Рациональная філософія історії: цінності, сфери буття й динамічні стратегії

Рациональная філософія історії: цінності, сфери буття й динамічні стратегии

Фундаментальные існують, та вимоги до подходу.

Рациональная філософія історії (РФИ) є підхід, направлений замінити цілісне осмислення минулого, сьогодення й людства (та її основних частин), соблюдающий сучасні загальнозначущі пізнавальні норми і спирається на теоретичні результати соціальних і історичних наук (Розов, 1995). Фундаментальні проблеми теоретичної історії як наукового забезпечення РФИ можна як таких питань:

Какова динаміка історії (рушійні сили, механізми, тенденції, закономірності історичного поступу)?

Какова структура історії, її періодизація і социально-пространственное членування (частини, фази, стадії, формації, цивілізації, світові системи, епохи)?

Каков загальний перебіг історії, тобто, структура історії, пояснена через її динаміку (переходи, трансформації, великі цикли, прогрес і регрес, еволюція)?

В вирішенні цих наукових проблем філософське мислення бере участь у допоміжної ролі через встановлення необхідних підстав. Головну роль РФИ виконує під час постановки і рішенні наступних груп проблем:

В чому полягає сенс истории (понимаемый як його ставлення до цілому і ставлення її елементів до якомусь глибшого плану буття)?

Каковы повинні бути дорозі чи підходи історичного самовизначенню, тобто, встановленню (виявлення, конструювання) свого місця у Історії із боку співтовариств (цивілізацій, націй, культур, релігій, соціальних верств, етносів) і індивідів?

Каковы етичні і практичні висновки з результатів вирішення питань 1−5?

Ценностные предпосылки.

При виборі критеріїв для відбору істотною феноменології використані результати этико-философских досліджень з виявлення і обґрунтування загальнозначущих цінностей (von Kutschera 1991, Розов 1993), у тому числі виявилися всім відомі вітальні ценности (жизнь і душевному здоров'ї людини), цивільні цінності (право мати сім'ю, виховувати дітей з своєму розуміння, захист житла, особистою гідністю і свободу), і навіть економічна цінність «мінімального життєзабезпечення «(порівн. з «принципом максимина «по Парето). І на цій основі формулюється ціннісна передумова вибору феноменології для теоретико-исторических досліджень: значимо те, що знижує, зберігає чи підвищує можливості здійснення зазначених вище загальнозначущих цінностей, значимо також саме світогляд людей минулого й їхнє ставлення до цих змін.

Онтологические предпосылки.

Перечислим аспекти («сфери буття ») історичного поступу.

Биотехносфера — біологічна природа індивіда і популяцій, оточення живий і неживої природи, суто матеріальні аспекти техніки, виробництва та їх наслідків (порівн. з «першим світом «К.Поппера).

Психосфера — все психічні властивості, процеси, невідчужувані від чоловіка компоненти менталітету. Спосіб буття психосферы грунтується на пихофизиологической природі індивідів, їх спілкуванні між собою — і деятельностном освоєнні оточення. Психосфера ширше, ніж «другий світ «К.Поппера, оскільки із індивідуальним суб'єктивним досвідом включає неосозноваемые установки, мотиви, потреби, страхи, потягу, причому як індивідуальні, але й групові і масові, об'єктивну реальність мовлення.

Культуросфера — простір зразків (себто Кребера), відчужуваних від чоловіки й що передаються з покоління до покоління. Зразки перебувають у трьох пов’язаних буттєвих формах: як ідеальні об'єкти (образи, сенси та знаки), матеріальні носії (тексти у широкому значенні), індивіди, здатні розуміти ці тексти й користуватися відповідним смисловим і образним змістом; (порівняй з «світом ідей «Платона, «світом цілей «Канта, «світом цінностей «Г.Риккерта, М. Шелера, «третім світом «К.Поппера, см. также Kroeber, 1952, Розов, 1992). Якщо стихія мовлення належить психосфере, то мову, фіксований в словниках, граматиках, літературних і інших текстах, очевидно, належить до культуросфере.

Социосфера об'єднує соціальні, політико-правові й економічні сутності і процеси. Спосіб буття соціальних форм як елементів (одиниць аналізу) социосферы полягає у взаємозв'язку наступних буттєвих форм: а) культурні зразки відносин для людей (ролі, очікування, норми, структури, інститути та т.п.), б) індивіди (як біологічні тіла) з в) психікою, структурованої цими зразками, р) елементи биотехносферы (наприклад, ресурси оточення і матеріальними благами), що мисляться цими індивідами відповідно до зразкам відносин. Онтологічну автономію соціального успішно розкрили Е. Дюркгейм і П.Сорокин. Ідея інтеграції предметів історії, соціології, антропології, політично та знайти економічних наук обгрунтована И. Валлерстайном, Wallerstein, 1988).

В ролі методологічної підстави теоретичної історії візьмемо концепцію розвитку дослідницьких програм Імре Лакатоса (Лакатос 1995).

Основным компонентом «твердого ядра «дослідницької програми теоретичної історії є концептуальна (комплексна) модель історичної динаміки (КМИД), з'єднує поняття базових чинників динаміки, динамічних стратегій, тенденцій, циклів і тренд-структур, принципів еволюції, ойкумен і історичних систем. Уявімо деякі базові поняття модели.

Динамические стратегії - це типові об'єктивні орієнтації прийняття рішень людьми, які прагнуть подолати ситуації невдоволення (чи недостатнього задоволення) їхньої системи цінностей та потреб (Snooks 1996). У моделі стверджується похідний характер решти стратегій розвитку людських співтовариств стосовно наступним 7 (а чи не 4, як і початкової моделі Г. Снукса) базовим динамічним стратегіям:

Антропно-воспроизводственная стратегія (АВС) — збільшити кількість дітей у сім'ях, вирощування, виховання й освіту нових поколінь, відповідне збільшити кількість сімей. Ця стратегія при достатньої продовольчої базі, у межах певних порогів дитячої смертності, епідемій і масштабів насильницької загибелі (в війнах тощо.) проявляється у вигляді тенденції демографічного зростання.

Миграционная стратегія (МС) — переселення і господарське освоєння нових територій; також універсальна здійснюється завжди за наявності тенденції демографічного зростання (див. вище) і банки сусідніх незайнятих територій зі подібними природними умовами.

Технологическая стратегія (МС) — запозичення (рідше самостійне вдосконалення), виконання і поширення методів і коштів матеріальної діяльності.

Стратегия насилия-обороны (СНО) — набіги, грабежи, завоевания, конфіскації і експропріації і суто примусовий відйом ресурсів немає і благ в інших спільностей чи груп, і навіть дії з підготовки до насильству і/або з оборони — гарантуванню безпеки від насильства. Якщо ця стратегія і універсальна, то вкрай поширена, тому відсутність насильства вимагає спеціальних пояснень.

Коммерческая стратегія (КМК) є налагодження і розширення обміну між індивідами і спільностями — дари, потлач, бартер, торгівля, лихварство, кредитування, інвестування тощо. Комерція, як відомо, виключає примусу і великий асиметрії отриманні вигоди. Ця стратегія ввозяться тій чи іншій формі завжди при економічної різнорідності регіонів, наявності та безпеки шляхів, слабкості чи відсутність стратегії насильства, й владних заборон.

Культурная стратегія (КЛС) — запозичення, совершенствование і поширення будь-якими зразків діяльності, мислення, спілкування, яке не спрямоване безпосередньо в зростання матеріального виходу (як у спорідненої технологічної стратегії), але задовольняє соціокультурні цінності й потреби суб'єктів (то й об'єктів) стратегії.

Социоинженерная стратегія (СІС) — запозичення, вдосконалення (набагато рідше — винахід) і розповсюдження соціальних форм зміни режиму соціального функціонування — порядку влади, прав бути прийнятим і проведення рішень, відносин обміну, доступу до ресурсів і благ. Ця стратегія навіть не не універсальна, але, очевидно, суперечить сутнісного схильності до стабільності і рутинизации всіх біологічних популяцій і співтовариств (див. відповідного закону, сформульований Р. Коллинзом, Коллінз, 1994, с.73). Відповідно, пояснення вимагає кожен конкретний випадок прийняття социоинженерной стретегии.

Динамические стратегії і психологічні чинники у Світовій истории.

Приведем окремі приклади прояви й взаємодії динамічних стратегій і базових природних факторов.

Наступление льодовиків і похолодання, освоєння вогню, печер і кам’яних знарядь, поява одягу (природний виклик залишає живими лише популяції з ефективними МС). Одомашнювання рослин та тварин — неолітична революція (взаимоусиливающие МС, АВС і МС). Витіснення одних племен (народів) іншими (МС і СНО). Политогенез як формування держав через організацію оборони, іригації і накопичення — розподіл річних запасів продовольства (контур взаимоусиливающих СНО, МС і СІС). Засолення, виснаження грунтів і переселення (погіршення природних умов внаслідок МС, розв’язання проблеми через МС). Вторгнення сусідніх держав із наступною окупацією і побудовою даннических деспотій, імперій (МС, СНО і СІС). Будівництво і «функціонування «єгипетських пірамід, вавилонських палаців, грецьких і римських храмів і театрів, середньовічних монастирів, університетів (КЛС у вигляді МС і СІС). Створення Делосского військово-морського Союзу і піднесення Афін (СНО, потім КЛС у вигляді СІС). Примусова християнізація народів (КЛС у вигляді СНО). Будівництво Китайської стіни (СНО у вигляді МС і СІС). Розквіт середньовічного Китаю з І за XVI-XVIII ст., підйом Заходу з XVI століття до наші дні, підвищення і розширення Московської Русі і Петровською Імперії в XVII—XVIII вв. (АВС, МС, СНО, МС, КМК, СІС, КЛС — взаимоусиление всіх динамічних стретегий!). Міжнародна самоізоляція Китаю з середини XV в. (СІС, переважна зовнішню КМК). Витіснення європейцями азіатів з торгівлі в Індійському океані, завоювання Південної і Північної Америки (західні КМК і СІС у вигляді СНО придушують місцеві СІС і КМК). Монополізація зовнішньої торгівлі, кінець НЕПу, колективізація у СРСР (СІС у вигляді СНО придушують внутрішню й зовнішню КМК). Заходи обмеження народжуваності в Китаї (СІС, торомозящая АВС). Глобалізація телебачення, комп’ютерних мереж (Західні КМК і КЛС у вигляді МС блокують чи витісняють незахідні КЛС).

Тренд-структуры і коэволюция.

Количественные зміни у історії пояснюються через поняття тренд-структуры — стійкого комплексу контурів позитивних і негативних перетинів поміж тенденціями, породженими динамічними стратегіями. При активізації позитивних зворотного зв’язку в тренд-структуре мають місце мегатенденции зростання (см. примеры вище, детальніше: Розов 1992, глава 4). При досягненні порогів величин параметрів активізуються негативні зворотний зв’язок, що зумовлює рівноваги. У певних поєднаннях умов і значень параметрів контури позитивним зворотним зв’язку починають працювати на негативний зростання, і тоді має місце мегатенденция занепаду системи до розпаду, перетворення на ресурс інших систем чи нового відродження. Таке принципове пояснення великих циклів у истории.

Качественные і структурні зміни пояснюються через коеволюцію — спільну дію законів еволюції соціальних форм, еволюції культурних зразків, еволюції психосферы і еволюції биотехносферы (де «технічний прогрес «і біологічна еволюція є подпроцессами). Тренд-структура і закони коеволюції «сфер буття «спрямовані колись всього пояснення ВИПАДКОВИХ змін — у історії як наслідків реалізації динамічних стратегій.

Исторические системы.

Исторические системи — соціальні цілісності з деякими просторовими і тимчасовими межами, всередині яких істотні зміни підпорядковані єдиної логіці розвитку (Wallerstein 1988, ср. з ідеальними типами М. Вебера, які, проте, ориентированны понад синхронию, а чи не на диахронию). Існують чотири головні типи історичних систем: суспільства (класична категорія соціології Маркса, Дюркгейма, Вебера) мир-империи (Wallerstein 1988), мир-экономики (Бродель 1992, Wallerstein 1988) і цивилизации (традиция Данилевського — Шпенглера — Тойнбі). Наявні у літературі концепції щодо кожного типу ойкумен, історичних систем, їх частин 17-ї та аспектів мають методологічний статус «захисного пояса » .

Синтез парадигм та перебіг истории.

Идеи рішення поставлених вище фундаментальних проблем теоретичної історії ще мають статус лише «позитивних эвристик ». Зовнішній шар «позитивних эвристик «по И. Лакатосу вказує «де й що шукати », це направляючі онтологічні передумови, докази і припущення, створені задля розвиток «опровержимых варіантів «дослідницької програми — ідеї як модифікувати й уточнюватимемо «захисний пояс » .

В рамках КМИД кожен тип історичних систем ототожнюється зі стійким комплексом динамічних стратегій, які у межах єдиної тренд-структуры, наслідками дії яких є стійкі конфігурації (поєднання принципів чи законів) коеволюції соціальних форм, культурних зразків, психосферы і биотехносферы. З іншого боку, кожен тип історичних систем ототожнюється з аттрактором за І.Пригожиним (Prigogine 1986). «Потрапляння до зони аттрактора «означає різке посилення контурів негативною зворотний зв’язок, встановлення рівноважних режимів, повільне еволюційний накопичення нових ознак. Соціальні кризи суть «блукання «системи в бифуркационной зоні (стан сучасної Росії, ніби між іншим). Транссистемные переходи здійснюються у просторі аттракторов з допомогою мегатенденцій (Розов 1992, глава 4) як комплексів позитивних зворотного зв’язку між тенденціями зростання. Отже, хід Всесвітньої історії описується, як мережу транссистемных переходів між аттракторами — типами історичних систем, викликаних мегатенденциями — взаимоусилением динамічних стратегій та його эволюционных наслідків.

Проблема сенсу історії: підхід до решению.

. У відповідність до виділеними вище загальнозначущими цінностей і сферами буття слід розглядати чотири головних аспекти сенсу історичних явищ і сенсу всієї Всесвітньої історії:

экологический сенс (роль змінах биотехносферы з погляду забезпечення життя і здоров’я людей, збереження біологічного розмаїття),.

психоисторический сенс (ефект з погляду розвитку психічних якостей людини),.

социально-исторический сенс (роль звуження — розширенні можливостей захисту загальнозначущих цінностей — безпеки життя, гідності, свобод, мінімального життєзабезпечення індивідів),.

культурно-исторический сенс (роль звуження — розширенні внутрішньої свободи, змістовного багатства і розмаїття вибору прагнень і орієнтирів життя і діяльності).

В сенсовому просторі, побудованих за цим або іншим суб'єктам эскизным позначкам, можуть уточнюватися і вирішуватися інші фундаментальних проблем філософії історії: проблеми історичного самовизначення співтовариств та індивідів, проблеми этико-практических следствий.

Итак, відкривається широке полі філософських і наукових досліджень про. Потрібна міждисциплінарна інтелектуальна коаліція. Чи здатні наше академічна спільнота ж на таку стратегію?

Список литературы

Бродель Ф. Матеріальна цивілізація, економіка і капіталізм XV—XVIII вв. Т.3. Час світу. М., Прогрес, 1992.

Кант І. Ідея загальної історії у всемирно-гражданском плані. Тв. М.- Марбург, т.1, 1994. З. 79−123.

Коллинз Р. Соціологія: наука чи антинаука? // ТЕЗА, 1994, т.4.

Коротаев А.В. Об'єктивні соціологічні закони та суб'єктивний чинник. У кн. Аннали, випуск 3, Альтернативність історії, Донецьк, 1992.

Лакатос І. Фальсифікація і методологія науково — дослідницьких програм. М., 1995.

Розов М. С. Структура цивілізації й світового розвитку. Монографія. Новосибірськ, 1992.

Розов М.С. Філософія гуманітарної освіти: Ціннісні основи, а концепція базового гуманітарної освіти у вищій школі. Монографія. М., 1993.

Розов М.С. Можливість теоретичної історії: у відповідь виклик Карла Поппера // Питання філософії, 1995, N 12.

Kroeber A. The Nature of Culture. Chicago, 1952.

Kutschera von F. Grandlagen der Ethik. Berlin, 1982. Італійське видання: Fondamenti dell «Etica. Milano, 1991.

Prigogine I. Values, Systems, Structures and Affinities. Futures, August 1986, pp.493−507. Rowls J. A Theory of Justice. Harvard University Press, 1971.

Snooks G. The Dynamic Societies. Exploring the sources of global change. Routledge, London and New York 1996.

Wallerstein I. World-Systems Analysis //Social Theory Today. Cambridge, England, 1988.

Н.С.Розов, Новосибірський держ. університет. Раціональна філософія історії: цінності, сфери буття й динамічні стратегии.