Феноменологія сексуальних девіацій

Феноменология сексуальних девиаций

Гомосексуализм

Термин вперше було запропоновано угорським лікарем Л. Бенкертом (1869) з єдиною метою позначення спрямованості статевого потягу до осіб тієї статі. Приблизно о це саме час бисексуальными почали називати тих, хто реагував на сексуальні подразники, вихідні як від осіб своєї статі, і від протилежного, а гетеросексуальними — тих, хто відчував сексуальне потяг до осіб протилежної статі.

Первые згадування про гомосексуалізмі виявлено в папірусах Давнього Єгипту (у середині III тисячоліття до зв. е.). Відомо, що гомосексуальні стосунки поширені в первісних народів Африки, Азії, і Америки. Особливий культ цих відносин існував у Стародавній Греції, де жіночий гомосексуалізм отримав назва «лесбійська любов «чи «сафизм », під назвою давньогрецької поетеси Сафо, жила на острові Лесбос. Жіночий гомосексуалізм також позначають терміном «трибадия «(від грецьк. «трибеин «— терти), який говорить про використовуваний трибадами метод задоволення статевого потягу.

Вавилоно — месопотамська культура ставилася до одностатевого кохання досить терпимо, у те час як і древньому Єгипті вона порицалась. У юдаїзмі нейтральне ставлення до гомосексуальність існувало до вавилонського полону, після яку вона стала різко засуджуватися.

В Стародавню Грецію початку VI століття до IV століття е. надзвичайно велику поширення знайшла педерастія (мужолозтво). У гомосексуальної парі була навіть особлива система відносин між опікуваним хлопців та опікуном. Давньогрецький історик Страбон (I в. зв. е.) писав: «Колір юності 12-річного хлопчика воістину бажаний, але у 13 років він більше чудовий. Ще солодший квітка любові, розквітаючий в 14 років, а до 15 його зачарування зростає. 16 років — це божественний вік ». Процвітали гомосексуальні взаємини й у отличавшейся суворими мораллю Спарті. Знаменитий воєначальник, спартанський цар Леонід, очолював у відомому бої проти перського війська у Фермопіл загін з трьохсот спартанців, сповідував ідеї Платона: «Купка люблячих і коханих, боролися плечем до плеча, могла перемогти цілу армію. Для коханця не міг кинути зброя терористів-камікадзе і втекти з рядів воїнів з участю свого коханого. Він волів би тисячу разів померти такому приниженню… Самих боягузливих надихав Бог любові, і вони ставали рівними кожному сміливцю » .

В тепер поширення гомосексуальність складно оцінити об'єктивно. Як можна і чимало інших сексуальних девиаций, осуджуваних суспільством, особи, страждають ними, приховують свої особливості і звертаються над лікарською допомогою. За даними одних фахівців гомосексуальність властива 7—10% людей, інші стверджують, що до цієї категорії належить трохи більше 3—4% населення.

В 1974 року Американська асоціація психіатрів офіційно визнала, що гомосексуалізм — не хвороба.

Речь у разі про особливості особистості про нетрадиційної сексуальної орієнтації, а не захворювання. На початку 80-х США склалося спокійне і терпиме ставлення до гомосексуалів. Зникло із вживання сам термін «гомосексуалізм »: схильні до цієї девіації індивіди називають себе «геями », «блакитними ». У пресі зазвичай уживають вираз «особи, практикуючі альтернативний спосіб життя ». Проте поява такої страшною й невиліковну хворобу, як СНІД, яка уражує чоловіків — гомосексуалістів частіше, ніж в інших, знову породило в американському суспільстві побоювання до гомосексуалів.

Крайне жорстоке, нетерпиму ставлення до людей із гомосексуальної орієнтацією одержало визначення як поняття «гомофобия ». Наприкінці XVII століття гомофобия в Європі призвела до того, що гомосексуальність розцінювалася як діяння більш страшне, аніж кримінальне злочин, і карала смертної стратою. У ХІХ столітті закони щодо гомосексуалістів поступово почали зм’якшуватися. Кодекс законів Наполеона, був у багатьох відносинах дуже гуманним і прогресивним, визнавав гомосексуальний контакт між дорослими індивідами злочином лише тому випадку, коли застосовувалося насильство, або такий контакт здійснювався публічно, ображаючи громадській моралі. Нагадаємо, щодо 1725 року мови у Франції гомосексуалів спалювали на вогнищах; в Англії смертна страту стосовно ним застосовувалася до 1861 року. У 1895 року Англію потряс судовий процес над письменником Оскаром Вайльдом, обвинуваченим у гомосексуальність і засудженим на двох років тюренемало укладання.

В Росії у 90-ті роки ХІХ століття було винесено «Покладання про покарання », в якому під № 995 фігурувало покарання для гомосексуалів: «Позбавлення всіх прав стану, посилання у Сибір, для християн — відлучення церкви » .

Интересен те що, що тоталітаризм завжди сусідить з нетерпимістю і жорстокістю не лише до інакодумців, до «инакоживущим ». Пригадаємо, що у гітлерівській Німеччині фізичним знищенням гомосексуалістів поруч із євреями і циганами було частиною політичної доктрини. І це спостерігалося й у нашій країні: 7 березня 1934 року з’явилася постанову Президії ЦВК СРСР «Про кримінальної відповідальності за мужолозтво », що передбачає за гомосексуалізм значно більше жорстокі покарання, ніж. що існували в дореволюційної Росії. Стаття 121 Кримінального кодексу РРФСР карала мужолозтво позбавленням волі терміном до п’яти. Є дані у тому. що з 50 років існування цієї статті з ньому було засуджено понад 50 відсотків тисяч жителів. Ця стаття, спочатку абсурдна, носила і такі суто дискримінаційний характер: вона засуджувала жіночий гомосексуалізм.

Наука і не може однозначно з відповіддю про походження гомосексуалізму, як, втім, та інших девиаций. Більшість дослідників вважає, що може бути породжена причинами як генетично обумовленими, і набутими протягом індивіда. Є дані у тому, що отримання вагітної жінкою деяких видів гормонів може викликати в народжених нею дітей викликати схильність до гомосексуальність.

Фрейд, навпаки, вважав, що одностатева і різностатева любов має і той ж психологічний джерело, саме — уроджену схильність кожного людини до бісексуальності. Нормальне психосексуальное розвиток людини визначає її гетеросексуальний вибір, але за особливих життєвих обставин (наприклад, неправильне дозвіл Едіпового комплексу) нормальний розвиток може зупинитися одній із проміжних стадій у майбутньому трансформуватися на гомосексуалізм. Вважаючи, що з всіх людей без винятку характерні приховані гомосексуальні нахили, Фрейд був переконаний, що з певних умов вони у зрілому віці проявитися в гомосексуальному поведінці.

Интересен уривок із листа його листи, адресованого матері одного гомосексуаліста: «Безсумнівно, гомосексуалізм не перевагу, а й соромитися його нема чого. Не порок, не деградація, не хвороба. Ми вважаємо його різновидом сексуального розвитку. Багато глибоко шановні особистості минулого й сучасного були гомосексуалістами. Ось імена декого з тих: Платон, Мікеланджело, Леонардо так Вінчі й інші. Це велика несправедливість — переслідувати гомосексуалізм як злочин — і лють теж » .

Биологическая схильність, навіть якщо він і існує, перестав бути визначеною. Відомо, наскільки важливі середовище спілкування, і життєві обставини для формування та чорт особистості, і особливості сексуальної поведінки. Юнаки (дівчини) чи підлітки — вразливі, малосамостоятельные і залежні від свого середовища спілкування часто імітують ті форми поведінки, зокрема й сексуальні, які у цій середовищі прийнято. Ці впливи середовища особливо можуть бути небезпечні і травматичні в закритих навчальних закладах, до армій, у в’язниці, в виправному таборі. Особливо небезпечний досвід, набутий у цих «закритих «співтовариствах тим, хто має ще склався і закріпився стереотип сексуальної поведінки, тобто саме з підлітків і юнаків (дівчат).

Широко відомі випадки формування гомосексуалізму з урахуванням суто психологічних механізмів.

Пациент До., 24 років, звернувся з аналогічним запитанням: «Чи можна ще щось виправити? » .

Он ріс розвивалося нормально, пережив у віці 7—8 років першу «романтичну «прихильність до однокласниці. З 12—13 років відчував потяг жіночого рівня, з 13 років мастурбировал. У віці 14 років почав заняття боротьбою у спортивній секції. Через півроку під час тренування, в нього виникла ерекція яку помітили товариші. Усі сміялися, жартували з нього, чому він відчув велике зніяковілість і ніяковість. Невдовзі така ситуація повторилася, серед загального сміху хтось із юнаків зауважив, що До. «блакитний ». Усі підхопили глузування і закріпили його це прізвисько. До. було дуже наляканий, травмований подією, невдовзі припинив заняття в секції. Подовгу замислював собі, свого майбутнього. Дістав відповідний тому Великої медичної енциклопедії, де вивчив статтю «Гомосексуалізм » .

К своєму жаху, «виявив «в собі щось із описуваних симптомів. Став замкнутим, похмурим, погіршилася навчання. У віці 15 років почув когось про лазні, де збираються гомосексуалісти. Пішов туди, «щоб перевірити себе ». У тих самих цілях не перешкоджав спробам знайомства з боку дорослого чоловіка. Пішов у його гості, де після розпивання алкогольних напоїв відбулося перше гомосексуальний контакт. Після цього повністю утвердився щодо оцінки себе, немов гомосексуала, протягом кількох років веде активну гомосексуальну практику.

Транссексуализм

Индивиды, неухильно які прагнуть поміняти свою стать на протилежний, відомі медикам здавна. Такі люди були завжди, але довгі сторіччя вони сприймалися, м’яко висловлюючись, мов божевільні і глядачі знаходилися межею як побутового, а й медичного свідомості. У 1966 року американському досліднику Р. Бенджаміну в своєї книжки, присвяченої цьому питання, вдалося переконати медичну громадськість у цьому, що старе думка про наявність в них психічного захворювання було неправильним. Він також ввів термін «транссексуализм «і довів, що в випадку йдеться про особливу формі психосексуального розлади, у якому тіло людини досить здоровим (на відміну від гермафродитизму) і являє собою ознаки однієї статті, а психіка (досить здорова з погляду психіатрії) належить людині протилежної статі. що підтверджує все його поведінкою і стилем життя, звичками, манерами, одягом.

В 50-ті роки ХХ століття світ здивувався: США успішно пройшла перша операція по «переробці «чоловіка на жінку. Це не вкладався в повсякденній свідомості. Перелік протипоказань для операцій був значно скорочено, демонструючи переважання псевдогуманистической позиції: «Якщо людина хоче, його треба прооперувати », породила чимало трагічних помилок.

К сьогоднішнього дня накопичено колосальний фактичний матеріал, що стосується проведення таких операцій. Вивчення проблеми транссексуализма представляється немалообещающим й у научно-теоретическом плані. Науковці вважають, що дослідження проблеми прояснить нарешті, що становить суть понять «чоловік «і «жінка «у природі й у суспільстві, щоб ці поняття виникли й які мають критерії. Цей. начебто, питання далеко негаразд ясний, як здається.

Вопрос про зміну статі у кожному даному випадку необхідно вирішувати лише фахівцями з позицій чітких медичних показань. Але це проблема стосується як медицини: вона й залишається предметом суперечок, обсуждаясь з позицій гуманізму, етики, соціальних і юридичиних норм. Вона, мабуть, як ніяка інша лікарська проблема, вимагає особливо ретельного і зваженого підходу. Її вирішення має будуватися з урахуванням компромісу між прагненням лікаря допомогти страждань пацієнта, бажанням самого пацієнта і в об'єктивній необхідністю зміни статі.

Истинный транссексуализм — досить рідкісне явище у людській популяції. У 80-ті роки до й Європі транссексуализм серед чоловіків зустрічався щодо одного випадку із 40 000—100 000, серед жінок — у одному з 103 000—400 000. Таке співвідношення зберігається зараз: мужчин-транссексуалистов налічується приблизно три рази більше, ніж серед жінок. Що ж до мнимого транссексуализма, це явище поширене набагато частіше в жінок.

С транссексуализмом пов’язана глибинна незадоволеність своєї статевої роллю, проте рішення виконувати лікування зі зміною статі є надзвичайно відповідальним як для лікарів, так самого пацієнта. Необхідно проведення ретельного обстеження із багатьох фахівців. Але якщо лікарі встановили, що і є підстави для операції, вони, найчастіше, що неспроможні зробити його без серйозного навчання і тривалої перевірки вмотивованості розв’язання. У, наприклад, лікування зі зміною статі проводиться бригадою фахівців. що з психолога, психіатра, гінеколога, ендокринолога, уролога і хірурга.

До зміни статі хірургічні пацієнти протягом одного-двох років освоюють нове рольовий поведінка, окрім різноманітних процедур отримують підтримує гормональне лікування. Операція здійснюється лише після обстеження пацієнта, що дозволяє переконатися, що незабаром після іспитового терміну він визнаний психологічно стабільною і зможе пристосуватися після операції до нової статевої ролі.

Для тих осіб, яким операція року показано (не встановлено транссексуализм, виражені ознаки психологічної нестабільності, очевидні складнощі у соціальної адаптації), дуже важливо усвідомлювати джерела та причини своєї полоролевої незадоволеності, внутрішніх конфліктів, заважаючих їм відчувати себе повноцінними чоловіками чи з жінками. Буває, що став саме конфлікти, пов’язані зі статевим роллю (якщо де вони знаходять нормального дозволу поїхав у сім'ї чи найближче оточення), таки змушують прийняти таке «природне «рішення, як хірургічна зміна статі.

Интересен те що, що у випадках транссексуализма що в осіб, біологічно які належать до чоловічій статі, спостерігається відоме відставання у фізичному розвитку; що в осіб жіночої статі, навпаки, відзначається переважно прискорене фізичне розвиток. Так само і те, що в людей біоритми і ритм виділення гормонів відповідають параметрами протилежної статі.

У істинних транссексуалів з дитинства відзначаються особливі риси характеру, що згодом стають основою захворювання. Такі дівчинки хочуть бути хлопчиками, перевдягаються у тому одяг грають у хлоп’ячі гри. Вони ненавидять себе, немов дівчаток. А хлопчики, відповідно, відчувають та грамотно поводяться як дівчинки. Передбачається, що дітей 2—3% від загальної кількості. У такому віці ці проблеми загострюються: вони починають відчувати нехіть до власному тілу, особливо до статевих органів, старанно маскують все зовнішніх ознак своєї статі (дівчини, наприклад, туго бинтують груди). Весь їх образ набуває «нейтральні «риси, коли одяг, ні зачіска, ні манери не несуть ознак статі (светр, джинси, вивіска). Дівчата прагнуть займатися культуризмом, карате, кінним спортом. Юнаки — гімнастикою. танцями тощо. буд. Вкрай велика потяг до носіння одягу протилежного статі, бажання називатися ім'ям, що належить протилежній статі. Юнаки жіночні, кокетливі, привертає увагу плавність рухів. Зазвичай вони не курять, не п’ють, не вживають у мові нецензурних висловів. Тримаються подалі від гучні компанії, воліючи самотність, або дружбу з жінками, з домашніх робіт віддають перевагу жіночим. Дівчата, навпаки, курять, випивають, охоче допускають лайка у розмові, схильні до бійок. Але вони різкі руху, і незграбні манери, вони мають чоловічу одяг, такі дівчини з задоволенням виконують чоловічу роботу в домі, захоплюються технікою.

В сновидіннях і фантазіях на еротичні теми вони бачать себе лише обличчям протилежної статі. Зазвичай на 20-те років формування транссексуализма повністю завершується. Це виявляється у таких ознаках: постійний або майже постійне носіння одягу протилежної статі; схожість із протилежною статтю, достигаемое з допомогою голоси, інтонацій, характеру рухів, манер, зовнішнього вигляду. З цих людей прагнуть зайняти позицію протилежного статі та в сексуальних контактах, й у особистому житті, й у соціальний аспект.

Если діагноз істинного транссексуализма підтверджено, то пацієнтові дається рік зміну паспортного статі та адаптацію до нової статевої ролі.

Пациент М., 28 років, підприємець, звернувся з проханням — дати дозволу зміну статі.

В дитинстві мати часто доводила, що вони ж із батьком дуже хотіли давати мати дівчинку. Мати періодично вдягала його як дівчинку, він носив довгі волосся. Пам’ятає, що коли перехожі його називали дівчинкою, виникали приємні відчуття. У дворі цурався хлопчиків із їх гучними іграми, прагнув грати вже з дівчатками або у самотині вдома. Дуже любив ляльок, наряджав в різну одяг. Ріс тихим, мрійливим дитиною.

Помнит, що дитина віком 5—6 років батьки лаяли його з спроби надіти чиєсь сукню. У школі відчув, що відрізняється з інших дітей, замкнулося у собі. З 10 років в фантазіях уявляв себе дівчинкою, красивого й чарівної, яку доглядають хлопчики. У сновидіннях від цього віку також бачив себе у жіночої ролі. Будинку підмітав, шив і штопав, хотів навчитися в’язати. Через це стався затяжний конфлікт за батьком, який, помітивши негаразди, намагався силою змусити її працювати футболом, боксом. Пам’ятає свої страждання, коли зазначив поява вусів, пробував їх вискубувати.

Ощущал потреба маскувати перед уроками фізкультури статевий орган, який, як йому здавалося, «занадто афішується «(прилеплял його пластиром).

В таємниці батьків носив предмети нижнього жіночої білизни. Мріяв стати жінкою, розробляти моделі одягу. Після війни школи виїхав у інше місто, де думав у вигляді вступу до інституту реалізувати своїх прагнень. У гуртожитку через манер та зовнішності мав ряд конфліктів. Став знімати кімнату, часто переодягався в жіночий одяг, користувався косметикою. Почав в такому вигляді виходити до міста. Якось викрили групою підлітків і жорстоко побитий. У лікарні знаходився під наглядом психіатра. Розуміючи, що ні зможе служити у війську, симулював маревні мотиви своєї поведінки. Був переведений у психіатричну лікарню, після чого комиссован. Мав ряд сексуальних контактів із чоловіками, у яких уявляв себе у жіночій ролі й відповідно до цього реалізовував сексуальний контакт. Розуміє всі проблеми, пов’язані зі зміною статі, і готовий їхню вирішувати.

После проведення комплексного обстеження одержала дозвіл Творця змінюють паспортного статі. Перемінив всі документи, припинив приховуватися, використовує все атрибути жіночої статі — від косметики до одягу. Після спостереження, що тривав в протягом року, переніс хірургічну операцію з корекції статі. Живе з постійним партнером, прибирає квартиру, готує їжу, думає тільки про шлюбі і усиновленні дитини з дитячого будинку. Повністю задоволений життям, вважає, що так щасливий.

Трансвестизм

Иначе — эонизм, метатропизм, залежить від прагненні індивіда приймати зовнішній вигляд протилежної статі (з допомогою одягу, макіяжу), що викликає в нього сексуальне задоволення. Термін запропонований М. Гіршфельдом (1870).

Само явище відомо людству дуже довго. У П’ятої книзі Мойсея (Старий Завіт) говориться: «Жінка має носити чоловіче спорядження, а чоловік не повинен носити жіноче сукню. Той. хто робить подібне, огидний Господу ». Відомо, що у 1431 року Жанну Д «Арок засудили до спалення на вогнищі, пред’явивши їй серед багатьох інших, обвинувачення у носінні чоловічого сукні.

При трансвестизме сам собою факт носіння одягу протилежної статі є джерелом сексуальної вдоволеності, за умови, що мотивом перевдягання не що інше, як прагнення отримати саме сексуальне задоволення (наприклад, є проявами трансвестизма перевдягання в одяг, зручну для виконання низки робіт, чи регіональні звичаї, такі, як носіння чоловіками спідниць в Шотландії). Вочевидь, у цьому цьому випадку всі аксесуари одягу протилежної статі грають роль фетиша (див. нижче: фетишизм). У цьому відзначені випадки носіння спіднього протилежної статі при верхньої одязі своєї статі, що дозволяє уникати конфліктів з соціальним оточенням.

Страсть до перевдяганню зазвичай проявляється ще дитинстві. Частіше цей вид сексуальних девиаций зустрічається чоловіки, більшість їх має низку жіночоподібні характеристики статури. Зазвичай. трансвеститы мають сім'ю, у якій чоловік упокорюється з «дивацтвами «партнера.

Пациент М., 37 років. чоловік. Звернувся до лікаря. З того часу. як себе пам’ятає, відчуває потребу до перевдяганню в жіночий одяг.

В дитинстві проблеми з не мав, брав участь у драматичних гуртках, де було грав ролі дівчаток. У віці 7—8 років зіштовхнувся з протидією батьків та вчителів. Став переодягатися в жіночий одяг таємно, зрозумів, у цьому є щось упереджене. У розвитку кілька відставав однолітків, оволосение настало пізніше, до 19 років не голився. З 16—17 років він відчув нескориме бажання до перевдяганню і ходіння вулицями у жіночому вигляді. Брав з собою одяг у господарській сумці, їхав у передмістя, переодягався, проводив день була в жіночої одязі, знову переодягався і повертався до дому. Жоден з близьких звідси не знав. У віці 23 років познайомився з дівчиною і полюбив її, через рік вони побралися. Два роки народилася донька, яку пацієнт дуже любить. Намагався відкритися дружині, але зустрів нерозуміння і осуд. Останні десять років має ключ від сараю далекого родича у передмісті, де зберігає кілька комплектів нижнього жіночої білизни і верхнього сукні, косметику. Одна-дві дитини десь у стільки місяців під виглядом місцевих відряджень вранці до вечора бродить у жіночому сукню містом, ходить у кіно, кафе, жіночі туалети. Особливу насолоду відчуває, беручи розмови з перехожими, сприймають його як жінку. Нещодавно, у час такий «відрядження «розмовляв із циганками, був затриманий міліцією бездокументно, перепроваджений у міліції, де відкрилася щоправда. Переляканий подією, боїться за майбутнє, під сімома, просить допомоги. При огляді пацієнта М. виявили слабке розвиток мускулатури, жіночоподібні риси у статурі без жодних ознак гермафродитизму.

Садизм

Девиация, коли він сексуальне задоволення характеризується жорстоке поводження з партнером, його приниженні, заподіянні йому болю, а деяких навіть умертвінні жертви. Є думка, що садизм є патологічним варіантом гипермаскулинного поведінки (Б. Л. Гульман, 1994).

Садистские нахили найчастіше бувають що в осіб з збудливої, шизоидной психопатією, різними рівнями олігофренії чи котрі страждають органічним поразкою мозку. Психосексуальное розвиток таких осіб частіше передчасне, у половини їх відзначаються асинхронії статевого розвитку.

Сексуальное поведінку в садистів мотивовано агресивним імпульсом.

Социальный рівень особистості порушений внаслідок антисоціальної світогляду, низького культурного рівня особистості, відсутності морально-етичних установок.

Психологический рівень також порушено внаслідок наявності типових для садистів чорт характеру (збуджуваності, агресивності, злобності, эгоцентричности).

Термин перегукується з імені відомого маркіза де Саду, який жив у Франції у вісімнадцятому сторіччі. Цей дворянин, мав родової замок в Провансі, писав романи, з допомогою яких мав намір реформувати суспільну свідомість. Річ у тім, що незабаром після періоду вседозволеності у сфері сексу мови у Франції Людовіка XIV що до влади у 1775 року король Людовік XVI став суворо виборювати сімейну моральність, і суворість моралі у суспільстві. Теща маркіза де Саду написала на нього донос королю, звинувативши де Саду в содомські. Його уклали до Бастилії, де зараз його написав роман «Жюстин », у якому спробував описати всі види сексуальних відхилень. Після відбуття укладання де Сад невдовзі знову потрапив до в’язниці, і знову ініціативи тещі. Вдруге він звільнився вже у період Французькій революції (1792). Маркіз, натхнений революційними ідеями, писав, і ставив п'єси у яких намагався спростувати саме поняття моралі («Людина може робити всі, що хоче »), і знову потрапив до в’язниці — цього разу з політичних міркувань. У цілому маркіз де Сад провів в ув’язненні 27 років. Наприкінці його помістили в психіатричну лікарню, де зараз його продовжував писати тогочасні книги й ставити п'єси з душевнохворими.

Чаще всього садизм проявляється у створенні такої ситуації, коли той сексуальний партнер повністю безпомічна й підпорядкований іншому, досі у страху. Садизм виявляється у потреби повного панування одну людину над іншим, заволодіння ним і підпорядкування такою мірою, які можна його піддавати приниженням і издевательствам, заподіювати їм болю. Прояви садизму у його широкому розумінні тісно пов’язані з визначенням агресивності — явища, вельми поширеного в будь-якому людському сус-пільстві. Задоволення прихованих садистських тенденцій можна побачити навіть у таких, начебто, соціально безневинних формах, як деяких видів спорту, або видовищ (бокс, боротьба, корида, кінобойовики і на військову тематику тощо. п.).

В історії масовими проявами садизму вважатимуться бої гладіаторів, військові кампанії, публічні страти, інквізицію. Ці самі тенденції знайшли собі вираження у деяких релігійних обрядах і ритуалах, які передбачали людські жертвопринесення.

Психоаналитики розглядають садистські нахили як активну форму садомазохізму, властиву чоловіків. Мазохістські схильності, основною ознакою яких є пасивність, вважають властивими жінкам. Поняття «активність «у разі включає у собі усе те, що спонукає до діяльності досягнення цієї мети; до того ж час пасивність сприймається як досягнення мету з допомогою терпіння й очікування. Проте цілком неправильно робити висновок у тому, що садизм спостерігається частіше чоловіки, а мазохізм — у жінок. Цікаво, що у насправді обидві ці нахили частіше зустрічаються у чоловіків, ніж в жінок. Досить часто садистські тенденції виявляються лише в фантазіях людини, супроводжуючих сексуальний контакт і забезпечувальних сексуальне порушення. Зрозуміло, що питання не здогадується навіть у його партнер.

Крайним проявом садизму є вбивство для одержання хтивих переживань. Фактично вбивство є апофеозом безмежній влади над іншим людиною, що забезпечує садисту вищу ступінь порушення та насолоди. Найчастіше власне статевого акти із жертвою немає, створюється лише імітація коїтусу, у якому розриваються природні отвори тіла або розрізається горло, вспарываются груди, живіт, статеві органи. Пригадаємо Чикатило, який приставляв ніж до свого лобку і встромляв їх у жертву, імітуючи фрикційні руху статевого акта.

Обычно вбивства, скоєні садистами, поділяють на дві групи: перша характеризується запланированностью, ретельним продумуванням всіх деталей злочину. Такі вбивства мають для вбивці значення певного ритуалу.

Преступления другої групи найпоширеніші і характеризуються раптовістю події й у самого садиста. Убивство є результатів миттєвою емоційної спалахи, неконтрольованої агресії. Ніякої підготовки й планування у випадках не проводиться.

Среди немалообразных сексуальних дій, основу яких вмостилися садистські нахили, можна розгледіти такі:

— сексуальний вампіризм, тобто поєднання садизму з фетишизмом (див. нижче), при якому роль фетиша грає кров сексуального партнера. У разі сексуальне насолоду доставляють царапание, укуси, і навіть — вид чи смак крові партнера. У межах своїх крайніх проявах сексуальний вампіризм може набувати форму вбивства партнера, розчленовування його тіла, до пиття крові й поїдання плоті для одержання максимального сексуального насолоди;

— флагелляция (флагелломания, диппольдизм) є також різновидом садизму, яка проявляється у самобичевании, заподіянні собі ударів, ран, каліцтв з єдиною метою отримання сексуального насолоди. Бичующий часто завдає удари і собі та своїм партнеру. Бичування у межах виховних дій називається диппольдизмом, під назвою вчителя Диппольда, який застосовував настільки жорстокий побиття своїх учнів, що забив однієї з них на смерть. Заодно він бичував і, одержуючи сексуальне задоволення;

— салиромания, що є різновидом садизму разом із фетишизмом, коли сексуальне порушення і задоволення досягаються при мараний партнера брудом, сечею, калом. Явна заперечення сучасної культурою таких дій, відчуття огиди і огиди із боку партнера часто є особливою збуджуючим стимулом для садиста.

Мазохизм

Иначе — алголагния, пассивизм, алгофилия. Протилежний садизму, але обидві ці стану взаємодоповнюючі. Мазохізм характеризується досягненням сексуального насолоди у ситуаціях, що з повної підпорядкованістю і покорою. Мазохіст шукає болю для насолоди. Термін — похідне від імені письменника Л. Захер-Мазоха, описав це явище у романах. Класичним прикладом прояви мазохізму є опис Ж.-Ж. Руссо у його «Сповіді «того найбільшого насолоди, що він відчув, коли вихователька сікла його за оголеним сідницям.

В ХІ ст у Європі виникла секта флагеллантов (самобичующихся), що до XV віці отримала дуже широка поширення Італії, Німеччини, Німеччині й в інших країнах. Секта проповідувала спокуту гріхів шляхом публічного самобичування і хрещення кров’ю. По середньовічним містам пересувалися натовпу флагеллантов, завдають собі удари батогами, батогами і лозинами. У цей час до шкіл й у армії набули поширення тілесні покарання вигляді шмагання, бичування, перерізу (є таке були покарання різками, шпіцрутенами, палицями).

Такая ситуація сприяла появі як садистів, і мазохістів.

Как і садизм, мазохістські нахили виявлятися в символічною формі. «Валятися в ногах женщины-повелительницы, виконувати її примхи, благати її прощення було вищим насолодою » , — писав Ж.-Ж. Руссо. У парах, де чоловік піддається мазохізму, найчастіше розігруються певні сценарії поведінки. Мазохісти воліють такі ситуації, що жінка постає у ролі суворої й владної пані, якому вони рабськи підпорядковуються. Така дружина має попередньо помучити партнера, як дозволити йому отримати сексуальне задоволення. Форми «мучительства «може бути дуже немалообразны. Найчастіше пов’язані про те, що мазохіст у своїй уяві і реальному поведінці виконує роль слуги, цей варіант мазохізму називається пажизмом. Відомі мазохістські гри, де чоловік виконує роль невільника (сервілізм). Він дає змогу себе зв’язати, покірно переносить приниження. Найчастіше мазохісти грають роль собаки: ними надягають нашийник, їм кидають їжу на підлогу та т. п.

Мазохизм є набагато менше соціально небезпечною, ніж садизм, оскільки мазохіст будь-коли нападає інших людей не стає убивцею. Психоаналітики розглядають мазохізм свого роду садизм, направлений замінити власну особистість. Це відповідає уявленням у тому, будь-яка агресія включає у собі садистичний компонент, який має сексуальний характер. Саме тому садизм і мазохізм, начебто, протилежні поняття, найчастіше об'єднують у єдиний комплекс—садомазохизм. Ці сексуальні девіації доповнюють одне одного. Вони співвідносяться друг з одним як негатив і позитив одному й тому ж фотографії. Нарешті, обидві ці тенденції можуть з’являтися в однієї й тієї самої людини і змінювати ступінь виразності залежно від періоду життя, зовнішніх обставин і особливості поведінки сексуального партнера. Можливо, що страждання певною мірою сприяють інтенсивності еротичної любові. Недарма Сааді писав у тому, що «кохання є біль ». Сильна закоханість завжди поєднує бажання повністю панувати над коханим партнером (садистська тенденція) й те водночас повністю належати йому, розчинитися у ньому, задовольняти будь-які його примхи та бажання (мазохістська тенденція).

Обследуемый Б., 24 років, спрямовано сексологическую експертизу у зв’язку з скоєнням тяжкого злочину.

Рос розвивалося нормально, але з дитинства пам’ятає свою запальність і дратівливість. Завжди легко впадав у лють, в суперечках з однолітками міг вдарити каменем по голові, кусався, «не пам’ятав себе від гніву ». Згадує, що б із особливим насолодою калічив мух, жуків, кішок. У зв’язку з цими вчинками виникали конфлікти з дорослими, що ще більше його не озлобляло.

С 14 років почав мастурбировать, у своїй фантазував у тому, як принижує жінку, робить їй боляче, як кричить, стогне, молить про помилування. Статеву життя почав із 18 років, постійної жінки був, бо з причин його брутальності й жорстокого звернення контакти відразу припинялися. У віці 20 років мав судимість (з відстрочкою вироку) у зв’язку з тим, зараз статевого контакту побив і по крові скусав жінку. Суд розцінив такі дії як і колись. Останні роки може сягнути ерекції лише при фантазіях на задану тему знущань і вбивства маленьких дівчаток. Півроку тому за вулиці зустрів дівчинку 8 років, відчув раптове і дуже різке порушення. Завів дівчинку до підвалу, де згвалтував в задній прохід, після чого руками розірвав таким балакучим рота і піхву, потім убив дружину і намагався сховати тіло, про те, щоб вночі винести з підвалу з думкою приховати злочин.

Пациентка З., 23 років, звернулася разом із чоловіком і на його наполяганню. У шлюбі полягає два року.

Со слів чоловіка, З. дуже ласкава, спокійна, исполнительна. З перших зустрічей заявляла, що заради нього «готова попри всі «, що тішило самолюбству нареченого. При статевих контактах просила «зробити боляче », інтонації були благальні, принижені. Спочатку чоловік вважав, що це «гра, жарт ». До останнього час стривожився через вимоги дружини пов’язувати її перед статевим контактом, принижувати, шмагати ременем. Інакше З. цурається близькості, плаче, заявляє у тому, що «її не розуміє і любить » .

Фетишизм

Фетишизм одна із найпоширеніших сексуальних відхилень. Термін походить від французького слова «фетиш «— ідол. кумир. Спочатку це слово означало фігурки, є предметом релігійного культу і поклоніння у примітивних народів. У цьому сенсі фетиш означає особливо бажаний предмет, у якого чарівної силою, у зв’язку з ніж його треба почитати й йому поклонятися. Термін «фетишизм «(сексуальний символізм), з’явився друком у 1887 року, означає виникнення порушення та отримання сексуального задоволення від споглядання одягу, якогось елемента, або частини тіла, які символізують сексуального партнера, чи то з маніпулювання ними. Отже, для фетишиста не потрібно у присутності сексуального партнера, оскільки фетиш її майже повністю заміняє і є набагато кращий.

Практически будь-яка частина людського тіла, і будь-який предмет можуть бути фетишами. У певному сенсі сексуальний смак, визначальний вибір партнера, також є різновидом фетишизму, коли якийсь ознака визначальний і «заслоняющим «решта («лише блондинки », «лише високі чоловіки », «висока велика груди «тощо. п.).

В разі сексуальної девіації цей ознака цілком витісняє самого партнера і ідеться про щодо тому, що чоловіка збуджують жінки з довгим волоссям, йдеться про тому. що він маніпулює з такої роду перукою, отримує у своїй сексуальне насолоду, не потребуючи контакти з сексуальним партнером.

Как правило, фетишисты колекціонують предмети своєї пристрасті (предмети жіночої одягу, перуки, білизну, взуття та т. буд.), без упину перед злодійством. Найчастіше їм необхідні, щоб предмет був причетний до конкретному людині, а чи не був знеособлений, тобто потрібно вкрасти випраний бюстгальтер з мотузки, а чи не купити новий у книгарні. Фетишами може бути запахи, певні звуки, тембр голосу і т. буд. Німецький учений Шульц описав чоловіка, який відчував сильне статевий порушення лише за спогляданні голосно «стріляючою «вихлопної труби вантажного автомобіля. Ретельний аналіз цього випадку показав, що це зовсім безглуздя. У процесі психоаналізу він згадав епізоди раннього дитинства, що його одночасно потрясли і порушили: його бабуся, селянка, вранці прибирала будинок одягнена в коротку сорочку і соромлячись онука, випускала гази, що призвело до виникнення у нього вищевказаної асоціації. Фетишизм переважно практикується в чоловіків у наступних різновидах: пигмалионизм, нарцисизм. аутомоносексуализм, гетерохромофилия. ретифизм, фетишизм деформації, экскрементофилия, некрофілія.

Пигмалионизм

Иначе — монументофилия. Це вид фетишизму, коли сексуальне задоволення досягається від споглядання витвори мистецтва. Термін зобов’язаний своїм появою давньогрецького міфу про скульптора Пігмаліона, який, споглядаючи довкіл безліч жінок торгуючих своєю красою, був такий обурений, що вирішив жити самотнім і присвятити себе мистецтву. Якось він вирізав зі слонової кістки постать такий чарівної жінки, що у свій твір. Тривалий короткий час він страждав і мучився від того, що її творіння мертвий. Афродіта, оцінивши його любов, пожвавила статую, й прекрасна діва відповіла майстру своєю любов’ю.

Фетишами можуть і картини, і фотографії. Акту пигмалионизма часто супроводжує мастурбація. Окремо описана дендрофилия (фетишем є дерева), при якої обнімання дерев, лазіння із них дає фетишисту сексуальну розрядку.

Нарциссизм

Иначе — аутофилия, аутоэротизм. Полягає отриманні сексуальної вдоволеності від споглядання чи пестощами власного тіла. Термін перегукується з давньогрецького міфу про прекрасне юнакові Нарцисі, що закохався у власне відображення у питній воді. Закінчилася цю історію трагічно, оскільки прийшовши у порушення і бажаючи злитися зі своїми відбитком водному гладіні, він стрибнув у води і потонув.

Нарциссизм проявляється лише у закоханість у власне тіло, а й у замилуванні своїми психологічними якостями, рисами характеру, іншими особливостями. Такі прояви часто характеризують як самозакоханість, самовпевненість. Людина, який потерпав нарцисизмом, може відчувати емоційну прихильність до іншої людини, але тільки до такого, який захоплюватися їм. Фактично, як й у міфі, любов адресована не комусь іншому, а власному відображенню у ньому. Любов партнера служить лише підтвердженням власну привабливість та значущості. У результаті така людина може у соціальної ізоляції, його контакти з на інших людей слабшають.

Аутомоносексуализм

Аутомоносексуализм нагадує описане вище нарцисизм, але тут власне тіло виступає у ролі фетиша лише тому випадку, якщо на рахунок одягу, косметики і лише зовнішнього вигляду досягається схожість із зовнішністю жінки (зрозуміло, що це вид девиаций переважно практикується в чоловіків).

Обычно цих людей годинами простоюють у дзеркала переодягнутими у жіночий одяг, приходячи від цього, у сексуальне порушення і одержуючи задоволення. Найчастіше ці дії супроводжуються мастурбацією.

Гетерохромофилия

Разновидность фетишизму, коли він інший колір шкіри партнера по сексуальних контактів грає роль фетиша. Приміром, коли чоловік часто мріє про сексуальному контакту з чорношкірою жінкою, то поступово в неї неодмінно з’являються фантазії на цієї теми при статевої близькості із білою жінкою. Тільки ці фантазії можуть порушити й забезпечити сексуальну готовність. У в крайніх випадках в чоловіка може цілком зникнути сексуальний інтерес жіночого рівня з ним кольору шкіри.

Ретифизм

Разновидность фетишизму із елементами мазохізму, де роль фетиша грає взуття. Цю девиацию описав у про свої твори французький письменник Нікола Ре-тиф де Ла Бретон. Найчастіше у ролі фетиша виступають і аксесуари: рукавички, ремені, прикраси (пригадаємо одяг зірок хард-року і металістів).

Фетишизм деформації

Состоит у цьому, у ролі фетиша виступають дефекти тіла, і особи партнера. Сексуальними стимулами можуть бути післяопераційні кукси, горб, інші каліцтва.

Экскрементофилия

Иначе — цикауизм. Характеризується своєрідним поєднанням фетишизму з мазохізмом, при якому роль фетиша грають людські виділення (сеча, кал, піт. слина, менструальні виділення, насіннєва рідина). Специфічне порушення і задоволення досягаються при обмазуванні, дотику чи проковтуванні цих виділень. Як крайніх варіантів виступає урофагия (питво сечі) і копрофагия (поїдання калу).

Некрофилия

Иначе — некромантія, ликантропия. Різновид фетишизму, коли він роль фетиша грає мертве людське тіло, тобто труп. Цю девиацию характеризують як сексуальні дії з трупом, і підвищений інтерес до цієї теми смерті, кладовищах, моргах. похоронним ритуалам тощо. п. Риси некрофілії простежуються із метою виробляти сексуальні діями щодо сплячих чи що у несвідомому стані людей, тяжкохворих. Більшість некрофілів важлива у діях та свобода/ що вони що неспроможні проявити при звичайних сексуальних контактах. У деяких будинках розпусти Франції існували відповідно обладнані «кімнати небіжчиків », у яких повія, грала роль покійної, лежала у своїх домовинах серед запалених свічок. Крайньої формою некрофілії є некросадизм (бертранизм) — прагнення опоганенню трупів і нарузі з них, частіше у формі отрезания молочних залоз і статевих органів. Некрофагия проявляється у сексуальному збуренні і отриманні сексуальної вдоволеності при отрезании частин трупа (частіше статевих органів) і поїданні їх.

Польский сексолог 3. Старович (1990) описав наступний експертний випадок:

Эдмонд До. із шостої років спостерігався у психоневролога щодо знервованості та підвищеної збуджуваності. З 11 років почав мастурбировать, які зазвичай відбувалося на старому цвинтарі серед могил. Кілька разів разом з друзями таємно підглядав в морзі розтин трупів. У 16 років мав кілька невдалих спроб скоєння статевого акти із однолітками, після чого стало красти жіночий одяг і використовувати їх у ролі фетиша при мастурбації. Тоді само було засуджений скоєння розпусних дій щодо дівчат. Під час відбування покарання у в’язниці його насильно використовували як пасивного партнера в акті мужолозтва. Перша після звільнення спроба скоєння статевого акта знову опинилася невдалої.

К. був у розпачі, намагався закінчити життя самогубством (розкрив собі ножем черевну порожнину). Невдовзі зустрів зрілу жінку, завдяки якому зумів розпочати статеве життя. Одружився, має дитини, але шлюб виявився невдалим. Тоді ж До. вперше зробив сексуальні дії з трупом — скористався доступністю трупа померлої старої жінки — сусідки квартирою, обмацував його, вводив палець у піхві та у своїй мастурбировал. У тому ж року, проходячи через ліс зі випадкової знайомої, убив її, вирізав у трупа статеві органи влади та забрав їх із собою; згодом використовував їх як фетиша. Пізніше став нападати на не знайомих жінок в безлюдних місцях, під загрозою ножа обмацував їх статеві органи, після чого втікав і мастурбировал. Одночасно крав жіноча білизна, яке використовував у ролі фетиша при мастурбації. Якось розкопав могилу, розкрив труну, у якому опинився майже зовсім трухлий труп жінки. Намагався зробити струпом статевої акт, мастурбировал. Згодом був затриманий за яке має місце раніше напад на жінку, і спрямовано обстеження у психіатричну лікарню. Під час перебування у лікарні намагався поринути у лікарняний морг. Після обстеження засуджено до 9 років, з що у укладанні перебував сім. Після звільнення мав кілька статевих контактів із жінками, але незабаром ризикнув провести пошуки чергового трупа. Проник в каплицю на на сільському цвинтарі, вирізав у який би там трупа жінки молочні залози і статеві органи, які потім вдома пришив до заздалегідь виготовленого з дрантя манекену. Під час мастурбації поступово знімав надягнуту на манекен жіночий одяг, обмацував пришиті щодо нього грудях та статеві органи, одночасно розмовляв з манекеном, як з живою жінкою. Після кількаразового використання манекен знищив, виготовляв новий термін і знову видобував статеві органи з жіночих трупів. У До. була зв’язку з жінкою, від якої має другого дитини. Невдовзі вночі убив випадково зустрінуту жінку, що має вирізав молочні залози і статеві органи.

Совершил і інших вбивств та осквернений трупів. Невдовзі відчув нескориме бажання зняти шкіру з виритого цвинтарі жіночого трупа; для цього заняттям був затримано, й підданий комплексної сексологической і психіатричної експертизі.

Цисвестизм

Проявляется прагнення надяганню одягу своєї статі, але типовою іншому віку. Найчастіше цисвестизм проявляється у прагненні дорослих (зазвичай жінок) до носіння одягу дитинства. Це .було відомо здавна: поданим У. І. Даля у російській тоді існувало слово «бебешки » .

Педофилия

Иначе — инфантосексуализм. падерозия. Девіація, що виявляється прагнення сексуальним діям з дітьми. Частіше зустрічається що в осіб зрілого та похилого віку. Справжнім сексуальним стимулом для таких людей є ознака незрілості, дитячості. Педофілія також відома людству з прадавніх часів, але ставлення до неї було різним у різні епохи й у різних суспільствах. У Стародавню Грецію у період її історії любовні стосунки між підлітком і дорослі оспівувалися і славилися. У країнах Сходу тривалий час до початку ХХ століття сексуальні дії дорослих чоловіків зі дівчатками (нимфофилия) загалом не переслідувалися і було поширені. У Франції лише у другій половині ХІХ століття вік, під час досягнення якого дівчинка могла одружуватися, збільшили з 11 до 13 років, а Англії лише у 1929 року скасували закон, яким 12-річна дівчинка вважалася дозрілої для шлюбу.

Как бачимо, що у час морально-етичні норми сформувалися нещодавно. Елементи педофілії можуть бути присутні в сексуальності здорового нормальних людей.

Обследуемый М. 32 років. спрямовано експертизу у зв’язку з повторними розпусними діями щодо неповнолітніх.

Рос розвивалося нормально. Був дуже вразливий, емоційний. У першому закохався у дівчинку з класу. Не спав ночами, думав неї, плакав. коли так важко бачив. Невдовзі сім'я дівчинки переїхала до іншої квартиру. М. не міг її забути. Почав мастурбировать з 11 років, у своїй завжди уявляв образ цієї дівчинки. Статеву життя почав із 17 років, майже завжди для порушення викликав у фантазіях її образ. Одружився у віці, із 25-ма років зазначає реальний інтерес до дівчаток 6—Улет, причому завжди прагнув знайти збіг з зовнішністю тієї дівчинки (колір волосся і очей). Двічі заманював дітей у квартиру, обмацував їм статеві органи, змушував брати до рук свій член. При цьому відчував різке порушення і мастурбировал. На втретє було викрито й засудили на двох років позбавлення волі. Фантазії на задану тему сексуальних дій зі дівчатками зазначеного віку продовжувалися і після звільнення, хоча М. намагався стримуватися. Незабаром він знову затриманий під час спроби зробити згадані вище діями щодо семирічною дочки сусідки.

Геронтофилия

Иначе — пресбиофилия. Досить рідко що надибуємо сексуальне відхилення. Виявляється в сексуальному потяг до осіб літнього й як. Роль сексуального стимулу у своїй грають ознаки прив’ядання, старості. Цікаво, що така сексуальна девіація трапляється тільки що в осіб молодого віку. На думку психоаналітиків, основу геронтофильных схильностей лежить недозволений Едипів комплекс, то естьвлечение хлопчиків до матері та дівчаток — до батькові. У походження геронтофілію від дівчат може зайняти позицію пошук сильного, унемало і ласкавого друга — заступника, роль якого однолітки грати нездатна. І тут в партнері припускають знайти стільки коханця, скільки «батька », здатного розв’язати проблеми, захистити, забезпечити матеріально.

Пациентка З., 36 років, звернулася по консультацію. З того часу, як себе пам’ятає, відчуває потяг до літніх чоловікам. Статеву життя запрацювала 20 років із 45-річним одруженим чоловіком. Перше заміжжя відбулося у 28 років: вже вийшла заміж за 50-річного чоловіка, жили щасливо, через сім років чоловік помер. Тепер збирається вдруге виходити заміж за 65-річного чоловіка. Усі знайомі і родичі активно переконують відмовитися від надання цього кроку. Просить допомоги у тому щоб «дати раду собі «. У процесі аналізу з’ясувалося, що дитина віком 6—7 років З. неодноразово піддавалася сексуальним діям із боку літнього родича, який стимулював їй статеві органи руками. Пам’ятає про приємних відчуттях й те водночас про відчуття сорому та страху. До одноліткам сексуального потягу не відчувала ніколи.

Зоофилия

Иначе — зооэрастия, бестиофилия. Девіація, основу якої лежить сексуальне потяг до тварин. Тоді терміном содомія зазвичай позначають самі дії сексуального характеру, вироблені з тваринами. У російській мові це ж дію позначається як скотоложство. У Стародавню Грецію зоофілія отримала така велика поширення, що її називали «грецької любов’ю ». У ролі об'єктів зоофілії частіше виступають собаки, кішки, кози, вівці. кури, качки, гуси, коня, мавпи і навіть риби і змії. Передбачається, як раніше зоофілія поширили переважно у сільській місцевості, де діти, регулярно спостерігали злягання свійських тварин, ставши дорослими, виявляли зоофильные нахили. У минулому італії деякі пастухи містили кіз як явних сексуальних партнерів, доглядали по них, прикрашали стрічками, квітами.

В тепер є підстави припускати поширеність зоофілії у містах, де надзвичайно побільшало свійських тварин — кішок та собак, проте істинні цифри, що характеризують масштаб цього явища, невідомі.

Разновидностью зоофілії, поєднується з садизмом, є зоосадизм, коли за побиття і катуванні тварин виникає сексуальне порушення.

Эксгибиционизм

Иначе — самообнажение. Сексуальна девіація, яка полягає у «демонстрації статевих органів незнайомим особам для одержання сексуальної вдоволеності. Зустрічається вочевидь тільки в чоловіків. Сам акт відбувається раптово для об'єкта демонстрації, бо отримання задоволення ексгібіціоністу необхідно спостерігати переляк чи обурення об'єкта. Обумовленість цього явища культурної традицією підтверджується тим, що у регіонах, де оголення тіла вважається нормою (тубільні культури), випадків ексгібіціонізму практично немає. Цікаво, що індиферентна реакція жінки на акт ексгібіціонізму надає гнітюче дію на сексуальну напруженість ексгібіціоніста, який, почуваючись обманутим, розчарованим і присоромленим, цих умовах не завершує акт ексгібіціонізму мастурбацією і семяизвержением. Найчастіше цей вид сексуальних відхилень відзначається в юнаків і молодих чоловіків. Ризик бути захопленим і покараним, найчастіше, є додатковим сексуальним стимулом для эксгибиционистов. Їх досить часто затримують і засуджують за хуліганство. Хоча прояви ексгібіціонізму в повсякденній свідомості асоціюються з безсоромністю, наглостью. зухвалістю, на насправді особи, страждають цієї девіацією, зазвичай соромливі, полохливі, замкнуті, інфантильні, відчувають страх перед жінками.

Пациент Про. 48 років, звернувся по медичну допомогу після звільнення з местлишения свободи (третя судимість за фактами ексгібіціонізму).

Рос розвивалося нормально, але з дитинства був схильний самотності, ніяк не встановлював приятельські стосунки, вирізнявся помисливістю, боязкістю. У такому віці боявся дівчат, заздрив приятелям, які легко знайомилися і спілкувалися з такими дівчатами. Мастурбировал з років, причому у своїх фантазіях завжди уявляв себе сміливим, мужнім, відчував почуття переваги над сексуальної партнеркою. У віці 17 років кілька разів ховався у парку, чекаючи самотню жінку, потім раптово вискакував з кущів, розорював плащ і демонстрував збуджений пеніс. Після цього втікав знову на кущі й мастурбировал. Укотре був впійманий перехожими, побитий і у руки міліціонерів. Засуджений на двох років за злісне, цинічне хуліганство. У виправному таборі піддавався глузуванням, приниженням, сексуальної агресії. Після звільнення довго стримувався, проте після двох року знову почав займатися колишнім. Невдовзі одержав новий термін. Звільнившись, вирішив «тримати себе у руках », носив з собою транквілізатори, щоб приймати, коли «накочує «. Одружився, має дитини. У сім'ї відносини хороші, повністю підпорядкований дружині, пасивний. Дружина щось знали про його уподобання доти, як 3 роки тому його знову був застигнуть на пустирі й засудили втретє. Звернувся з жаданням допомоги: побоюється втратити сім'ю, відчуває страх перед майбутнім.

Кандаулезизм

Разновидность ексгібіціонізму, поєднана зі мазохізмом. І тут порушення і насолоду досягаються під час демонстрування оголеною дружини чи партнерки іншим чоловікам. Термін походить від імені царя Лідії Кандаулеса, відомого цієї схильністю. Припускають, що це риси особистості були властиві Рубенса, рисовавшему непоодинокі полотна, де його перша дружина зображувалася оголеною, і выставлявшему їх задля публічного огляду.

Инцест

Иначе — кровозмішення. Передбачає статеве життя з кревними родичами. Заборона кревних шлюбів зустрічається в усіх народів та переважають у всіх культурах (крім Стародавнього Єгипту, де дозволялися шлюби братів з сестрами і батьків із дочками). Відомо, що статеві контакти з близькими родичами різко збільшують ймовірність аномалій і каліцтв в дітей віком, народжених у результаті цих контактів. Заборона на інцест привело до того, що з погляду моралі навіть про таке діянні більшості людей видаються жахливими, недопустимими і аморальними. У той самий час легка еротична забарвленість відносин між кревними родичами зустрічається досить часто. Випадків інцесту, у яких брали участь цілком здорові в цілком здорових психічно люди, майже спостерігається. Це пояснюється як моральним забороною, а й тим, що тривала спільна життя умовах родини формує в родичів звичку друг до друга і перешкоджає появи в них взаинемало сексуального інтересу. І, навпаки, потяг між кревними родичами може виникнути у разі, якщо вони виховувалися порізно або тривала час друг з одним не спілкувалися (пригадаємо міф про Едипі). Обстежуваний M ., 34 років, різнороб. Спрямований на комплексну судебно-сексологическую і судебно-психи-атрическую експертизу у зв’язку з кримінальним справою. Обвинувачується у проведенні насильницьких статевих актів з дочкою 13 років.

Рос розвивалося у важких матеріально-побутових умовах: батько кинув сім'ю, мати одна виховувала трьох дітей. У такому віці рано почав курити, вживати алкоголю, був агресивний, часто розпочав бійки, школу залишив після класу, перебував обліку у інспектора міліції у справі неповнолітніх. Зловживав алкоголем із 16-го років. У віці 18 років одружився, невдовзі народилася донька.

В сім'ї постійно траплялися скандали, М. неодноразово бив дочка і. Двічі примусово лікувався від алкоголізму, проте пити не кинув. Тривалість запоїв останніми роками досягла 7—10 днів. Три роки тому був негайно госпіталізований в психіатричну лікарню у зв’язку з на алкогольний психоз («біла гарячка »). З рік тому після сильного запою, залишившись вранці з дочкою наодинці, примусив її до орально-генитальному контакту. Погрожував ножем, лякав тим, що вб'є і його. і. Після цього неодноразово примушував дочка до сексуальних контактів, до того часу це став відомий дружині. Експертизою було встановлено, що обстежуваний страждає деградацією особистості на тлі хронічного алкоголізму.

Фроттеризм

Иначе — фроттаж. Полягає у досягненні сексуального порушення та задоволення шляхом тертя про тіло жінки (фіксується тільки в чоловіків) у кризовій ситуації, яка виключає статевої контакт (у натовпі, у громадському транспорті, у черзі). Найчастіше ці дії виробляються таємно: фроттер притискається, «притирається «до тілу жінки, цьому в нього статися сім'явивергання. Відомі трагікомічні ситуації, коли таких людей затримували співробітники міліції. що брали за кишенькових злодіїв і.

Вуайеризм

Иначе — визионизм, скоптофилия, миксоскопия. Характеризується тим, що сексуальне порушення і задоволення досягається шляхом підглядання на людей, які здійснюють сексуальні дії, чи шляхом таємного споглядання чужих статевих органів. У чоловіків цей вид девиаций зустрічається значно частіше, ніж в жінок. Зазвичай страждають цієї девіацією чоловіки провокують своїх дружин чи партнерок на сексуальний контакти з іншим чоловіком, щоб повністю бачити всі подробиці статевого акта. У багатьох будинків розпусти існувала така послуга клієнтам, як таємне підглядання події через спеціальні отвори у.

Следует пам’ятати, що відмічуване у дитячому віці прагнення разглядыванию статевих органів немає нічого спільного з вуайеризмом — це лише задоволення цікавості у процесі психосексуального розвитку. Елементи вуайєризму простежуються на історії європейської культури і мистецтві (культ оголеного тіла в періодиці, еротичні сцени у фільмах й у спектаклях, стриптиз, конкурси краси). Відхиленням ця тенденція стає тоді, коли приховане підглядання стає основним і навіть єдиний засіб досягнення сексуального насолоди.

Пациент Л., 30 років. звернувся разом із дружиною і з її наполяганню. У сім'ї назріла предразводная ситуація, дружини прийшли по пораду і допомогою. У шлюбі складаються блет. у перші роки чоловік таємно підглядав за роздяганням дружини. ввів це у ритуал, попередній статевою акту. Дружина заперечувала, вважаючи це елементом любовної гри. Два останніх року чоловік благав дружину розпочати сексуальний контакти з їхнім спільним приятелем, і якось, скориставшись її алкогольним сп’янінням, спровокував їх у статевої акт. Сам спостерігав те що з сусідньої кімнати. Надалі намагався умовити дружину продовжувати цю практику. Дружина відмовляла і подала документи розлучення.

Эксаудиризм

Представляет собою акустичну аналогію вуайєризму. Під час цієї формі відхилень сексуальне порушення і задоволення досягаються внаслідок підслуховування специфічних звуків, вироблених партнерській парою під час сексуального контакту чи інших сексуальних дій. Під час цієї формі сексуальних девиаций провідної ролі в забезпеченні насолоди грає слух, тоді як інші органи почуттів заблоковані для сексуального порушення.

Судя з усього, серед любителів стриптизу, порнографічних видань й дуже званої секс-музыки є певна кількість людей описаними вище сексуальними і психічними особливостями.

Триолизм

Иначе — плюралізм. Ця сексуальна девіація поєднує у собі риси визионизма (див. вуаєризмі) і ексгібіціонізму, коли він сексуальне порушення і задоволення досягаються лише у груповому статевому акті, де приймають участь щонайменше трьох людей. Звісно, не про, разових фактах, йдеться про способі отримання насолоди, єдино можливий для даного індивіда. Тепер фахівці розглядають груповий секс як сексуальну девиацию в тому разі, якщо він обов’язковим і необхідною передумовою реалізації сексуальних потреб індивіда.

Если раніше вважалося, що сексуальні девіації данычеловеку від природи й що вони необоротні, то сьогодні існують досить ефективні лікувальні методи і прийоми, дозволяють надати лікувальну допомогу значній своїй частині них.

Сексуальная агресивність та насильство

Представлений суть агресивності налічується стільки ж, скільки існує наукових шкіл, теорій і сучасних напрямів. Відповідно до поглядам 3. Фрейда, агресивність є наслідком сексуальної фрустрації, своєрідним проявом активності і більше властива чоловікам, ніж жінкам. До. Лоренц розглядав агресивність одностайно з чотирьох основних інстинктів поруч із статевим інстинктом, інстинктом голоду, інстинктом переміщення у просторі. А. Сторр розумів під агресивністю біологічно зумовлену уроджену форму поведінки, що при людей набуває особливо деструктивний характер. З. Фехбах вважав, що агресивність може бути як придбаної, і уродженою.

Вне міркувань про біологічної зумовленості агресивності переважна більшість дослідників зазначає, що її у значною мірою залежить від створення низки соціальних і культурних чинників, особливо підкреслюючи негативне вплив нею масової культури загалом і засобів в частковості. Б. Бреушек (У. Breuschek, 1976) вперше звернув увагу, що агресивність провокується засобами масової культури та масової інформації тільки в спочатку схильних до неї індивідів.

Преобладание сексуального насильства як висловлювання властивою чоловікам агресивності найчастіше пояснюється соціально-психологічними аргументами, ніж біологічними. Передбачається, що переважання чоловіків серед сексуальних насильників пояснюється специфікою процесу їх соціалізації, що включає у собі обов’язковий тренінг агресивності та інформаційний процес дистинкции, т. е. категоричного отвергания хлопчиками починаючи з підліткового віку традиційно «жіночих «чорт поведінки (ніжність, терплячість, м’якість, поступливість тощо. п.).

Гипермаскулинное статевий самосвідомість, відчуття себе чоловіком, т. е. істотою сильнішим, на тлі дисгармонійно викликаного пубертата можуть призвести до перекрученою оцінці протилежної статі: самоствердження приймає агресивних форм, роль чоловіки зводиться до підкорення жінок. Часто відзначається присутність елементів агресії в еротичних фантазіях.

К. Изард (До. Izard, 1980) вважає, що механізм агресивності і сексуального поведінки (сексуальну активність) близькі в окремих ланках ідентичні. Наростання агресивного компонента в сексуальному поведінці людини часто призводить до асоциальности і до правопорушень. Скоєння сексуального злочину є крайнім проявом агресивності, результатом розвитку агрессивно-садистских схильностей особистості.

Психологическая мотивація скоєння сексуального насильства раніше розглядалася Р. фон Крафт-Эбин-гом (R. fon Kraft — Ebing, 1884) як реалізація нездоланного бажання негайно задовольнити свою статеву пристрасть. Сучасна наука є досить переконливим доводить, такі злочину відбивають прагнення індивіда домінувати, панувати, фізично придушувати іншу людину, дають можливість відчути свою перевага. Саме у ролі жертви найчастіше вибирається максимально беззахисний об'єкт (діти, підлітки).

Причины виникнення агресивності можна назвати у трьох основні групи: біологічні, психологічні і соціальні, у своїй найбільш адекватними є теорії немалофакторной зумовленості агресивності.

Выяснилось, що мого обличчя, схильні до сексуальної агресії, мають слабку антистрессовую стійкість, неадекватну обставинам агресивність, низький самоконтроль, піддаються страху, їх відрізняє м’язовий тип розвитку.

Среди головних чорт і властивостей особистості сексуальних насильників вітчизняні дослідники, висновки яких збігаються з цими учених із інших країнах (V. Fontana, j. Oliver, M. Straus та інших.), виділили такі:

1. Глибинна емоційний зв’язок матері за одночасного зневажливому і зневажливому до неї відношенні.

2. Відчуття страху і це відчуття власної нікчемності перед батьком.

3. Сепарирование і навіть протиставлення сексу і емоцій.

4. Сексуальний егоцентризм, нерозуміння і заперечення ідей партнерства.

5. Агресивна форма проведення сексуальних контактів відбитка гинекофобии і невпевненість у собі як і повноцінному сексуальному партнері.

Исследование мотивації і немає механізмів, провокують сексуальне насильство що в осіб, засуджених за такі дії, виявило стимулюючу роль побачених у фільмах сцен насильства, агресії, покалічення і вбивства (Л. M. Щеглов, 1996). Сцени суто еротичного і сексуального характеру, всупереч укоріненому повсякденному свідомості думці, не провокували особистість до здійснення сексуального злочину. З усіх сексуальних злочинів найпоширенішим є згвалтування.

Различают такі види згвалтування:

1. Инцестное згвалтування.

2. Групове згвалтування.

3. Індивідуальне згвалтування.

4.Изнасилование жертви, що у стані природного, гіпнотичного чи наркотичного сну, або —може алкогольного сп’яніння.

5. Зґвалтування вневагинальное (оральное, анальний та інших.).

Сексуальная злочинність значною мірою пов’язані з соціально-психологічними особливостями конкретного суспільства, що необхідно враховувати під час побудові системи профілактичних заходів.

Список литературы

Для підготовки даної праці були використані матеріали із російського сайту internet.