Развитие правничий та перший загальросіянин судебник 1497 года

Московський відкритий соціальний университет.

Контрольна работа по Історії Держави і Права России на тему: Розвиток правничий та перший загальросіянин судебник 1497 року. Розвиток права.

Джерела права. Найважливішим джерелом права був першим загальросіянин Судебник 1947 р. Але не охоплював багатьох питань (державного, брачно-семейного правничий та т.д.).

Наступним найважливішим законодавчим актом цього періоду був такий званий Царський Судебник 1550 року, який розвивав становища Судебника 1497 року. Так підтверджував порядок переходу селян на «Юра», збільшував «літнє», посилював покарання порушення права феодальної власності на грішну землю; ще більше обмежуючи права намісників, регламентував розміри і Порядок стягування ними різноманітних мит і зборів. Надалі Судебник 1550 року безупинно доповнювався царськими указами і боярськими вироками, причому доповнення записувалися кожним наказом зі свого відомству окремо, у результаті склалися зазначені книжки наказів. Законодавство було надзвичайно складно і заплутано. Назріла необхідність виконання кодификации.

Після придушення повстання 1648 г. уряд обіцяло впорядкувати законодавство, проведення цілої низки реформування і створити «суд праведний». У виконання цієї у липні 1648 р. за наказом царя Олексія Михайловича була створено комісію під керівництвом князя Н.І. Одоєвського, що й підготувала проект нового Уложення. На його обговорення й затвердження в січні 1649 г. скликано Земський собор. Собор вніс певні зміни проект і затвердив його. З 29 січня 1649 року новий законодавчий акт, який отримав назву Соборної Уложення, набрав чинності. Джерелами Уложення були судебниками, укази і боярські вироки, указные книжки вироків, «градские закони грецьких царів» (тобто візантійське право), Литовський статус, нові постанови, внесені упорядниками Уложення і виборними — членами Собору, відповідальні зростаючим класовим вимогам дворянства і посадских людей.

Соборний Покладання царя Олексія Михайловича складався з 25 глав, включавших 967 статей. Після затвердження його підписали всі учасники Собору, що надавало йому особливу авторитетність. Покладання представляє собою великий крок у розвиток російської права. Воно було великим досягненням й у технико-юридическом плані. Нарешті, це перший законодавчий акт, який надрукували друкарським способом.

Покладання задовольнило вимога дворянства стосовно скасування «визначених років» для розшуку швидких селян цим юридично оформило остаточне закріпачення селян. На догоду верхів посадів цей документ ще ліквідував «білі місця» і закріпив посадское населення за тяглыми сотнями.

У ньому містився низку інших положень кримінального, судового, громадянського права, багато уваги приділялося регламентації і зміцненню феодального землевладения.

У другій половині XVII в. нові царські укази і боярські вироки як і записувалися до зазначені книжки наказів. Їх збірники склали «новоуказные статьи».

У окремих реґіонах використовувалися та інших джерела: на Україні - гетьманські універсали, а містах зване магдебурскохелминское міське право, у регіонах джерелом права був шаріат. Повсюдно використовувалося також звичайне право.

Особливе місце серед джерел права займають джерела канонічного (церковного) права. Найважливішим із яких був так званий «Стоглав» — збірник зі ста постанов церковно-земского Собору 1551 року (у роботі крім церковних ієрархів брали участь цар, князі, бояри, думні дяки). Собор займався церковними питаннями: боротьбу з порочним поведінкою частини духівництва (пияцтвом, розпустою, хабарництвом, лихварством монастирів), організацією церковного суду й порядком своєї діяльності, церковними догматами. Але водночас у ньому вміщені норми поземельного, фінансового права, цих норм поширюється як на духовних осіб, а й у мирян. Особливо слід зазначити норми брачно-семейного права, оскільки ця галузь правовідносин регулювалася переважно канонічним правом.

Система права в XVI (XVII ст. істотно відрізнялася від сучасного. Найважливішими галузями феодального права кріпосне право і поземельное право.

Феодальне поземельное право. У разі феодального суспільства поземельное право є, мабуть, найважливішої галуззю права. Воно відрізнялося великим своєрідністю. Характерні риси феодального поземельного права, які вирізняли його від поземельного права будь-якої іншої типу, і передусім буржуазного права, листувалися наступному. По-перше, феодальне право власності на грішну землю було цензовим і закріплювало монополію феодалів на грішну землю. І на цій монополії фактично базувався феодальний лад. Адже саме монополія феодалів на грішну землю визначала феодальну поземельну ренту (у різних її видах) і повинності селян на користь феодалів. Саме земля, населена селянами, выплачивающими ренту, була засобом забезпечення військової техніки та державної служби дворянства.

Інакше кажучи, феодальне право монопольної власності на грішну землю було хіба що стрижнем, у якому трималося все феодальне суспільству й так государство.

По-друге, феодальне право власності на грішну землю мало умовний характер. Воно надавалося під умовою несення служби й передусім військової. Звісно, вотчину можна було передати у спадок, продати, купити, подарувати. Але з переходом права її у до нового власника переходила обов’язок несення служби. При відмови від служби вотчина могла бути «відписана на государя» передав іншому власнику, який нести службу.

Як відомо, право власності складається з трьох елементів: права володіння, користування і розпорядження. І, якщо володіння і користування безумовно належало конкретному власнику, то право розпорядження «поділялося» чи (за словами академіка А.В. Венедиктова) «розщеплювалося» і розподілялося східцями феодальної ієрархії між конкретним власником і верховним власником всієї землі на державі - царем, що розглядав всю територію як свій величезну вотчину. Саме ієрархічна структура земельної власності й гарантована відповідна їй феодальна військова ієрархія створювала необхідну силову структуру, яка давала можливість феодального класу боронити монопольну власність на грішну землю, прикріпити селянина до землі та здійснювати позаекономічне його примус — змушувати його виплачувати поземельну феодальну ренту і терпіти повинності. Оскільки селянин, котра сидить землі феодала (на відміну найманого працівника на капіталістичної фабриці), має у своєму володінні засоби виробництва (землю) і стінобитні пристосування праці (інвентар і непрацевлаштований працівник худобу), те що змусити його нести повинності і платити поземельну ренту, необхідно позаекономічне примус, яке виявляється у різні форми від простий залежності й обов’язки несення повинностей (із можливістю початку іншому власникові) до кріпацтва. І це третя характерна риса феодального поземельного права. Отже, право феодальної власності на грішну землю нерозривно пов’язані з пануванням над сидячим в цій землі населенням. Земельні і політичні відносини як найтісніше переплетені у системі феодального правничий та насамперед у поземельном праві. Звідси випливає право вотчиною юстиции.

