Теоретичні основи педагогічного спілкування

Проблема слова, мови, мистецтва впливу мовця на слухачів має давню, що налічує більше двадцяти століть історію. Багато важливих питання цієї проблеми були в самому загальному вигляді поставлені і розглянуті ще Цицероном. Саме йому належить заслуга визначення основних комунікативних завдань говорив: «що сказати, де сказати, і як сказати». У той же час спілкування — зовсім молода проблема ХХ століття. Якщо у Стародавній Греції і в Стародавньому Римі ораторське мистецтво вивчалося в рамках риторики, евристики і діалектики, то в наші дні проблема мовного спілкування, зокрема педагогічного, вивчається з точки зору цілого ряду наук: філософії, соціальної і загальної психології, педагогіки та педагогічної психології .

Спілкування — особливий вид діяльності, воно супроводжує всі різновиди її, воно пронизує діяльність прямо чи опосередковано (читаючи книгу, ми спілкуємося з її автором). З цього, якщо педагогу не вдається правильно налагодити спілкування зі студентами, то вкрай рідко предметна діяльність виявиться плідною.

Спілкування між учителем і учнем — одна з основних форм, в якій дійшла до нас тисячолітня мудрість, накопичена людством. У Новому Завіті християнська доктрина викладена здебільшого у вигляді спілкування Христа з учнями. Дзен-буддизм, релігійна філософія, майже не знала трактатів, складається з історій про ченців-вчителів і їх учнів.

Під педагогічним спілкуванням, за А.А. Леонтьєву, звичайно розуміють професійне спілкування викладача з учнями на уроці і поза ним, що має певні педагогічні функції і спрямоване на створення сприятливого психологічного клімату. [41,49].