Философские аспекти антропотехники у фізичній культурі

ФИЛОСОФСКИЕ АСПЕКТИ АНТРОПОТЕХНИКИ У ФІЗИЧНОЇ КУЛЬТУРЕ

Совокупность матеріальних й духовні цінності, створена людиною у багаторічній історії, представляє собою загальносвітову культуру. Сучасною філософією культура сприймається як технологія людської діяльності, накопичення і передачі людського досвіду, і навіть її оцінки і осмислення. У цьому розглядається і особистісний аспект людини, тобто. підвищення його потенційні можливості. Створюючи матеріальні і духовні культурні цінності, вносячи корисні й гуманні, новаторські і творчі рішення на різні сфери діяльності людина стверджує прогрес у суспільстві.

Физическая культура і спорт також є продуктом історичного й будь-якого філософського розвитку суспільства. У цьому вся контексті фізична культура розглядається як як культура тіла, а й як сукупність матеріальних й духовні цінності.

Развитие теорії фізичної культури (ФК) і спорту, дослідження багатогранних проблем духовних і фізичних можливостей сучасної людини, і навіть засобів і методів (технологій), вкладених у його психофізичне вдосконалення, спираються на закономірності функціонування та розвитку наукового знання.

Философская рефлексія є методологічної основою у всіх складових знання ФК і спорті, всього великого комплексу теоретичних і прикладних предметів у цій галузі. Обговорюваний питання відбилася в філософських і методологічних працях учених (У. Столяров, М. Пономарьов, Є. Косевич, І. Ратов, В.В. Кузнєцов, Л. Матвєєв, У. Люкевич, М. Глотов, І. Муравов, У. Пономарчук, У. Бальсевич, Л. Лубышева, L. King, H. Lenk, M. Demel, Z. Cendrowski, R. Trzesniowski, Z. Krawczyk та інших.).

Важнейшей філолофсько-методологічної проблемою є розробка категорій, принципів, критеріїв і показників, з допомогою яких філософські становища трансформуються в практику ФК і спорту, як і сприяє всебічному використанню філософської методології у конкретній пізнавальному процесі змін і в практичної діяльності [16].

Физическая культура як система загалом, що складається з окремих підсистем (компонентів), є застосування синергетичного підходу у вирішенні методологічних і технологічних завдань, тобто. міждисциплінарних досліджень, у розробці всіх наукових напрямів.

Исследования і розробки з створенню спортивної техніки, нового спортивного устаткування, тренажерів, яка реєструє й інформаційної апаратури яскраво характеризують міждисциплінарні зв’язку у системі наук про ФК і спорті. Конструювання спортивної техніки — специфічний вид людської діяльності, і його розвиток детерміновано соціально-економічними чинниками, потребами суспільства. У процесі закладено творча функція, й поліпшуючи властивості цього об'єкта досліджень невичерпні.

Философский підхід до аналізу розвитку техніки пов’язані з нової формою екзистенції людини у технократическом і суспільстві. Філософія техніки — це галузь, що у останні десятиліття стала виділятися на нову науку, але сама техніка стала предметом філософської рефлексії з давнини [23]. Філософія спортивної техніки лише тепер ставить свої проблеми освіти й намічає шляху їх подальшого рішення.

Современная філософія досліджує проблему людини, що створює і котрий використовує техніку. Під впливом технічної середовища змінюється менталітет людей, стираються етнічні відмінності. Однак простежуються суперечливі процеси та виникають «антитехнические «течії [15]. У цьому вся технологи зированном світі людина змушена реалізовувати свої здібності ніби за законами природи, і за законами інформаційно-технічній середовища.

Характерной рисою філософії техніки в наші дні і те, що вона з всім комплексом сучасних проблем (наукових, економічних, соціальних, педагогічних, медичних, физкультурных та інших.) розвивається вшир, і її творять як самі філософи, а й представники інших професій, які прагнуть філософськи осмислити сучасні технічні напряму, і потім проводити їх конструктивне оформлення й подальше використання у різноманітних галузях діяльності.

Прежде ніж викласти філософське розуміння ролі спортивної техніки у суспільстві, запитаємо себе: чи є спортивна техніка об'єктом філософії? Раніше цю питання ставився на більш широкому значенні: чи є техніка взагалі філософської проблемою. Відповідь можна знайти у працях з цієї проблеми [25]. Однією із перших монографій з питань філософії техніки була книга, як стверджує G. Ropohl, видана 1877 р. Еге. Каппом. Нині філософія техніки вивчає її культурно-философские і антропологічні концепції [8]. У центрі зору філософії техніки входить колись всього проблема впливу технічного прогресу для підвищення добробуту людей. Техніка є частиною світової культури, вона — складова частина нашого життєвого світу, економіки, політики, міжнаціональних інтересів звісно ж, спорту. Не вдаючись у цієї роботи в подальший аналіз філософії техніки, час торкнутися реалізації поставленого вище питання (філософія спортивної техніки, чи антропотехника у фізичній культури і спорті).

Философия впливає тих науки, предмет вивчення яких — людина. Тому з недостатнім розвитком науки про фізичній культурі та спорті, накопиченням усе більшого обсягу знань зростає необхідність їх осмислення з позицій системи цінностей (аксіології) і кінезіології (науки про рухах).

Для розуміння аксиологической компоненти теоретично та практиці ФК треба враховувати її специфіку. Специфічне у сенсі те, що об'єктом і суб'єктом пізнання є сама людина. Причому людина непросто як суб'єкт пізнання, бо як індивід, який хоче бути здоровим, фізично розвиненим і прагне реалізувати свої творчі здібності.

В умовах науково-технічного прогресу важливого значення набуває адаптація людини до змінюваним умовам зовнішнього середовища й виробництва. У результаті соціально-економічних і технічних перетворень людина відтворює «другу середу «- штучну життєве середовище, котра суттєво різниться природною (природної). Можна сміливо сказати, що успішний розвиток техніки йде швидшими темпами, ніж розвиток духовного світу людини.

Возникает проблема прийняття людиною безпомилкових рішень, що з сучасні ми виробничими умовами — оперативна оцінка ситуації, швидка реакція. При автоматизації виробничих процесів змінюється система рухів працівника, підвищуються вимоги до двигательному потенціалу людини, помітно посилюється роль координаційної компонента у його рухах.

Для поліпшення своєї діяльності у побуті, в рекреаційних заняттях й у виробництві людина здавна створював і застосовував різні технічні засоби (МС). У результаті еволюції людини, технічних перетворень ці гроші безупинно ускладнювалися і вдосконалювалися. Це ж відбувалося із створенням спортивного інвентарю і тренажерів. На певних етапах розвитку ФК і спорту які були тренувальні кошти зіграли свою позитивну роль, але надалі вони мало сприяли поліпшенню фізичної підготовленості та зростання спортивних досягнень. Походив діалектичний пошуку нових, досконаліших, засобів і методів із застосуванням технічних пристроїв з урахуванням емпіричних даних, а час — з єдиною метою оптимізації умов тренувальних занять. При конструюванні пристроїв і тренажерів залучаються нові знання з ергономіки, біомеханіка, інженерної психології, дизайну. Нині дозріла потреба у формуванні нових наукових напрямів, яких б людини її діяльність у умовах виконання фізичних вправ з застосуванням технічних засобів. Розвиток таких наукових напрямів може забезпечити великий спектр логико-вычислительных і управлінських функцій в підвищення рівня кондиційних якостей і оволодінні руховими навичками. Сучасна спортивна техніка є компонентом у системі «навколишня середовище — людина », і підпорядковується цю систему єдиним механізмам управління і взаємодії задля досягнення бажаного результату у спортивній тренуванні і підтримання працездатності людини в роботі у космосі, під водою, в екстремальних географічних регіонах й у звичайній праці.

В ролі спортивної техніки пропонуємо розглядати тренажери і тренувальні устрою на навчання і тренування, інструменти, і апарати щоб одержати просторово-часових показників свідків і об'єктивних даних про стан організму і під час фізичні навантаження, систему пристроїв і пристосувань для рекреаційних занять стадіонах, мікрорайонах, школах і акватерри ториях, реабілітаційні устрою, і навіть інформаційні системи на змаганнях. Великий коло технічних засобів на лікування і відновлення функцій організму належить до медичної техніки і характеризується відповідними науками [24]. Перш ніж охарактеризувати концептуальні взаємозв'язку спортивної техніки у широкому цього слова з багатогранної діяльністю людини, визначимось у поняттях.

