Музыкальный фольклор як розвитку творчі здібності молодших школьников

Аналітична часть.

Аналіз школи в розвитку творчі здібності молодших школярів, у вигляді фольклора.

Аналіз зовнішніх умов перебігу педагогічного процесса.

Проблеми та протиріччя, які виникли у процесі педагогічної деятельности.

Проектна часть.

Заключение

.

Додаток 1.

Результати формування співочих навичок і оценок.

Додаток 2.

Результати розвитку співочого голоси 1−2 класс.

Додаток 3.

Програму з фольклору.

Додаток 4.

Анкета.

Додаток 5.

Сценарії календарних праздников.

Додаток 6.

Альбом з фотографиями.

Додаток 7.

Дипломы.

Кожна освітня область вносить свій внесок у формування людини, яке житиме з нового тысячелетии.

Освітня область мистецтво, надає учням можливість усвідомити себе, немов духовно-значимую особистість, розвинути здатність художнього, естетичного, морального оцінювання навколишнього світу. Освоїти вічні цінності культури, запозичити духовний досвід поколений.

Мистецтво від перших днів шкільного життя служить засобом формування світогляду дитини на цілому, у його естетичної і моральної сутності, розвиває асоціативне, образне мислення. Саме мистецтві школяр розвиває свої здібності, набуває досвід творчої діяльності, формує свою индивидуальность.

Нині з особливою гостротою поставлено завдання формування духовного світу людини третього тисячоліття, відродження і розквіту культурних традицій народів Росії. Це завдання в розвитку дитині допомагає розв’язати і гурткове робота, зокрема, заняття школярів по фольклору. Заняття по фольклору мають у своєму собі великі змогу творчого розвитку школьников.

Аналізуючи дитяче продуктивне творчість, можемо бачити про якостях дитини, його уподобання, інтересах, про розмаїтті здібностей. творча діяльність здатна надати перетворююче впливом геть особистість ребенка.

Теоретично основа тлумачення поняття дитячої творчості будується на визнання того що в дітей уроджених задатків, які незалежно і спонтанно виявляються у діяльності дітей. У ранньому дитинстві вже складається вільне творчість, відповідальна принципам свободи творчества.

Джерелом музичного творчості вважають життєві явища, саму музику, музичний досвід, яким опанував ребенок.

Процес дитячої творчості викликає в дітей особливе бажання діяти у щирої та невимушеній обстановці в напрямах як, інсценівка, пісня і др.

За природою дитяче творчість синтетично і найчастіше носить імпровізаційний характер. Воно дає змогу значно повніше судити про індивідуальні особливості і виявити здібності в детей.

Б.М. Теплов зазначає, що раннє залучення дітей у діяльність корисно у загальне розвитку, повністю відповідає за потребами і можливостям дитини. Діти семирічного віку широко розвивається самостійне творчість: музичне, театральне, літературне. Цієї ж погляду на значення результативною продуктивної діяльності, в ролі творчого уяви та її особливостей дотримуються К. С. Выгодский, О.Н. Леонтьєв, А. В. Запорожець. До. Головская доводить у своїй дослідженні, що виявляють творчість у такій близькій їм діяльності, як музичні гри, хороводи, танці, спів, в усіх проявах музичного творчества.

При заняттях творчої діяльністю розвиваються здібності. Термін «здібності», попри давнє та широке використання у психології, визначається літературі неоднозначно. Досить поширена определение:

Здібності - те, що ні зводиться знаннями і навичок, але забезпечує їх швидке придбання, закріплення ефективне використання на практике.

Значний внесок у розробку загальної теорії здібностей вніс учений Б. М. Теплов.

У поняття «здібності» вважає він, укладено три идеи.

По-перше, під здібностями зрозуміло індивідуально-психологічні особливості, що відрізняють одну людину від другого.

По-друге, здібностями називають не всякі взагалі індивідуальні особливості, а лише, які причетні до успішності виконання будь-якої деятельности.

По-третє, поняття «здатність» не зводиться до тих знань, навичок і умінь, у яких вироблені цього человека.

Здібності, вважає Б. М. Теплов, що неспроможні існувати інакше, як і постійному процесі розвитку. Здатність, яка розвивається практично, згодом втрачається, оскільки людині перестає нею пользоваться.

Тільки завдяки постійним вправ, що з систематичними заняттями, поділяємо і розвиваємо далі способности.

Розрізняють загальні (розумові здібності - розвинена пам’ять, досконала мова, точність ручних рухів і спеціальні здібності, наприклад, музичні). Вони визначають успіхи у специфічних напрямах, на яку необхідні задатки певного роду (у разі - музичні) та його розвиток. У ті завдання входять три основні музичні способности.

1. Ладове почуття чи емоційний перцептивный компонент музичного слуха.

2. Здатність до слухового уявленню, тобто. здатність довільно користуватися слуховими уявленнями, відбиває звуковысотные руху. Здатність до слухового уявленню що з ладовым є основою гармонійного слуху. Це здатність утворює основне ядро музичного воображения.

3. Музыкально-ритмическое почуття, тобто здатність активно (двигательно) переживати музику, відчувати промовистість музичного ритму і відтворювати останній — це є основою музичної чуйності із музикою, багатоплановість і розмаїтість видів діяльності, у якому одночасно включається школяр, виступає однією з умов комплексного і різнобічного розвитку її способности.

Основну вимогу до діяльності, розвиваючої здібності - творчий характер діяльності. Розвиток музичних творчі здібності - це вироблення в дитини прагнення до прояву власної ініціативи, музичного таланту: прагнення створити щось нове, своє краще, прагнення розширити кругозір, наповнити новим змістом своє знання у сфері народної музичної культуры.

Мета аналітичного звіту:

Аналіз педагогічних умов, що сприяє розвитку творчих музичних способностей.

Об'єктом спостереження є процес розвитку творчих музичних здібностей у учнів дитячого об'єднання фольклору.

Предметом спостереження — умови і вивести результати діяльності з розвитку творчих музичних способностей.

Завдання аналітичного отчета:

Розглянути, как:

* Виховання стійкого інтересу й любові до народного мистецтву сприяє розвитку творчі здібності учащихся.

* Виховання в учнів прагнення до самовираження у вигляді творчої діяльності сприяє розвитку творчих способностей.

* Освоєння народної творчості через оволодіння учнями навичками хорового народного співу, виконавства народної хореографії сприяє розвитку музыкально-творческих способностей.

* Заняття у дитячому об'єднанні по фольклору сприяють вихованню естетичних чувств.

* Через фольклор можна вирішити виховні задачи.

Система знань дитячого об'єднання фольклору дозволяє школярам ставати естетично розвиненими людьми, мають необхідний обсяг знань, умінь і навиків, що дозволяє їм узяти участь у житті общества.

У своїй роботі я спираюся на принципи державної політики у сфері освіти, ст. 2 Федерального «Закону про освіту», де продекларирован гуманістичний характер освіти, пріоритет її загальнолюдських цінностей.

1. Аналітична часть.

1.1. Аналіз результатів процесу творення в розвитку творчі здібності молодших школярів у вигляді фольклора.

У художньо-естетичному освіті та вихованні учня значної ролі грає долучення до народному музичному творчості, до народного пісенної культурі. Народне музичне творчість Н. В. Гоголь образно називав «звучала історією», «дзвінкими живими летописями».

Необхідність звернення до початків народного мистецтва, традиціям, звичаям народу невипадково, як відомо, крім економічні труднощі, Росія сьогодні переживає криза виховання підростаючого покоління. Порушилися традиції, порвалися нитки, які зв’язували старше і молодше покоління. Тому, дуже важливо відродити наступність поколінь, дати дітям найморальніші якості, патріотичні настрої, які живі в людях старшого покоління. Безжалісне відрубування свого коріння від народності в виховний процес веде до бездуховності. Тому головною задачею своєї діяльності бачу збагатити дітей знаннями про народному музичному фольклорі.

Основою для формування естетичного свідомості школярів мають стати художні цінності традиційної культури народу, джерелом і фундаментом якого є фольклор.

Фольклор — джерело знання дійсності, про людину і засіб формування найважливіших народних понять про добро і зло, засіб пізнання рідної мови, рідну мову через кращі зразки народної пісні. Фольклор формує національне світогляд, навчає дитину бачити світ очима свого народа.

Істотну роль цьому відіграє робота дитячого об'єднання фольклору, де відбуваються теоретичні і практичні заняття. Робота об'єднання ведеться за програмі, основою якої покладено програма державного зразка для позашкільних установ і загальноосвітніх шкіл й напрацювання М. Егошиной, методиста філії НТО ИРРО.

Ця програма вирішує такі задачи:

* Створення умов становлення цивільних позицій личности.

* Розвиток національної самосвідомості особистості, як вияв загальнолюдських ценностей.

* Включення учня у таку систему роботи і відносин, яка збагачує їх позитивний опыт.

Істотну роль реалізації програмних засобів грає робота дитячого об'єднання фольклору, де відбуваються теоретичні і практичні занятия.

На заняттях фольклору проводиться ідея комплексного підходу у розвитку дітей — з'єднання музики, хореографії, історії фольклору і необхідності психолого-педагогічного вивчення кожної дитини. У плані як спілкування у колективі, дбайливе ставлення до кожному ребенку.

У основу навчання учнів молодшого шкільного віку покладено педагогічні принципы:

1. Гуманізація навчання, що стоїть тому, кожна особистість неповторна, кожен дитина — чудо.

2. Интерация різних видів мистецтва: музики, хореографії, елементів театралізації, игры.

3. Широке залучення ігрових технологій, інтересу, як чинників педагогічної свободи обучения.

4. Принципи гуманізації, необхідності постійного духовно-морального, етичного совершенствования.

Робота ввозяться злагоді із основними дидактичними принципами педагогіки: врахування нахилів, індивідуальних здібностей, обліку вікових особливостей ребенка.

Мета програми: розвиток творчі здібності дітей, виховання загальної культури учнів, долучення до народним традицій та звичаям, розширення музичного кругозору учащихся.

Найважливішою завданням курсу є розвиток творчій особистості, знає свою культуру. Програмою передбачено різні види діяльності: гра, розмова, прослуховування музики, спів, роботу з музыкально-шумовыми інструментами, розучування основ народного танцю, театралізація ігрових пісень, робота над виразністю промови, виготовлення масок, відвідання виставок, музеїв, що у концертну діяльність ДДТ з єдиною метою пропаганди народного творчества.

Навчання будується по 3 направлениям:

1. Ознайомлення з народно-обрядовой культурою России.

2. Вокально-хоровое обучение.

3. Хореографія, навчання основам народного танца.

Учебно-творческая програма розрахована на 2 року обучения.

У основі моєї роботи лежить одне із принципів гуманістичної педагогіки: «Де для дітей користь, там-таки їм має бути прибутковим і задоволення» (Філософ-гуманіст М. Монтенко).

Вікові особливості дітей, із якими я працюю такі, що гра залишається однією з найулюбленіших видів діяльності. І це намагаюся вміло користуватися. Намагаюся різноманітніший вводити її в урок. Під час гри використовую такі методи обучения:

1. вправи у придбанні навичок самостійних дій в пении.

2. вправи в самостійному доборі варіантів ігор, танцювальних движений.

3. творчі завдання — як метод розвитку пісенного, музыкально-игрового творчості.

Краще використовувати народні ігри робилися із співом і рухом. Чому вони будуть потрібні на моїх заняттях? Ці гри розвивають інтерес до співу, пам’ять, почуття ритму, вміння правильно передавати мелодію. У іграх цього плану діти навчаються передавати їх у русі художнім образом. Та найголовніше — через гру російська народна пісня входить у побут сім'ї, у якій виховуються мої учні. У народних іграх діти навчаються спілкуватися, долучатимуться до народним традиціям, виявляють взаємовиручку, знайомляться із малими жанрами народного творчества.

Ігрова діяльність занятті дозволяє вирішувати такі задачи:

* Розвиток творчої индивидуальности.

* Емоційний развитие.

* Виховання естетичних, патріотичних чувств.

* Розвиток музичних способностей.

* Розвиток духовної сферы.

* Розвиток самостійності, фізичне развитие.

У своїй роботі я зіштовхуюся із дитячою пасивністю, закомплексованістю, невмінням дітей розкрити свої возможности.

Я вела пошуку нових захоплюючих прийомів на виховання в дітей віком стійкого інтересу творчості у вигляді особистого прикладу, використання атрибутів, костюмів, показу. Я шукала запитання: «Як підвищити творчу активність? Яка зв’язок між творчої активністю і вищий рівень музикальності дитини?» І відповідь: необхідні захоплюючі враження, які можна отримати результаті знайомства із кращими літературними творами, які стимулювали б потреба дітей у активному вираженні почуттів, надавали своєрідність музичному творчості. Музыкально-творческая гра за вічними сюжетами літературних творів вимагає активної думки, спрямованої для сприйняття змісту твору. Діти емоційно сприймають зміст, співчувають героям, тому й з’являється прагнення активно реалізуватися у себе в ігрових действиях.

Я запропонувала дітям поставити музичну казку «Теремок». У основу роботи поклала методику педагога-музыканта Н. А. Метлова. Ця робота допомогла активізувати творчу активність ребят.

Га заняттях, присвячених усним народним творчості, де через прислів'я, приказки, казки хлопці собі розкривають морально-етичні поняття добра, зла, чесності, на повагу до старості, взаємодопомоги. Діти на теми: «Праця», «Дружба» підбирали прислів'я, приказки, становили ребуси, кросворди, придумували мелодії колискових пісень і їх куклам.

При знайомстві під час уроків примовляючи, календарним, кумедним, ігровим фольклором, збагачується внутрішній світ дитини. Діти із задоволенням співають приговорки, розмовляють і співають небилиці, зазначаючи красу російської, яскравість музичних образів, добрий юмор.

Ця творча діяльність проявилася в фольклорному святі «Пожартуємо — посміємося» (додаток № 5). Знайомство дітей із обрядами осіннього циклу збагатило хлопців знаннями про стародавніх селянських звичаї, які дотримувалися хліборобами під час жнив врожаю. Хлопці використовували ці знання під час осіннього свята «Стерня» (додаток № 5).

Після вивчення обрядів зимового циклу діти із захопленням виготовляли «козу», яку згодом «водили» з собою під час колядования в ДДТ і її межами, розучували ігрові сценки, граючи ролі, перевтілювались в героїв, підбирали собі костюми, співали колядки добрими побажаннями на зимовому календарному святі «Напередодні Різдва» (додаток № 5). Готуючись до Масниці, діти виготовили опудало масниці, потім спалювали його за вогнищі (додаток № 5).

Знайомлячись з обрядами літнього циклу, ми традиційно святкуємо «Трійцю», захоплюючи цим святом дітей, що у літній міської табір при ДДТ. Хлопці плели вінки, прикрашали різнобарвними стрічками дерево берізку, ознайомлювались із обрядом «кумления». Готуючись до «Сільським посиденьок» (додаток № 5), хлопці підбирали частівки, приказки, лічилочки, небилиці, хлопчики показали свою майстерність у грі на ложках, дівчинки — в рукоделии.

Спільна діяльність дітей створювала загальне емоційне переживання, хлопці надавали допомогу одна одній і під час завдання, співчували, переживали невдача Італії й раділи успіху. Вони ставали терпиміше, добрішими, справедливішою щодо оцінки своїх діянь П. Лазаренка та вчинків. Під час підготовки свят відбувалося перетворення боязких, соромливих дітей у розкріпачених, инициативных.

Діяльність була продуктивної, т.к. було визначено ближні й великі мети, під час занять створили ситуацію творчого пошуку істини та мотивів діяльності, що було своєрідним поштовхом, який дитини зі стану «інертного спокою» і сприяє здійсненню творчої діяльності, що вони выполняют.

І тут працюють такі боку духовного світу дитини, як воля, загальне інтелектуальне розвиток, світоглядні і моральні переконання. Щоб інтерес не пропадав, необхідно, щоб роз’яснення завдання не суперечило бажанню, тільки тоді ми учні понимют необхідність, і важливість, бажаність творчої діяльності (навіщо й навіщо це роблю?). перекладаю зовнішню мотивацію на внутрішню, роблю акцент на роз’ясненні важливості, необхідності діяльності. Розподіляю функції відповідно до індивідуальними здібностями і якими інтересами, кожен виконує те, що может.

До ідеї фольклорних свят прийшли невипадково. Сучасне життя з її соціальними протиріччями викликає в дитини почуття невіри, бессилия.

Джерелами стресу служать негативні думки і почуття. Основний захист від них в позитивних емоціях, які можуть виникнути лише з празднике.

Цілі праздника:

* Створити зону психологічного комфорта.

* Розвинути здібності детей.

* Задовольнити фізичні, інтелектуальні потребности.

* Прилучити до народних традициям.

