Монашеские і полумонашеские ордена в РКЦ (Стану досконалості)

Монашеские і полумонашеские ордена в РКЦ (Стану совершенства)

Максим Козлов.

Религии (чернечі организации)

Организаци чернечого типу називаються релігіями (religiones). У цих організаціях в офіційному порядку виражені обітниці дотримання «євангельських рад «про слухняності, цнотливість і бідності. У релігіях обов’язковий общежительный статут. Члени релігій іменуються религиозами (власне, це ченці).

Всего в РКЦ близько 1,5 млн. религиозов, у тому числі 300 тис. чоловіків, і 1,2 млн. жінок.

Мужских монастирів близько тридцяти тис., а жіночих — більш 90 тис.

Различаются два виду релігій: релігійні ордени та релігійні конгрегації.

I. Релігійні ордена

В релігійних орденах існують обітниці прості і обітниці урочисті.

Торжественные обітниці даються протягом усього життя й пов’язані з повним зреченням від власності. Якщо після цього чернець одружується, то шлюб визнається незаконним і розривається.

Простые обітниці може бути довічні чи тимчасові. Людина не цурається власності і обмежується використанням власності. Людина, прийняв тимчасовий обітницю, може вийти з ордена після закінчення терміну обітниці. Це ганебно, але з відокремлює від РКЦ. Шлюб, укладений із порушенням простого обітниці, предосудителен, але з підлягає розірвання.

Практика входу в ордена зазвичай іде за рахунок наступній схемою. Спочатку дається простий тимчасовий обітницю, після закінчення якого дається простий довічний обітницю. І лише через час (зазвичай 7−8 років) дається вже урочистий обітницю.

Члены релігійних орденів іменуються: чоловіки регулярами, а жінки — черницями.

Крупнейшие релігійні ордена перераховані нижче.

БЕНЕДИКТИНСКИЙ орден грунтується преп. Бенедиктом Нурсийским в V-VI ст., творцем західного чернечого статуту, який був єдиним ніяких звань до поділу. Основний принцип — молися і трудися. Бенедиктинці прославилися як вчені ченці, особливо у патрології. І тепер це учений орден, провідний наукову богословську роботу. Відомий ликёр «Бенедиктинець », приготавливаемый з плодів виногардников, що належать ордена. Зараз орден налічує близько 12 000 чоловіків, і 7000 жінок.

Символика ордена св. Бенедикта — OSB.

Ответвления ордена Бенедиктинців, з правом на власний статут:

Камальдулы; виникли в ІХ ст., принцип життя самітництво (зустрічаються друг з одним лише богослужінням і трапезою);

Цистерцианцы чи Цистерцы; виникли в 1098 р., займалися ручним працею, або не мали земель селян, носять біле одягання;

Бернардинцы; заснував орден Бернард Клервосский в 1115 р., орден активно боровся з єресями, ревнитель католицького вчення, брав участь в хрестових походах.

Орден БАЗИЛИАН східного грецького обряду.

Орден ДОМИНИКАНЦЕВ. Засновник — іспанський чернець Домінік (1170−1221 рр.), ревний борець з єрессю альбігойців. Для боротьби із нею був створено орден мандрівних проповідників. Згодом домініканці займалися інквізицією. Вони самі себе називали «собаки Господні «(Domini canes). Орден і він займається місіонерської роботою. Членом ордена був Фома Аквинат. Нині у ордені більш 15 000 ченців, які розподілені з усього світу по 40 провінціях (найбільша провінція — в Філіппінах).

Символика ордена — OP («орден проповідників »).

Орден ФРАНЦИСКАНЦІВ заснований Італії Франциском Асизьким (1182−1226 рр.). Він заснував чоловіче співтовариство, потім — жіноче і, нарешті, — світське чи секулярное відділення ордена св. Франциска. Цей «жебручий «орден проповідує євангельські ідеали любові до ближніх, бідності. Займаючись місіонерської діяльністю, члени ордена сягнули Китаю. Усього францисканців — понад 50 відсотків тис. чол.

Официальное назва — OFM («менші брати »).

Особая роль життя РКЦ належить секулярному ордена св. Франциска. Його члени несуть чернечий подвиг у світі за статутом Франциска. Є кілька відгалужень ордена:

минориты (вбрання коричневого кольору);

капуцины (коричневе вбрання з каптуром).

Орден КАРМИЛИТОВ і КАРМИЛИТОК виник у XIII в. в Палестині під час хрестових походів. Кармилитки займаються соціальним обслуговуванням, медициною. Це близько 20 000 чол.

Монахами в РКЦ вважають членів лише з тих орденів, що є наступниками древнього чернецтва. У східному обряді це базилиане (чи василіани, від св. Василя Великого). Їх — бенедиктинці і їх відгалуження. Члени інших орденів (домініканці, францисканці та інших.) до ченцям не належить і називаються религиозами (членами релігії), хоча зовні нічим немає від власне ченців. На чолі кожного ордена стоїть сунериф, якого вибирають у різний спосіб.

Орден ЄЗУЇТІВ грунтується іспанським дворянином Ігнатієм Лойоли в 1534 р. Статут затверджений папою у 1540 р. Офіційне назва ордена — SI («суспільство Ісуса »). Єзуїти від інших орденів тим, що на деякою стадії приносять обітницю повного покори татові. Орден побудований на принципах суворої дисципліни та молодіжні організації. На чолі ордену стоїть генерал-препозит (генерал-настоятель). Йому належить всю повноту влади всередині ордена. Єзуїти не підпорядковуються єпархіальним владі (повністю экстерриториальны). Метою Ігнатія Лойоли була боротьби з протестантизмом, й у цьому напрямі єзуїти багато зробили (військове протидія, громадське думка, підготовка духівництва).

Сейчас єзуїти готують педагогів. Вони керують 94 богословськими і 59 світськими вузами, сотнями коледжів. У тому руках Папський Біблійний інститут, Папський Східний інститут, Ватиканське радіо. У руках єзуїтів реалізувати основні засоби інформації - журнал «Чевильта католика «і ще близько 1000 видань на 50-ти мовами світу. У їхньому веденні більш 6000 місіонерських станцій. Головний центр підготовки єзуїтів — Григоріанський університет у Римі.

Численность єзуїтів не вказується. Є дані лише за окремими країнами з неофіційних джерел. У більш 8000, Іспанії - більш 6000, Великобританії - більш 5000.

Весь світ розділений єзуїтами на 50 провінцій, на чолі яких непохитно стоять свої препозиты, підлягають лише генерал-препозиту. По смерті генерал-препозита збираються всі місцеві препозиты і висувають 3-х кандидатів, у тому числі тато вибирає одного.

Центр єзуїтів і Римі, де й резиденція генерал-препозита.

II. Релігійні конгрегации

В релігійних конгрегаціях існує лише прості обітниці. Чоловіки у яких називаються религиозами простих обітниць, а жінки — сестрами.

Могут бути переходи з конгрегацій в ордена, але з благословенню єпископа. Якщо людина перетворюється на орден, то починає спокуса спочатку.

Религиозные конгрегації стали виникати XVII в., а віднесено до станам досконалості лише на початку ХХ століття. Вони різні по статутам і видам діяльності.

Крупнейшие конгрегації:

Салезиане; засновані у ХІХ в., назва беруть від Франциска Сальського (XVII в.), їх понад 20 000, завдання конгрегації - допомогу учневі юнацтву (педагогіка, виховання, середнє і вищу освіту);

Братья християнських шкіл; засновані XVII в., їх близько 15 000, дбають про вихованні підростаючого покоління;

Редемптористы; засновані в XVIII в., їх близько 10 000, завдання — сприяння справі внутрішньої місії, тобто реевангелизации суспільства католицьких країн.

Безобетные общества

Такие суспільства почали з’являтися у середні віки. У 1917 року вони віднесено до станам досконалості. Відмінність їхнього капіталу від орденів і конгрегацій у цьому, що члени товариств не приносять ніяких обітниць, а й у час перебування у суспільстві їх виконують. Це може бути звані треті ордена, тобто світські придатки до чернечим орденів.

Наиболее відомі суспільства:

общество лазаристов, що займається медичної допомогою;

белые батьки, займаються місіонерством у Африці.

Список литературы

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet.