Английская література раннього средневековья

ЛІТЕРАТУРА РАННЬОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ.

Англосаксонська література V—XI вв.еков.

Найдавніший період англійської літератури належить до V-XI ст. нашої ери. Його початок пов’язані з вторгненням завезеними на територію Британії у середині V в. англосаксів і ютів — племен німецького походження; кінець періоду датується 1066 р., коли сталася битва при Гастингсе, що завершився завоюванням Британських островів норманнами.

Протягом цих шести століть було створено найбільш ранні з дійшли до нас літературних пам’яток. Вони на англосаксонському мові, на основі якої розвивався англійський язык.

До приходу англосаксів Британські острови піддавалися неодноразовою навалам племен з Європейського континенту. У VI в. до зв. е. У Британію вторглися кельти. У I в. зв. е. Британія була завойована римлянами. Панування Римська імперія тривало до V в. Потім сталося вторгнення англосаксів. Вони відтіснили кельтів до західних і северозахідні частини острови Фіджі і влаштувалися південних, центральних і східних районах Британии.

Англосаксонські племена принесли на Британські острови свій мову, свого побуту і свій культуру, подальше розвиток яких залежить протікало в умовах розкладання родового ладу синапси і становлення феодальних отношений.

Англы, сакси і юти утворили сім королівств (Суссекс, Ессекс, Уэссекс, Східна Англія, Нортумбрия і Мерсия), кожна з яких прагнуло панувати іншими. Зміцненню державних устроїв країни сприяли процес централізації влади і прийняття християнства (VI век).

Розпад родового ладу і становлення феодалізму супроводжувалися класової диференціацією суспільства. Відносини англосаксів з кельтами носили характер глибокої національної ворожнечі. Наступна історія Англії, як назвали підкорену ними країну англосакси, визначила нові і складніші форми взаємодії цих народностей та його культур. Кельтські сказання склали основу середньовічних лицарських романів про королі Артуре і лицарів Круглого столу, вони стали джерелом, з яких черпали натхнення сюжети власних творів поети наступних веков.

Збереглися пам’ятники рунической писемності англосаксів (написи на мечах і предметах домашнього побуту, напис на висіченому із каменю хресті у села Рутвелл в Шотландії). Відомо про існуванні пісень, виконуваних під час весільних і похоронних обрядів, у процесі праці, під час воєнних походів. Сказання, легенди та народні пісні передавалися з цієї родини в рід. Їх виконували співаки, які були у кожному племени.

Розрізнялися співакипоети (скопи), які були творцями виконуваних ними пісень, і певцы-исполнители (глимены), які співали пісні, створені другими.

Поганські жерці забороняли записувати поетичні твори; їх запис початку здійснюватися вченими ченцями після прийняття християнства. Але записано було все; багато записів не збереглися, а багато неодноразово змінювалися в подальшому та піддавали христианизации.

Датування збережених пам’ятником представляє значні труднощі. Точні дати створення багатьох творів не встановлено. Час виникнення пам’ятника, його початкова запис і поява збереженої до нашого часу редакції який завжди совпадают.

Так, саме значне з збережених творів середньовічної поезії - поема Beowulf — дійшло нашій списках Х в., а виникнення цього пам’ятника належить приблизно до VIII в. Перше англійське видання поеми здійснено в 1833 г.

Beowulf — одне із зразків середньовічного героїчного епосу. Поема виникла з урахуванням стародавніх німецьких переказів, які стосуються поганським часів. Ці перекази з’явилися торік у середовищі німецьких племен набагато раніше їх переселення завезеними на територію Британії. Дія поеми відбувається на берегах Балтійського моря, и в поемі не згадується про Британии.

Beowulf розповідає про пригоди відважного геатского витязя Беовульфа, що визволив Данію від страшного морського чудовиська Гренделя.

За своїм складом поема про Беовульфе — явище складне. Дошедшая до нас редакція свідчить про тому, що призначені основою розповіді казкові мотиви були перероблені згодом у відповідність до основних засад героїчної епопеї. Мотиви сказань часів раннього середньовіччя (описи війни з морськими чудовиськами і драконом, мають паралелі з народних казках і ісландських сагах) поєднуються в поемі із елементами, що свідчать про більш пізньої переробці в дусі християнської релігії. З тексту поеми зникли імена поганських богів, але згадуються біблійні імена (Авель, Ной) і біблійні перекази (про потопі); Грендель названо нащадком Каїна, а морські чудовиська — виплодком пекла; у вуста Беовульфа вкладено настанови християнського характеру. У поемі неодноразово згадується втручанні бога в що відбуваються (Беовульф перемагає чудовисько, бо такого хоче бог); під час першого частина поеми включені рядки про створенні світу і божественному начале.

