Тема батьківщини у творчості Сергія Єсеніна

Тема батьківщини у творчості Сергія Есенина

Ой ти, Русь, моя батьківщина кроткая, Лишь до я любов березі.

С. Есенин.

" Моя лірика жива однієї великої любов’ю, любові до Батьківщині. Відчуття Батьківщини — основне у моїй творчості «, — писав поет Сергій Олександрович Єсенін. І справді, слова «Росія », «Русь », напевно, найчастіше зустрічаються віршем Єсеніна, і майже кожному їх — тихе любов міністра до Батьківщині. І це любов у Єсеніна природна, як подих.

Любовь до Росії непросто почуття, але це життєва філософія, основна в есенинском світорозумінні. Природа Росії в Єсеніна — це щось одухотворене, живе.

Вижу сад в блакитних накрапах,.

Тихо серпень приліг до тину.

Держат липи в зелених лапах.

Птичий гамір і щебетню.

Родина для поета — усе це, що він бачить, відчуває, усе, що його оточує. Тому така важко зберегти й часом неможливо відокремити цієї теми з інших. Почуття до батьківщини переплітаються у Єсеніна з почуттями до жінки, природі, життя. Пригадаємо есенинское вірш про жінку, так зримо облямоване осіннім пейзажем:

Пускай ти випита другим, Но мені залишилося, мені залишилося.

Твоих волосся скляний дим.

И очей осіння втома.

Природа у Єсеніна — жива істота, наділене однаково беззахисною душею. Тому одно ніжні його вірші та про жінок, і деревах, і тварин.

Но, напевно, ніколи було б такою магічною сили лірика поета про землі, якби за цієї «малої «батьківщиною бачив «великий ». Єсенін пишався міццю і неосяжністю своєї країни силою, що закладена у ній:

Я буду оспівувати.

Всем істотою поета.

Шестую частина земли С назвою стислі «Русь » .

Его не могла не мучити відсталість, дикість Росії, безпросвітна тяжкість селянської праці. І він захоплено приймає Лютневу революцію. Жовтень спочатку видався йому простим продовженням Лютого, йому бачився лише вихор, «бриючий бороду старому світу ». А виявилося, що велять бурею не знайомі есери, а малозрозумілі серйозні люди — більшовики, і тепер хто б цікавиться феноменом російської національної життя.

В творчості Єсеніна відбивається боротьба двох почуттів: розуміння неминучості змін, спроба прийняти їх, усвідомити, й те водночас біль, що минає колишня, оспівана їм «дерев'яна Русь », злиденна, але мила його серцю. Замість очікуваного «мужицького раю », казкового краю Инонии — хмарами згризене небо, вибиті шиби в хатах. Здавалося, із Росії пішла душа.

Цикл віршів «Москва шинкарська «— свідчення душевної трагедії людини, втратив опору у житті й, попри що, сподівається цю опору розраховувати на.

Вспоминая своє дитинство у вірші «Русь радянська », поет відчуває свою кревність із російської природою. Але якщо колишній Єсенін хіба що поспішав вилити віршем переполнявшие його серці почуття, то новий Єсенін намагається міркувати особливостями своєї епохи, збагнути її протиріччя. Перед нами роздуми поета про життя, про Батьківщину.

В початку 20-х років Єсенін робить тривалі закордонні поїздки. У результаті особливо гостро відчув, чим є Батьківщина в людини, й у російського людини, напевно, особливо.

Америку Єсенін сприйняв як божевільний світ чистогану і приклад духовної злиднів. І нині він намагається інакше побачити залишену їм і проклинаемую нову Росію:

Теперь зі багатьом я мирюся.

Без принужденья, без втрати.

Иною здається мені Русь,.

Иными — цвинтарі й хати.

Поэт намагається виправдати і ухвалити нову більшовицьку Росію:

Но Росія… оце брила…

Лишь тільки б Радянська Влада!..

Он хоче вірити, що радянська влада, соціалізм піднімуть людини, що це роблять у ім'я його й йому. Єсеніну здається, що далеко від від рідної землі, нарешті, «прояснився вир у серце імлистому ». «Навчаюся осягнути у кожному кроці/ Комуною здиблену Русь » , — пише поет. Пригадаємо «Баладу про двадцяти шести ». Народ автор — «і селянин, і пролетаріат ». Народ одна мета: «Комунізм — прапор всіх свобод ». Поет хотів знайти себе у новій Росії, прийняти пропозицію її навіть і повірити їй. Про це — «Пісня про великого поході «, «Станси », «Ганна Снегина » .

Равнодушен я став до лачугам.

Мне нині за душі иное…

Через кам’яне і стальное Вижу міць я рідний боку.

" Русь радянська ", «Про же Росії та революції «, «Країна радянська «— так називає Єсенін нові книжки. Але поет не став «співаком і громадянином в великих штатах СРСР » :

Приемлю все, Как є всі принимаю.

Готов йти вибитим следам.

Отдам всю душу Жовтня і маю, Но лише ліри милої не віддам.

Поэт, власне, вибирає не вихід, а глухий кут. Віддати душі і не віддати ліру — отже перестати бути поетом. «Русь радянська «виявляється чужій.

" Однак залишився я поетом золотий бревенчатой хати ". Але Росії тієї, колишньої, вже немає. І тому Єсенін — чужій їй, незнайомий, а «ті, що пам’ятали, давно забули ». Життя йде повз. Селяни «обсуживают жись », комсомольці «співають агітки Бідного Дем’яна ». Поет не сприймає цього. Старого ми маємо. Він — ніде. Порожнеча. Самотність. Усе навкруг чуже:

В своєї країни я як иностранец…

Моя поезія тут большє нє нужна, Да і, мабуть, сам також не потрібен.

Однако, вже будучи як у іншому світі, в небутті, «країни, де тишу і благодать »; Єсенін благословляє нове життя, те життя, у якій чи ні місця, нову юність:

Цветите, юні! І здоровейте тілом!

У вас інша життя, ви інший наспівавши.

Мы живемо в переломну епоху. І знову йдемо колу. Росія що йде — і Росія нова. І знову в людей складається враження осиротелости і неприкаяності. Не тому так пронизливо це сьогодні есенинское:

Не ти ль так плачеш в небі,.

Отчалившая Русь?

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту.