Творческий підхід до організації дозвілля молодежи

План.

1 Основні терміни даної праці та їх определения:

— досуг;

— вільне время;

— молодёжь;

— творчество;

2 Конфлікт спадкоємність поколений.

3 Дозвілля ніж формою реалізації свободи вибору молодёжи.

4 Різні види мистецтва, як можливість залучення інтересу молоді до самосовершенствованию:

— музыка;

— живопись;

— кіно; -бойові мистецтва Востока.

Заключение

.

Чи легко бути молодим? За часів було важко. Нині ж виникло багато нових молодіжних проблем. Але водночас молодість — це ще й прекрасна час, коли енергія б'є вінця і працювати хочеться все збагнути, про всьому дізнатися. Ми вже багато в чому самостійні, але не стурбовані у такому ступеня як дорослі проблемами вдома, сім'ї, грошей, здоровья.

І цього неповторний період, треба встигнути пізнати, осягнути та зробити якнайбільше. Будь-якому суспільству, будь-який культурі небайдуже, який вибір зробить особистість. Тож у за всіх часів, зокрема і сьогодні молодих по-різному вчать, наставляють, вмовляють, загрожують, бережуть, змушують тощо. І коли робітник у такий розмаїтою середовищі культурного (не дуже культурного) впливу підкорився б для всіх закликам будь-якому тиску, він потрапив би в природу хаосу, безладдя та раскола.

Напевно, кожен навіть молодий розуміє, й у дорослий пам’ятає, як і хочеться замолоду обтяжувати себе новими проблемами (здається, що й так предосить), як і хочеться змушувати себе робити щось через силу, лише оскільки надо.

Тож пізнання навколишнього світу, свого місця у ньому значною мірою може бути з допомогою свого досуга.

Можна проводити своє дозвілля «сидячи штани» вдома, перед телевізором чи комп’ютером, чи займаючись ще якимось ж цікавим вам справою, і це теж ваш своєрідний шлях пізнання навколишнього світу і усвідомлення свого місця у нём.

Але, на нас, що аби цей процес проходив ефективніше, різноманітно та цікаво в людини до процесу організації дозвілля молоді слід підійти творчески.

Живучи зараз таку непросту, прекрасну і неповторну пору молодості, ми, як і молоді, безпосередньо зіштовхнулися з вадами вибору життєвих цінностей, свого місця у навколишній світ, способів пізнання цього світу. Тому тема даної роботи є підставою для нас найактуальнішою, на часі і интересной.

1 Основні терміни даної праці та їх определения.

Дозвілля -частина неробочого часу, яка залишається в людини після виконання незаперечних невиробничих обязанностей.

Вільний час — частина внерабочего часу (у межах діб, тижня, року), залишається в людини (групи, суспільства) з відрахуванням незаперечних, необхідних витрат. У структурі вільного часу виділяють активну творчу (зокрема громадську) діяльність; навчання, самоосвіта; культурне (духовне) споживання (читання газет, відвідання кіно України й т.д.), спорт тощо. п.; аматорські заняття; заняття, ігри з дітьми; спілкування коїться з іншими людьми.

Молодь — соціально-демографічна група, що виділятимуться з урахуванням сукупності вікових характеристик, особливостей соціального стану та обумовлених тим і тим соціально-психологічних властивостей, які визначаються суспільним ладом, культурою, закономірностями соціалізації, виховання цього товариства. Сучасні вікові кордону от14−16 до 25- 30 років, частка у складі населення до 20%.

Творчість — діяльність, породжує щось якісно нове і відмінне неповторністю, оригінальністю унікальністю. Творчість специфічно в людини, т.к. завжди передбачає творця — суб'єкта творчої деятельности.

Зрозуміло, творчість ні з жодному разі не зводиться лише до створення нового, але, тим щонайменше, новоутворення — одна з основних моментів в творчості, це її «необхідний, але недостатній «елемент. Хоч як би розглядалося творчість: як продукт, як процес чи як особливе стан суб'єкта, у творчості завжди присутній елемент новизни. Новоутворення — всі ці події, що означає, що відбувається не обов’язково має відбуватися, у ньому реалізується деяка з незліченних «можливостей «зміни; саме існування такої «можливості «не мабуть, і не предполагаемо до того часу, поки не реализована.

Насправді, людина не «генерує «творчі ідеї: ідеї, які у процесі її діяльності, можуть бути творчими; ніяка діяльність й ніяке новоутворення апріорі є творческими.

Момент творчості нізвідки виводимо і передбачуваний, не є ланкою у ланцюзі детерминирующих про причини і наслідків. Феноменальність творчості пов’язані з необоротністю і унікальністю случайности.

2 Конфлікт спадкоємність поколений.