У XVI (XVII ст. розрізнялися такі види землеволодіння: землі державні чи чорне, палацеві, і землі, якими володіли окремі феодали на вотчинном і помісному праве.

Чорні землі були в користуванні черносошных селян, які несли державне тягло, тобто платили податків і відбували різноманітні повинності користь держави. Черносошные селяни досить вільно розпоряджалися своїми ділянками (продавали, закладали, ділили тощо.), але за переході ділянки до нового власника до нього ж переходили і всі повинності. До XVII в. чорні в центрі держави були повністю захоплено феодалами і тільки півночі і інших окраинах.

Феодальне держава робить у особі царя, будучи верховним власником землі, використало фонд чорних земель задоволення вимог феодалов.

Палацеві землі - власність царя і царською землі. У XVII в. дуже значний розмір цих земель було роздано представникам придворної знаті і дворянству.

Вотчина — феодальна земельна власність, переходить по спадщині. У XVII в. розрізнялися вотчини родові - отримані з спадщині, выслуженные — пожалувані за службу (в 1628 р. вони були прирівняні до родовим), княженецкие і куплені. У зв’язку з розвитком товарногрошових відносин предметом обороту певною мірою стає земля. Куплену вотчину можна було продати, закласти, подарувати і заповідати кожному особі. Воно цілком могло перейти у спадок дружини вотчинника. Але якщо перейшовши така вотчина ставала родової. Розпорядження родовими і выслуженными вотчинами була більш обмежено. Бічні родичі, якщо родова вотчина було продано і їх згоди, мали права викупу протягом 40 лет.

Родові і выслуженные вотчини зберігалися по чоловікові. Дружини їх успадковували. Проте Покладання дозволяло у разі відсутності маєтків виділяти вдовам володарем частина выслуженной вотчини до їх смерті, постригу до монастиря чи вторинного виходу заміж, після чого вотчини поверталися в рід чоловіка. Але, попри обмеження, право розпорядження і родової, і выслуженной вотчинами був дуже широким.

У несенні військової служби вотчинники було урівняно з поміщиками. Розміри служби було регламентовано указом Івана Грозного від 1556 р., а потім Соборним Укладенням та цілою низкою царських указов.

Вже на початку XVII в. утворилася розвинена система помісного права. Володіти маєтками могли лише служиві люди, які отримували помісний оклад за чинами за службу і лише тимчасово служби. З іншого боку, величина маєтку від якості землі. Поміщики було неможливо вільно розпоряджатися власними маєтками. Але дворянство також наполегливо добивається приравнения маєтку до вотчине.

Вже на початку XVII в. поміщики отримали право «припускать» своїх синів до участі у володінні маєтком і передавати маєтку (у разі відставки в хвороби, каліцтва тощо.) своїм синам. З 1611 року почали виділяти частина маєтку вдовам і дочкам на прожиток. Доньки могли передавати маєтку свої женихів за умови несення останніми служби. Так, фактично маєток вже передавалося у спадок. Тим самим було стиралася найважливіше його на відміну від вотчини. Покладання 1649 року закріпила цей порядок. По Укладенню вже можна змінювати маєток на маєток, маєток на вотчину і навпаки. Треба було лише згоду цього правительства.

Під виглядом міни часто ховалися заборонені купівля-продаж і дарування поместий.

Отже, XVII в. іде процес юридичного зближення маєтку і вотчины.

Однією з найбільших землевласників була церква. Патріархи, митрополити, єпископи роздавали землі своїм дворянам і їхнім дітям боярським. Церковні володіння вважалися неотчуждаемыми.

Зобов’язальне право. У XVI (XVII ст. боржник відповідає за своїми зобов’язанням майном, а чи не особистістю, як це було раніше. У 1561 р. указом царя Івана IV заборонялося боржника видавати за борги кредитору в повні холопи, лише дозволялося віддавати «головою до искупа». Відповідали за зобов’язаннями дружини друг за друга, батьки — за дітей, селяни — за своїх феодалов.

Стягнення зверталося спочатку на двори та «животи», потім у вотчини і маєтку, і навіть на селян (укази 15 січня 1626 р. і 17 листопада 1628 г.).

Законодавство XVII в. передбачало певні форми укладення договорів. Обидві договірні сторони мали вільно висловити свою волю.

Договори, нав’язані силою, вважалися недійсними. Постраждалий мав повідомити суду факт примусу протягом недели.

По цілої низки угод була потрібна письмова форма договору, по деяким — особливі форми документів: «фортеця», «кабала». Останні були офіційно зареєстровані письмовими договорами, які обов’язково підписувалися сторонами. Згідно з указом 7 червня 1635 р. судам заборонялося приймати справи з позикам, поклажам і позичкам, а то й було письмових документів. З XVI в. грамоти на повне холопство, служиві кабали, відпускні грамоти, купчі на коней обов’язково би мало бути «кріпаками». З 1558 р. така сама форма стала обов’язкової для купчих нерухомість, а також і договорів поклажи.

По Укладенню всякі акти («позикові кабали, записи чи інші які фортеці») мали писатися майданними подъячими у присутності свідків. По важливіших справ (купчі і заставні на вотчини і двори) свідків має бути п’ять-шість людина, по менш важливим — два-три человека.

«Позикові пам’яті» до 10 крб., змови, весільні, духовні записи могли писатися вдома, але підписувалися сторонами чи них священиками. Мена, здавання маєтків і вотчин, купівля-продаж і заклад вотчин обов’язково реєструвалися в Помісному наказі. При недотриманні цього умови угода вважалася недействительной.

Невиконання договору волочило у себе сплату неустойки. З 1623 р. відшкодування збитків за невиконання договору истребовалось особливим иском.

Серед угод XVI (XVII ст. найчастіше зустрічалися договори міни. Міною прикривали і купівлю-продаж, і дарування церкви маєтків. Договір міни був у «фортечної» форме.

Якщо покупець набував річ, яку продавець у відсутності право власності, він повинен повернути річ законному власнику і довести своє незнання те, що продавець у відсутності на річ права собственности.

Договір позики був у письмовій формах. Покладання заборонило стягувати відсотки, проте безліч кримінальних справ свідчать, що відсотки стягалися (20% годовых).

Отримав розвиток договір особистого найму (особливо у з приходом мануфактури). Він був у письмовій формах. Договір найму для домашніх послуг називався «житьей записом» і підлягав обов’язкової реєстрації в Холопьем наказі. Він полягав терміном не понад п’ять років. Нанявшийся мав би слухатися хазяїна, «крадіжок не лагодити, злодіїв не подводити, зернью не грати, тютюн не курити… «Хазяїн мав права найнятого «вгамовувати всяким смиренністю», тобто. наказывать.

Кримінальну право було потужним знаряддям до рук панівного класу феодалів подолання експлуатованих мас. Воно мало відкрито устрашительный характер. З допомогою кримінального права підтримувався відомий лад і усередині її самої класу феодалів: придушувалися їх самоуправные дії, які шкодили інтересам панівного класу в целом.

Зі створенням Російського централізованого держави, зі зростанням класової боротьби кримінальна право перетерплювало серйозні зміни. Змінюється саме поняття злочину. Якщо з Російської Правді злочином вважалася «образа», тобто нанесення комусь морального чи матеріальних збитків, то Судебнике 1497 року під злочином розуміється передусім зазіхання панівний феодальний правопорядок, протягом якого переслідує не потерпілий, а держава. Судебник впровадив поняття державного злочину. Поняття злочину отримує своє подальший розвиток у Судебнике 1550 року, в царських указах і боярських вироках і особливо у Соборному Уложенні 1649 року, яким злочином визнавалося як якесь зазіхання феодальний правопорядок, а й всяке порушення указу царя. Покладання хіба що підвело підсумок розвитку російського кримінального права в XVI (XVII вв.

Соборному Укладенню відомі злочину навмисні і необережні, хоча чіткого відмінності між цими поняттями ще немає. За навмисне злочин потрібно було найважчий покарання, а й за випадкове у багатьох випадках винний взагалі карався. Малолітні (до 7 років), які передавалися батькам (для «напоумлення» різками), і душевнохворі («бесные») чи взагалі звільнялися від покарання, чи її значно снижалось.

Російське право цього часу знає і поняття співучасті, яке поділялася різні види: пряме співучасть, підсобництво, підбурювання, зміст кубел тощо. Співучасники, зазвичай, несли однакову відповідальність із головними виновниками.

За неодноразовість скоєння злочину («рецидив») покарання збільшувалася. Тож якщо за першу крадіжку покладалися відсікання правого вуха і лише в’язниця на двох років чи посилання, то «за третю крадіжку йшла смертну кару. Відсікання вух, носа, клеймление виділяла засудженого злочинця. При відсутності реєстрації за кількістю вух судили про рецидиве.

Соборний Покладання знало також поняття нагальну необхідність і необхідної самооборони. При необхідної обороні можна було захищати, як життя, і майно. Відповідності оборони засобам нападу не вимагалося. Слуги були зобов’язані охороняти своїх панів та його имущество.

Покарання мало за мету передусім залякування. У низці статей Соборної Уложення прямо говориться: покарати так «щоб у то дивлячись, іншим неповадно була така робити». Тому винних піддавали покаранню, зазвичай, на міських площах, у переповненому залі, під дзенькіт дзвонів. Серед покарань чільне місце займала смертну кару, яка застосовувалася часто-густо (по Укладенню — завдовжки тридцять п’ять випадках). Страта була звичайною (повішення, відсікання голови) і особливо болісним (колесування, четвертування, спалення, закопування живцем у спорт тощо.). Покаранням була торгова страту, чи биття батогом. Найчастіше вона означала замасковану страту. Потім йшли членовредительские покарання (відсікання руки, ноги, носа, вуха і лише т.д.), хворобливі покарання (биття кийками, батогами), ув’язнення. Укладання за грати було більшої частиною короткотерміновим (тиждень, місяць, рік). Іноді застосовувалося і більше тривале і навіть довічного ув’язнення. Найчастіше його взагалі встановлювався вироку. У багатьох статей Уложення говориться: «вкинути в в’язницю» чи «вкинути за грати до государевого указу». Ув’язнені мали годуватися з допомогою родичів або милостині. Посилання застосовувалася набагато частіше, аніж в’язниця. Засилали у південні і окраїнні міста і Сибір. Іноді засланих змушували б служити у ролі стрільців, пушкарів тощо. Широко практикувалися грошові штрафи й конфіскації майна. Перші застосовувалися головним чином справах «безчесті» (особистому образі) і поза недогляди по службі, інша — призначалася за політичні злочини минулого і підсобництво кримінальним злочинцям. Відомі також церковні покарання: відлучення церкви, покаяння, позбавлення християнського поховання й т.д. Часто церковні покарання приєднували державних. Взагалі законодавчі пам’ятники XVI (XVII ст. Не дають чітку градацію покарань. Часто впродовж одного і те злочин за різними законами потрібно було різне наказание.

Становий феодальний характер кримінального права XV (XVII ст. яскраво проявлявся в нерівності покарань однакові злочину людям різних станових груп. Тож якщо дворянин затягнув себе на двір якогоабо чоловіки й її побив, то винного по Укладенню потрібно було бити «батогом щодо торгів і вкинути за грати озер місяцем, і з нього й стягнути безчестя і каліцтво» на користь потерпілого. Про те ж злочин селянинові покладалася смертну кару. Станове нерівність суду далося взнаки в таблиці штрафів за безчестя. Розмір «безчестя» за образу феодалів — бояр, окольничих та інших. — дорівнював річному окладу їх грошового платні (воно доходило у бояр до 400 крб.). За образу селянина справлялося «безчестя» один крб., а й за образу дією 2 руб.

Серед злочинів першому місці стояли злочину проти церкви. Це тієї роллю, яку грала тоді релігія, колишня найважливішим ідеологічним зброєю і опорою феодалізму. Більшість середньовічних рухів проти феодалізму мало релігійну забарвлення, приймало форму «єресей» і тією мірою було спрямовано та запровадження проти пануючій церкви. Покладання знає таких злочинів проти церкві як богохульство, спокушання в мусульманство, єресі, «чорнокнижництво», чаклунство та інших. Усі вони каралися смертної стратою (здебільшого сожжением).

Найважливішими злочинами, що у законодавстві приділяється виключно багато уваги, були державні злочину. У Соборному Уложенні державні злочину вважаються образою «царської величності» і об'єднуються поняттям «слова справи государевого». Їм спеціально присвячена II глава Уложення, яка говорить про змовах, зраді, шпигунстві, бунті, замаху царя. У Уложенні немає згадки образу царя словом. Проте судова практика на той час знає безліч таких справ. За «царський безчестя» били батогом, кийками, вирізали мову. Не лише закінчена діяння чи замах, і навіть голий умисел із таких злочинів карався стратою з конфіскацією майна. Також каралися особи, знали про підготовку державному злочин та не що донесли про неї владі. Родичі державних злочинців підлягали ссылке.

Наступними за важливістю вважалися злочину проти порядку управління та суду: підробка грошей, державних документів і майже печаток. Фальшивомонетничество у зв’язку з важким фінансове становище держави приймало часом масового характеру. Тому дуже жорстоко каралося — смертної стратою шляхом вливання у горло розплавленого металла.

Слід зазначити також порушення державній монополії продаж вина («корчемство»), льону, сала тощо. Сюди належить незаконне стягування мит («мита»), недозволений переїзд з-за кордону, втеча «ратних людей» з полків, грабежі «ратних людей» в поході і т.д.

Серед злочинів проти приватних осіб найтяжчим вважалося вбивство. За нього, зазвичай, йшла смертну кару. Особливо небезпечним вважали вбивство слугою свого пана. І тут як замах, а й голий умисел карали відсіканням руки. Важким злочином було вбивство батьків і чоловіка. Дружину, убившую чоловіка, закопували живцем в землю. Однак за тих вбивство дружини слід було м’якше покарання (батіг). Це обумовлювалось приниженим становищем жінки. За відсікання руки, ноги, носа тощо. потрібно було зробити те саме саме злочинцю і оштрафувати його за 50 руб.

Кримінальну право полягала в обороні власності й у першу чергу феодальної власності на грішну землю. Ці покарання були посилені Судебником 1550 року й наступним законодательством.

Серед майнових злочинів розрізняли розбій, грабіж і татьбу (кражу).

У XVI (XVII ст. число розбоїв було надзвичайно великий. Вони до певної міри з’явилися одній з форм соціального протесту селянства проти феодального гніту. У Соборному уложенні перший розбій покладалася смертну кару, коли він супроводжувався убивством. Якщо ж вбивства був, то страту призначалася другого разбой.

Розбою — явний насильницьке захоплення чужого майна, досконалий (в на відміну від розбою) непрофесійними злочинцями. За грабіж потерпілому належить винагорода у вигляді подвійний ціни захопленої речі, а злочинець карався самим судом. Карали вона значно м’якше, ніж разбой.

Татьба (крадіжка) — таємне викрадення чужого майна. Татьба, що супроводжувалась убивством, каралася смертю. Також каралися церковна татьба (крадіжки церковному начинні). Кваліфікованої татьбой вважалася крадіжка холопів і викрадення коня на службі. Натомість призначали відсікання руки.

Перша татьба без вбивства каралася відсіканням лівого вуха, в’язницею на двох років й посиланням, друга — вабила у себе відсікання другого вуха, в’язницю чотири роки і заслання, третя — страту. У Уложенні згадується і шахрайство, тобто. викрадення у вигляді обману, воно каралося, як й перша татьба.

Покладання також на винищування чужого майна. Найбільш важким виглядом цього злочину був підпал чужого двору. Палія Покладання пропонувало зв’язати та кидають у вогонь. Підпал ниви чи лісу волік за собою тільки відшкодування убытков.

Судовий процес. Як і період, суд здійснювався царем, Боярської Думою, наказами та місцевими органами управління. Поруч із державними судовими органами існував церковний суд. Діяла також вотчинная юстиция.

З виникненням централізованого держави змінюються і форми судовий процес. Отримує розвиток розшуковий чи інквізиційний процес, який спочатку застосовується лише з найважливішим справам, торкалася інтересів феодального держави. Поява розшукової процесу було нерозривно пов’язана зі зміною поняття злочину. За зазіхання панівний правопорядок переслідує не потерпілий, а держава. У на відміну від змагального в пошуковому процесі боку суб'єкт процесу перетворюються на об'єкти дослідження для суду. Суд розслідує справа, сам видобуває докази, катує обвинувачуваного, обумовлених, інколи навіть свідків, влаштовує очні ставки, виробляє повальні обшуки і т.д.

У пошуковому порядку справа починалося з ініціативи суду. Навіть якщо його надходило заяву — «чолобитна» — потерпілого, то переслідувало злочинця держава. Припинення справи примиренням сторін не допускалося. Злочинець арештовували «недельщиком», «приставом» (посадовою особою при суді) і доставлявся до суду, де суддя «катував» і «розпитував» обвинувачуваного. Якщо обвинувачуваний застерігав після тортури когоабо, то обумовленого теж приносили у суд, ставили на очну ставку з обвинувачуваним і катували. Власне визнання обвинувачуваного було головним доказом, і тому вона вымогалось з допомогою найжорстокіших средств.

Іншим доказом стали свідчення свідків. Свідком міг стати будь-який очевидець події. Не були свідками холопи портив своїх панів, дружина проти його й діти проти батьків. Перевагу чинився знатним свидетелям. Большое значення надавалося очній ставці. Важливу роль грав «извет» — донос, особливо з справам політичним. Доносителів, як правило, теж затримували, допитували, ставили на очну ставку, а нерідко і катували. «Извет», підтверджений катуваннями, був вирішальним доказом. Він вважався обов’язком підданих, оскільки за неінформування у справі політичним і розбоях потрібно було наказание.

Застосовувався «повальний обшук», тобто поголовний опитування жителів даної місцевості стосовно підозрюваного чи подсудимом.

З іншого боку, суд користувався письмовими доказами, серед яких особливе значення мали документи, завірені в наказах, у воєвод і у майданних подъячих.

У пошуковому порядку розбиралися лише важливі справи: зрада, шпигунство, вбивство, підпали, кваліфікована крадіжка (татьба), розбій, суперечки про холопах, про маєтках, про пагони селян, «відомих хвацьких людей».

Інші справи розбиралися б у старому состязательном процесі, який характеризувався тим, що ініціатива у ньому повністю належала сторонам. Річ починалося лише з заяві позивача. Сторони мали права виставляти в суді замість себе своїх представників, і наймитів. По «суплікою» пристав доставляв до суду відповідача чи брав його за поруки. При неявці відповідач зізнавався винним без розгляду дела.

Види докази допускалися такі: 1) власне визнання; 2) показання свідків; 3) письмові докази; 4) «полі»; 5) присяга; 6) жереб. Потрібно тольо відзначити, що й свідок не був (по Укладенню — після 3-й неявки) чи давав неправдиві свідчення, те з нього справлялася сума позову, судові мита і убытки.

Важливе значення надавалося таким формам доказів, як «посилання в послушестве». «Посилання з винних» — вказівку на певних свідків з зобов’язанням підкоритися рішенню суду, якщо вони покажуть проти що посилався. «Загальна посилання» — посилання обох сторін самих і тієї ж свідків. «Посилання в сел лушестве» — відвід свідків у мотивів їх залежності і дружби з протилежного стороной.

Судебник 1497 года.

У вересні місяці 1497 року Великий князь всієї Русі Іван Васильович зі своїми дітьми і з боярами установи, як судити боярам і окольничим.

[1] Суд здійснюється боярами про окольничими у присутності дяків. Суддям забороняється брати за виробництво суду й клопотань хабарі, і навіть вирішувати справа несправедливо через помсти чи дружби зі стороной.

[2] Суддя зобов’язаний вмістити всіх які звернулися щодо нього позивачів і розібрати справа, якщо вона перевищує компетенції даного судді. Якщо не підсудна даному судді, він має доповісти звідси великому князю чи послати позивача до того що судді, до компетенції якого входить розбір даного дела.

[3] З боку, визнаної судом винною, стягується боярином і дяком судова мито: боярину 2 алтини, дяку 8 грошей, якщо ціна позову в справі дорівнює рублю.

Якщо ціну позову вище або нижчий від рубля, боярин отримує по відповідному расчету.

[4] Про мита за судовий поединок.

Якщо боку у процесі судового розгляду дійдуть примирення на початок поєдинку, з нього стягується мито з розрахунку 2 алтини з рубля боярину, а дяку по 8 грошей. Від сплати окольничему, дяку і недельщику мит за судовий поєдинок боку освобождаются.

[5] Якщо боку дійдуть примирення під час поєдинку, з них стягується суддями мита з такого самого розрахунку, і навіть четверта частину — у користь окольничого і недельщика і 4 алтини з деньгою дяку. Недельщик стягує додатково 2 алтини за скріплення угоди сторін про поєдинку чи організацію его.

[6] Якщо судовим поєдинком вирішуються суперечки, які з зобов’язань за договорами позики або у справах особисте образі, те з переможеного боярин і дяк вишукують мита у вигляді, рівному сумі позову, окольничий і недельщик — полтину, а дяк чверть. Недельщик стягує також скріплення угоди сторін про поєдинку чи організацію його 4 алтына.

[7] Якщо судовим поєдинком вирішуються справи про підпали, чи убивстві, чи розбої, чи злодійстві, те з переможеного беруться необхідна інший стороною сума позову та ввізного мита: окольничему полтина і зброю, дяку чверть, а недельщику полтина і поза скріплення угоди сторін про поєдинку чи за організацію його 4 алтини. Переможений піддається також покаранню і «продажу» на розсуд судьи.

[8] Про злодійстві. Якщо звинувачений у злодійстві, розбої, убивстві, злісною наклепі чи іншому якому «баскому справі» виявиться відомим хвацьким людиною, він карається смертної стратою, та якщо з її задовольняється позов. Що Залишилося частина майна надходить суддям. Мито і «продаж» діляться суддями: боярину 2 алтини, а дяку 8 грошей. За відсутності у лихого людини майна задоволення позову вона може видати боці для відпрацювання чи до виплати боргу, а повинен каратися смертної стратою, здійснювану тиуном Московського великого князя.

[9] Який Учинив вбивство пана, крамолу, церковну крадіжку чи святотатство, крадіжку, що супроводжувався убивством, передачу секретних відомостей чи обмова невинної людини, підпал міста з лиця метою зрадити її - ворогу, а також ведений хвацька людина карається смертної казнью.

[10] Про злодіїв. Якщо злодій вперше зробить крадіжку, крім крадіжки церковної чи супроводжувалася убивством, і жодних доказів про їм раніше крадіжок нічого очікувати, він карається торгової стратою, піддається «продажу» по розсуду судді, і від нього стягуються збитки, понесені позивачем. При відсутності в винного майна для відшкодування збитків, понесених позивачем, він піддається биття батога і видається позивачеві в холопство до сплати чи відпрацювання завдані їм збитків, а стягнення судді не производятся.

[11] Злодій, який учинив крадіжку вдруге, карається смертної стратою, та якщо з її відшкодовуються збитки, понесені позивачем. Що Залишилося частина майна надходить судді. За відсутності таке злодія майна, з якого стягнути збитки, понесені позивачем, не видається позивачеві до відпрацювання чи виплати боргу, а карається смертної казнью.

[12] Обвинувачення когось у злодійстві із боку п’яти-шести добрих людей у складі дітей боярських чи черносошных селян, підкріплене присягою, у разі, якщо доведуть, що обвинувачуваний злодійства раніше не робив, тягне йому обов’язок задовольнити пред’явлений позивачем позов підряд справи з существу.

[13] Про поличном. Якщо упійманий уперше з доказом злочину буде визнано під присягою п’ятьма-шістьма добрими людьми злодієм, який здійснював крадіжки неодноразово, він карається смертної стратою, та якщо з її майна відшкодовуються збитки, понесені истцом.

[14] Про злодійському обмові. Кого обмовить злодій, того допитати: якщо обмова підтвердиться доказами, обумовленого катувати для з’ясування обставин злодійства, якщо доказів у обвинуваченням у старому злодійстві нічого очікувати, то оговору злодія не вірити і просить передати обумовленого поручителям до закінчення расследования.

[15] Про правої грамоті. За видачу правої грамоти стягується мито з спокути перед рубля: за додаток друку — 9 грошей, за підпис дяку — алтин, за написання документа піддяч — 3 деньги.

[16] Про докладном списку. Доповідній список скріплюється печаткою боярина і підписується дяком. За список справлялася мито з спокути перед рубля: боярину за додаток друку по алтину, дяку за підпис по 4 гроші, піддяч за написання рішення вищого суду з 3 деньги.

[17] Про правої грамоті по холопським позовами. За видачу правої чи відпускної грамоти стягується мито з спокути перед людини боярину за додаток друку по 9 грошей, дяку за підпис по алтину, а піддяч за написання грамоти по 3 деньги.

[18] Про відпускної грамоті. Відпускна грамота без боярського затвердження і підписи дяка, а міст — без затвердження намісником, хто користується правом вирішувати найважливіші справи, є недійсною крім грамоти, написаної власноручно, паном холопа.

[19] Про неправомірному розгляді справи. Рішення, винесене суддею без належного розбору справи в самісінький суді, визнається недійсним, а відповідачу повертається все взысканное від нього. У цьому судді відповідальності не несуть, а позивач може передати справу до суду нове рассмотрение.

[20] Указ про намісниках. Намісникам і волостелям, які мають права вирішувати найважливіші справи, забороняється вирішувати справи про видачу холопа чи раби і давати праві (стосовно свого пана), швидкі чи відпускні грамоти без затвердження вищестоящої инстанции.

[21] Про суд великого князя. При здійсненні суду великим князем чи дітьми великого князя судові мита з винного стягуються у тому розмірі, що й за розборі справ боярським судом, тобто. з спокути перед рубля 2 алтына.

[22] Про правої грамоті. За видачу правої грамоти стягується мито з спокути перед рубля: друкарю великого князя дітей великого князя за додаток друку — по 9 грошей, дяку за підпис по алтину, піддяч за написання грамоти по 3 деньги.

[23] З хлопа і з раби за видачу правої грамоти справлялося друкарю з людини по 9 грошей, а піддяч за написання грамоти з людини по 3 деньги.

[24] Про докладном списку. Доповідній список, затверджений великим князем чи дітьми великого князя, скріплюється печаткою великого князя чи дітьми великого князя. З докладного списку стягується мито з спокути перед рубля: друкарю за проставление друку — по 9 грошей, дяку за підпис по алтину, а піддяч за написання рішення вищого суду — по 2 деньги.

[25] Про бессудной грамоті. За видачу бессудной грамоти стягується мито з спокути перед рубля: друкарю за додаток пресі й дяку за підпис по алтину, а піддяч по 2 деньги.

[26] Про термінових грамотах. За видачу термінових грамот стягується мито дяку за підпис по 2 гроші. За зміна терміну явки сторін у суд мито стягується з розрахунку: дяку за підпис з рубля по 3 гроші й піддяч за написання нової термінової з рубля по 2 гроші. Якщо зміна терміну іде за рахунок проханні обох сторін, то пов’язані з цим мита (у цьому числі - «хоженое» недельщику) сплачуються сторонами порівну, і якщо по проханні одного боку, то сплата всіх мит доручається неї. Термінові грамоти зберігаються в дьяков.

[27] Про безсудних грамотах. Що стосується неявки до суду відповідача в призначений термін, наступ якого встановлюється безпосередньо дяками шляхом розгляду термінових грамот, неявившийся визнається винним підряд справи, і що явилася боці піддячим видається бессудная, а чи не термінова грамота. Бессудная грамота видається восьмій день призначеного срока.

[28] Про приставних грамотах. За оформлення приставний грамоти у справі з ціною позову до одного карбованець від суми їзда стягується по алтину на користь друкаря за додаток пресі й дяка — за підпис. При збільшенні чи зменшенні суми їзда мита стягуються із такого самого розрахунку. Приставна у справі, у якому ціна позову менше суми їзда, дяком не підписується. Приставні підписуються дяком обов’язково жити у присутності недельщиков. Сума їзда залежить від того, скільки позивачів беруть участь по у оплаті їзда, й залежно від відстані до міста, вказаної у приставний грамоте.

[29] Мито недельщику за виклик до суду межах Москви встановлюється в 10 від грошей і збільшується вдвічі, якщо недельщик виробляє розслідування в справі. За поручництво винагороду брати забороняється. Сума їзда залежить від відстані і збільшується вдвічі, якщо недельщик виробляє розслідування щодо делу.

[30] Указ про мита недельщику у виконанні обов’язків поза меж міста. Мита встановлюються наступного розмірі: з Москви до Коломна полтина, до Кашири полтина, до Хотуни 10 алтин, до Серпухову полтина, до Тарусыа 20 алтин, до Олексин 25 алттын, до Калуги карбованець, до Ярославца полтина, до Вереї полтина, до Боровська полтина, до Вышегорода полтина, до Кременска 20 алтин, до Можайска полтина, до Медыни 25 алтин, до Вязьми півтора рубля, до Звенигорода 2 гривні, до Воротынска 40 алтин, до Одоева 40 алтин, до Козельска карбованець з чвертю, до Белева те, до Мезецка 40 алттын, до Оболенска полтина, до Дмитрова 10 алтин, до Радонежа чверть, до Переяславля 20 алтин, до Ростова карбованець з чвертю, до Вологди 2 рубля з полтиною, до Белоозера 2 рублля з полтиною, до Устюга 5 рублів, до Вычегоды 7 рублів, до Двіни і по Колмогор 8 московських рублів, до Володимира карбованець з чвертю, до Костроми півтора рубля, до Юр'єва карбованець, до Суздаля карбованець з чвертю, до Галича 2 рубля з полтиною, до Мурома півтора рубля, до вотчини Стародубских князів півтора рубля, до Мещеры 2 рубля, до Нижнього Новгорода 2 рубля з полтиною, до Углича карбованець, до Бежецкого Верху півтора рубля, до Романова карбованець з чвертю, до Клину полтина, до Кашина карбованець, до Твері карбованець, до Зубцева і по Опок карбованець, до Хлепни 40 алтин, до Ржева карбованець з чвертю, до Великого Новгорода 2 московських рубля з полтиной.

[31] Поїздка з приставний грамотою і видача відповідачів на поруки здійснюється особисто недельщиками. Їм дозволяється посилати з приставний грамотою лише осіб свого прізвища, а чи не людей, найнятих до виконання якийабо роботи. Під час поїздки з приставний грамотою забороняється брати винагороду за поручництво. Указ про недельщиках. У цьому місті, де проживає недельщик, йому забороняється виконувати службових обов’язків по всім справам, і навіть посилати замість себе будь-яких лиц.

[32] Збитки, завдані тяганиною, та витрати, пов’язані з оформленням термінової, правої чи бессудной грамот, стягуються котрі виграли у суді справа із боку, визнаної судом виновной.

[33] Недельщикам забороняється просити вибачення і брати винагороду як суддів за розбір справи, і у свою користь за поручительство.

[34] Недельщик, якому доручено опитати злодія, має поводитися допит сумлінно, не примушуючи злодія обмовляти когось, й повідомити результати допиту великому князю чи судді. Недельщик, посланий для арешту злодія, зобов’язаний виробляти арешт сумлінно, не потураючи нікому. Забороняється відпускати заарештованих злодіїв, брати з нього хабарі, і навіть заарештовувати сторонніх людей.

[35] Недельщику забороняється без звернення до вищу інстанцію віддавати на поруки чи піддавати «продажу» злодіїв, утримуваних них під арестом.

[36] Що стосується передачі злодія на поруки будь-яку роботу має передаватимуть у суд без тяганини. Забороняється тяганина під час видачі селянам безсудних грамот або за перенесення терміну явки до суду, і навіть отримання чогось за видачу безсудних грамот. Якщо термін явки до суду відкладається без згоди обох сторін, то недельщик отримує з нього одну мито («хоженое»). По стягненню їзда встановлюється поручництво до закінчення розслідування справи. Після вирішення у справі езд стягується із боку, визнаної судом винною. Якщо позивач чи відповідач не поїде до суду особисто, а пошле замість себе когось зміни терміну явки до суду, то недельщик стягує мито («хоженое») тільки один і сіло, хто посланий змінити срок.

[37] Указ намісникам про міському суді. Недельщик чи який заміняє його людина, який приїхав з приставний грамотою до міста чи волость, зобов’язаний пред’явити приставну грамоту наміснику, чи волостелю, чи його тиунам. Якщо обидві сторони підсудні суду тієї самої міста, чи волості, то недельщик зобов’язаний доправити їх до наміснику, волостелю чи його тиунам.

[38] При здійсненні суду боярами чи дітьми боярськими, які користуються правом вирішувати найважливіші справи, повинні бути представники місцевої адміністрації (дворский, староста) і верхівки посадских покупців, безліч чорних селян («є кращими людьми»). Без цих осіб що неспроможні здійснювати суд намісник і волостель. Намісникам, волостелям, їх тиунам і людей, складальникам мит забороняється за виробництво суду брати хабарі собі або зрікаються свого господина.

За виробництво суду, якщо позивач доведе свій позов, стягується з винного мито, розмір якої встановлено грамотами. За відсутності грамот мито стягується у вигляді суми позову. Якщо позивач не доведе свого позову і буде визнано винним, від нього стягується мито: намісникам 2 алтини, а тиунам 8 грошей, якщо сума позову дорівнює рублю.

Якщо сума позову вище або нижчий від рубля, мито стягується по відповідному розрахунку. Розмір їзда і мит, що стягуються доводчиком за виклик сторін у суд, розслідування справи, виробництво суду й організацію судового поєдинку, визначається грамотами. За відсутності грамоти мито на користь доводчика з тиуном у разі примирення сторін стягується в половини суми позову. Якщо судовим поєдинком дозволяються справи з зобов’язанням з договорів позики чи справи особисте образі, то мито стягується у вигляді, рівному сумі позову. Якщо судовим поєдинком дозволяються справи про підпали, убивстві, розбої чи злодійстві, то переможена сторона зобов’язана сплатити необхідну іншим боком суму позову. Крім цього, переможена сторона піддається покаранню і «продажу» на розсуд наместника.

[39] Указ про злодіїв. Якщо звинувачений у злодійстві, розбої, убивстві, злісною наклепі чи іншому якому баскому справі виявиться відомим хвацьким людиною, він карається смертної стратою, та якщо з її майна задовольняються збитки, понесені позивачем. Що Залишилося частина майна надходить наміснику та її тіуну. За відсутності у обвинувачуваного майна задоволення збитків, понесених позивачем, вона може видати боці до відпрацювання чи виплати боргу, а повинен каратися смертної казнью.

[40] Про правої грамоті. За видачу правої грамоти боярином чи боярським сином, яким дозволили вирішувати найважливіші справи, і навіть їх тиунами стягується мито за додаток друку з спокути перед рубля по 2,5 алтини, а дьякам за написання правої грамоти з спокути перед рубля по 3 гроші. За видачу правої грамоти тиуном стягується за додаток друку мито з спокути перед рубля по 2,5 алтини на користь тіуна та її пана і дяка з спокути перед рубля по 3 гроші. За видачу правої мул відпускної грамоти з холопа чи раби стягується мито боярином чи сином боярським, хто користується правом вирішувати найважливіші справи, за додаток друку по 2,5 алтини з людини, а дяком за написання грамоти по 3 гроші з человека.

[41] Тіуну, виконувача обов’язків судді, забороняється видавати холопу праві чи відпускні грамоти без затвердження господином.

[42] Про відпускної грамоті. Відпускна грамота, видана без затвердження її боярським чи наместничьим судом, хто користується правом вирішувати найбільш важливі справи, і навіть без підписи дяка, є недійсною, за винятком відпускної, написаної власноручно паном холопа.

[43] Намісникам і волостелям, які мають право вирішувати найважливіші справи, і навіть тиунам великого князя і бояр, яким представлено право розв’язувати всі справи, забороняється без погодження з вищою інстанцією відпускати холопів і рабинь за грати і давати відпускні грамоти, і навіть випускати з-під варти злодіїв і убивць, передавати їх у холопство до відпрацювання чи виплати збитків, карати і почати випускати з-під варти хвацьких людей.

[44] Про приставах. Пристав, які перебувають при суді намісника, за виконання своїх зобов’язань стягує мито як хоженого і їзда, розмір яких встановлюється грамотами. За відсутності грамот розмір хоженого у місті встановлюється на чотири гроші, а їзда з розрахунку за версту по деньге. При справи вартість енергоносіїв збільшується вдвое.

[45] За вимогою пристава, посланого за позовами намісникам, волостелям, боярам чи дітям боярським та його тиунам чи тиунам великого князя і доводчикам, останні зобов’язані своєчасно з’явитися на суд, а при неявці особисто послати когось замість себя.

[46] Про торговцях. Якщо хтось купить щось над ринком, за винятком коня, не знаючи того, хто має купить, йдеться про купівлі знатимемо двом чи трьом добрим людям, то, якщо претензії на куплене з чиєїсь боку цих людей підтвердять, що спірна річ дійсно була куплена в такому разі над ринком, покупець вважається слушним і звільняється з присяги.

[47] Якщо хтось купить щось у чужій землі, а інша людина пред’явить претензії з цього річ, то, якщо два свідка чи два-три добрих людини належним чином підтвердять, що річ справді куплена в такому разі на ринку, то покупець вважається слушним і звільняється з присяги. При відсутності свідків справа розбирається судом.

[48] Про свидетельских показаннях. Якщо свідок показує проти відповідача на ділі особисте образі, грабежі, чи з зобов’язанням з договорів позики, подальший порядок вирішення спору залежить від волі відповідача: або він входить у судовий поєдинок із послухом, або, почавши поєдинок, під присягою погодитися добровільно для сплати суми позову. Позивач щодо останнього вважається виграв справа без приношення присяги, а відповідач зобов’язаний сплатити мита за судовий поєдинок і звільняється з покарання. Якщо відповідач на початок судового поєдинку під присягою добровільно погодиться для сплати суми позову, вона платить мито суддям, а від мит за судовий поєдинок освобождается.

[49] Якщо відповідач, який має брати участь у поєдинку зі свідком, є старим, малолітнім, у яких каліцтва, чи попом, чи ченцем, чи монашкою, чи жінкою, може виставити найманця. Свідок замінити себе найманцем не может.

Завдані виправданою боці чи його свідкові збитки відшкодовуються визнаним судом виновным.

[50] Якщо свідок не з’явиться до суду, незалежно від цього, міг він дати будь-які свідчення в справі або немає, від нього стягується сума позову і всі збитки про мита. Якщо неявка свідка викликана неправильним зазначенням приставом терміну, свідок міг пред’явити позов проти приставу.

[51] Якщо свідок свідчить проти позивача, останній визнається переможеним дело.

[52] Якщо позивачем є жінка, чи малолітній, чи престарілий, чи хворий, чи у яких каліцтва, чи піп, чи чернець, чи черниця чи свідки даватимуть показання проти цих осіб, то такі особи можуть найняти наймитів. Позивач і послухи можуть принести присягу, а найманець зобов’язаний битися. Проти чужого найманця позивач чи відповідач може виставити свого найманця або битися сам.

[53] Якщо сторона викликає іншу через пристава до суду з справам про образі словом чи дією чи з зобов’язанням з договорів позики і якщо обидві сторони не захочуть позиватися, можуть примиритися, доповівши про цьому судді. І тут суддя не піддає продажу, взыскивая з нього лише езд і хоженое.

[54] Якщо найманець піде до закінчення обумовлених роботи, чи терміну, він позбавляється свого вознаграждения.

[55] Про позиках. Якщо купець поїде торгувати і займе когось гроші товару, а шляху в нього цей товар загине за його вині - потоне, згорить або вона буде віднято військом, то, з’ясувавши справа, боярин наказує дяку великого князя видати купцю грамоту про сплату суми, взятій в борг, в розстрочку, і без процентов.

Якщо хтось, узявши щось з торгівлі, проп'є чи погубить взяте без умов, які залежать від волі людини, він видається позивачеві в холопство до відпрацювання чи сплати долга.

[56] Хлоп, що у полон до татарам і втікши з полону, стає вільним, звільняючись від холопства своєму колишньому господина.

[57] Про перехід селян. Селянам дозволяється переходити з волості в волость, із сіл до села лише протягом одного терміну на рік: протягом тижня до осіннього Юр'єва дня. За користування двором селяни сплачують у степовій смузі карбованець, а лісової - полтину. Якщо селянин проживе в пана рік, то, при догляді вона платить чверть вартості двору, якщо двох років — половину вартості двору, 3 роки — три чверті, а й за чотири роки він сплачує вартість всього двора.

[58] Про іноземців. При позовах іноземців друг до друга порядок вирішення спору встановлюється волею відповідача: може принести присягу у цьому, що не винен, чи, присягнувши, добровільно сплатити суму позову. Причому позивач отримує уплачиваемое після принесення ним присяги.

[59] Попа, диякона, ченця, черницю, церковного старосту і вдову, що є утримує церкви, судить святитель або його суддя. Якщо позивається світською людиною з духовним, то суд має складатися з духовних і світських представників. Якщо вдова немає утримує церкви, а живе своїм господарством, вона підлягає духовному суду.

[60] Якщо людина помре, не залишивши заповіту, то, при відсутності в нього синів усе майно і Земля передається дочки, а за відсутності дочки успадковує ближній його роду. (…).

[62] Про межах. Якщо хтось переоре між чи зашкодить межові знаки у боярина і монастиря землі великого князя або в великого князя на боярської і монастирської землі, або в боярина на боярської чи монастирської землі, або в монастиря на боярської землі, він піддається биття батога і з нього стягується карбованець на користь позивача. Якщо переоре чи перекосить між селянин у селянина своєї ж волості чи села, то волостель чи посельской стягує з винного штраф у два алтини і додаткову винагороду в користь потерпілого від перепашки залежно від чоловіка і кількість переораного зі свого усмотрению.

[63] Розгляд справ землі. По позовами про землю боярина до боярину, монастиря до монастиря, боярина у монастирю чи монастиря до боярину встановлюється позовна давність у роки. По позовами про землю чернотяглого селянина до чернотяглому, чи поміщика до поміщику, отримали землю від великого князя, чи чернотяглого чи сільського селянина до поміщику, чи поміщика до чернотяглому чи сільському селянинові також встановлюється позовна давність у роки. По позовами землі великого князя до боярам чи монастирям встановлюється позовна давність шестирічним. Спірні землі передаються до суду під спостереження пристава.

[64] За перегляд справ за винного стягується мито в 2 гривень; з суми позову менше рубля мито не береться. Мито не береться з судных списків, з холопів і з земельним справам. Мито береться кожний судовий поєдинок. Якщо хтось доведе, що судний список грунтується на хибних фактах, й вимагатиме нового розслідування, призначається перегляд справи. І тут з винного стягується подвойским мито у вигляді 4 денег.

[65] Якщо місті буде два намісника чи волості два волостеля, вони і їхні тиуны вишукують мита, встановлені Судебником, у вигляді, певному однієї намісника, волостеля чи тіуна, і взысканное ділять пополам.

[66] Про повної грамоті. Холопом стає людина, який продав себе у повне холопство, що надійшов на тиуны чи ключники у сільській місцевості, незалежно від цього, обумовлює він своє свободу чи ні. Холопство поширюється з його дружину та дітей, які живуть разом із в однієї пана. Діти, живуть в іншого пана чи самостійно, не стають холопами. Вступ до ключники у місті не тягне у себе холопства.

Холопом стає той, хто одружується з рабині, чи заміж за холопа, чи передається на придане чи силу завещания.

[67] Про хабарах і показаннях. Слід оголосити з фондових ринків у Москві, переважають у всіх містах Московської та Новгородської землі і всіх волостях про заборону позивачам і відповідачам обіцяти суддям і приставам хабарі за розгляд справи, а свідкам свідчити, не знаючи справи, повелівши їм говорити правду про. У випадку виявлення згодом помилковості показання свідка від нього стягується все збитки та витрати, понесені потерпевшим.

[68] Про мита за судовий поєдинок. Прибувши на поєдинок окольничого дяка вони з’ясовують позивачі і відповідачів, хто був частиною їхнього стряпчими і поручниками. Установивши це, вони наказують останнім перебувати біля місця проведення поєдинку, але не матимуть обладунків, дрюків і жердин. Якщо в місця проведення судового поєдинку перебувають сторонні люди, то окольничий і дяк видаляють їх. Якщо такі люди відмовляться піти, з нього стягується всю суму позову і стягування мита, не бажаючи їх передають на поруки і піддаються суду великого князя.