Смысл заголовка роману Ф.М. Достоєвського Злочин покарання

Смысл заголовка роману Ф.М. Достоєвського «Злочин покарання «

Проблема злочину розглядається практично у кожному творі Ф. М. Достоєвського. Письменник говорить про злочин в загальнолюдському плані, порівнюючи така точку зору з різними популярними той час соціальними теоріями.

В «Неточке Незвановой» сказано: «Злочин завжди залишиться злочином, гріх завжди буде гріхом, яку б ступінь величі ні возносилось порочне почуття». У романі «Ідіот» Ф. М. Достоєвський стверджує: «Сказано „не вбий!“, так через те, що убив, та її вбивати? Ні, цього можна».

Но одне із романів Ф. М. Достоєвського практично цілком присвячений аналізу соціальної і моральної природи злочини минулого і того покарання, яке його піде. Це роман «Злочин покарання». У листі М. М. Каткову Ф. М. Достоєвський повідомляв: «Пишу роман про сучасному злочині».

Действительно, злочин для письменника стає одним із найважливіших прийме часу, сучасним явищем. Причину цього письменник бачить у падінні громадської моральності, яке сталося кінці ХІХ століття очевидним. Руйнуються старі ідеали, у яких було виховане не одне покоління росіян людей, життя породжує різноманітні соціальні теорії, де пропагується ідею революційної боротьби за прекрасне світлу будучину (пригадаємо хоча б роман М. Чернишевського «Що робити?»). У сформований спосіб російського життя активно проникають елементи буржуазної європейської цивілізації, І — найголовніше — російське суспільство починає відходити від багатовікової традиції православного погляду світ, популярним стає атеїзм.

Толкая свого героя на вбивство, Ф. М. Достоєвський прагне усвідомити причини того, чому свідомості Родіона Раскольникова виникає настільки жорстока ідея. Звісно, його «середовище заїла». Але заїла він і бідну Сонечку Мармеладову, і Катерину Іванівну, і багатьох інших. Чому стають убивцями вони? Річ у тім, що злочину Раскольникова лежать набагато глибший. На його величезне впливає популярний у ХІХ столітті теорія існування «надлюдей», то є таких людей, яким дозволено більше, ніж пересічній людині, тієї «тремтячою тварі», яку розмірковує Раскольніков. Відповідно, і саме злочин Родіона Раскольникова розуміється письменником набагато глибший. Зміст його як у цьому, що Раскольніков убив стару лихварку, але й у тому, що вона сама дозволив собі «це вбивство, загордився себе людиною, якому дозволено вирішувати, кому жити, а до кого ні. На думку Достоєвського, вершити людські долі здатний лише Бог. Отже, Родіон Раскольніков ставить себе місце Бога, подумки прирівнює себе на нього. Що таке тягне у себе? Ф. М. Достоєвський не сумнівався, що тільки Бог, Христос може бути моральним ідеалом людини. заповіді християнства непорушні, і шлях наближення до ідеалу полягає у виконанні цих заповідей. Коли Родіон Раскольніков ставить на місце Бога себе, вона сама починає створювати собі певну систему цінностей. І це отже, що дозволяє всі та поступово починає втрачати всі найкращі риси, нехтуючи узвичаєні моральні норми. Ф. М. Достоєвський не сумнівається: цей злочин як його героя, а й багатьох цієї епохи. «Деїзм дав нам Христа, тобто того високе уявлення людини, що його зрозуміти не можна без благоговіння, і мушу вірити, що це ідеал людства віковічний. Хіба примусили нас атеїсти?» — запитує Росію Ф. М. Достоєвський і саме відповідає: теорії, що породжують злочин, оскільки атеїзм неминуче призводить до втрати морального ідеалу, Бога у людині.

К атеїзму може прийти тільки людина, живе розумом. Раскольніков — студент, свідомо оградивший себе від життя, людей, у його комнате-могиле все сприяє приглушению почуттів та гарячковою роботі думки. Отже, по думці Достоєвського, розумна життя людини має бути підпорядкована почуттю, інакше суспільству неминуче злочинів.

Ф. М. Достоєвський не сумнівається, що злочину наслідком неправильної життя людей. У панує зло, ненависть, люди принижені, їх почуття втаптываются у багно. Які ж боротися з злочинами? У жодному разі насильством! Зло завжди породжуватиме зло, тому слід шукати моральні шляху зміни людини.

Что ж і для Достоєвського покарання? На думку письменника, юридичне покарання, таке, як він ввозяться суспільстві, втрачає сенс. Саме собою він може лише викликати почуття більшою озлобленості. Покаранням для героїв Ф. М. Достоєвського стають сумління совісті, відчуття постійного морального невдоволення своїм вчинком. Людина дійшов очищенню тільки тоді ми, що він знову знаходить Бог і погода стає людиною, який розуміє, що є моральний ідеал. Це лише у разі, коли злочинець знаходить у собі для спілкування з людиною, котрі можуть цей моральний ідеал явити. Для Раскольникова таким людиною стає Соня.

Но саме страшне покарання в людини у тому, що вона втрачає можливість бути з людьми. Здійснивши вбивство, який повністю повинно бути виправданим «теорією», Раскольніков почувається відокремленим від, сестри, неспроможна знайти у собі сил спілкуватися із дітьми. Чому? Річ у тому, що сама Раскольніков усвідомлює себе злочинцем, людиною, який має більше права на нормальне життя. Але це викликає ще один злочин: Раскольніков фактично вбиває свою мати. Злочин будь-коли відбувається лише один раз, вона завжди тягне у себе нові злочину. Невипадково, задумавши одне вбивство, Раскольніков відразу робить два. Точніше, навіть три: він «змушений» вбити вагітну Лизавету.

Может чи злочинець повернутися до життя? І нехай, немає і. Може, якщо пройде через довгі фізичні і моральні страждання, якщо матиме змогу відмовитися від «теорій», які сам собі створив. Такою була шлях Раскольникова. Але Ф. М. Достоєвський показує нас і Ставрогіна, готовим вдатися до самогубство, щоб довести себе, що зможе розпоряджатися власним життям. Але чому чекає цих злочинців за порогом.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.