Весь спектр технічних засобів в ФК і спорті можна зарахувати до антропотехнике, оскільки він призначається для благ людини. Області застосування сили — фізичне виховання, рекреація і реабілітація, фізична підготовка і спортивна тренування. Кошти ФК і спорту, у тому числі МС, спрямовані те що, щоб зробити сприятливіші умови для індивіда у його самореалізації у суспільстві та сприяти економічної ефективності.

К чинникам, визначальним социально-экономи ческую ефективність ФК, слід віднести: зниження захворюваності та продовження життя, підвищення продуктивність праці, стабільність у колективі, продовження працездатного віку, фізичне виховання (ФВ) учнів і, досягнення високих спортивних результатів, поліпшення якостей рекреаційних і реабілітаційних посттравматичних занять. Тепер звернімося до стосовно питання про взаємовідносин спортивної техніки, тобто. антропотех ніки в ФК і спорті із соціальної, екологічної та програмах технічної довкіллям.

· Спортивна техніка і гармонійний розвиток людини. Тут можна знайти сама тісний зв’язок. Застосування МС дозволяє поєднувати освітні і виховні завдання у процесі ФВ. Створення спортивної техніки, як процес матеріальної думки і практики породжує систему знань (технічних і методологічних).

· Існуюча соціальна потреба у вихованні спортсменів екстра-класу вимагає перебування шляхів розкриття резервів рухових можливостей людини. Цього досягти, выполненяя такі вправи, які є у повною мірою повторенням природних рухів, котрі сформувалися у ході еволюції, а синтезовано на основі яка з’явилася на них необхідності [4]. Тут ідеться про тренажерних системах, які забезпечують штучно керовану середу (ІСС). Слід також сказати сказати про взаємозв'язку тренувань з допомогою МС і розкриттям максимальних і сверхмаксимальных фізичних можливостей людини.

В.В. Кузнєцов напередодні ігор XXII Олімпіади у Москві висунув философско-методологическую наукову теорію — антропомаксимологию. У цьому науці збираються дані щодо хворому, йдеться про здоровому людині, здатний творити дива він та інших екстремальних життєвих ситуаціях. Спорт найвищих досягнень створює ідеальні умови для наукового пізнання сверхмаксимальных людських можливостей [1, 6].

Спорт — історично що склалася состязательная форма розвитку, порівняння й вияву здібностей, а МС дають можливість моделювати рекордні локомоторные акти, формувати і освоювати рекордну биомеханическую структуру спортивних рухів.

· Посттравматичне стан чоловіки й часткова втрата моторних функцій характеризуються нестійкістю, ригидностью, тобто. заціпенінням у зв’язку з напругою м’язів. Відновлення життєдіяльності знов-таки ефективно з допомогою які полегшують і які страхують технічних пристроїв і пристосувань за умов контрольованого взаимодей ствия.

· Перспективи розвитку рекреаційної інфраструктури також пов’язані зі створенням нових пристроїв і пристосувань на оздоровчих майданчиках за віковими розбіжностям з використанням більшою мірою пристроїв координаційної спрямованості в заняттях з дітьми.

· Профессионально-прикладная фізична підготовка (ППФП) і тренажери. Перелік професій, які пред’являють до кинестетическому, зорового, тактильному аналізаторах і нервової діяльності підвищені вимоги, з кожним роком збільшується. МС сприяють адаптації організму до психофізичним навантажень, поліпшенню координації рухів, вдосконаленню функцій організму. Оскільки стан фізичних кондицій набуває надличностную форму, яка від системи цінностей на суспільстві, то роль МС в ППФП ще більше зростає.

· Аксиологические пріоритети в суспільстві обумовлені насамперед із тим, що антропотехника в ФК спрямовано задоволення життєвих потреб людини. Діалектика прогресу в ФК істотно пов’язані з її матеріальним забезпеченням, тобто. з предметним світом. Предметами виступають також технічні засоби, виконують роль знарядь злочину і коштів праці, і вони опосредуют зв’язок для людей у різних типів взаємовідносин. Незаперечна цінність антропотехники у тому, що її застосування й подальше совершенствова ние приносять людям лише користь, тобто. має позитивні соціальних наслідків.