І все-таки дух поеми перебуває у явному суперечності з пізнішими нашаруваннями і вставками. Языческо-мифологическая основа твори очевидна. Насыщающая поему фантастика відбиває міфологічне осмислення відчуття історії і взаємовідносини племен під час раннього середньовіччя. Люди показані у тому зіткненні з грізними силами природи, представленими у образах моря, дракона та інші чудовиськ. Беовульф втілює риси, дають уявлення про ідеал середньовічного воїна, героя, у якому ідеальне не відокремлена від земного. У вигляді Беовульфа позначилися народні ставлення до герої, укрощающем сили природы.

Деякі частини поеми пов’язані з Беовульфом, але містять інформацію про життя німецьких племен і включають подробиці з історії королівських сімей геатов, що робить поему привабливою з місця зору истории.

Своєрідні також ритмічний лад і поетична мова поеми. Широко використовується прийом паралелізму, характерний більшість епічних пам’яток. Багаторазові повторення однієї й тієї ж мотиву акцентують певні епізоди сюжету і поглиблюють їх внутрішній сенс. Прийом повтору застосовується й при доборі эпитетов.

Мова поеми вражає багатством метафоричних названий-характеристик. Море називається «дорогий китів» (whale-road), меч позначається як «світло битви» (light of battle); жінка названа «прядильщицей світу» (реасеweaver), «прикрасою житла» (dwelling-ornament).

Важлива роль належить відступів. Вони виконують різні функції; ознайомлять із передісторією героїв, прогнозують їхнє майбутнє, доповнюють сюжет, уточнюючи окремі епізоди. У поемі переданий місцевий колорит: відтворені риси природи Скандинавії і Англии.

Як і інші пам’ятники англосаксонської літератури, пісня про Беовульфе написана аллитерационным віршем. Його особливість полягає у наявності чотирьох наголосів в вірші (дві у кожному полустишии) повторення однакових звуків на початку низки слів, складових вірш (рядок); у своїй наголос вихоплює склади, які з однакових звуков.

Такі повтори грають організуючу роль вірші, будучи однією з видів початковій рими. Вірш з кінцевої римою прийшов у зміну аллитерационному віршу багато позже.

Крім «Беовульфа» збереглися зразки ліричної англосаксонської поезії. Це невеликі вірші «Нарікання дружини» (The Wife’s Lament, приблизно VIII в.), «Послання чоловіка» (The Husband’s Message), «Мандрівник» (The Wanderer) та інших. Цей вірш увійшли до рукописний Эксетерский кодекс (Exeter Вооk), належить до середині ХІ ст.; точна датування вірші утруднена. Вірші цікаві значні силою переданих них почуттів, багатством емоцій і переживань. У цих творах створено яскраві картини природи, бурхливого моря, темного леса.

З кінця VI в. у зв’язку з з поширенням католицтва в Англії розвивається христианскоцерковна література на латинській мові. Її центрами стають монастирі в Кенті, Уэссексе, Нортумбрии, колишні у середні віки осередками науку й культури. З монастирями мала діяльність таких представників християнської релігійної поезії на англосаксонському мові, як Кэдмон (Caedmon, VII в.) і Кюневульф (Сynewulf, VIII—начало ІХ ст.). Велике значення мала діяльність прозаїка, вченого і історика Біди, прозваного Високоповажним (Bede Venerabilis, 673—735). Йому належить створення «Церковній історії англійського народу» (Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum, 731), що включає цінні відомості з історії Англії, легенди і перекази англосаксів. Він є автором перших праць філологічного характеру: «Про орфографії» (De Orphographia) і «0б мистецтві письма» (De Arte Metrica).

Основоположником літературної прози на англосаксонському мові вважають короля Уессексу Альфреда (Alfred, прибл. 849— прибл. 900). Він відомий як перекладач на англосаксонський мову латинських праць та як творець низки оригінальних творів. Праці з минуле й питанням законодавства, які є художніми творами у прямому розумінні, надали впливом геть наступне розвиток англосаксонської прозы.