Система свят створює духовну спільність дітей і дорослих, ту грунт, де розвиваються людські почуття: любов, доброта, взаємодопомога. Під час підготовки і проведення свят відбувається перетворення боязких дітей у емоційних, ініціативних. Вони мимоволі втягуються у процес гри, що він відповідає природі школяра, де дитина органічно пізнає нові музичні образи, набуває вміння, навички, розвиває фантазію. Причому, розвиток творчі здібності відбувається звісно, у цікавою, захоплюючій ігровий форме.

На занять із фольклору поруч із вивченням народно-обрядовой культури Росії і близько Уралу проводиться вокально-хоровая работа.

Знайомилися з співочої установкою співу сидячи, стоячи, виробляли навик вдиху, видиху без звуку, на окремої гласною, на слові, на фразі, з допомогою скоромовок, невеликих попевок на 3-х звуках, виробляли м’яку атаку звука.

Для розвитку народної манери співу.

1) використовувалися скоромовки на звуках примарной зони з рухами притопами і прихлопами. «У хороводі були ми», «Андрей-воробей»;

2) поступове спрямування діапазоні г. 4. по полутонам.

Проводилася артикуляционная гімнастика у системі Емельянова:

1. Для рухомого мови, губ, щік, нёба.

2. Дикционные вправи для м’якого нёба «Бегемот».

3. Упражнения-попевки «Скок-скок-поскок» у різних регистрах.

Завдяки цим вправ у учнів початкових класів спостерігається правильне формування співочих навичок, що б'є по ролі співу. У першому року навчання відбувається оволодіння елементарними діями техніки співу. З другого краю року — розвитку дій, стабилизация.

Із власного досвіду мені відомо, що формування співочих навичок залежить від індивідуальних особливостей дітей, від співочої підготовки, із якою прийшли о дитяче об'єднання, що впливає характер становлення навичок і якість результатів обучения.

У першому року навчання відбувається формування співочих навичок. З другого краю року навчання я відзначаю, формування основних співочих навичок зазнає зміна від деякого поліпшення за всіма параметрами, до кінця учбового року співочі навички набувають відносну стійкість чистими інтонування, в способі звукоутворення. Можна відзначити, що ступінь розвитку музичного слуху (мелодичного) впливає на якість тембру голоси, спосіб звукоутворення. На якість тембру впливає і звичка дихання. Правильне подих сприяє чистоті интонирования.

Результати формування співочих навичок і їх оцінки представлені у таблиці 1 (додаток 1). Автор З. Гладка рб. «Музичне виховання у шкільництві № 14».

На своїх уроках я використовую комплекс вправ щоб поставити дихання, розроблений Казанцевой М. Г., науковим працівником Інституту Історії і Археологии РАН.

1. «пушинки» — легкий видих, ніби сдуваем пушинку.

2. «муха» чи «бджола» — різкий видих. Ці вправи основні. Вони сприяють вмінням керувати своїм дыханием.

3. «маленький хом’ячок» — надути щоки, розімкнути зуби і швидко перекочувати воздух.

4. «тпрунюшки» — з силою видихаємо повітря, копіюючи отфыркивание лошадей.

Ці вправи для звільнення нижньої челюсти.

Процес формування співочого голоси важкий, т.к. молодший школяр ще вміють аналізувати це завдання загалом. Але у правильному вихованні їх співоча діяльність приймає особливий характер керований, цілеспрямований. Найраціональнішим способом розвитку запам’ятовування є запам’ятовування і часте повторення невеликих завдань і поступове їх ускладнення. Формування співочих навичок будується розвиток образного мислення, здібності спілкування. Цей процес відбувається протікає цікавіше, якщо учні усвідомлюють свої і вміють відрізняти хороший результат від поганого. Для цього він після кожного концертного виступи ми проводимо аналіз помилок, чому були допущені і як їх уникнути в будущем.

Необхідно проводити діагностику результатів розвитку співочого голосу у перебігу навчального года.

Я проводила відстеження результатів розвитку співочого голоси в групи дітей у протягом 2 років навчання. Параметри і оцінок брала з рб. «Музичне виховання у шкільництві». Автор таблиці З. Гладка. Хлопці прийшли до мене у дитяче об'єднання на початку 1998;99 учбового року первоклассниками. Продиагностировав дітей у новому році, я відзначила у 60% нечиста, фальшиве інтонування з усього діапазону, мінімальний диапазон.

У 33% хлопців зазначалося щодо чисте інтонування, чітка дикція. Тільки в одну дитину було чисте інтонування, діапазон ширше октавы.

У своїй роботі я використовувала вправу для голоси за методикою Л. В. Шаминой. Через війну робіт в них були стало спостерігатися правильне формування співочих навичок, позначилося позитивно якості співу. Наприкінці учбового року (у травні) при повторної діагностиці я відзначила зниження слабкого результат до 33%, середній виріс замкненим і становив 47%, а хороший піднявся до 20%. Хороших успіхів у чистоті інтонування домоглися ще двоє детей.

Протягом наступного учбового року ми з дітьми продовжували працювати за тією ж методиці Шаминой, використовували дикционные вправи у системі Ємельянова, приділяючи вправ чимало часу на уроці. Наприкінці навчального 1999;2000 року діагностика показала, що було менше хлопців із середнім рівнем розвитку співочого голоси — 40%, зате виріс хороший результат і становить 53%, а слабкий упав до 7% (додаток № 2).

Результати свідчать у тому, що за навчання діти оволоділи співочими навичками чистого інтонування.

За результатами відстежування видно, що відбувався зростання розвитку співочих навичок, що позначилося благотворно розвиток музичних здібностей. Бачачи свої успіхи, діти пробують вступати у музичні школи. Аналіз контролю над розвитком співочих навичок дав змогу виявити і кілька недостатков:

* напруження як у пении,.

* неправильне співочу установку,.

* скутість, неэмоциональность исполнения.

Працюючи з дітьми з ліквідації недоліків в розвитку співочих навичок, я використовую метод змагання між рядами. Кожен ряд намагається проспівати краще, виконуючи правила співу чи вимоги до вправі. Це активізує їхня діяльність, підвищує інтерес до співу.

Значну увагу під час уроків приділяю дикції. Однією з складних навичок для молодших школярів є чистота інтонування. Дітей із фальшивим співом сажу між чистоинтонирующими. Прошу їх уважно прислухатися до співу сусідів, займаюся индивидуально.

Працюючи над кожним ритмічним малюнком пісню використовую метод ходьби із широкого кола, відбиваючи притопом сильні частки, чи удари в ритм мелодии.

Умови активізації співочих навыков:

* учень має чітко розуміти, що він повинен домогтися, виконуючи задание.

* знати, чого він досяг, виконуючи ту чи іншу упражнение.

* повторення виконання має спрямувати усунення помилок, з осмисленням деятельности.

У методиці навчання співу необхідний індивідуального підходу до учащимся.

Прагнути до того що, щоб діти зі слабкими природними і середніми музичними даними набували правильні навички, як і, які мають хорошими музичними данными.

Для з’ясування рівня зацікавленості дітей у заняттях об'єднання «Фольклорний ансамбль» я проводила проводила анкетування на задану тему «Що тебе найбільше приваблює на занятті?». Анкета для дітей 2 роки навчання (додаток № 4). Потрібно було обрати одну чи дві варіанта ответов:

1. Розмови про народні традиції, обрядах.

2. Народні игры.

3. Участь у концертну діяльність ДДТ.

4. Петь.

5. Танцевать.

Початок 1999;2000 учбового року Кінець 1999;2000 навчального года.

18% - 1 варіант 22% - 2 варіант 25% - 3 варіант 15% - 4 варіант 10% - 5 варіант 20% - 1 варіант 20% - 2 варіант 40% - 3 варіант 15% - 4 варіант 10% - 5 вариант.

Результати відповіді питання анкети при застосуванні.

З відповідей видно, інтерес зберігається. Найбільше перевагу діти віддають концертну діяльність. Діти розповідають про народних обрядах вдома. Але, водночас, відзначається слабка зацікавленість батьків заняттями у поєднанні, тож планую проведення сімейних праздников.

Учням 5 класів питанням анкети «Чи подобається тобі відвідувати заняття фольклорного об'єднання» потрібно було обрати одне із трьох варіантів відповідей:

1. з желанием.

2. без желания.

4. важко ответить.

Початок 1999;2000 учбового року Кінець 1999;2000 навчального года.

80% - 1 варіант 8% - 2 варіант 12% - 3 варіант 76% - 1 варіант 10% - 2 варіант 14% - 3 вариант.

З відповідей дітей видно, інтерес кілька снизился.

Проаналізувавши своєї діяльності в межаттестационный період, я доходить висновку, что.

* в дітей віком сформувалося уявлення про етнокультурної картині світу, народних традицій і обрядов;

* розвивається розуміння народної етики й її роли;

* сформувався вищого рівня культури поведінки й самореалізації на празднике;

* виступаючи з концертними номерами, пропагують народну творчість, кращі зразки народно-певческой культури своєї землі, відчуваючи почуття поваги та гордості мистецтва свого народа.

Протягом часу навчання учні брали участь у оглядах художньої самодіяльності серед освітніх закладів міста, й одержали дипломы.

У 1997 р. отримали Диплом І ступеня спектаклів фестивалю «Изумрудинка». Були запрошені з концертної програмою Музею подносного промислу. Виступили зі концертами у лікарні, школах, дитячих притулках, у відповідному відділі соц. защиты, дитячому будинку, дитсадках, ДДТ. У 1998 р. нагороджувалися Дипломом II ступеня на міському огляді фольклорних колективів і Дипломом І ступеня спектаклів фестивалю «Изумрудинка». Прийняли що у концертах ДДТ, району, міста. У 1999;му р. Диплом за у цьогорічному міському огляді фольклорних колективів. У 200 р. Диплом за в фестивалі «Изумрудинка» і Диплом учасників міського огляду фольклорних колективів. Фольклорний ансамбль є ініціатором проведення фольклорних свят ДДТ. Провели «Уральські вечёрки», «Сільські посиденьки», «Посиденьки майстрів». «Російський сувенір», «Трійця», «Емелины забави», уже традиційні «Різдвяні колядки». З ними ми виходили межі ДДТ — в дитячий притулок, ЗУ № 58. Фольклорний ансамбль «Добре» відзначений Вдячністю від Управління культури Адміністрації міста за активну участь у Новорічної кампанії 1999;2000 р., нагороджений Вдячним листом від ЗУ № 71 за переважають у всіх заходах школы.

У листопаді 2000 р. я пройшла навчання курсах підвищення кваліфікації в г. Екатеринбург по освітньої програмі «Російський музичний фольклор». Отримала удостоверение.

1.2. Аналіз зовнішніх умов перебігу педагогічного процесса.

Заняття дитячого об'єднання «Фольклорний ансамбль» відбуваються у ДДТ, що дуже впливає формування ценностно-ориентационной сфери дітей, що є однією зі складових результату образования.

Залучення до усним народним творчості йде крізь ці сфери діяльності Будинку дитячої творчества:

* дитячі об'єднання естетичного цикла.

* концертні программы.

* сімейні праздники.

* фестивалі мистецтв, через програми Будинку дитячої творчества.

Благотворно впливають працювати дитячого об'єднання конкурси серед колективів міста, фестивалі мистецтв, відкриті виставки дитячої творчості, що проводилися ГДТЮ, ДК «Ювілейний», де зустрічаються діти, зайняті одним виглядом творчості, можуть подивитися творчість й інших дитячих коллективов.

Стимулюючим чинником розвитку творчі здібності у поєднанні є що у міських смотрах.

Беручи що у них, діти ознайомилися з різноманітним пісенним репертуаром, відчули, що займається значимим справою. Вони зміцнилося почуття гордості за своє творчество.

1.3. Проблеми та протиріччя, які виникли у процесі діяльність у межаттестационый период.

Проводячи роботу у межаттестационный період в розвитку творчі здібності учнів молодшого шкільного віку у вигляді фольклору, я зіткнулася з поруч проблем.

Проблема з набором до дитячого об'єднання хлопчиків, намагаюся розв’язати цю проблему частішим виходом з концертами в школу.

Не охоче йдуть у дитяче об'єднання учні старших классов.

Незацікавленість деяких батьків. Ця проблема намагаюся вирішити зміцненням зв’язки України із сім'єю, через оргянизацию сімейних праздников.

Відсутність в ДДТ хореографа і баяніста негативно б'є по рівні освітнього процесса.

Слабка матеріальна база.

Проблема збереження стійкого контингенту учнів 5−7 классов.

У цих хлопців знижується інтерес до занять фольклором. Це віковими особливостями детей.

На підлітка впливає масова молодіжна культура. Заняття по фольклору є показником визнання у середовищі однокласників. Це ускладнює міжособистісні отношения.

У подальшу роботу необхідне піднесення престижу дітей, котрі займаються фольклором.

Необхідна цілеспрямована пропаганда. І тому я планую вводити на хід занять активні форми роботи учащихся:

1. Збір матеріалів культурної спадщини сім'ї (частівки, пісні, обряди з семьи).

2. Виступи з сообщениями.

3. Обговорення репертуара.

З аналізу педагогічної діяльності у межаттестационный період, і виявленої проблеми поставлено мету діяльність у наступний межаттестационный період: «Збереження й зміцнення мотивації і інтересу до занять по фольклору».

2. Проектна часть.

3.

Заключение

.

У нинішній ситуації нашій країні, коли політику держави спрямовано відродження духовні цінності пропаганда народної творчості набуває сильніше значение.

Хіба відточену століттями, збережений в сотнях поколінь народну творчість перестав бути однією з найвищих духовні цінності російського народа?

Сьогодні зростає цінність і значимість діяльності педагогів з пропаганді народної творчості. Діяльності в ім'я відродження дитині відчуття своєї від рідної землі, зв’язки зі своїм народом, щастя буття й творчества.

Свою діяльність із розвитку творчі здібності у вигляді музичного фольклору вважаю ефективної, оскільки він відповідає наступним требованиям:

1. Цілеспрямованість деятельности.

2. Облік вікових особливостей учащихся.

3. Розмаїття форм і методов.

4. Творчий характер деятельности.

На жаль, попри всі позитивних результатах, існує проблема набору і збереження стійкого контингенту хлопців старшого шкільного возраста.

Вже на 7-му класу падає інтерес до занять, це пояснюється віковими особливостями дітей. На підлітка великий вплив надає масова молодіжна культура. Заняття по фольклору є показником поваги та визнання у середовищі однокласників. Необхідно піднімати престиж дітей, котрі займаються фольклором.

Додаток 4.

Анкета.

1. Чи подобається тобі відвідувати заняття фольклорного кружка:

1) з желанием;

2) без желания;

3) важко ответить?

2. Що тебе найбільше приваблює на занятии:

1) розмови про народні свята, традиціях, обрядах;

2) народні игры;

3) брати участь у шкільної деятельности;

4) петь;

5) танцевать?

3. Що нового собі ви дізналися на занятиях?

4. Любіть ви виступати, брати участь у концертах?

5. Яку труднощі відчуваєте під час занять (що, а не получается)?

6. Як ви вважаєте, знадобляться чи вам знання, отримані в гуртку у дальшій жизни?

7. Співаєте ви пісні, розучені в гуртку своїм родителям?

8. Чи цікавляться батьки, чому ви займаєтеся під час занять в гуртку, про що нове узнали?

9.

4.

Список литературы

:

1. Ветлугина Н. А. «Музичне розвиток дитини», М. Просвітництво, 1988.

2. Готовцев Г. А. «Міфологія і фольклор». Програма і методичних рекомендацій. М. Нова школа 1993.

3. Державний освітній стандарт (научно-региональный компонент освіти). Ек. 1999.

4. Кузьміна Н.В. «Здібності, обдарованість, талант вчителя», Л. 1985.

5. Мельников М. Н. «Дитячий фольклор і проблеми народної педагогіки», Новосибірськ, Просвітництво 1987.

6. «Світ дитинства. Молодший школяр», М. Педагогіка 1988.

7. Назаров Л. «Введення у пісенний фольклор», журнал «Народної творчості» № 6, 1999, № 1, 2000.

8. Нємов Р.С. «Психологія», М. Владивосток 1999.

9. «Розвиток творчу активність школярів», М. Педагогіка 1991.

10. Смирнов З. «Педагогіка», Видавничий центр, Академія 1998.

11. Старикова К. Л. «Біля джерел народній мудрості про», Єкатеринбург, Св. область. Відділення пед. Товариства 1994.

12. Старикова К. Л. «Народні обряди і обрядова поезія», Єкатеринбург, Св. область. Відділення пед. Товариства 1994.

13. Фоміна М.М. «Народні свята і програми з методичних рекомендацій організації уроків» 9−11 кл. 1991.

14. Шамина Л. «Фундаментальна обізнаність із самодіяльним колективом», М. Музика 1983.

15. Журнали «Мистецтво у шкільництві», «Музика у шкільництві», «Народної творчості» 1999, 2000.