· Екологічну проблему, особливо за умов Республіки Білорусь у, створюють наслідки аварії на ЧАЕС. У цьому сенсі понад половина дитячого населення Республіки Білорусь у має відхилення стану здоров’я. Необхідно створення здорової життєвої і соціально-культурної середовища у сфері людини. Такий штучної середовищем може бути оздоровчі комплекси, які з спортзалу, басейну, спеціалізованого тренажерний зал. Застосування комплексу вправ, підібраних у певному послідовності структурою, тривалості і інтенсивності, що полегшує впливу на регламентованого структурі рухів, имитационных, вібраційного впливу, локального та регіонального впливу на тренувальних пристроях і тренажерах дозволить зрештою ефективніше реалізувати ідеї оздоровчої фізичної культури, і навіть визначити для кожного що займається його индивидуально-оп тимальное фізичне стан і знайти адекватний спосіб ним звершене.

Экологическая загроза призводить до з того що доводиться обмежувати заняття ФК мови у природничих умовах, особливо територій підвищеного радіаційного фону. Наприклад, чи можна проводити заняття на так званому свіжому повітрі; чи можна навчати плавання в водоймах, коли більшість їх забруднене; чи можна загоряти, коли відомо, що тривале перебування сонцем призводить до пухлинним новоутворенням.

В цьому сенсі виникає запитання: чи можна націлювати дітей для досягнення таких умов високих спортивних результатів, переносити значні фізичні навантаження? Теорія фізичного виховання і спорту сьогодні неспроможне дати практиці вичерпної відповіді на ряд поставлених питань.

· Навчання і переучування (reversal learning) в ФК і спорті передусім пов’язані з процесом освоєння рухових навичок (техніки рухів). Прогресивне підвищення навчальних вимог знов-таки найефективніше реалізується з допомогою нових дидактичних технологій. У цьому поруч із застосуванням у навчанні методів показу і пояснення можна використовувати невербальне навчання з допомогою видеокомпьютерных технологій, пристроїв керованого взаємодії і пристроїв термінової інформації.

Применение програмованого навчання з допомогою МС розширює коло учнів, підвищуючи у своїй якість навчання дітей і не знижуючи індивідуально го підходи до навчання і тренуванні. Створюються умови контрольованого взаємодії і під час фізичних навантажень за умов регламенти рованной структури вправ. Разом про те завдяки можливостям, що з застосуванням комп’ютеризованих тренажерних систем, тренеру (викладачеві) не потрібно вести облік і проводити аналіз виконуваної роботи, може зосередитися на творчої боці педагогічного процесу здійснювати індивідуалізацію в заняттях. До того ж треба враховувати, що у ФК і спорті процес навчання — це буде непросто передача інформації, а складний психолого-эмоциональный процес. Антропотех ніка в ФК розширює освітній простір, покращує тренувальні умови і дає можливість задоволення моторних потреб людини. Щоб осмислено інтегрувати антропотехнику в навчально-тренувальний процес, потрібно оптимальне розвиток технічних ідей, в такий спосіб, в дедалі більшому мері надання свободи свідомого вибору привабливих для індивідуума фізичних вправ (зрозуміло, разом із традиційними).

Особенность феномена теорії та практики ФК на відміну інших галузей у тому, що вона самим природним чином з'єднує соціальне і біологічне у людині І що на основі общефилософской методології інтегруючим початком у розвитку повинні бути спеціально розроблені фізкультурні знання і набутий технології [2, 7, 20].

Например, формування нової дисципліни биомехатроники стимулює конструювання й модульна побудова сукупностей спеціально створюваних штучних умов розкриття, розвитку і вдосконалення природних можливостей та здібностей людини [21].

Антропотехника в ФК є гуманним напрямом досліджень, і розробок та є природну і складової частини діяльності, яка множить його здібності. А сучасна людина стає «гомо сапієнса technikus «щодо до всієї технократичної середовищі у питаннях антропотехники [25]. Він був активний учасник перетворення антропотехники в ФК і саме ж використовує ці досягнення науково-технічного прогресу як нових апаратів і тренажерів і таким чином самосовершенствуется.

Антропотехника перестав бути альтернативою традиційним тренувальним засобам, не заперечує їх, й у проявляється потреба людей нові види рухової активності керувати фізичним розвитком як у спорті, і у рекреації і самореалізації окремої людини. Рухова активність стає необхідним елементом способу і пародіюванням стилю життя по всьому періоді його життя.

Анализ філософських питань антропотехники в ФК і спорті дозволяє те, що виник новий напрям у науці. Цей напрям своєї досліджень, і розробок має поруч із философско-методологическим і велика практичного значення в суспільстві. Сучасна спортивна техніка впливає зміна оточуючої предметної середовища, разом із тим зростає соціальні значення цих змін. Завдання розробників нової антропотехники — сприяти гармонізації предметної середовища, оточуючої людини.

Философское осмислення цієї проблеми освіти й подальше її методологічне рішення актуальні у зв’язку з тим, що є альтернативою такому негативному явища, як застосування допінгу в спорті. Нові технології із застосуванням антропотехники дають можливість розкрити резервні психофізичні можливості людини без використання стимулюючих препаратів.

Человек — складна інформаційно-енергетична система, і у організм заборонених стимуляторів і анаболіків викликає її дисбаланс і порушення нормальної життєдіяльності. Нагромадження знань інтелектуальне і фізичному розвитку людини призвело до появи нової науки — інформатики людини, складовою частиною якого є спортивна інформатика. У ХХІ столітті досягнення інформатики, і комп’ютерна техніка поряд з іншими науками дає можливість запровадити у спортивної практиці нові технологіії, засновані на біологічної зворотний зв’язок. Наприклад, розвивати силу м’язів можна керуючи цим процесом свідомо, одержуючи світлову і звукову інформацію величину електричної активності м’язів, яку реєструють накладеними електродами [4, 20].

В підготовці спортсменів екстра-класу, безсумнівно, знайдуть застосування апарати для пробудження і реалізації приховані резерви біоенергетики організму людини [4]. Це, наприклад, электромиограммный прилад зміни навантаження до створення інтелектуальної изометрической навантаження на мотонейроны м’язів і нейрони мозку при контролю над станом серцево-судинної системи. Такі апарати є антропотехнику нової генерації. З її допомогою реалізується нова наукова методологія існування, джерело якої в розумінні й удосконаленні психофізичних якостей і здібностей індивіда на відміну від космологічної.

Список литературы

1. Антропомаксимология за «круглим столом «журналу //Теор. і практ. фіз. культ. 1979, № 10, з. 41 — 47.

2. Бальсевич В. К., Наталов РР., Чернишенко Ю. К. Конверсія засад теорії спортивної підготовки в процесі фізичного виховання // Теор. і практ. фіз. культ. 1997, № 6, з. 15 — 25.

3. Глотов М. К., Ігнатьєв О.С., Лотоненко А. В. Философско-культурологический аналіз фізичної культури // Теор. і практ. фіз. культ. 1996, № 1, із чотирьох — 7.

4. Колешко В. М. Психофізика, інформатика людини — основа пізнання нашого суспільства на ХХІ столітті. — Мінськ: БІТА, 1996. — 38 з.

5. Косевич Є. Фізична культура як філософська рефлексія активізації рухової діяльності // Фізична культура, спорт, туризм — за умов розвитку країн СНД: Межд. наук. конгрес. Мінськ, 1999, з. 148 — 150.

6. Кузнєцов В. В. Спорт — основний чинник наукового пізнання резервних можливостей людини // Теор. і практ. фіз. культ. 1979, № 3, з. 45 — 48.

7. Лубышева Л. И. Сучасний ціннісний потенціал фізичної культури та спорту шляху його освоєння суспільством і особистістю // Теор. і практ. фіз. культ. 1997, № 6, з десятьма — 15.

8. Лойко А.І. Модернізація діяльності: философско-аксиологический аспект. — Мінськ: Право і економіка, 1997. — 160 з.

9. Люкевiч У.П. Метадалагiчныя і сацыяльна-фiласофскiя праблемы спорту. — Брэст: БрДУ iмя А. Пушкiна, 2000. — 246 з.

10. Муравов І.В. Оздоровчі ефекти фізичної культури та спорту — Київ: Здоровий «я, 1989 — 270 з.

11. Меркулов О. С. Людина як предмет філософського дослідження // Наукові праці. Щорічник. — Омськ: Сиб. ГАФК, 1996, з. 123 — 129.

12. Муравйов В.І., Сулейманов І.І. Предметна область філософського і соціологічного знання про фізичної культури і спорті та її основні елементи // Теор. і практ. фіз. культ. 1991, № 7, з п’ятьма — 7.

13. Наталов РР. Еволюція наукових уявлень об'єкт і предметі загальної теорії фізичної культури // Теор. і практ. фіз. культ., 1998, № 9, з. 40 — 42.

14. Новосельцев В. М. Організм в світі техніки. Кібернетичний аспект. — М.: Наука, 1989. — 240 з.

15. Основи філософії у питаннях і відповідях. Навчальний посібник. Ростов-на-Дону, 1997. — 448 з.

16. Пономарьов Н. А. Принципи використання філософських методів у науках про фізичну культуру // Соверш. наукових основ фізичного виховання і спорту / Рб. наук. тр. — Л.: ГДОИФК, 1981, з. 36 — 37.

17. Пономарьов Н. А. До питання про інтенсифікації розвитку теорії фізичної культури // Теор. і практ. фіз. культ. 1987, № 2, з п’ятьма — 7.

18. Пономарьов Н. А. До питання законах функціонування та розвитку фізичної культури // Теор. і практ. фіз. культ. 1987, № 1, з п’ятьма — 8.

19. Пономарчук В. А. Фізична культура і цілі фізкультурного освіти (соціально-філософський підхід) // Система підготовки й підвищення кваліфікації кадрів по фізичній культурі та спорту: Тез. докл. Всес. цук. Частина I. — М.: ГЦОЛИФК, 1990, з. 37 — 40.

20. Ратов І.П. Рухові можливості людини. Нетрадиційні методи їхньої організації розвитку та відновлення. Мінськ, 1994. — 190 з.

21. Ратов І.П., Чепик В. Д., Парушев П. Р. Предмет, утримання і перспективи биомехатроники — синтезируемой наукової дисципліни, що розробляє технології конструювання і побудови дій зі заданої результативністю // Теор. і практ. фіз. культ. 1993, № 8, з. 45 — 48.

22. Столяров В.І. Актуальні проблеми філософії і соціології спорту// Теор. і практ. фіз. культ. 1980, № 12, із сьомої - 10.

23. Столяров В.І. Методологічні принципи визначення понять у процесі наукового дослідження фізичної культури та спорту // Навчальний посібник. М., 1984. — 96 з.

24. Філософія і медицина / Під ред. У. Сержантова, А. Королькова. — Л.: ЛДУ, 1986. — 213 з.

25. Філософія техніки до ФРН /Пер. з ньому. і анг. — М.: Прогрес, 1989. — 528 з.

26. Cendrowski Z. Czy jest potrzebna nowa filozofia kultury fizicznej // Mysli і uwagi o wyckowaniu fizycznym і sporcie / Red. K. Zuchora — Warszawa: AWF. — 2000. — p.s. 116 — 121.

27. Court J. Kants Beitrag zur Theorie und Praxis von Spiel und Sport. — P.S. Augustin, — 1989. — 322 p.s.

28. Demel M. Axiological orientation in spheres related to man «p.s somatic traits // Scientific Yearbook / Polish Scientific Publischers, 1987. — Vol. 1 — p. 5 — 17.

29. King L. Philosophy in coach // Phylosophy Educator. — 1981. — Vol. 38. — № 4. — p. 180 — 182.

30. Krawczyk Z., Kosiewicz J. Filozofia kultury fizycznej. Koncepcje і problemy. T. I, II. — Warszawa, 1990.

31. Lenk H. Zur Fairness unter Systemzwцngen // Leistungssport. — 2000. — № 6. — p.s. 25 — 27.

32. Lenk H. Auf dem Wege zu einer analytischen Sportphilosophie// Sportwissenschaft. — 1980. — № 4. — p.s. 417 — 436.

33. Lenk H. Prolegomena Taward on Analytic Philosophy of Sport // Intern. Journal of Ph. Education // 1982. — Vol. XIX. — issue 1. — p. 15 — 18.

34. Ozdzinski J. Aktywnosc ruchowa jako element samorealizacji w cywilizacjach antycznych і orientalnych oraz w transmisji wspolczesnej. — Poznan: AWF, 1995. — 192 p.s.

35. Trzesniowski R. Kilka uwag o wychowaniu fizycznym. Red. K. Zuchora — Warszawa: AWF. — 2000. — p.s. 37 — 41.

36. А. Д. Скрипко, кандидат педагогічних наук, професор, академік Білоруської інженерної академії (Інститут сучасних знань, Мінськ, Республіки Білорусь). Філософські аспекти антропотехники у фізичній культуре.