Розвиток літератури в норманнский период.

Особливості розвитку англійської літератури в період XI—XIII ст. пов’язані з завоюванням країни норманнами.

Вихідці з Скандинавії, нормани набагато раніше вторгнення Англію облаштувалися на північному заході Франції, сприйнявши язик, і культуру цієї країни. У 1066 р. під проводом герцога Вільгельма вони вторглися в Британію й у битву біля Гастингсе перемогли над англосаксонскими войсками.

Нормандське завоювання поклало початок новому періоду історія Англии.

Офіційним мовою в країні став французький. На нього казав правлячий клас; він вживався в парламенті, суді, школах, на ньому говорили ті верстви населення, які переселилися із Франції. Корінне населення говорило на англосаксонському мові, претерпевшем після нормандського завоювання значних змін. У церковних колах користувалися латынью.

Трехъязычие позначилося розвиток літератури. Виникали літературні твори латинською, французькому і англосаксонському мовами. На латинській мові писалися наукові праці, історичні хроніки, антицерковные сатири. Література на французькою мовою була представлена лицарської поезією. На англосаксонському мові від рівня цього періоду збереглися твори народнопоэтического творчості, і навіть ряд поем, віршів і лицарських романів, які стосуються XIII—XIV ст. ЛишеXIV в. у зв’язку з формуванням англійської нації англійська мова став основним літературним мовою. Серед пам’яток літератури (XI—XII ст.) латинською мові важливе місце належить праць із історії Британії. Такі «Новітня історія» (Historia Novorum) англосаксонського ченця Эдмера Кентерберійського, «Історія англійських королів» (Historia Regum Anglorum), написана бібліотекарем монастиря в Мальмсбери Вільямом Мальмсберийским, «Історія Англії» (Historia Anglorum) Генріха Гентингдонского.

Особливого значення для її подальшого розвитку середньовічної літератури мала «Історія бриттів» (Historia Britonum, 1132— 1137) Гальфрида Монмаугского, яка містить найбільш ранню обробку кельтських легенд про королі Артуре, які кілька пізніше стануть надбанням інших літератур. У багатотомної «Історії бриттів» вперше з’являються образи короля Артура, чарівника Мерлина, феї Морґани, королеви Джиневры і найвідважніших лицарів, які займуть таке важливе місце у лицарської поезії на французькому й англійською мовами мовами. Звідси беруть своє початок романи артурівського циклу. Тут будівельники вперше двір короля бриттів зображений як центр доблесного лицарства, який втілює ідеали шляхетності, а напівлегендарний Артур показаний мудрим і потужним правителем. Гальфрид Монмаутский зробив першу літературну обробку легенди про королі Лірі та її доньками. Наприкінці XII в. з’явився працю Гальфрида Англійця щодо правил письма (Nova Poetria), що становить інтерес як ранній зразок трактату основи поетичного искусства.

На латинській мові в XII—XIII ст. створюються також твори сатиричного характеру. До до їх числа ставляться пятитомные твори Вальтера Мапа «Про кумедних розмовах придворних» (De Nugis Curialium). Мап використовував у своїй книжці і перекази творів фольклорного характеру (легенди, саги, песни).

Народне сатиричне творчість представляла середовище нижчого духівництва. Бродячі клірики і школярі — ваганты — складали вільнодумні вірші на латинській мові, піддаючи осміянню католицьку церква, звичаї її служителів, і оспівували радості життя. Серед вагантов склався образ якогось єпископа Голия, любителя поїсти й запропонувати випити, що й видавався за автора цих гедонистических зухвальців пісень. Окремі твори голиардической поезії з’явилися відвертої пародією на культові церковні пісні. У творах цього були латину поступово витіснявся английским.

Важливе місце у літературі Англії період XI—XIII ст. займають твори французькою мові, який був представлений нормандським діалектом старофранцузької сучасною мови. Окремі були завезені з Франції, інші створювалися біля Англії. Популярністю користувалося найбільше твір французького народного героїчного епосу «Пісня про Роланда». Були поширені віршовані хроніки, містять описи родоводів нормандських герцогов.

У XII в. французька література в Англії переживала період розквіту. Її представляли такі письменники як Вас, Бенуа де Сент-Мор, Роберт де Боррон, Марія Французская.