Ситуація у Росії складна, різноманітна, динамічне, пронизана протиборчими тенденціями, сповнена противоречий.

Суспільство виробляє себе біологічно через молоді покоління. Молодь у сенсі представляє майбутнє країни, тож її настрої, поведінку і самопочуття є своєрідним барометром, измеряющим загальний політичне, і соціально-психологічний клімат даному обществе.

Можна сміливо сказати, що молодь — необхідне зв’язуючою ланкою в естафеті поколінь, жива зв’язок між минулим і будущим.

Хоча молодь який завжди розглядали як особлива громадська група — покоління, але й наступності постійно підводилася в обществе.

Як соціально-демографічна група молодь у разі залежна від соціально-економічних і розширення політичних відносин, що у підставі суспільства. Опосередковано молодь несе у собі всі протиріччя, властиві суспільству в целом.

У другій половині двадцятого століття у зв’язку з конструюванням так званої «техногенної цивілізації» виник феномен молодіжної культури. Якщо раніше культура стає не ділилася на молодёжную і дорослу, все незалежно від віку співали одні й самі пісні, слухали те ж музику, танцювали одні й самі танці та т. буд., нині все змінилося. Серйозні відмінності з’явилися в «батьків» і «дітей» й у ціннісних орієнтаціях, й у моді, й у засобах комунікації, а то й образ життя жінок у целом.

3 Дозвілля ніж формою реалізації свободи вибору молодёжи.

Юність — період спроб і помилок, період вибору. Кожен вправі вибирати з усього різноманіття моральних, політичних, естетичних і інших цінностей. Це розмаїття величезна: безліч духовних культур «від Маркса до Будди», накопичених людством, дає кожному практично необмежену можливість вибору духовні цінності, відповідних смакам, здібностям, умов життя. Проте об'єктивними умовами існування ми сьогодні вже поставлені певним чином у обмежене коло можливостей, обумовлений і генетичними, і соціально-політичними, і національними, і економічними, й інші подібними чинниками. Сьогоднішнє час у Росії робить такий вибір досить складною. З одного боку кілька поколінь росіян у силу зрозумілих історичних причин відірвані від витоків своєї культури. З іншого боку молоді активно нав’язуються красиво упакований сурогат інших культур, продукти масової культури, різноманітні і найчастіше суперечать, протиборчі одна одній політичні, ідеологічні і здійснювати релігійні ідеї, й мифы.

Свобода вибору життєвого шляху відносна. Вона обмежується досягнутим рівнем громадського развития.

Проблема у цьому, чи готовий юнак поводитися з незмірно зрослим різноманіттям вибору продуктів матеріального і духовного виробництва. Він має вибирати серед рухомих цінностей і цілей, кількість яких неухильно зростає. Отже, пошуки себе, своєї індивідуальності й соціального статусу ускладнюються достатком і складністю выбора.

Щоб заявити себе, суспільство слід здивувати, вразити, переграти жахало. А ще і одяг, манери, жаргон, специфічні захоплення молодых.

У индивидуально-психологическом плані для молоді характерні не завжди усвідомлене бажання позбутися зовнішнього контролю, підвищена емоційність, збуджуваність, ідеалізація деяких життєвих уявлень, максималізм, і навіть нестійкість моральних позицій, часто джерело якої в сприйнятті негативних явищ общества.

Проте, зберегти свою неповторність, залишитися собою навіть у найскладніших умовах то вона може лише зберігаючи свою особистість. Бути особистістю — отже зберегти здатність орієнтуватися у різноманітті знань і ситуацій та відповідальність на власний вибір, зберігати своє неповторне «Я».

Що багатший світ образу і складніше життєві варіанти, тим актуальніша проблема вибору власної життєвої позиции.

Період учнівства, студентства, у якому перебуває більшість молоді, — це те час, коли з одного боку, слабшає контролює і яка регламентує функція сім'ї, ас інший — немає ще професійних обов’язків і обременённости турботами про сім'ю. Отже, молодёжный дозвілля — це форма реалізації такої волі народів і полі для самореализации.

Дозвілля — найпростіша і доступна майданчик конкретних справ. У ньому можна проявити власну самостійність, — вміння приймати рішення і керувати, организовывать.

Дозвілля — це спілкування, а й свого роду соціальна гра. Відсутність навичок таких ігор юності призводить до того, що людина й у зрілому віці вважає вільною від обязательств.

4 Різні види мистецтва, як можливість залучення інтересу молоді до самосовершенствованию.

Діяльність і творчість, може повідомити думки несподіванка направление.

То яким та повинен бути дозвілля молодої людини, щоб він став найефективніший засіб самовыражения?

Нам здається, що своє дозвілля треба, передусім, разнообразить.

