Сатирическая хроніка російського життя

Сатирическая хроніка російського життя

Тема самовладдя, як й назва власності, постійно був у центрі уваги Щедрина-писателя. І якщо перемоги служіння примарі власності знайшов свій вираження у романі «Панове Головлевы », особливо у образі Иудушки, то служіння примарі держави отримало аналогічне, класичне собі втілення у «Історії одного міста », де письменник намалював цілу галерею самовластных правителів, яку завершує зловісно монументальна постать Угрюм-Бурчеєва.

" Історія одного міста «— історія гноблення народу та рішучий осуд покірливої смиренності, який виконав можливим існування наскрізь прогнилого реакційного ладу. «Історія одного міста «написана від імені глуповських літописців, запечатлевших найважливіші діяння глуповських градоначальників з 1731 по 1825 рік.

Сам автор оголошує себе видавцем знайденою їм у глуповском міському архіві об'ємистої зошити, пояснюючи і коментуючи яку, стає у позу мнимого простодушності, що дозволило йому висловити найсміливіші думки у вигляді наївних міркувань недалекого провінційного хивариуса.

Хронологические рамки розповіді досить умовна. Сам автор вільно поводиться з ними. Він то висміює монархічну легенду про покликання варягів, цим відносячи дію розповіді до далеким часів підстави Руської держави, то переноситься до сучасних йому подій. У «Описи градоначальників, в час до міста Глупов від уряду поставлених «підкреслено такі властивості цих градоначальників, які ріднять його з реальними постатями.

Шаржированные, доведені до гротеску образи щедрінських адміністраторів втілювали риси сучасних автору історичних осіб. Про статском советнике Грустилове, наприклад, сказано: «Друг Карамзіна. Вирізнявся ніжністю і чутливістю серця, любив пити чай у міській гайку, не міг без сліз бачити, як токуют тетерева. Залишив по собі кілька творів ідилічного забезпечення і помер від меланхолії в 1825 року ». Ця біографічна довідка завершено коротким зауваженням: «Данина з відкупу підвищив до 5 тис карбованців на рік » .

Можно говорити про імператорі Олександра I як історичному прототипі Грустилова. Але Грустилов у самій мері зла глузування над правлінням Олександра ІІ. Обмеженість і тупоумство начальства розливається в «Історії одного міста «таким широким потоком, що у цьому тлі видається достовірно цілком фантастичний ґротеск, коли градоначальником похапцем призначили Дементій Варламович Брудастый, в черепну коробку якого було вмонтовано нескладний механізм, здатний викрикувати два слова: «не потерплю «і «розорю ». Але це примітивне пристрій знадобилася органчику справно виконувати головну обов’язок: «впорядкувати недоїмки, запущені його попередником » .

Изобразив все стадії глуповского розпусти, Щедрін показує, як апарат самодержавної влада має всі більш тупіє і розкладається. І як наслідок — вироджується на якусь чудовисько, сосредоточившее залишки своїх сил, щоб погубити народ. Останній правитель, Угрюм-Бурчеев, «належав до найфантастичніших нивеляторов… Начертавши пряму лінію, він замислив всунути у неї весь видимий і невидимий світ, і навіть з такою неодмінним розрахунком, щоб не міг повернутися ні взад, ні вперед, ні направо ». Весь світ видавався йому зразковою казармою. Аби такого зразка, він задумав як зупинити хід історії, але повернути його тому. Угрюм-Бурчеев — це монументальний гротескно-сатирический образ, являє собою поєднання самих огидних, ворожих людині якостей. Це людиноподібний бовдур «із якоюсь дерев’яним обличчям », який «всяке єство у собі переміг », котрій характерно «розумовий скам’яніння ». Це «зі усіх сторін, наглухо закупорене істота », якому чужі будь-які «природні прояви людської природи «і який діє «з регулярністю самого чіткого механізму ». Якщо Брудастом було лише щось від речі (органчик замість мозку), то Угрюм-Бурчеев — повністю є якийсь бездушний автомат, прагне живе навколо знищити, землю перетворити на пустелю, а людей — в знеособлені тіні, здатні лише мовчки марширувати і зникати у якомусь фантастичному провалі. Саме тому Угрюм-Бурчеев — постать як комічна, а й страшна. «Він був жахливий «— цю фразу двічі повторюється на початку глави, присвяченій усевладному ідіоту.

Обитателям міста Глу-пова зовнішність і дії Угрюм-Бурчеєва навівали лише одна почуття: «загальний панічний страх ». Так було в «Історії одного міста «великий сатирик показав, що примарі держави служать головним чином люди обмежені, і служіння усе веде до того що, що вони позбавляються будь-яких індивідуальних чорт і стають, а то й бездушними рабами, то повними идиотами.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із сайту internet.