У віршованих романах «Брут» (Brut) і «Роман про Ру» (Roman de Rou) Вас розповідає історію норманнов. У «Романа про Ру», що складається з чотирьох частин, він розповідає завоювання Нормандії вікінгом Ролло. Його розповідь рясніє історичними деталями і подробицями. Він також звертається до англосаксонському епосу про короля Артура, переказуючи його за свій лад.

З лицарської поезією пов’язано творчість поетеси Марії Французької. Сюжети власних творів вона черпала з кельтського фольклору, розробляючи в формі поетичних новел. Про любовних переживаннях Марія Французька пише задушевно і, глибина і природність почуттів означають нею значно більше, ніж умовність куртуазної форми їх выражения.

Лицарська поезія виникла європейських країнах у середовищі феодального дворянства, при дворах феодальних сеньйорів. Її батьківщиною був Прованса (південь Франції), який сягнув вже у XI в. великих б у політичному і культурному розвитку. Вона стала вираженням нової, світської моралі, противопоставлявшей себе аскетичній релігійної моралі. У лицарської середовищі склалися певних норм куртуазного (вишуканого) поведінки, за якими лицар мав бути безкорисливим і чесним, шляхетним стосовно слабким і беззахисним, схилятися перед прекрасної дамою і бути їй як і вірно, як васал служить своєму сеньору.

Провансальські поети — трубадури оспівували піднесені почуття лицарів; їх поезія пов’язані з культом служіння дамі. Утворюваний поетами ідеальний образ лицаря не відповідав реальної буденної дійсності: в ньому було багато умовного і надуманого. Проте прояви ліриці трубадурів прагнення передати світ любовних переживань, і почуттів стало плідним для наступного розвитку поэзии.

Ідеали феодального товариства отримали своє відбиток й у лицарському романі. Англійською мові перші лицарські романи з’явилися торік у XIII в. Наприкінці XIV в. створено найбільш відомий англійський лицарський роман «Сер Гавейн і Зелений лицар» (Sir Gawain and the Tree Knight). Героями цього поетичного твори є лицарі, понад усе ставлять свою честь лицарське гідність. Такий король Артур та її наближені, така й з’являється якось при дворі Артура таємничий Зелений лицар. Порушення слова сприймається як недозволене й не варте лицаря відступ від прийнятих правил поведінки. Основний конфлікт розповіді пов’язані з порушенням слова сером Гавейном та її наступним раскаянием.

Джерелом повістей про короля Артура з’явилися кельтські легенди. Напівлегендарний персонаж став героєм багатьох середньовічних переказів. Образ короля Артура об'єднав великий цикл лицарських романів, трансформуючись і змінюючись у різні історичні эпохи.

За підсумками легенд про короля Артура створено романи «Артур» (Arthur), «Артур і Мерлін» (Arthur and Merlin), «Ланселот Озерний» (Lancelot of the Lake) та інших. Перекази про його подвиги були популярні у лицарської, а й у народної середовищі. Існувало повір'я, що король Артур повстане з гробниці і назад повернеться на землю.

З легендами про королі Артуре та її лицарів пов’язані сюжети багатьох французьких і англійських романів. Поруч із лицарями діють чарівник Мерлін і фея Моргана. Казковий елемент надає особливу цікавість повествованию.

Перегукуючись в сюжетному стосунки з французькими лицарськими романами, англійські романи артурівського циклу мають свої особливості. Французьким романів властива велика вишуканість; тема куртуазного кохання посідає у них основне місце і розроблена з особливою ретельністю. У англійських варіантах розробки аналогічних сюжетів зберігаються епічне і героїчне початку, характерні для легенд, які послужили джерелами їх створення; значно більшої ступеня передано відчуття реальному житті зі її жорстокістю, грубими мораллю, з її драматизмом.

У 60-ті роки XV в. Томас Мелорі (Thomas Malory, прибл. 1417— 1471) зібрав, систематизував і обробив романи артурівського циклу. Він переповів їхній вміст у книзі «Смерть Артура» (Morte d’Arthur, 1469), що у 1485 р. була надрукована видавцем Кэкстоном відразу ж стала популярної. Книжка Мелорі — найбільш значне твір англійської художньої прози XV в. Вільно звертаючись з джерелами, скорочуючи довготи, вміло комбінуючи цікаві пригоди, привносячи багато чого від себе, Мелорі чудово передає дух куртуазних лицарських романів. Він захоплююче викладає історію життя і подвигів короля Артура та її лицарів, об'єднуючи у своїй книзі те краще, було властиво й французьким, і англійським рицарським романам.