Напевно, в багатьох молоді є улюблену ленінську справу, те що більше всього любить вухами й вміє проводити дозвілля у вільний час. І тут йому природно треба продовжувати освоювати своє улюблену ленінську справу, поглиблювати знання на цікавій для області. Згодом він напевно зможе досягти непоганих успіхів у цій галузі, а у тому, що він буде діставати задоволення, займаючись улюбленим делом.

Але, на погляд, годі було замикаючись лише однією справі. Адже нас оточує стільки цікавого й незвичайного, і відгороджуватися від цього різноманіття одним, нехай улюбленим, справою просто нерационально.

Якщо ж юнак серед всього цього достатку не вибрав найпривабливіше собі заняття, йому неодмінно треба уважно пригляньтеся до навколишнього світу, підключивши свою фантазію. Можливо, подивившись поширювати на світ трохи під кутом зору зору, він побачить як і ньому багато прекрасного і дивного. Надзвичайна природа, навколишнє наше, дивні і неповторні котрі мають властивими їм душевними якостями і почуттями. Чудовий і неповторний світ мистецтва, спорту. Усвідомивши це, йому, напевно, захочеться якнайбільше осягнути та узнать.

За великим рахунком, щоб спробувати вибрати собі заняття до душі, чи навіть дізнатися щось нове непотрібно докладати багато зусиль. Нині в маємо стільки можливостей, й вони буквально під рукой.

Наприклад, музика. Вона ще посідає суттєве у житті кожного людини. Вона може бути будь-якою — класичної, популярної, народної, рок чи ультра сучасної - «прогресивної». Головне, щоб у неї талановитої, сягала серця, чіпала душу. Вам подобатися сучасний break beat? Ну, чудово. Ця музика відповідає ритму сьогоднішньої життя. Але, можливо варто дослухатися якомусь популярному класичному твору, і це зрозумієте, наскільки натхненною то, можливо ця музика, відкриєте собі щось нове. Але як щодо The Beatles? Неповторне пісенне мистецтво цього ансамблю доступно всім поколінням. Дивно, але факт — тексти пісень The Beatles вивчаються в англійських школах під час уроків літератури та словесності. Самого ансамблю The Beatles вже немає, він розпався, немає й з музикантів — Джона Леннона. Але залишилася чудова сила таланту ліверпульських музикантів, здатна дарувати ясні почуття кожній людині. Може, й в школах коли-небудь вивчатимуть вірші Ігоря Талькова, Володимира Высоцского, Олександра Дольского, Віктора Цоя.

Або звернімося живопису. З цією, хто не хоче по-справжньому відчути дію цієї жанру слід відвідати Ермітаж. По Ермітажу можна ходити нескінченно, дуже багато зібрано там творів мистецтва. Але коли ви гадаєте цікавим розглядати картини Леонардо так Вінчі чи Рембрандта, годі робити висновок, що живопис — це вам. Може бути ви отроете своє розуміння живопису в полотнах художників — імпресіоністів, наприклад, Матісса чи Мане. Можливо вас приверне оригінальний підхід до малярства мітьків. Ймовірно, що вас залучить пензель авангардистів Шагала чи Малевича. Адже авангард став загальноприйнятим класичним напрямом живопису. Так картина нашого земляка, уфимца Олексія Буганина 1999 року було визнано ЮНЕСКО твором живопису, наиьолее повно відбиваючим символи сучасності. (для зіставлення аналогічним твором у сфері літератури став роман Г. Г. Маркеса Через сто років одиночества).

Хіба, якщо просто взяти до рук крски й пензель і спробувати намалювати щось. Нехай ви нарисуете видатного шедевра сучасності, цей малюнок може бути вираженням ваших почуттів, способом розслабитися і відійти від жизненой суєти. Головне — не обмежувати область власних інтересів. Нам здається, у кожному мистецтві можна знайти щось цікаве для себя.

Напевно, кожен любить просто подивитися добротний фільм. Нехай це буде розкручений блокбастер з участю суперзірки, поліцейський детектив, фільм жахів, захоплюючий трилер, жорстокий бойовик, божевільна комедія чи мелодрама — з кожного якісного фільму можна винести собі щото корисне. Це то, можливо просто набір певних фактів, різні емоції (жах, радість, сум, обурення, нерозуміння), а можуть і глибокі роздуми, переворачивающие вашу думку, що змінюють світогляд. Але й не стоїть обмежуватися вашою улюбленою жанром в кіно, чи фільмами зі своєю улюбленим актором. Адже цікаво подивитися іноді не самий касовий і популярний фільм, а, наприклад, нове європейське авангардне кіно, старі фільми з участю Мэрелин Монро чи Чарлі Чапліна чи класичний вестерн. На думку цікавим і дуже популярний способом проведення дозвілля серед молоді є бойові мистецтва Сходу. Вони скоцентрированы зовнішня краса і естетика рухів; орієнтація на здоровий спосіб життя і цінність довголіття; зв’язок бойових мистецтв із іншими мистецтвами; ритуальність; медитативність; можливість навчитися захищатися фізично і психологічно; фізичний і духовний вдосконалення; прагнення наслідуванню природі, єднання із нею. У зв’язку з нестабільної ситуацією в сьогоднішньої Росії в багатьох (особливо молоді) з’являється відчуття соціального дискомфорту. Захоплення бойовими мистецтвами Сходу може допомогти до вирішення цієї проблеми. Якщо ж людини відрізняє інтерес до всього незвичному, особлива пластичність поглядів, бойові мистецтва Сходу можуть стати найкращим способів самовираження. Дослідження даного інтересу молоді проводилося в 1997;1998 рр. у межах дисертаційної роботи з допомогою анкетування. При виявленні ціннісними орієнтаціями молоді, залученої в заняття бойовими мистецтвами, виявилося, що суттєвими нею є: розвиток, здоров’я та життєва мудрість. На думку ці позиції для сучасної молодої людини є особливо значимыми.

Всі ці засоби проведення дозвілля стають дедалі більше доступними майже кожному міському жителю. Однак найчастіше ми устаём від міського життя. Щоб розслабитися і відійти від суєти повсякденності, можна просто прогулятися лісом, послухати пташині співи, подихати лісовим повітрям. Ліс як живодайна сила дає нам добрий настрій, допомагає розслабитися. Це потрібно й дітям і дорослі, і молодим та пожилым.

Заключение

.

Можна ще дуже довго приводити приклади корисного, цікавого і цікавого проведення дозвілля — адже перед людством так різноманітний і многолик.

І це робота, зрозуміло, не претендує на оглядовий характер настільки багатопланового пласта, як дозвілля. Ми лише намагалися розставити поставити деякі акценти в проблематики вільного часу й дозвілля з погляду інтересів молоді. За межами роботи залишилися соціальні аспекти: либонь у загальний термін «молодь» належать факти й рафіновані університетські кола, і схемотизированные студенти технічних вузів, і менше освічена частина студентів спеціальних навчальних закладів, і робоча молодь, та інші соціальні верстви молоді. Різні вікові рамки теж призводять до диференціації інтересів. Адже не можна ж очікувати, що буде повністю збігатися інтереси тінейджерів і, які переступили 25−30 літній кордон. Різні можливості теж призводять до розбіжності інтересів. Зрозуміло, наведені групи умовні, і кордони між ними розмиті. Але об'єднані прагнення всіх молоді організувати своє дозвілля згідно зі своїми интересами.

Як це оптимально з погляду наявності вільного часу, максимальної користі здоров’я та перемоги становлення особистості, фінансових можливостей індивідуума? Відповіді ці запитання кожен намагається знайти сам. Ми спробували висвітлити, що у наш час коло докладання інтересів молоді досить широкий, й за наявності бажання кожний знайти гідне застосування своїм способностям.

На противоположенном полюсі аналізованого питання перебуває проблема відсутності інтересів, наявність великого об'єму нічим не зайнятого вільного часу й виходу незатребуваною енергії. Кілька схематично звучать слова, що ці чинники призводять до наркоманії, правопорушень, деградації особи і просто до того що, що людина не виростає повноправним членом общества.

Отже проблема творчого підходу до організації дозвілля молоді це завдання державного рівня. І його рішення має загальнодержавне значення. Тому йому потрібно приділяти багато уваги всіх рівнях. Але всітаки найефективніше, на погляд, наважується на індивідуальному, особистісному рівні. Тому потрібно створювати оптимальні умови для гармонійного розвитку особистості, стимулювати прагнення молодих до активному проведенню дозвілля, зводити до мінімуму нічим незайняте вільне час молоді. І на виграші від прийняття цього відмовляться все. Адже молодь це як активна, жива частину майна товариства, але його основа в будущем.

1 Радянський енциклопедичний словник. 2 В. А. Бобахо, С. И. Левикова Соціально-політичні аспекти молодіжної субкультури // Вісник Московського університету. — 1996.-№ 2. С.35−45. 3 В. А. Бобахо, С. И. Левикова Сучасні тенденції молодіжної культури: конфлікт чи наступність поколінь? // Громадські науку й сучасність. — 1996.-№ 3. С.56−66. 4 Титма, Микк Харриевич, Саар, Еллу Арнольдівна Молоде поколение.-М., 1986. 5 Дубина І.Н. Мерехтливість творчості свідомості дослідників // Метаморфози свідомості (Збірник наукових статей). Барнаул, 1997. З. 61−78.