Социально-политические мотиви сатири М. Є. Салтикова-Щедріна

Социально-политические мотиви сатири М. Є. Салтикова-Щедріна

Салтыков-Щедрин — визнаний в усьому світі майстер сатири. Його талант виявив себе у важкий Росії час. Стали явними протиріччя, разъедавшие країну зсередини, розлад в суспільстві. Поява сатиричних творів було неминуче. Але тільки одиниці змогли розкрити свій хист повною мірою. Нещадна цензура не залишала ні найменшої можливості висловити свою думку про ситуацію у Росії, коли вона суперечило урядовому. Для Салтикова-Щедріна проблема цензури стояла дуже гостро, конфлікти із нею частішали. Після опублікування деяких ранніх повістей письменника відправили на заслання до В’ятки. Семирічне перебування на провінції принесло свою користь: Салтиков-Щедрін краще дізнався селян, їх побут, життя дрібних міст. Але відтепер він вимушений був вдаватися до іносказанню, використовувати порівняння, що його твори друкувалися і було прочитані.

Примером яскравою політичної сатири є передусім повість «Історія одного міста». У ній описуються історія вигаданого міста Глупова, стосунки між «обивателями і начальниками». Салтиков-Щедрін поставив собі завдання показати типовість Глупова та її проблем, загальні деталі, властиві майже всім містам Росії на той час. Але всі риси нарочито перебільшені, гіперболізовано. Письменник викриває пороки чиновників із властивим йому майстерністю. Хабарництво, жорстокість, користь процвітають в Глупові. Повна неспроможність керувати дорученим їм містом наводить часом до сумним жителям наслідків. Вже у першій главі чітко намічається стрижень майбутнього розповіді: «Раз-зорю! Не потерплю!» Безмозглость градоначальників Салтиков-Щедрін показує у самому буквальному значенні. Брудастый мав «якесь особливе пристрій» у голові, здатне відтворювати дві фрази, яких виявилося цілком достатньо, щоб призначити його за цю посаду. Прищ і зовсім мав фаршировану голову. Взагалі до такого художньому засобу, як ґротеск, письменник вдається частенько. Вигони Глупова стикаються з візантійськими, Беневоленський зав’язує інтригу з Наполеоном. Та особливо віра ґротеск проявився пізніше, в казках, невипадково Салтиков-Щедрін вставляє в повість.

«Опись градоначальників». З неї видно, що у посты, назначают не людей певними державними заслугами, а кого доведеться, що підтверджено їх адміністративної діяльністю. Один прославився тим, що запровадив у вжиток лавровий лист, інший «розмістив вимощених предместниками його вулиці і… настроїв монументів» тощо. буд. Але Салтиков-Щедрін висміює як чиновниківЗа всієї свого кохання народу письменник показує його нездатним на рішучі дії, безмовним, що звикло вічно терпіти й уміє чекати кращих часів, коритися самим. диким наказам. У градоначальнике він цінує колись всього вміння красиво говорити, а всяка активна діяльність викликає лише страх, страх відповідати при цьому. Саме безпорадність обивателів, віра в начальство підтримують деспотизм у місті. Приклад того спроби Бородавкина вводити на вживання гірчицю. Обивателі відповіли б тим, що «завзято стояли колінах», їм здавалося, що це єдиний правильне рішення, здатне умиротворити обидві сторони.

Как б підбиваючи підсумок, наприкінці повісті з’являється образ Угрюм-Бурчеєва — якась пародія на Аракчєєва (хоча зовсім очевидна). Ідіот, що у ім'я виконання своєї маревною ідеї руйнує місто, продумав все пристрій майбутнього Неприклонска до найменших дрібниць. На папері цього плану, суворо що регламентував життя людей, видається цілком реальним (трохи скидається на «військові поселення» Аракчєєва). Але невдоволення наростає, бунт російських людей смів тирана з обличчя землі. І що саме? Політична незрілість призводить до періоду реакції («скасування наук»).

«Сказки» по праву вважаються підсумковим твором Салтикова-Щедріна. Масштаб охоплених проблем став набагато ширші. Сатира набуває вигляду казки невипадково. У основі сатиричних оповідань лежать народні уявлення про характер тварин. Лисиця завжди хитра, вовк — жорстокий, заєць — боягузливий. Обігруючи що цими якостями, Салтиков-Щедрін використовує також народну мова. Це сприяло більшої доступності та розумінню селянам проблем, порушених письменником.

Условно казки можна поділити кілька груп: сатира на чиновників і уряд, на представників інтелігенції, на міських жителів і простий люд. Образ ведмедя як тупого, самовдоволеного, обмеженого чиновника, швидкого на розправу, з’являється кілька разів, уособлюючи нещадну тиранію. Класичним прикладом гротеску є казка «Як один мужик двох генералів прогодував». Генерали неспроможні забезпечити себе, безпорадні. Дія приймає найчастіше абсурдного характеру. Разом про те Салтиков-Щедрін висміює і мужика, свившего мотузку, що його прив’язали до дерева. Пискарь-обыватель «жив — тремтів і помирав — тремтів», не намагаючись зробити їм щось або змінити. Карась-идеалист, який знає нічого про мережах, ні про вусі, приречений до страти. Дуже значимої є казка «Богатир». Самодержавство зжило себе, залишилася лише видимість, зовнішня оболонка. Письменник не закликає до неминучої боротьбі. Він просто зображує нинішнє становище, страшне своєї влучністю і достовірністю. У творах Салтиков-Щедрін з допомогою гіпербол, метафор, іноді навіть фантастичних елементів, ретельно підібраних епітетів показав вікові протиріччя, не изжившие себе й у сучасні письменнику дні. Але, викриваючи народні недоліки, він хотів лише допомогти їх усунення. І всі, що він зробив, було продиктоване лише одною — любові до своєї Родине.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із сайту internet.