Герой часу у «Горі з розуму» Грибоєдова

Герой часу у «Горі з розуму» Грибоедова Именем Грибоєдова відкривається одне з блискучих cтраниц історія російської літератури. За словами В. Г. Бєлінського, О.С. Грибоєдов належить до «найсильніших проявів російського духу». Його комедія «Горі з розуму» посіла своє своє достойне місце у низці видатних творів російської літератури. Комедія написана в 20-х роках ХІХ століття. Після переможної війни 1812 року, коли російська народ завдав смертельного удару по наполеонівської армії, отримав у Європі славу непереможної, з особливою гостротою стало протиріччя між найбільшими можливостями простих російських покупців, безліч тим бедственным становищем, де вони функціонували на волі сильних світу цього. У дивовижній країні лютувала аракчеевская реакція. Чесні люди на той час було неможливо змиритися з цим. Серед прогресивно налаштованого дворянства назрівав протест, невдоволення існуючими порядками, створювалися таємні суспільства. І тепер поява цих паростків протесту і засвідчив у своєї комедії О.С. Грибоєдов, зіштовхнувши обличчям до особі «століття що і століття минувший».

Сюжетную основу твори становить конфлікт молодого дворянина Чацького про те суспільством, виходець з якого було вона сама. Події комедії розгортаються щодо одного московському аристократичному будинку на протягом дня. Але Грибоєдов зумів pазвернуть часові й просторові рамки твори, давши повної картини життя дворянського суспільства тогочасна і показавши те нове, живе, передове, що зароджувалося у його недрах. Чацкий представник тієї частини дворянській молоді, що вже усвідомлює всю відсталість оточуючої дійсності, все нікчема і порожнечу людей, котрі оточують. Таких людей ще небагато, ще у змозі їм боротьби з існуючим строєм, але де вони з’являються — це віяння часу. Саме тому Чацького цілком резонно можна назвати героєм свого часу. Саме через такі люди вийшли на Сенатську площа 14 грудня 1825 года.

Чацкий — людина неабиякого розуму, сміливий, чесний, щирий. У його суперечках з Фамусовым, у його критичних судженнях вимальовується образ людини, здатного тверезо і незалежно мислити, людини, який бачить вади та протиріччя свого нашого суспільства та хоче боротися із нею (поки словом). Особливо яскраво показує Грибоєдов що цими якостями, протиставляючи Чацкому низького лакузу і лицеміра Молчалина. Це підлий людина, в якого немає нічого святого, справно виконує заповіт батька «догоджати всіх людей без изъятья», навіть «собаці двірника, щоб ласкава була». Молчалін — «низькопоклонник і ділок», як характеризує його Чацкий.

Высокопоставленный чиновник, консерватор справжня Фамусов, тупий педант і мракобіс Скалозуб — ось людей, яких зустрічає Чацький. У цих персонажах Грибоєдов дав точну і яскраву характеристику дворянського суспільства на той час. У затхлому фамусовском світі Чацький з’являється подібно очищувальної грозі. Він в усьому протилежний типовим представникам фамусовского суспільства. Якщо Молчалін, Фамусов, Скалозуб бачать сенс усього життя лише свою перемогу («чинишки», «містечка»), то Чацький мріє про безкорисливому служінні вітчизні, у тому, щоб своєї діяльністю бути корисними народу, що він поважає і вважає «розумним і бадьорим». У той самий короткий час він зневажає сліпе чиношанування, догідництво, кар'єризм. Він «служити би радий», але «прислужуватись нудно». Різко критикує Чацький це суспільство, загрузнувши в лицемірство, святенництві, содомські. З гіркотою говорить він про: Де, зазначте нам, батьківщини батьки, ми маємо б сприйняти як зразки? Не ці чи, грабіжництвом багаті? Захист від судна у друзів знайшли, поріднений. Чудові соорудя палати, Де розливаються в учтах і марнотратстві… Цим людям глибоко байдужа доля та народу. Про їх культурному і моральному рівні можна судити з таким реплікам Фамусова: «Зібрати всі українські книжки так спалити», бо «вченість — ось причина», «що божевільних розвелося покупців, безліч справ, і думок». Іншої думки Чацький, він цінує людей, які можуть «в науки вперить розум, прагнучий пізнань», чи зайнятися мистецтвом «творчим, високий, і прекрасним». Чацький повстає проти суспільства фамусовых, скалозубов, молчалиных. Але його протест ще занадто слабкий, щоб змінити устої цього товариства. Трагічний конфлікт молодого героя з середовищем, де на кількох гоніння приречені любов, дружба, всяке чисте почуття, всяка жива думку. Його оголошують божевільним, від цього відвертаються. «З ким був! Куди мене закинула доля! Усі женуть! Усі клянуть!» «Геть з Москви! Сюди більше не їздець!» — гірко вигукує Чацький. У комедії Чацький самотній, але людей, йому подібних, стає дедалі більше (пригадаємо двоюрідного брата Скалозуба, якому «чин дотримувався», а «він службу раптом залишив, у селі книжки став читати», чи племінника княгині Тугоуховской — «хіміка і ботаніка»). Саме ним потрібно було здійснити перший етап революционно-освободительного руху, сколихнути країну, наблизити мить, коли народ звільниться від ланцюгів рабства, коли восторжествують ті принципи, про яких мріють Чацький, сам Грибоєдов, декабристи.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали з сайту internet.