб’язність, а саме гадкое залежить від життя, і треба думати і витрачати час на війну ». Він осягає цінність житті кожної окремої людини, від маршала до солдата. Поранення і які сталися після нього передсмертні роздуми перевертають свідомість Андрія. Він проясняється очевидно: він завжди у собі носив, але з випускав назовні, розуміння простоти життя і кохання як головною цінності, що робить людей людьми. Помираючи, він прощає і Наташу, і Анатоля Курагіна, і світ зі усіма її вадами.

Андрей Болконський пройшов шлях від честолюбного егоїзму й гордості до самозречення. Його життя — це еволюція гордині людського розуму, опірного непритомною доброті і кохання, які становлять сенс усього життя людини. Одинокий і самолюбний герой, нехай навіть дуже розумна і як не глянь позитивний, на думку Л. М. Толстого, може бути корисний цього світу.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.