Легенди та жіночі романи артурівського циклу привертали до собі увагу письменників наступних епох. Еге. Спенсер, Дж. Мільтон, Р. Саути, У. Скотт, А. Теннисон, У. Морріс та інших., інтерпретуючи сюжети і образи творів середньовіччя згідно відносини із своїми поглядами і требованиями.

Література XIV века.

XIV століття — період великих змін зрушень у житті Англії. Саме тоді відбувається процес формування англійської нації та її мови. У історії літератури — це століття Ленгленда і Чосера, творчість яких відбило найбільш характерні риси життя і світ культури того часу. Ленгленд повністю пов’язані з культурою середньовіччя; Чосер — останній поет середньовіччя і провісник епохи Відродження в Англии.

Обидва поета були сучасниками і свідками великих соціальних потрясінь та лих в життя батьківщини; особливо значними їх з’явилися Столітня війну з Францією (1337—1453), епідемії чуми, котрі прокотилися країною та опустошившие чимало її районів, і селянське повстання 1381 г.

Релігійнореформаторські ідеї висуваються в трактатах Джона Уиклифа (John Wyclif, 1324—1384). Діяльність Уиклифа та її послідовників — лоллардов — пов’язана з викриттям римскокатолицькій Церкві. Уиклиф я виступав проти низки релігійних догматів, засуджував порочність католицького духівництва. Він стверджував право кожного самостійно тлумачити Біблію. Його переклад Біблії з латинського англійською мову (1382—1384) отримав стала вельми поширеною і мав важливого значення для розвитку англійського літературного языка.

XIV століття — епоха напруженої боротьби різних тенденцій в що формується національної літературі Англии.

Звернувшись жанру середньовічної дидактичній алегорії, Вільям у своїй «Баченні про Петра Орачі» висловив настрій народних мас у роки, попередні селянському повстанню 1381 г.

Англійська література збагачувалася й у ідейному й у жанровому плані. Найбільші письменники XIV в. — Ленгленд, Гауэр, Чосер, — розробляють традиційні середньовічні сюжети і насичують їх сучасним змістом. Жанрове розмаїття англійської літератури включало у собі алегоричні дидактичні і лицарські поеми, балади і мадригали, послання оди, трактати і проповіді, поемибачення і закінчують творчість Чосера «Кентерберійські оповідання», вобравшие у собі все розмаїтість жанрів того времени.

Здебільшого, ніж у попередні століття, виявляються зв’язку англійської літератури з явищами культурному житті країн Європи, особливо Німеччині й Италии.

Принципово важливе значення мало процес затвердження національного англійської. Якщо сучасник Чосера Джон Гауэр був поетом трехъязычным і творив на французькому, латинському і англійською мовами, то найбільше значення діяльності Чосера полягала у затвердженні єдиного англійського літературної мови, в основу якого було покладено лондонський диалект.

Художнє багатство кращих творінь англійських письменників XIV в. визначило їх значення для наступного розвитку національної літератури Англії. Поема Ленгленда «Бачення про Петра Орачі» надихала письменників та громадських діячів в період Реформації й раніше англійської буржуазної революції XVII в. Сліди її впливу виявляються «Загубленому рай» Мільтона; з поемою Ленгленда перегукується роман Джона Беньяна «Шлях паломника». Великої популярності в XV і XVI ст. користувалося творчість Джона Гауэра. Його поема «Сповідь закоханого» (Confessio Amantis, 1390) стала джерелом, якого у пошуках сюжетів зверталися багато письменники (Шекспір при створенні «Перікла», Бен Джонсон під час створення комедії «Вольпоне»). Що ж до творчості Чосера, його роль розвитку наступної англійської літератури особливо велика. З творів Чосера запозичували сюжети Шекспір та її сучасники; під впливом Чосера Спенсер створив строфу «Королеви фей»; Чосером захоплювалися найбільший поет англійської революції XVII в. Мільтон, поета-романтики Байрон і Киті, писатель-социалист У. Моррис.

Народна поезія. Балади XIV—XV вв.еков.

Народна поезія — один з найважливіших джерел розвитку літератури. Мотиви, сюжети і образи народного творчості увійшли до літературу вже у ранню пору її існування. За підсумками народної творчості розвивався і англійська література. Її збагачували традиції героїчного епосу і пропозицій народних пісень у ній звучали бытовавшие в народному середовищі перекази і легенди. З появою книжкової літератури народна поезія не припинила свого існування й не втратила значения.

Зразки народного творчості, створені на території Англії період раннього середньовіччя, збереглися в далеко в повному вигляді, але пам’ятники народну поезію XIV-XV ст. представлені широко. XIV-XV ст. — це епоха розквіту англійської і шотландської народну поезію. Найбільш поширені жанри її — пісня і баллада.

Балада — це сюжетна пісня драматичного змісту з хоровим приспівом. Балади призначалися для хорового виконання, супроводжувалися грою на музичних інструментах і танцями. Балада виникла результаті колективного народної творчості, особистості співака вона відбиває. У зв’язку з цим питання індивідуальному авторстві не ставится.

Прийоми побудови балади, її ритмічні особливості і стилістичні ознаки є дуже стійкими. Балада написана римованим віршем, ділиться на строфи, що супроводжуються приспівом (рефреном). Кожна строфа зазвичай складається з чотирьох рядків; перша й третя рядки не римуються і укладають у собі чотири наголоси; друга, і четверта римуються і укладають по три наголоси. Кількість неударных складів в рядку то, можливо произвольным.

Як і піснях, в баладах використовуються постійні епітети, порівняння і повтори. Характерні, наприклад, такі постійні образи, як сміливий лицар, русява дівчина, молодий паж, переходять із однієї балади в іншу. Багато балади починаються традиційними зачинами, що містять звернення до слушателям.

На відміну від пісні ліричний «я» оповідача в баладі не розкривається. Балада має оповідний характері і зовсім позбавлений коментарів, які дають від імені оповідача. Певне настрій складається в слухача драматизмом розповіді, насиченістю і напруженістю дії, багатозначністю повторів. Сама манера передачі подій має особливості: за відсутності описового елемента увагу зосереджено на кульмінаційні моменти действия.

За своїми сюжетів балади діляться на історичні, легендарні і побутові. До історичним належать балади епічного характеру, присвячені таких подій, як військові зіткнення англійців і шотландців на прикордонної смузі, феодальні чвари, англофранцузькі войны.

Особливою популярністю користувалися балади про легендарному Робіну Гуде.

Балади подвиги Робіна Гуда склали цикли: «Мала пісня діяння Робіна Гуда» (The Little Geste of Robin Hood) і більше пізній цикл «Діяння Робіна Гуда» (A Geste of Robin Hood). Ці склепіння друкувалися протягом XVXVI ст. У них виявилася тенденція до злиттю окремих балад в епічно незбиране твір. Однак окрім «склепінь» існувало безліч самостійних балад й пісень про Робіну Гуде.

Більша частина становлять балади лирикодраматичного характеру. У них розповідають про кохання, і ненависті, про сімейної ворожнечі і ревнощів. Стихія почуттів, глибина переживань створюють атмосферу драматичної напруженості. Сила пристрастей і безпосередність їх прояви породжує гостроту ситуаций.

Такі балади «Дві сестри» (The Two Sisters), «Чайлд Уотерс» (Child Waters), «Леді Изабел» (Lady Isabel), «Трагедія Дугласов» (The Douglas Tragedy), «Жорстокий брат» (The Cruel Brother) і др.

Середньовічні балади привертали увагу багатьох письменників наступних епох і надали великий вплив на розвиток англійської літератури. Мотиви і тексти народних балад використані Шекспіром (лісові розбійники в «Двох веронцах», пісня Дездемони — «Пісня про вербі» — в «Отелло»).

Особливу увагу виник до баладам за доби предромантизма. У XVIII в. почалася запис і систематизація пам’яток англійської й шотландського фольклору. Особливо повно його зразки представлені у збірниках, складених У. Скоттом («Пісні шотландської кордону» — Minstrelsy of the Scottish Border, 1802—1803) і Ф. Чайлдом («Англійські і шотландські балади» — The English and Scottish popular ballads, 1882— 1898). У 1765 р. було видано збірник Т. Персі «Пам'ятки древньої англійської поезії» (Reliques of Ancient English Poetry).

До баладам зверталися у творчості поетиромантики (Колридж, Саути); тема Робіна Гуда розроблена У. Скоттом («Айвенго»). Форму балади використовували поети різних літературних напрямів — Теннисон, Суинберн, Киплинг.